24,963 matches
-
care și-au retras recunoașterea oficială a guvernului în exil. În 1954, diferențele politice au dus la rupturi în cadrul guvernului în exil. Unul dintre grupuri, pretinzând că reprezintă 80% dintre cei aproximativ 500.000 de polonezi anticomuniști din exil, se opuneau ocupării în continuare a funcției de președinte de către August Zaleski, după expirarea mandatului de 7 ani. A fost format un Consilui al Unității Naționale pe 31 iulie 1954 și s-a stabilit formarea unui Troici pentru exercitarea funcției de șef
Guvernul polonez în exil () [Corola-website/Science/304909_a_306238]
-
în Orient cât și în Occident caracterizată prin demersul de a elabora o filosofie a creștinismului, sau, altfel zis, de a "transforma credința în știință".Cuvântul gnosis înseamnă cunoaștere bazată. pe rațiune, control, argumente logice; în filosofia greacă, gnosis era opus lui pistis prin care se înțelegea cunoașterea fără control. Gnosticii au îndrăznit, în timpul lor, să raționalizeze dogmele creștine, deci să facă rațional ceea ce trecea sau era ravonal, să facă deci un creștinism filosofic. Reprezentanții acestei mișcări considerate ca un mare
Patristică () [Corola-website/Science/304887_a_306216]
-
pentru a face loc unui ansamblu de blocuri, acțiune întreprinsă cu complicitatea Primăriei Generale a Municipiului București și a Consiliului General al Municipiului București. Ca primar al Sectorului 1 am refuzat să eliberez avizul obligatoriu pentru începerea construcției. M-am opus și mă opun înlocuirii grădinilor de pe Șoseaua Kiseleff cu blocuri, nu doar din convingerea că patrimoniul urbanistic al orașului trebuie apărat cu orice preț, ci și pentru că, prin aprobarea acestui proiect, CGMB a încălcat flagrant legea”, a declarat primarul. La
Andrei Chiliman () [Corola-website/Science/305508_a_306837]
-
loc unui ansamblu de blocuri, acțiune întreprinsă cu complicitatea Primăriei Generale a Municipiului București și a Consiliului General al Municipiului București. Ca primar al Sectorului 1 am refuzat să eliberez avizul obligatoriu pentru începerea construcției. M-am opus și mă opun înlocuirii grădinilor de pe Șoseaua Kiseleff cu blocuri, nu doar din convingerea că patrimoniul urbanistic al orașului trebuie apărat cu orice preț, ci și pentru că, prin aprobarea acestui proiect, CGMB a încălcat flagrant legea”, a declarat primarul. La data de 22
Andrei Chiliman () [Corola-website/Science/305508_a_306837]
-
2004, Cătălin Voicu ajunge deputat, pe listele PSD Bacău, organizația condusă de Viorel Hrebenciuc. În 2008, gruparea Viorel Hrebenciuc - Marian Vanghelie a vrut să-l instaleze pe Cătălin Voicu în funcția de ministru de interne. Premierul Emil Boc s-a opus din cauza trecutului său controversat. Numele său a fost vehiculat în afaceri controversate, inclusiv primirea unui credit de 64.000 de dolari de la Bancorex. În 11 decembrie 2009, Cătălin Voicu a fost pus sub acuzare de Direcția Națională Anticorupție pentru două
Cătălin Voicu () [Corola-website/Science/305512_a_306841]
-
era de acord cu practica isihastă, suținând că aceasta este o simplă tehnică automată ce nu poate duce la meditația asupra dumnezeirii. Varlaam pare să fi fost mai degrabă un dialectician de profesie decât un mistic. El nu s-a opus numai misticii isihaste, ci a intrat în polemică și cu Scolastica occidentală. Astfel, între 1330 și 1334, Varlaam scrisese atât împotriva latinilor cât și a prelaților ortodocși favorabili unirii bisericilor (majoritatea mistici și de orientare areopagitică), acordând un rol fundamental
Varlaam Calabrezul () [Corola-website/Science/305550_a_306879]
-
