13,494 matches
-
dormitor, cineva ne sugerează să ne scoatem mîinile din buzunare, să nu ne roadă pula unghiile. E un caporal cu o figură de șarpe, Îl ignorăm și nu pare foarte feri cit, ne promite niște nopți plăcute după ce se face Împărțirea pe baterii și se face iar distribuția În dormitoare. SÎntem repartizați pe baterii, locotenentul nostru e o namilă prietenoasă, nu vorbește mult, nu pare o bestie isterică obsedată de disciplină. Ni-l prezintă pe caporalul bateriei noastre. Un tip ațos
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
li se văd amîndurora gulerele albe pe sub tunicile militare. Spre deosebire de cadrele militare de la Hațeg, cu aerele lor rurale și un pic desuete, cei de aici miros de la o poștă a București. Programul pe luna octombrie e următorul. Se face iar Împărțirea pe baterii, ciclul 1, răcanii adică, se pregătește de jurămînt, care va avea loc pe 8 noiembrie. PÎnă la jurămînt, sîntem cazați În dormitorul din cazarmă, după care fiecare baterie se va muta de tot În dispozitiv. Apoi urmează să
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
Verificarea mapelor .................... Z ........................ ora 10 Verificarea funcționării tehnice ....... Y ....................... ora 10 Cumpărarea de sucuri etc ............. Z ............... ......... ora 14 Miercuri: Discuții cu forurile de conducere ale sistemului ..... PR ..... ora 9 Primirea invitaților și aranjarea în sală ............ B .......... pînă la ora 14 Împărțirea mapelor ..................................... Z ............. ora 14,30 Aducerea șampaniei în sală .......................... M ............. ora 15,30 Salutul de final ........................................ PR ............ ora 16,30 Planul prezentat este doar un model. Acest plan al jocului de rol poate să cuprindă mult mai multe acțiuni și
by Flaviu Călin Rus [Corola-publishinghouse/Science/1035_a_2543]
-
12-16; din păcate textul nu s-a păstrat inteligibil - că Solomon celebra cu regularitate în templu, împreună cu celelalte două sărbători de pelerinaj, și sărbătoarea sfârșitului și începutului anului. Începând cu Solomon imaginea regelui este o prezență constantă; în Nord, după împărțirea regatului, Ieroboam I a celebrat sărbătoarea chiar în sanctuarul de la Betel (1Reg 12,32 ș.u.) mutând însă, din motive necunoscute, data la o lună după aceea. În Sud, regii continuau să se îngrijească de cult ca preoți și reformatori
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
pp. 205 ș.u.; Rosso 1989; García / Martone 1996, p. 124) afirmă în mod explicit: „De aceea fiecare se va angaja pentru viața sa să se întoarcă la Torah lui Moise; totul este stabilit în ea cu precizie. În cartea împărțirii timpurilor după Jubileele sale și săptămânile lor este indicată cu precizie și explicarea exactă a timpurilor determinate pentru orbirea lui Israel față de toate aceste lucruri”. Așadar este explicită referința la Cartea Jubileelor și la calendarul său; se pot compara și
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
actuale ale acestei ebrietas antropologice, ale acestei beții care sfredelește în mod regulat corpul social. Răsturnând construcțiile doctrinare sau normative cele mai stabile. Propunând moravuri alternative, moduri de gândire heterodoxe. Pe scurt, posturi corporale și intelectuale care mărturisesc o nouă împărțire a cărților societală. Semnalez că aici este vorba de o constantă pe care o regăsim în toate culturile. Arhetipul trișorului, a cărui funcție constă tocmai în a aduce o compensare la rigiditatea a ceea a devenit rigid în decursul timpului
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
