24,597 matches
-
lungul vieții Acest principiu răspunde cerințelor educării permanente a oamenilor, de la naștere și până la bătrânețe, desigur utilizând mijloace adaptate fiecărei categorii de populație. Continuitatea se realizează prin : programele de educație fizică, în școală; instruirea vizând practicarea diferitelor ramuri sportive și dobândirea capacității de practicare independentă, în timpul liber; oferirea unui cadru organizatoric și material adecvat: asistența specialiștilor, terenuri, baze sportive etc. Astfel, continuitatea trebuie să se realizeze deliberat, ca parte importantă a măsurilor pentru menținerea și întărirea sănătății indivizilor, pentru asigurarea echilibrului
FUNDAMENTELE TEORETICE ALE EDUCAȚIEI FIZICE ȘI SPORTULUI by Adrian Cojocariu () [Corola-publishinghouse/Science/1271_a_2363]
-
oarecum nesatisfăcătoare, propusă de De Vaux (1960, p. 374), care susține că dacă în Mesopotamia šab/pattu marca sfârșitul unui ciclul de cincisprezece zile, în Israel, după cum reiese din Ex 23 și 24, desemna un ciclu săptămânal, astfel că, în vederea dobândirii unor ulterioare semnificații teologice, a devenit și zi de odihnă. 14.3. Sâmbăta în iudaismul mijlociu În timpul exilului și după aceea, sâmbăta a devenit din ce în ce mai mult unul dintre elementele care defineau pietatea iudaismului mijlociu. În Cartea lui Ezechiel (în special
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
de direcție, dar trebuie să fie câteva noutăți clare, și nu pur și simplu o continuare de rutină a tezei tale. Stil Pentru scrierea tezei tale, în mod normal îndrumătorul te va ajuta la modul de prezentare și organizare. Dar dobândirea unui stil personal este o parte importantă a evoluției tale matematice. Deși nevoile pot fi diferite, în funcție de tipul matematicii, multe aspecte sunt comune tuturor subiectelor. În cele ce urmează, vă propun câteva idei despre cum ați putea scrie o lucrare
by VIOREL BARBU [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
ar putea reproșa mareșalului, numai lipsa patriotismului - nu. Răspunsul îl putem găsi în politica Germaniei față de Ungaria și România. Totul semăna cu o licitație, unde miza era reprezentată de Transilvania. Celui ce oferea mai mult, i se promitea iluzia unei dobândiri totale a Ardealului 2. Locul ocupat de problema Transilvaniei, în relațiile Reich-ului nazist cu Ungaria și România, după 30 august 1940, a fost relevat de interpretul lui Hitler, Paul Schmidt, în cursul interogatoriului luat de americani, după război. “Ulterior (după
ROMÂNIA 1941-1943 by LAVINIU LǍCUSTǍ () [Corola-publishinghouse/Science/91605_a_107352]
-
ar putea reproșa mareșalului, numai lipsa patriotismului - nu. Răspunsul îl putem găsi în politica Germaniei față de Ungaria și România. Totul semăna cu o licitație, unde miza era reprezentată de Transilvania. Celui ce oferea mai mult, i se promitea iluzia unei dobândiri totale a Ardealului. Locul ocupat de problema Transilvaniei, în relațiile Reich-ului nazist cu Ungaria și România, după 30 august 1940, a fost relevat de interpretul lui Hitler, Paul Schmidt, în cursul interogatoriului luat de americani, după război. “Ulterior (după dictatul
ROMÂNIA 1941-1943 by LAVINIU LǍCUSTǍ () [Corola-publishinghouse/Science/91605_a_107352]
-
cu o etichetă derutantă"; referindu-se la Scrisoarea pierdută, criticul observă că "onorabilitatea personajelor politice caragialiene se consumă repede, ca o pauză verbală, pentru că nu onoarea și respectul sunt puse în joc, ci interesul, afacerea politică, combinația pentru păstrarea sau dobîndirea puterii. Ele se joacă de-a cetățenii onorabili și respectabili, dar la ocazii își spun cuvinte grele...". Observația trece de comedia vizată și e valabilă pentru o mare parte a operei care activează un limbaj al mojiciei de mahala de
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
