3,039 matches
-
și lichidare a ceea ce este vechi. Lipsite de viață sînt în unele opere literare figurile făuritorilor noii societăți". Triumfalist, Mihai Beniuc citează autori (majoritatea dintre ei, la această oră, aflați în istoria literaturii la... și "alții") și operele lor ce zugrăveau trecutul și prezentul în cele mai reușite culori realist-socialiste. Între marile realizări de după eliberarea sovietică, la loc de cinste se află Mitrea Cocor al lui Mihail Sadoveanu, care a deschis drumul literaturii noi. Nu sînt uitate poeziile și poemele unor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
oameni, în conștiința omului, în tot ceea ce vine din mediu în contact cu omul, sensul dialectic al lucrurilor, dinamica desfășurării fenomenelor în raporturile lor cauzale, orientarea lor, și să scoată din ele ceea ce este esențial, ceea ce este tipic, pentru a zugrăvi realitatea în așa fel încît oricine să poată apoi descoperi în ea ceea ce vede un comunist, direcția ei de mișcare. În însemnările sale într-un loc, Leonardo da Vinci spune să nu-l citească cine nu este matematician. Eu aș
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
căra cot la cot cu bărbații din oraș când era de muncă, pentru că a trebuit să dea o mână de ajutor multora, ca Brăila să fie repusă pe picioare. Învățase în scurt timp să și renoveze, să zidească sau să zugrăvească, știa cum se toarnă o temelie de casă sau cum se bate piatra în asfalt ; cum se montează o ușă ; cum se repară o broască ; cum se poate improviza o bibliotecă pornind doar de la niște simple bucăți și plăci de
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Memoirs/864_a_1839]
-
În vremea noastră, când tehnica medicală a făcut mari pași În a prelungi viața, În același timp a și dăunat „imaginii publice” (și care se impregnează În inconștientul colectivă a momentului morții. Dacă În secole trecute, literatura și tradiția orală zugrăveau acest prag ca pe unul convivial, pictura, mai ales, ne Înfățișa un bătrân venerabil, Înconjurat pe patul de moarte de numeroasa și respectuoasa familie, astăzi stațiunile de reanimare din toată lumea ne arată inși prinși În ghearele morții, izolați sub aparate
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
lui Caragiale este lipsită de răutate. Chiar dacă În ultimii ani ai vieții s-a stabilit la Berlin — preferând confortul cam anost al capitalei germane prea pitorescului și fantezistului București —, el nu poate fi desprins de mediul pe care l-a zugrăvit, privindu-l și lucid, din afară, dar și cu Înțelegere, din interior. În felul lui, Caragiale ilustra teza maioresciană a „formelor fără fond“. Românii se jucau de-a modernitatea, pe care nu aveau intenția să o aplice În formele ei
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
deprins repede rețetele occidentale și le-au aplicat cu talent. O vizită prin muzeele românești oferă ocazia descoperirii unei picturi de foarte bună calitate. Nicolae Grigorescu (1838-1907), apropiat de școala de la Barbizon și de impresionism, este „pictorul național“; el a zugrăvit, Într-o notă luminoasă și optimistă, peisajul românesc, scene rurale, țărănci În costum popular... Teme apropiate apar și la Ion Andreescu (1850-1882), dar Într-un ton mai grav și mai interiorizat. Momentul 1900 este reprezentat de Ștefan Luchian (1868-1916), strălucitor
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
aici înainte? am întrebat. Poate e normal să se scorojească. Apoi le-am adus aminte de ploile puternice de la sfârșitul lui august și începutul lui septembrie. Jayne și Omar mă fixară amândoi. - Ce? Vreau să spun, de ce-a fost zugrăvită peste fostul strat de culoare? am întrebat, dând din umeri. Era o... culoare drăguță. - Casa e nouă, Bret, oftă Jayne. N-a mai existat o altă zugrăveală. - Plus că nu aia era culoarea primului strat, adăugă Omar. - Păi, poate vopseaua
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2048_a_3373]
-
Trupele SS îi împușcau, ordonându-le să stea pe marginea unor gropi pline cu cadavrele conaționalilor lor. Oribil. Un regiment de legionari letoni a luptat în rândurile armatei germane, dar nu au făcut-o de bună voie, cum i-a zugrăvit propaganda sovietică, ci luați cu forța. Pentru a escamota prevederile Convenției de la Geneva, potrivit căreia prizonierii nu puteau fi înrolați fără voia lor - nemții i-au numit „trupe benevole”. La fel au procedat și rușii cu divizia „Tudor Vladimirescu” și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