laice, deoarece numai filosofia laică furnizează intelectului criterii de cunoaștere și gândire. Pe acestea se întemeiază cunoașterea dialectică. Scripturile, în schimb, nu trebuie să fie socotite mijloc de demonstrare a existenței sau atributelor divinității, ci numai reper sau referință. Varlaam opune astfel două metode de demonstrație: În acest fel, Varlaam voia să se opună catolicismului pe propriul său teren: logica, rațiunea. Mesajul lui Varlaam era acela că propozițiile teologiei catolice nu au valoare apodictică, având doar valoare „dialectică” întrucât nu constituie
Varlaam Calabrezul () [Corola-website/Science/305550_a_306879]
-
acestea se întemeiază cunoașterea dialectică. Scripturile, în schimb, nu trebuie să fie socotite mijloc de demonstrare a existenței sau atributelor divinității, ci numai reper sau referință. Varlaam opune astfel două metode de demonstrație: În acest fel, Varlaam voia să se opună catolicismului pe propriul său teren: logica, rațiunea. Mesajul lui Varlaam era acela că propozițiile teologiei catolice nu au valoare apodictică, având doar valoare „dialectică” întrucât nu constituie decât simple dezbateri pornind de la adevărurile biblice (era vorba de acele „demonstrații” bazate
Varlaam Calabrezul () [Corola-website/Science/305550_a_306879]
-
464/465 î.Hr. să cucerească ținuturile de pe coasta sudică a Traciei, însă oștirile ateniene au fost înfrânte atunci de tribul tracic al edonilor, în bătălia din Dabrescos. s-a predat în anul 424 î.Hr., în cursul războiul peloponeziac, fără a opune rezistență spartanului Brasidas, deoarece strategul și istoricul Tucidide ajunsese prea târziu cu o flotă pentru a mai putea salva orașul. Tucidide a trebuit să ia calea exilului în urma înfrângerii. Eliberat de hegemonia Atenei, orașul a devenit independent. În anul 422
Amfipolis () [Corola-website/Science/305573_a_306902]
-
între esență și lucrare nefiind decât aparentă, adică ceea ne apare nouă, în calitate de creaturi. În 1334, Palamas îi scrie lui Akindinos, un prieten comun, spunând că teza lui Varlaam cu privire la demonstrație conține o eroare de fond: este greșit să se opună demonstrația aristotelică celei teologice. Teologia are tot dreptul să uzeze de logica aristotelică formală, după cum demonstrația de tip aristotelic se poate aplica în mod corect lucrurilor divine. Latinii, scrie Palamas, nu gândesc nici în manieră apodictică și nici în manieră
Grigore Palamas () [Corola-website/Science/305551_a_306880]
-
Ivireanul”, prin donații de aparatură și casete audio-video. A fost consilier județean (2000-2004) mandat în care s-a realizat finalizarea clădirii BIBLIOTECII JUDEȚENE Vâlcea, a fost un activ susținător al începerii construcției TEATRULUI DE STAT „Anton Pann” și s-a opus retrocedării MUZEULUI SATULUI. A fost ales apoi DEPUTAT și ulterior SENATOR. În ultimii 8 ani de mandat ca parlamentar, a reprezentat județul Vâlcea printr-o activitate intensă în Parlament, aducând pentru județ și pentru municipiul Râmnicu Vâlcea fonduri semnificative. Activitatea
Emilian Valentin Frâncu () [Corola-website/Science/305572_a_306901]
-
-și formeze oamenii și să-i atragă pe dușmani la pozițiile proprii - depindea de elementul surpriză. Conform cronicilor, forțele invadatoare au fost total surprinse să găsească o armată mare, bine așezată și gata de luptă, având amplasament favorabil în teren, opunându-se atacului asupra cetății Tours. Charles obținuse efectul surpriză dorit. El a decis să înceapă lupta printr-o formație defensivă, tip phalanx. Conform surselor arabe, francii s-au așezat în careu, folosindu-se de pantă și arbori pentru a îngreuna
Bătălia de la Tours () [Corola-website/Science/305556_a_306885]
-
neavând scărițe la șei, s-au bazat pe infanterie. Conform surselor arabe, infanteria francă a făcut față umayyazilor, deși aceștia au penetrat liniile france de mai multe ori: "Călăreții musulmani au năvălit frecvent cu ferocitate asupra francilor, care s-au opus cu bărbăție, și mulți au căzut morți de ambele părți." Francii nu s-au lăsat - se pare că anii de pregătire constantă, plătiți de Charles cu banii bisericii, au dat roade. Paul Davis scrie că la baza armatei lui Martel