remușcări. Psihologia Parizienei se aseamănă cu cea a soțului, care nu are complexul infidelității, ci are impresia de a satisface un simplu capriciu al simțurilor și al imaginației, din care inima este absența. Amantă de profesie, Pariziana caută prin eros dobândirea unei dimensiuni sociale absențe 232. Cu toate că nu are, în cazul Parizienei, o experiență mutilanta și limitativa (cum este, de obicei, experiența altor femei), ea comportă riscul de banalizare, reduce partenerul extraconjugal la dimensiunile unui subiect lipsit de valoare, din seria
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
aceste două ipostaze ale conceptului de finalitate este de ordin formal (ține de structura înțelegerii și de ordinea operațiilor logice pe care "gândirea" sa le presupune), scopul principal al acestui subcapitol este refacerea structurii formale a finalității kantiene, în intenția dobândirii unei perspective din care poate fi interpretat conceptul determinismului prin finalitate și, pe temeiul acestuia, însuși personalismul energetic. Nu se va putea lucra însă numai în acest sens "formal"; trebuie ținut seama și acesta este unul dintre scopurile demersului de
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
omului. Fiecare societate omenească are un mit originar, o istorie fundamentală, în raport cu toate celelalte. Aceste mituri originare cresc din izvorul conștiinței de sine vocea interioară care caută explicația fiecărui lucru"115. Rădulescu-Motru, de asemenea, consideră că umanizarea incipientă constă în dobândirea unor comportamente integrate propriului uman. Între acestea, munca, ce devine comportamentul specific omului, modalitatea sa proprie de a fi în lume. Comportamentul este agentul selecției și, în urmare, al evoluției, și pentru Jacques Monod: "la om, mai mult decât la
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
susține că problema identității dintre unitatea conștiinței și unitatea energiei (realității în ansamblu), identitate absolut necesară în justificarea posibilității științei (a se vedea problema principală a metafizicii, potrivit filosofului român: cum poate mintea limitată a omului să se ridice până la dobândirea adevărurilor universale și necesare?), este rezolvată în filosofia contemporană de regulă prin suprimarea unuia dintre cei doi termeni. De aici cele două ipoteze: cea "idealistă" și cea "energetistă", arată C. Rădulescu-Motru. Potrivit celei dintâi, doar conștiința există, iar lumea exterioară
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
nu pe rezultatul final, ci pe modul de obținere a lui, pe posibilitățile de stimulare a capacităților intelectuale și afectiv-motivaționale implicate în desfășurarea acestora. Jocurile didactice cuprind sarcini didactice care contribuie la valorificarea creatoare a deprinderilor și cunoștințelor achiziționate, la dobândirea, prin mijloace proprii, a unor noi cunoștințe. Ele angajează întreaga personalitate a copilului, constituind adevărate mijloace de evidențiere a capacităților creatoare, dar angajează și metode de stimulare a potențialului creativ al copilului, referindune la creativitatea de tip școlar, manifestată de
Caleidoscop by Mioara Prăjanu () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93511]
-
formează familii, teritoriu pe care-l vor apăra cu toată strășnicia până la sacrificiul suprem. La animalele superioare acest instinct este și mai evident și capătă caracterul net de proprietate, la apărarea căreia participă în egală măsură masculul și femela, iar dobândirea și păstrarea proprietății nu rareori se realizează prin luptă și sacrificii, uneori chiar cu prețul vieții. Pornind de la această necesitate de spațiu pentru subzistență, omul, prin intervenția sa și în folosul său, a favorizat cultura și selecția unor soiuri de
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
setei de cunoaștere și împlinire. Abraham Maslow (170), unul dintre fondatorii acestui din urmă curent, introduce chiar o scară a autoactualizării (selfactualisations) care ar porni de la: 1 - motivația fiziologică (instinctuală), 2 - în căutarea siguranței (securitate, ordine și stabilitate), 3 - pentru dobândirea de bunuri și dragoste, 4 - ce i-ar aduce aprecierea, autorespectul și sentimentul de succes și 5 - ultima etapă fiind evaluarea și capacitatea de autoevaluare. În elaborarea acestei concepții Maslow pleacă de la înclinația naturală a omului pentru frumos, bine și