triunghi albastru-deschis, răspândea pe acel frontispiciu raze aurii în toate direcțiile. În ciuda lor, ziua rămânea geroasă și mohorâtă. Din tonul vorbitorului puteai să-ți dai seama că discursul său se apropia de sfârșit și că în curând avea să înceapă împărțirea darurilor. Tatăl său îl privi cu un zâmbet încurajator, cam forțat dar plin de bunăvoință, ca de obicei. Zâmbetul său mima nerăbdarea, îndemnându-l să-și îndrepte atenția către miezul serbării. Dar serbarea era difuză, miezul acela nu-l găseai
by PAUL TUMANIAN [Corola-publishinghouse/Imaginative/993_a_2501]
-
sportivă; -ce aparține unei reprezentări a realității exterioare în acțiunea sportivă; -ce aparține unei reprezentări a realității simbolice în acțiunea sportivă; -ce aparține unei reprezentări a realității politice în acțiunea sportivă; -ce aparține unei reprezentări magice în acțiunea sportivă. Vechea împărțire a istoriei sportului depinde de bazele economice ale societății, pornind de la factorii esențiali ai evoluției sociale, de la aspectele particulare ale culturii sportive (trecerea de la o competiție spațial limitată la o competiție globalizată), prin utilizarea sportivilor tuturor națiunilor și răspândirea generală
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
informare și discuții cu factorii de decizie în comunitățile sportive, organizate de o instituție gazdă, pe durata reuniunilor în familia sportivă și societatea statală, care instituie proiecte sportive. Socialul se manifestă puternic în sport prin funcții, roluri și scopuri, căci împărțirea dramatică din viața sportivă presupune anumite roluri prestabilite, anumite funcții, ori un context situațional, în care, rolul social depinde de respectarea statutului de mecanism simbolic și de scopul celorlalți (Tatăl este posesorul autorității în familie și Naș în federație!). Procesele
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
fenomenele exterioare, cu un sistem social, pozitiv sau negativ, cu sau fără sentimente, depășind latura fizică și morală prin aceea culturală, prin simbolică sportivă socială. Prin intermediul sportivității, societatea parcurge diverse praguri inițiatice, căci sportul păstrează în sistemul social de funcționare, împărțirea ierarhică pe clase numerotate și ierarhii de tip religios și militar, iar Campionatele Mondiale sugerează un înlocuitor universal al funcției războinice, măcar odată la patru ani, precum se întâmpla în Olimpiadele grecești. Cercul reprezintă forma răsplății religioase și sportive, cercul
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
metode am să exemplific câteva, mai des folosite și mai facil de aplicat. FIERĂSTRĂUL Este o metodă utilizată pentru a stimula participarea unui număr cât mai mare de elevi. Dezvoltă capacitatea de cooperare, de comunicare, de sinteză și analiză. Presupune Împărțirea clasei pe grupe, fiecare grupă primește o sarcină specifică, subordonată obiectivelor lecției. Exemplificare Lecția Rădăcina -clasa a Va Sarcinile distribuite grupelor pot fi următoarele: • Observarea și descrierea mai multor tipuri de rădăcini naturale • Observarea și descrierea imaginilor de rădăcini de pe
Activizarea elevilor în lecţiile de biologie prin integrarea mijloacelor audio-vizuale şi calculator. In: Învăţământul românesc în context european by Colpoş Corina Monica () [Corola-publishinghouse/Science/1130_a_2347]
-
celei independente din cadrul experimentului. G1 control G2 -experimental G3 special înainte/după măsurare înainte nu nu da introducere variabilă muzeu nu da da măsurare după da da da Organigrama experimentului EȘANTIONAREA Etapa eșantionării a ținut cont atît de designul cercetării (împărțirea subiecților pe grupe experimentale și de control), cît și de criteriul științific impus de independența subiecților, știut fiind faptul că oamenii tind să aibă un comportament similar atunci cînd fac parte din același grup (în cazul nostru clasa) datorită efectului
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