Bătălia de la Tours () [Corola-website/Science/305556_a_306885]
-
că studii de gospodărire a apelor sunt necesare și în etapele de proiectare, cu precădere la faza de justificare a proiectelor. Susținători ai acestor principii erau Ion Teodorescu directorul institutului și Radu Pop directorul tehnic. Neavând posibilitatea de a se opune direct viziunii C.S.A. ei au decis totuși să mențină în cadrul IPACH un atelier extrem de redus specializat în studii de gospodărire a apelor, axat pe studiile necesare lucrărilor de investiții. Orientarea s-a modificat începând de la sfârșitul anului 1964 când Ion
Planuri de amenajare a apelor din România () [Corola-website/Science/305586_a_306915]
-
de jazz în stiluri diferite (de la bop, cool, la free-jazz) reprezintă o activitate uimitor de diversă, densă și valoroasă, concentrată pe durata a numai doua decenii (1959~1979). Suma creativității lui poate fi descoperită în muzica de film și în opus-urile de jazz cameral si jazz simfonic. A fost considerat unul dintre cei mai valoroși compozitori români de muzică de film. A început ca autor de partituri pentru producțiile documentare și de animație realizate la „Sahia Film” și la „Animafilm
Richard Oschanitzky () [Corola-website/Science/305628_a_306957]
-
înscenat totul, ei dorind să creeze în Oltenia o partidă separatistă. Evenimentele au rămas neclare. În Craiova se afirmă două partide: •Partida Independentistă: care milita pentru o Țară Românească independentă, condusă de un reprezentant al familiei Bibescu și care se opunea unei reorganizări radicale a administrației interne. În fruntea partidei se aflau Iancu Bibescu, Gheorghe Bibescu, Barbu Știrbei, Ion Socoteanu, Dumitru Nenciu, Nicolae Mihail și Dimitrie Filișanu. •Partida Națională: care milita pentru unirea cu Moldova și pentru ideile pașoptiste în rîndurile
Istoria Craiovei () [Corola-website/Science/305558_a_306887]
-
și Galiției a IPS Antonie Khrapovitski, de asemenea un inamic declarat al autocefaliei Bisericii Ucrainiene. La sfârșitul vieții sale, el și-a justificat astfel poziția sa din timpul războiului civil: "Am susținut unitatea indivizibilă a Bisericii și a țării natale, opunându-mă celor care voiau să o distrugă'". În anul 1918, PS Nikodim este arestat de către suporterii generalului Simon Petliura și a petrecut nouă luni în captivitate: mai întâi în Galiția, apoi în Polonia - împreună cu mitropolitul Antonie Khrapovitski și cu arhiepiscopul
Nikodim Krotkov () [Corola-website/Science/305682_a_307011]
-
începutul desprinderii Țării Hațegului de voievodatul lui Litovoi și al integrării sale în Regatul Ungar . Procesul nu decurge pașnic în totalitate. Astfel, în anul 1277, un voievod pe nume Litovoi (identic cu cel de la 1247 sau un urmaș al său), opune rezistență armată regelui ungar în Țara Hațegului . Voievodul moare iar fratele său, Bărbat, cade prizonier, răscumpărându-se ulterior, cu prețul plății unui tribut către coroana ungară. Aceste evenimente au rămas în memoria locurilor până în ziua de astăzi, dovadă fiind numele
Țara Hațegului () [Corola-website/Science/305695_a_307024]
-
dintre principiile călugărilor. Astfel, în rândul adepților ei, vor fi reguli de alimentație mai puțin severe, iar timpul de rugăciune și a liturghiilor va fi scurtat.Conflictul se agravează când Hildegard dorește întemeierea unei mănăstiri proprii, călugării benedictini din Disibodenberg opunându-se vehement unei asemenea mănăstiri.Hildegard caută sprijinul lui Bernard din Clairvaux (predicator cistercin renumit), care însă se arată într-o scrisoare (?) cu privire la viziunile lui Hildegard.Cu toate acestea, în anul 1141, Hildegard cu colaborarea "prepostului" Volmar von Disibodenberg "(lat.