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
și afirmă că în plan social „răsturnările sociale au la origine nu doar inegalitatea averilor (proprietatea) ci și inegalitatea onorurilor” tributare instinctului de dominație și subordonare (invidie, orgoliu, ură). Consideră, de asemenea, că cele mai multe crime și nedreptăți se produc pentru dobândirea prisosului și nu pentru asigurarea necesarului. Intuiește, de asemenea, pentru prima dată că singura modalitate de combatere a patimilor este voința individuală și colectivă, afirmând că „remediul nu este în a egaliza averile, ci a face în așa fel încât
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
în evidență raportul dintre diviziunea societății și diviziunea limbajului. Adepții politicii, precum D. Gaxie (Le sens caché), insistă pe handicapurile culturale în cadrul participației politice. Inegalitățile privind accesul la cunoaștere iar limbajul este una dintre condiții se prelungesc în inegalitățile privind dobîndirea competenței politice și deci a performanței politice, adică a șansei de a exercita puterea. Pentru a da un sens experienței lor, oamenii se servesc de simboluri. A simboliza înseamnă a reprezenta realul și a stabili un raport de semnificație între
Comunicarea politică by Jacques Gerstlé [Corola-publishinghouse/Science/924_a_2432]
-
se schimbă și cînd se succed conținuturile actualității. Rutină discursivă, enunțuri fixe circulă transversal și asigură omogenitatea sistemului de texte. Toate acestea ne îndeamnă să credem că grupul partinic transmite membrilor săi o competență autentică de comunicare, ce trece prin dobîndirea codului, a registrelor și a întregului sistemul de mesaje, și recunoașterea acestor forme. Studiul limbajului partinic relevă ceea ce M. Offerlé numește "bunuri discursive" și utilizatorii săi, repertorii de comunicare omoloage repertoriilor de acțiune. Cu toate acestea, nu sînt singurele aspecte
Comunicarea politică by Jacques Gerstlé [Corola-publishinghouse/Science/924_a_2432]
-
1996, până la alegerile din toamna lui 2000. Mai mult, coaliția a rezistat chiar și în fața marilor confruntări politice care au culminat cu o nouă tentativă de mineriadă în ianuarie/februarie 1999. Norocul și nenorocul Convenției Democratice din România Pe calea dobândirii unei identități democratice a României, anii 1996-2000 se dovedesc a fi fost decisivi. Acest fapt, evident la orice analiză lucidă, este recunoscut de cei mai importanți actori politici internaționali ai acelei perioade: Președintele SUA, Bill Clinton, ca și dna Albright
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
a noțiunilor, categoriilor si regulilor. Această metodă presupune construirea din timp a materialelor, învățarea de către profesor a protocolului și explicațiilor, renunțarea uneori la anumite jocuri pentru a artificializa învățarea. “*” Metoda exercițiului: executarea conștientă și repetată a unor operații cu scopul dobândirii unor deprinderi automatizate sau semiautomatizate. Din cele descrise mai sus și din ceea ce cunoaștem, putem ajunge la concluzia că există multe modalități de dinamizare a procesului de învățământ și de înlăturare a impresiei de “prăfuit” a acestuia. În școlile noastre
SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” by Popinciuc Flaviana () [Corola-publishinghouse/Science/570_a_1167]
-
epicotil și bazele frunzelor sunt prezenți muguri (foto 54); aceștia prezintă la bază epidermă, scoarță și măduvă definitive, iar țesuturile conducătoare sunt reprezentate printr-un inel de procambiu. La vârf se observă două perechi de primordii foliare, opuse și decusate. Dobândirea timpurie a zonării caracteristice apexului vegetativ de către mugurii axilari a fost sesizată de Vescovi (1966) la Sarothamnus scoparius. În consecință, aceștia vor funcționa ca niște tulpini (foto 55) și vor da naștere la flori în momentul trecerii de la faza vegetativă