lumea aceasta necunoscută, la care nu văd decât manifestarea funcțiunilor fizice, am impresia tristă că trăiește zadarnic sub soare... Roman social. Costescu-Buciumanu Începutul. Copila lui Panaite se joacă prin parcul boeresc și aude că vine moara pe Siret. Întâmplările se zugrăvesc în ochii ei mari. Boerul o mângâie are 8-9 ani și mai târziu, caracter fire aleasă nenorocită în viață își va aminti aici cu drag de copilăria senină. Consultă (fată) în zbuciumele dezamăgirii ei, după părinți și preot, o cărturăreasă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
și coloarea și se străduiesc să adune în expozițiile lor pânze pe care le umplu cu cuburi strâmbe și mutre urâte. Totdeauna m-am întrebat unde găsesc pictorii aceștia asemenea modele. Pe urmă am înțeles că ei înțeleg să ne zugrăvească pe noi, pe mine sau pe d-ta; și neputându-ne zugrăvi așa ca să semănăm, preferă să ne transforme într-un fel de monștri, înnecați în sosuri cărămizii și violacee. Astea se numesc capete de expresie. Mai sunt și alte
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
care le umplu cu cuburi strâmbe și mutre urâte. Totdeauna m-am întrebat unde găsesc pictorii aceștia asemenea modele. Pe urmă am înțeles că ei înțeleg să ne zugrăvească pe noi, pe mine sau pe d-ta; și neputându-ne zugrăvi așa ca să semănăm, preferă să ne transforme într-un fel de monștri, înnecați în sosuri cărămizii și violacee. Astea se numesc capete de expresie. Mai sunt și alte maniere. Ele dovedesc că artiștii străvechi din peșteri, care ne-au lăsat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
se vorbește de ajutorul papei) A lăsat pe creștini să fie doborâți de păgâni! La Zografos, anul 895, Leon Înțeleptul a ridicat o mănăstire și zugravul a lucrat toți sfinții dar când a ajuns la Sf. Gheorghe nu-l putea zugrăvi. Tot își aducea aminte de frumoasa icoană a sfântului pe care o văzuse la muntele Sinai și nu putea face una la fel. Se ruga se ruga. Într-o dimineață, venind la biserică, a văzut icoana dela Sinai în locul gol
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
de frumoasa icoană a sfântului pe care o văzuse la muntele Sinai și nu putea face una la fel. Se ruga se ruga. Într-o dimineață, venind la biserică, a văzut icoana dela Sinai în locul gol unde el nu putuse zugrăvi. A căzut cu fața la pământ, uimit de minune. Într-adevăr minunea se întâmplase și Sf. Gheorghe dela Sinai venise la Zografos. Dovadă că un călugăr dela Sinai, venind la Zografos a recunoscut pe sfânt și i-a reproșat ticăloșia, că a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
bine nemțește. Cum s-a stabilit între noi acest raport omenesc prin vorbire prin câteva sărace vorbe atitudinea lui s-a schimbat și nici mie nu mi-a mai apărut în aceiași lumină în care mi-a plăcut să-l zugrăvesc din primul moment. Tăcerea și ignoranța au în ele ceva dușmănos. Așa încât episcopul cehoslovac a plecat zâmbindu-mi. Probabil că n-am să-l întâlnesc iar decât la judecata cea din veac, când ne vom opri subt o arcadă și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
admirată decât domnia lui Ludovic XIV-lea. Corespondența D-nei de Sévigné răcorește întru câtva admirația noastră. În fie ce clipă scrisorile ei ne raportează istorisiri ciudate care ne pun pe gânduri. Când se găsesc într-o societate ce ne e zugrăvită atât de delicată, de nobilă și de cuviincioasă, atâtea aventuri scandaloase, atâtea rușinoase dezordini, atâtea căsnicii prost alcătuite, atâtea averi ce nu se susțin decât din expediente maloneste, mari seniori care cumpără fără a plăti, care promit fără a-și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
dări și slujbe pentru locuitorii satelor Episcopiei. Episcopia Romanului (sau din Târgul de Jos), a fost înființată după anul 1408. În anul 1415, Alexandru cel Bun dăruia zugravilor Nichita și Dobre două sate pe Drăslivița, anume Crăinicești și Leucușești, ca să zugrăvească două biserici, una în târgul Romanului, alta care va fi voia domnului, afară însă de bisericile din Rădăuți, sau o casă sau un pridvor. Un episcop (numit în document mitropolit) al Romanului apare în documente la 30 septembrie 1445, când
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
pentru construirea chiliilor, pentru construirea unei arsanale (depozit) de pe malul mării și, în 1495, o trapezărie. A mai fost construită o fântână; în 1500-1501, a fost adusă pe un canal apă la mânăstire și, în final, între 1501-1502 a fost zugrăvită mânăstirea. Ajutoarele date de Ștefan mânăstirii Zografu au fost atât de importante încât călugărul sârb Isaia de la Hâlandar spunea, în 1489, că acestă mânăstire a fost întemeiată de domnul Moldovei. Biserica Adormirii Maicii Domnului din Sfântul Munte a fost reparată
