24,383 matches
-
lui Engelmann: „Trebuie să mărturisesc că sunt profund bănuitoare față de pretenția oricui că l-ar fi înțeles pe Wittgenstein. Și asta deoarece, cu toate că am avut o afecțiune puternică și adâncă față de el și, presupun, l am cunoscut bine, sunt foarte sigură că nu l-am înțeles. Cred că este greu să nu oferi o versiune a atitudinilor sale care să-ți fie ție accesibilă, dar atunci relatarea este de fapt numai despre tine; este infectată de propria mediocritate sau micime sau
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
reflecta asupra retragerii. Lui Malcolm, care părăsise Anglia pentru a se întoarce în America, i-a scris în august 1947: „Sunt aproape sigur că voi renunța la profesorată Te rog însă să păstrezi informația pentru tine deoarece nu este încă sigură Aș dori mult să fiu undeva singur, să încerc să scriu și să pregătesc pentru tipar cel puțin o parte a cărții mele. Nu voi fi în stare niciodată să fac asta atât timp cât voi preda aici, la Cambridge. Cred, de
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
ultim al tuturor străduințelor de ordin filozofic. Atunci când a revenit la preocupări filozofice, Wittgenstein părea să fi crezut, mai departe, că prin realizările logicii moderne cercetarea filozofică a căpătat o metodă care o pune, pentru prima dată, pe o bază sigură. Epoca romantică a filozofiei, o epocă de încercări aventuroase, de mari inițiative cu rezultate întotdeauna contestate, s-a încheiat. Grandoarea întreprinderii se pierde, ce-i drept, dar se câștigă ceva esențial în privința stabilității și a consensului. Filozofia se apropie astfel
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
mai înaintate științe.“4 Această metodă este metoda logic analitică. Noua dezvoltare a logicii, pe care a prilejuit-o cercetarea fundamentelor matematicii, oferă instrumente puternice pentru clarificări conceptuale, care au lipsit până atunci filozofilor. Cunoașterea filozofică pășește acum „pe drumul sigur al unei științe“ într un alt fel decât credea Kant, și aceasta deoarece pot fi distinse, pentru prima dată, în mod clar, problemele ei reale, acelea care pot primi soluții controlabile ce întrunesc consensul celor avizați, de multe alte întrebări
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
se luminează însă de zi, iar eliberarea vine de acolo de unde a venit în lume și eliberarea politică, din Anglia. Cele mai strălucitoare nume pe calea acestei eliberări sunt John Locke, David Hume și Bertrand Russellă Nu este, în mod sigur, o întâmplare că același popor a fost cel care a dăruit lumii democrația, precum și renașterea filozofiei orientate spre lume și nu este o întâmplare că în țara în care metafizica a fost executată a căzut și capul unui rege.“72
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
care permit atât o formulare adecvată a problemelor conceptuale, cât și supunerea soluțiilor propuse unui control obiectiv. Prin construcția și prin utilizarea unor limbaje a căror caracteristică distinctivă este claritatea și precizia, filozofia este adusă, pentru prima dată, pe „drumul sigur al științei“. Dincolo de o multitudine de deosebiri în ceea ce privește modul cum a fost conceput și aplicat proiectul analizei logice, aceste presupoziții au fost împărtășite de Frege și Russell, de empiriștii logici și apoi de toți cei activi în filozofia analitică de
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
de specialitate și în managementul clasei de elevi, cât și prin poziția degajată a corpului, mimica și gestica convingătoare, contactul vizual direct și constant cu elevii. La rândul lor, elevii caracterizează profesorii credibili ca fiind competenți, demni de încredere, empatici, siguri pe sine, cu personalități plăcute și dinamice. Ei se documentează riguros, oferă exemple elocvente și plăcute, îi tratează pe elevi ca pe niște parteneri, apelând la formule colective (,,noi", ,,dumneavoastră împreună cu mine" etc.). O altă calitate a profesorilor credibili este
by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
să fim atenți la caracterul celui care le folosește: „Cea mai mare nedreptate e a părea drept, fără a fi” (Platon). * „Dacă cineva vrea să se facă temut, să facă În așa fel, să fie iubit.” (F.W. Förster) Calea sigură este cea a cinstei: „Un om cinstit este respectat chiar și de cei necinstiți” (D. Diderot). * „Poți fi mîndru de tot ceea ce ai făcut, dar ar trebui să fii mult mai mîndru de ceea ce n-ai reușit. Este o mîndrie
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
mărturisire de slăbiciune.” (N Iorga) Înseamnă, bineînțeles, că din partea Înșelatului a fost prea multă Încredere, iar din partea Înșelătorului a fost o lipsă de Încredere la fel de mare. * „Ați observat că oamenii care discută mai mult Între ei sînt acei care sînt siguri că nu se pot Înțelege?” (N Iorga) Deosebirile dintre oameni În „discuții” sînt mai mult de orgoliu, lucru care se vede din faptul că Într-o dispută verbală cei În cauză sînt mai puțin preocupați de a afla „adevărul” și
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
Cele mai multe păcate sînt sîvÎrșite În gînd, Înainte de a fi traduse În fapte.” (J. Lubbock) Pentru că există din partea noastră o diferență de atitudine față de planul interior al gîndirii proprii și față de comportamentul nostru social: În primul ne simțim mai stăpîni, mai siguri de discreția lui, pe cînd În cel de-al doilea ne simțim mai responsabili de consecințele faptelor noastre. * „Cine sfătuiește e ca și cum ar ajuta.” (Plaut) Pentru că un sfat dat, mai ales cînd este unul bun, propune o nouă semnificație, care
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
la o atitudine asemănătoare. Este adevărat Însă că „puterea” și „infatuarea” pervertesc atitudinea: „Este cusurul acelora care pot mult, de a fi Încredințați că pot face totul” (J.W. Goethe). * „Am rîvni mai puțin stima oamenilor, dacă am fi mai siguri că sîntem demni de ea”. (Vauvenargues). Este evident că stima celorlalți trebuie să decurgă din meritul nostru: „De regulă, este mai bine să meriți cinstea fără să o capeți, decît să te bucuri de ea fără să o meriți” (H.