și simetria. Obiectivele urmărite vizează: organizarea, desfășurarea și evaluarea activității pe o temă impusă specifică repertoriului artei decorative; modificări ale organizării spațiului plastic pe următoarele componente: elemente de limbaj plastic; mijloacelor de expresie; ritm compozițional, originalitate, expresivitate. secvențialitatea distribuției orelor, împărțirea timpului de învățare în funcție de ritmul elevului și spațiul alocat activității. Obiectivele de referință specifice temei plastice (regăsite în Programa școlară), precum și operaționalizarea acestora pot fi reprezentate grafic: Obiective de referință ale temei plastice Compoziția decorativă Exemple de activități operaționalizarea obiectivelor
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
II 165) începe să folosească termeni ca adversum, contrarium, negans, pentru , oppositum, contrarium pentru , repugnans pentru , contraria, de asemenea, pentru (= privantia), (= negantia) și (= adversa) în Top.47 sq., 49; De orat.3, 207; Orat.166; în textele în care tratează împărțirea judecăților în funcție de calitatea lor, pornind de la verbele aio și nego traduce prin aientia și prin negantia (e.g. Academica II, 97 contraria... ea dico, cum alterum aiat, alterum neget; de fato 37 contraria... hoc loco ea dico, quorum alterum ait quid
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
2,2 quo avidius voluptas hausta est, citius in contrarium recidiens). Lucius Appuleius, format la școlile filozofice grecești, adept al concepției platoniciene, a avut o contribuție specială în logică și în fondarea terminologiei filozofice latine prin lucrarea De dogmate Platonis. Împărțirea propozițiilor în universale (propositiones universales) și particulare (particulares), după cantitate, și în afirmative (dedicativae) și negative (abdicativae), după calitate, este realizată de autor prin introducerea termenilor tehinici quantitas și qualitas. (Apul. Dogm.Plat.III, pag.271-273). De maximă importanță pentru
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
se proiectează pe Pământ determinând riguros zonele climatice; climatul regiunilor pe care nu le putem cunoște direct este definit prin argumente matematice, stabilind astfel primatul rațiunii asupra experienței (II, 6, 7). Există două tipuri de opoziții care decurg din această împărțire în cinci zone: prima între zonele locuibile habitabilis și nelocuibile inhabitabilis, adică între zonele temperate și cele glaciare și cea ecuatorială. Zonele temperate învăluie zona toridă situată de o parte și de alta a ecuatorului și sunt limitate de două
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
în măsura în care este asemănător celui care a creat și animă Universul. Din distincțiile și opozițiile dintre suflet și corp derivă cele dintre Lumea Inteligibilă și Lumea Sensibilă. Macrobius (I, 11, 5-12) prezintă trei teorii diferite aparținând a trei secte platoniciene cu privire la împărțirea Universului: prima 44 îl împarte în două părți, una activă și imuabilă de la sfera fixă până la Lună, cealaltă pasivă, supusă schimbării de la Lună la Pământ (II, 11, 5-7); cea de-a doua, în trei părți: una de la Pământ la Lună
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
evalua ambele concepte. Nivelul stresului profesional general raportat de psihoterapeuți nu prezenta diferențe semnificative comparativ cu grupul de control, în schimb simptomatologia intruzivă și evitantă resimțită de terapeuți în legătură cu munca lor prezenta la unii dintre participanți un nivel clinic. În ciuda împărțirii didactice și a etichetelor stabilite pentru a numi o serie de simptome, există elemente comune în cazul celor două constructe și prin urmare uneori apar confuzii și păreri contradictorii cu privire la felul în care cele două concepte coexista, interacționează sau se
Stresul traumatic secundar. Efectul advers al empatiei by Irina Crumpei () [Corola-publishinghouse/Science/1075_a_2583]
-