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
1481), în naos la Sfântul Nicolae din Dorohoi (1495), în pronaosul de la Sfântul Nicolae din Popăuți (1496) și în naosul și altarul bisericii Sfântul Gheorghe de la Voroneț. În secolul al XV-lea a fost pictat și paraclisul mânăstirii Bistrița. Pictura zugrăvită în secolul al XV-lea a suferit refaceri ulterioare în secolele XVI-XVII. Zugrăvirea bisericii de la Bălinești a început în anul 1499 și a continuat în secolul al XVI-lea. Pictura bisericii Sfântului Gheorghe din Hârlău a fost făcută la începutul
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
refaceri ulterioare în secolele XVI-XVII. Zugrăvirea bisericii de la Bălinești a început în anul 1499 și a continuat în secolul al XVI-lea. Pictura bisericii Sfântului Gheorghe din Hârlău a fost făcută la începutul secolului al XVI-lea, Moldovița a fost zugrăvită în 1536, iar biserica Episcopiei Romanului în 1550. Cercetările de după 1957 au căutat să stabilească o datare cât mai aprape de momentul în care au fost zugrăvite bisericile ridicate în timpul domniei lui Ștefan cel Mare. Cronologia este importantă în cazul
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
Hârlău a fost făcută la începutul secolului al XVI-lea, Moldovița a fost zugrăvită în 1536, iar biserica Episcopiei Romanului în 1550. Cercetările de după 1957 au căutat să stabilească o datare cât mai aprape de momentul în care au fost zugrăvite bisericile ridicate în timpul domniei lui Ștefan cel Mare. Cronologia este importantă în cazul de față, pentru a ști dacă, printre atâtea griji provocate de evenimente dramatice, fără precedent ca număr și intensitate, domnul a mai avut și răgazul să inițieze
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
și Teodor, la 20 și la 22 septembrie 1494. Asta înseamnă că la data respectivă biserica fusese zidită. Orest Tafrali afirma pe baza grafitelor și pe baza inscripțiilor de pe mormintele lui Petru și Teoder că biserica “exista în 1494”, fiind zugrăvită “cu frescele actuale”. G. Balș, care acceptase ca bună data de pe pisanie, a scris că biserica a fost construită în 1499, dar, după studiul lui Lapedatu, în care se menționa data la care au fost înmormântați cei doi fii ai
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
care aveau cunoștințe de limba greacă, deci, nu are nevoie ca la Pătrăuți să vină un zugrav din sudul Dunării. Deoarece din punctul de vedere al programului iconografic, frescele bisericii de la Popăuți reprezintă o îmbinare a schemelor folosite la bisericile zugrăvite înainte de 1494 cu elemente introduse de ieromonahul Gavril de la Bălinești, înseamnă că biserica a fost zugrăvită după înălțarea ei, în 1496. Simpla comparare a scenei, înfățișând Cina cea de Taină de la Voroneț cu cea de la Popăuți ne arată că, din
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
zugrav din sudul Dunării. Deoarece din punctul de vedere al programului iconografic, frescele bisericii de la Popăuți reprezintă o îmbinare a schemelor folosite la bisericile zugrăvite înainte de 1494 cu elemente introduse de ieromonahul Gavril de la Bălinești, înseamnă că biserica a fost zugrăvită după înălțarea ei, în 1496. Simpla comparare a scenei, înfățișând Cina cea de Taină de la Voroneț cu cea de la Popăuți ne arată că, din felul în care zugravul își imagina scena, există o deosebire netă, că ne aflăm într-o
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
reprezentat și în tabloul votiv de la Pătrăuți. El este cel care îl prezintă pe Ștefan lui Iisus Hristos. Constantin apare pentru a treia oară în reprezentarea clasică: el și Sfânta Elena cu crucea la mijloc. Cavacada împăratului Constantin a fost zugrăvită și pe peretele apusean al bisericii de la Arbure, după cum a arătat Sorin Ulea. Acest simbol a fost prezent în mentalitatea domnului român din momentul în care s-a hotărât să înceapă conflictul cu turcii. Anul 1473 este “anul cheie”, în
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
marelui domn, este cel din biserica de la Voroneț. Celelalte portrete au fost pictate după domnia lui Ștefan cel Mare. Și celelalte portrete pictate după moartea domnului ni-l înfățișează pe domn așa cum apare el în portretele pictate în tablourile votive, zugrăvite în timpul domniei sale. Un portret al domnului a fost realizat în marmură, în 1496, pe turnul arsanalei de la mânăstirea Vatoped, din Muntele Athos. Este un bazorelief săpat pe pisania așezată pe zidul arsanalei. Chipul domnului se aseamănă cu cele pictate la
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]