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
privească cu responsabilitate existența. * „Un caracter e firesc cînd se află În acord cu sine Însuși.” (H. Taine) Însă acest fapt nu se poate realiza decît În condițiile respectului față de sine Însuși: „CÎți se vor găsi oare, dacă ar fi siguri că nu sînt descoperiți și pedepsiți, să se poată stăpîni de la actele necinstite?” (Cicero); „De multe ori lipsa de Încredere pe care o ai În cinstea celorlalți izvorăște din Îndoiala pe care o ai față de propria ta cinste” (Mihai Codreanu
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
omului: „Cea mai mare rușine e cea pe care n-o vede nimeni; rușinea de tine Însuți” (N. Iorga). * „Onoarea, luată obiectiv, este opinia altora despre valoarea noastră, iar subiectiv - frica noastră de această opinie.” (A. Schopenhauer) CÎnd totuși sîntem siguri de faptul că acțiunile noastre sînt În acord cu ceea ce spunem sau cu ceea ce gîndim, nu trebuie să ne fie teamă de opinia altora. „SÎnt două feluri de promisiuni sacre: cea făcută unui copil și cea făcută unui dușman.” (H.
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
nu am reprimat la timp unele porniri instinctuale, nedemne, decît recunoscînd că ne-am lăsat dominați de ele. * „Nu te conving cu adevărat decît argumentele tale.” (N. Iorga) Este vital, prin urmare, să avem Încredere În noi Înșine: „Cel mai sigur mijloc de a nu reuși Într-o cerere este să nu crezi În ea” (Nicolae Titulescu). Același lucru Îl afirmă și Emil Cioran, Însă În inegalabilu-i stil metaforic: „Dacă n-am reușit să ne Înstelăm Întunecimile, cum o să așteptăm aurora
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
fericirii este Înțelepciunea.” (Sofocle) Probabil pentru faptul că „Înțelepciunea” este singura care te face să realizezi că nimeni nu poate fi fericit „În toate”, sau că nimeni nu poate fi „tot timpul” fericit. * „O fericire bazată pe nedreptate nu e sigură.” (Menander) Un exemplu literar de neuitat este cel al lui Raskolnikov, prin a cărui existență dramatică, F.M. Dostoievski ne convinge că nimeni nu poate deveni fericit pe seama nefericirii altuia. * „SÎnt oameni care trăiesc fericiți fără s-o știe.” (Vauvenargues) Paradoxul
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
în fața Consiliului Britanic: „Eu, Iacob, nu sunt nici un zeu, nici un înger, ci un om, ca toți ceilalți. Prin urmare mă port ca un bărbat și recunosc că îi iubesc pe cei dragi mie altfel decât pe alți bărbați. Puteți fi siguri că îl iubesc pe Ducele de Buckingham mai mult decât pe oricine altcineva, și mult mai mult decât pe voi, cei care vă aflați reuniți aici. Vreau să vorbesc în numele meu și nu vreau să fie considerat acest lucru ca
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
trimis tatălui său mereu sume mari de bani și o ladă cu bijuterii drept zestre pentru surorile sale. Dar dincolo de bani, cea mai mare ambiție a sa era uniforma roșie de cardinal, iar devotamentul arătat regelui Franței era cea mai sigură cale de a obține acest titlu. Cu toate acestea, Richelieu, protectorul și mentorul său, nu era încă dispus să-i ofere recunoașterea supremă. Drept compensație i-a făcut cadou o eparhie ce valora treizeci de mii de écus pe an
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
a celor care au onoarea să ni se alăture, nu numai în perioadele de război și în armatele noastre, dar chiar și pe timp de pace, în distracțiile oferite de baletul nostru.“ Jocurile de noroc erau o sursă constantă și sigură de venit pentru visteria regală. Din acest motiv, probabil, Ludovic a încurajat întotdeauna aristocrații să își joace averile, să riște și, de cele mai multe ori, să piardă. Din nou, prințesa palatină descrie atmosfera care anima sala de joc:„Unul urlă, altul
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