întârziere. Rosenman și Friedman (1974) au numit-o "boala grabei". Tipul B se constituie prin opoziție ca fiind mai relaxați, răbdători, calmi, muncind constant și fără a se simți sub presiune, cu o vorbire mai rară și mai molcomă. Dincolo de împărțirea didactică în două categorii opuse, realitatea nu se constituie atât de dramatic. Ambele tipuri se caracterizează prin trăsături comune diferența constituind-o că indivizii din Tipul A le manifestă cu o intensitate crescută, uneori excesivă (Rosenman et al., 1966). Rees
Stresul traumatic secundar. Efectul advers al empatiei by Irina Crumpei () [Corola-publishinghouse/Science/1075_a_2583]
-
ființei, altfel spus, pentru a accepta trecerea în neființă, poetul își minimalizează urmele, semnele pe care le lasă în lutul moale - Câte-un surâs în ceasuri indecise, / O mângâiere-n stinse rotocoale, / Un gest umil din palme pururi goale / Și împărțiri în timp răsfrânt promise -, încât regretul despărțirii să fie mai puțin adânc, mai ales că, deși discretă, absența unei ființe dragi este resimțită tot mai pregnant: Unde-ți sunt ochii ce-au privit cu sete / Duioasanlănțuire de prigorii /... Unde ți-
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
o facă; dar, dacă nu putea face aceasta, nu trebuia nici să-l împartă. Este adevărat că regele Ludovic a împărțit Lombardia cu venețienii, dar a făcut-o pentru că în felul acesta a putut pune piciorul în Italia; în schimb, împărțirea Neapolului merită dezaprobarea, deoarece ea nu-și mai are scuza în vreo necesitate de același fel. Ludovic săvârșise, așadar, aceste cinci greșeli: i-a nimicit pe cei mai puțin puternici, a întărit puterea în Italia a unuia care era și
PRINCIPELE by NICCOLÒ MACHIAVELLI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/847_a_1586]
-
Evanghelia. Urmărind crearea unui imperiu asemănător celui roman, harnicul împărat s-a preocupat asiduu și de organizarea statului în fruntea căruia se afla. El a acordat o mare atenție chestiunilor administrative și de organizare a teritoriului. Astfel, a procedat la împărțirea acestuia în sate, pe care le-a numit pagi, iar pe locuitorii acestora pagenses. Adică paysans, agricultorii francezi din zilele noastre. Țărani, locuitori ai satelor. Moartea îi doboară și pe cei mari Adesea obișnuim să spunem - sau, mai precis, să
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92334]
-
doriți? Da, dar numai dacă are dioptrii de plus doi și jumate! 3. Dă ce, ne întreabă un domn veteran al tranziției, dă ce mai repede îmi aranjez pălăria la dungă decât bugetul de lefegiu imun la înmulțire, imun la împărțire ?! Dă ce? Dă ce, continuă petentul , Oricât strâng robinetul La wați, la pusu-n oală, La orice cheltuială Am chix la...socoteală ? Stimate domnule domn, ne pare rău dar nu noi suntem cei aleși și mai ales nu ne prea ocupăm
CÂINELE DIZIDENT by Aurel Brumă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/505_a_1289]
-
își pierd identitatea într-un spațiu minat, infectant, supravegheat cu strășnicie, botezat „obiectiv”. A se observa că individul nu mai era ființă, nu mai era om, nu mai avea nume, era doar „o țintă” anorganică supusă dezintegrării și anulării civice. Împărțirea românilor în dușmani și prieteni ai socialismului, după principiul leninist, a dat naștere inevitabil la monștri. Bombardarea cotidiană a opiniei publice cu falsul pericol al dușmanului de clasă, dușmănia ce se accentua pe măsură ce socialismul se consolida - teză monstruoasă stalinistă -, stimularea
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93036]
-
sunt în număr mai mare să le dai o parte mai mare, și celor ce sunt în număr mai mic să le dai o parte mai mică; să se dea fiecăruia partea lui după cei ieșiți la numărătoare. 55. Dar împărțirea țării să se facă prin sorți; s-o ia în stăpînire după numele semințiilor părinților lor. 56. Țara să fie împărțită prin sorți între cei ce sunt în mare număr și între cei ce sunt în mic număr. 57. Iată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85128_a_85915]