Citologie by Daniela Popescu [Corola-publishinghouse/Science/638_a_1331]
-
relațiile sociale mai mult decât pe indivizi. Fiecare persoană este născută într-un grup particular dintr-o societate dată și viața ei devine o trecere progresivă de la un set de grupuri la altele. Mai întâi familia care asigură socializarea individului, dobândirea de către acesta a unor valori fundamentale și a pregătirii necesare pentru a deveni independent, apoi grupul de prieteni și intrarea în școală, colegii de serviciu etc. Aspirațiile și dorințele care vor întemeia alegerile noastre de mai târziu își găsesc originea
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
nu au valori, pasiuni sau emoții. De aceea aceștia au introdus mijloace de verificare astfel ca înclinațiile personale să nu își găsească loc în corpul cunoștințelor științifice. Știința nu este ușor de folosit, dar reprezintă cel mai eficient mijloc pentru dobândirea de cunoștințe sistematice, verificabile despre lume. Desigur, ea are limite proprii, sunt întrebări la care nu poate da răspunsuri. De exemplu, nu poate verifica existența unei ființe supreme sau să ne spună care valori sunt bune și care rele. Acestea
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
statusuri dobândite sunt ocupațiile, nivelurile educaționale și veniturile. Potrivit lui Moris Janowitz (1960) simboluri de status cum ar fi uniforma, însemnele de grad, ecusoanele etc. arată statusurile dobândite. Aceste simboluri sunt importante pentru individ pentru că îi recunosc social eforturile depuse pentru dobândirea statusului respectiv iar, în plus de asta, acestea joacă un rol afectiv în relația dintre individ și instituția care i-a dat simbolurile respective. Mai adăugăm faptul că religia și naționalitatea pot deveni statusuri dobândite dacă cineva, la un moment
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
specifice și să realizeze anumite obiective. Individualismul și relația cu interesul personal predominant vin să înlocuiască loialitatea față de grup și societate. Finalitățile și obiectivele pe care oamenii le caută în relațiile sociale sunt mult mai specifice și limitate astfel ca dobândirea banilor și schimbul produselor. Calculul, impersonalitatea și formalitatea ajung să domine relațiile sociale. În mod crescător, relațiile interumane devin mai mult contractuale decât personale. Gesellschaft ca relații sociale tinde să predomine în societățile industriale. Cap. 5 SOCIALIZAREA Istoria umanității este
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
În astfel de grupuri, relațiile interpersonale sunt mult mai puțin strânse și sunt secundare pentru cele mai multe din scopurile acestora. Exemple de colectivități medii sunt întreprinderile, școlile și universitățile, serviciile administrative etc. În aceste grupuri contactele interpersonale se produc în scopul dobândirii unei educații, influenței politice sau conducerii unei afaceri și nicidecum de dragul contactelor în sine. Un grup secundar poate fi mai mare sau mai mic. După cum putem observa, spre deosebire de relațiile din grupurile primare care sunt particulare, relațiile din grupurile secundare sunt
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
informații. 8.7. Prestigiul ocupațional Productivitatea economică este așa de importantă în societățile moderne că oamenii din aceste societăți sunt frecvent recompensați cu acordarea prestigiului în raport cu succesul pe care îl au în acest domeniu. Drept consecință, o cale importantă de dobândire a prestigiului în societatea modernă o reprezintă munca individului. Cercetările prestigiului ocupațional în astfel de societăți arată că ocupațiile nu sunt apreciate în mod egal: unele dintre acestea sunt considerate mult mai dorite și prestigioase decât altele. În general, răspunsul
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]