ateiste contemporane nu au reușit, cu tot efortul lor, să dezrădăcineze această practică spirituală din conștiința oamenilor. în mod surprinzător, există astăzi un interes deosebit pentru rugăciune”. Și aceasta, pentru că rugăciunea s-a dovedit a fi o călăuză spirituală sigură în urcușul duhovnicesc al omului spre bucuria și fericirea lui pământeană. Pentru că îl face să fie dominat de bunătatea inimii. în inima lui există lumea plăcută lui Dumnezeu, pentru că Dumnezeu este viața, și viața este de la Dumnezeu. Așadar, rugăciunea este
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
ci un act tainic, de profunzime. Când ne pregătim pentru rugăciune, să căutăm mai întâi să ne liniștim sufletește și să ne retragem în cămara noastră, nu ca fățarnicii, cărora le place să-i vadă oamenii. Numai atunci vom fi siguri că rugăciunea noastră va fi primită și noi, la rândul nostru, vom primi ceea ce am cerut. Mai ales vom primi ceea ce am cerut dacă rugându-ne, încetăm să mai facem răul. Dacă vom face rău în continuare, rugăciunea va fi
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
lui Dumnezeu în rugăciunile noastre: „facă-Se voia Ta, precum în cer așa și pe pământ”. în multe împrejurări ale vieții noastre pe pământ cunoaștem voia lui Dumnezeu deoarece El ne-a revelat-o în Sfânta Scriptură. Noi putem fi siguri că orice rugăciune care este bazată cu adevărat pe promisiunile lui Dumnezeu din Cuvântul Său va fi împlinită. Sfântul Ilie a crezut cu putere nețărmurită că Domnul Dumnezeul lui Israel va răspunde rugăciunii sale cu foc și după aceea cu
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
moartea lui Hristos ne-o putea aduce, căci este de fapt biruirea morții prin moarte de către Cel drept și nevinovat, de Cel fără de prihană, Iisus, Mielul lui Dumnezeu, Fiul Omului. Moartea Mântuitorul Hristos este garanția cea mai temeinică și sigură că nici un creștin adevărat, nici un drept, nu are de ce să se teamă de moarte. în raport cu veșnicia, moartea celui drept în momentul trecerii din viața pământească la viața veșnică este scăparea de mărginimea timpului și odihna în nesfârșitul veșniciei. El este
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Este o putere care leagă și înfăptuiește unirea desăvârșită, nemijlocită și mai presus de fire a celui ce crede cu Dumnezeu „cel crezut”. Și toate acestea se împlinesc prin Iisus Hristos, Mântuitorul lumii. Pentru aceasta, credința este calea cea mai sigură de cunoaștere și de slujire a lui Dumnezeu și a adevărurilor religioase.; ne leagă de Dumnezeu și de tot ce mântuiește sufletul. Credința trebuie să fie sădită în inima copiilor cu dragoste, cu bunătate, cu multă înțelepciune, căci ea este
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
de ani în urmă. Aceasta pentru că bolnavii nu mai află acolo atmosfera de adâncă reculegere care domnea odinioară. Pelerinii au devenit turiști, iar rugăciunile lor lipsite de suflet sunt neputincioase. Acestea sunt rezultatele rugăciunii despre care am dobândit o cunoaștere sigură. Pe lângă acestea, mai sunt însă multe altele. Viețile sfinților, chiar ale celor din zilele noastre, relatează multe fapte minunate. Este incontestabil faptul că cele mai multe dintre minunile atribuite preotului din Ars, de exemplu, sunt adevărate. Ansamblul acestor fenomene ne introduce într-
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Istoria și lucrarea Bisericii înseamnă, așadar, prelungirea firească a existenței lui Hristos, sub a cărui cârmuire se împlinește misiunea ei. Creștinul român a împlinit și a trăit această lucrare mântuitoare prin credință și rugăciune. Rugăciunea a fost calea cea mai sigură de cunoaștere a lui Dumnezeu și a adevărurilor de credință. Rugăciunea l-a legat de Dumnezeu și de tot ce aduce mântuirea sufletului. Credința și rugăciunea i-au dat puterea să fie mereu în legătură cu izvorul vieții veșnice și
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]