Hildegard von Bingen () [Corola-website/Science/305749_a_307078]
-
C, aici picăturile de apă din nor transformându-se în cristale de gheață. Stratul superior (de sus) al norului este în mod normal încărcat pozitiv, iar stratul inferior (de jos) negativ. Aceste sarcini induc la rândul lor sarcini de semn opus la suprafața pămantului (vedeți figura). ul este o descărcare electrică care restabilește echilibrul electric între nor și pământ (vedeți figura). Tensiunea între un nor și pământ a fost măsurată la câteva zeci de milioane de volți. Aerul uscat are o
Trăsnet () [Corola-website/Science/305746_a_307075]
-
internațională a Braziliei a crescut rapid și, cu excepția Statelor Unite, a fost neegalată de altă națiune americană. Economia a început un curs de creștere rapidă și imigrația a înflorit. Pedro al II-lea a fost unul dintre puținii care s-au opus sclaviei, pe care o considera "o rușine națională". În 1823, sclavii reprezentau 29% din populația Braziliei, dar această cifră a scăzut la 15,2% în 1872. Abolirea sclaviei a fost un subiect delicat în Brazilia. Sclavii erau folosiți de toată lumea
Pedro al II-lea al Braziliei () [Corola-website/Science/305738_a_307067]
-
Pliniu cel Bătrîn ș.a. Concordanța dintre vorbe și fapte este mai apăsată la Xenofon, când ni-l prezintă pe înțelept ca nedorind, în nici un chip, să fie „părtaș la puterea necălăuzită de judecată" , când îi înfruntă pe judecători, când se opune săvîrșirii oricărei acțiuni nedrepte, căci „dreptatea era totuna cu virtutea, înțelepciunea și cu fericirea", pentru Socrate pe care un interlocutor al său îl numea „dascăl al nefericirii noastre (kakodaimonias didaskalos). Formulă de o rezonanță nebănuită la Xenofon, pentru care merită
Xenofon () [Corola-website/Science/305757_a_307086]
-
epurat, măcar în parte, conducerea cu orientare stalinistă, Gheorghe Gheorghiu-Dej continua să conducă țara cu aceleași metode autoritare. Totuși s-a aflat că la Plenara Comitetului Central al Partidului Muncitoresc Român din Martie 1956, Miron Constantinescu și Iosif Chișinevschi se opuseseră lui Gheorghiu-Dej, susținând necesitatea unei liberalizări în spiritul celei a lui Hrușciov, propunere net respinsă de Gheorghiu-Dej. Studenții considerau că neintervenția armatei sovietice în primele zile ale revoluției maghiare reprezenta o acceptare din partea lui Hrușciov a mișcării revendicative din Ungaria
Mișcările studențești din București din 1956 () [Corola-website/Science/305747_a_307076]
-
Muncitor (UTM) sunt boicotate, dar studenții profită de ședințele organizate pentru rezolvarea unor probleme administrative pentru a discuta deschis despre revoluția din Ungaria și despre necesitatea de a reacționa. Conducătorii organizațiilor de UTM și studenții membri de partid care se opun acestor discuții sunt dați afară din sălile de ședință. După cum rezultă însă din analizele făcute de Comitetul Central al UTM la sfârșitul lunii noiembrie 1956, mulți dintre conducătorii organizațiilor de UTM, depășiți de evenimente, se alătură mișcării revendicative studențești, susțin
Mișcările studențești din București din 1956 () [Corola-website/Science/305747_a_307076]
-
și se căsătoresc la biserică și organizația nu ia atitudine! Își botează copilul la popă... Organizațiile noastre trebuie să contracareze unele manifestări, ca să fie instrumentul luptei ideologice". Discursul arată că, chiar atunci când nu participau la mișcări de protest, studenții se opuneau îndoctrinării politice și atitudinea lor de opoziție ajunsese să îngrijoreze clasa politică. Este de remarcat că, peste 12 ani, în fruntea acțiunilor de reprimare a studenților se afla tot Ion Iliescu. În acest context, pare să nu fie doar o
Mișcările studențești din București din 1956 () [Corola-website/Science/305747_a_307076]