21,520 matches
-
ce se vrea cu toată ființa asumare de sine, urcuș din starea precară în care este întrupat, iar nu o sumă de perfecțiuni de trecut în contabilitatea cerească. Printr-un aforism omul se poate asuma pe sine, pe când de la un înger ca de la Judecata de Apoi nu se arată dispus să învețe, căci îngerul de fapt nu-l poate pe el, om, înțelege. Și totuși aforismul paidetic, așa cum îl cultivă V. Fetescu, este îngerul care îl înțelege pe om. Pentru om
Gânduri diamantine - Aforisme, cugetări, gânduri by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1185_a_2204]
-
în care este întrupat, iar nu o sumă de perfecțiuni de trecut în contabilitatea cerească. Printr-un aforism omul se poate asuma pe sine, pe când de la un înger ca de la Judecata de Apoi nu se arată dispus să învețe, căci îngerul de fapt nu-l poate pe el, om, înțelege. Și totuși aforismul paidetic, așa cum îl cultivă V. Fetescu, este îngerul care îl înțelege pe om. Pentru om, cuvintele cioplite până la chipul unui aforism ajung să se cunoască pe ele însele
Gânduri diamantine - Aforisme, cugetări, gânduri by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1185_a_2204]
-
poate asuma pe sine, pe când de la un înger ca de la Judecata de Apoi nu se arată dispus să învețe, căci îngerul de fapt nu-l poate pe el, om, înțelege. Și totuși aforismul paidetic, așa cum îl cultivă V. Fetescu, este îngerul care îl înțelege pe om. Pentru om, cuvintele cioplite până la chipul unui aforism ajung să se cunoască pe ele însele neputând niciunul lipsi, niciunul să fie schimbat -, astfel că cititorul, citindu-l, nu numai cunoaște, ci se cunoaște. Între gândire
Gânduri diamantine - Aforisme, cugetări, gânduri by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1185_a_2204]
-
autoractor) operează găsirea soluției în chiar problema ce definește entitatea umană subiect, comunitate -, antrenând în rezolvare respectiva entitate ce-și cultivă identitatea. În acest caz, ne-o spune aforismul, nu se poate edifica pe nimic; cine, pe piață, mizează pe îngeri? Totodată, „Cunoștințele nu pătrund singure în minte, ca praful în ochi”. Un laitmotiv al operei ce ne preocupă aici este dubla condiționare a edificării umane: să nu se exagereze nici sub aspectul autorității, dar, mai ales, nici sub cel al
Gânduri diamantine - Aforisme, cugetări, gânduri by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1185_a_2204]
-
se citește după o logică a adecvării etice, fiecare dintre noi o face conform constituției sale proprii, nevoii-lipsei sale. Dacă o citești să vezi cât de bun ești, deja ai căzut din propria-ți statură. (Mai înainte de oameni, au căzut îngerii.) Omul nu e un produs, ci este un proces, o entitate vie, este persoană. În școala vieții el trebuie să-și fie și propriul său autor; trebuie nu doar să fie făcut, ci să se facă adică să se nască
Gânduri diamantine - Aforisme, cugetări, gânduri by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1185_a_2204]
-
obișnuiți și copii/politicieni. Tocmai, libertatea consistentă (ca valoare) a spiritului se manifestă cu subtilă dar și cu scandaloasă putere în chiar momentul când transformă răul în bine. La mântuire, viață veșnică sunt chemați păcătoșii, bolnavii, morții vii, iar nu îngerii, cu o constituție în afara eticii muritorilor. Aforismele ilustrului pedagog și scriitor Vasile Fetescu constituie un valoros reper de cultură, de îmbunătățire morală a omului acum, când ne credem deasupra tuturor vremilor dar, de fapt, ne aflăm mult mai „subt vremi
Gânduri diamantine - Aforisme, cugetări, gânduri by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1185_a_2204]
-
morale. Oricît de mult ar mai încerca astăzi firile nostalgice și sensibilitățile pastorale să păstreze arta și artistul în spații aseptice și în unuiversuri prin care circulă doar acei curenți de aer care se nasc din bătaia de aripă a îngerilor, lumea se mișcă încredibil de repede, iar formele simbolice și comportamentul artistic se primenesc odată cu ea. Artistul, indiferent de limbajul în care s-a specializat - în măsura în care această specializare mai există -, se afirmă printr-o gesticulație multiplă, se implică direct în
Bata Marianov, între materie și cuvînt by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/9458_a_10783]
-
ironică. Cuvîntul ninjalău, apărut în ultima vreme în limbajul tinerilor, cu destule înregistrări pe internet, a ajuns și în paginile ziarelor, în legătură cu un film recent: "o gașcă de ninjalăi călătoreau intergalactic" (Cotidianul, 20.05.2007); "de-aici încolo povestea despre îngerii negri, Ťninjalăiiť care răpesc copii pe care-i duc în păduri și-i învață arte marțiale, funcționează în stilul clasic al legendelor urbane" (România liberă, 21.05.2007). Ninjalău - folosit mai ales la plural, ninjalăi - e un derivat glumeț de la
"Ninjalău" by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/9475_a_10800]
-
finanțeze și să promoveze filmul românesc. La această nemulțumire s-au mai adăugat dificultățile tehnice întîmpinate pe parcursul unor proiecții, și care au determinat întreruperea în două cazuri a filmului, cel al lui Cristian Nemescu, chiar la gala de deschidere, și Îngerul necesar al lui Gheorghe Preda, difuzat la sala Studio din Constanța, singurul cinematograf acoperit care a mai rămas unui oraș care în statistici este considerat al doilea ca mărime din țară. Fenomenul dispariției cinematografelor transformate în magazine de haine nu
IPIFF 2007 by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/9456_a_10781]
-
care contează, Anonimul, TIFF și Festivalul de la Sibiu. În secțiunea intitulată Gala Filmului Românesc s-au aflat în concurs filme precum California Dreamin' (nesfîrșit) deja cunoscut publicului român, unul din succesele de acest an de la Festivalul de Film de la Cannes, Îngerul necesar al lui Gheorghe Preda, un film experimental, cum s-a spus, fără ca afirmația să fie asumată și de regizorul său, Cocoșul decapitat (2007), coproducția România/Germania/Austria/Ungaria al lui Radu Gabrea, după romanul omonim al lui Eginald Schlattner
IPIFF 2007 by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/9456_a_10781]
-
în cazanele înfloririi pe un pumn de pămînt/ care luptă să nu se prefacă pulbere în univers" (Complicitate ș5ț). La fel de limpede e conotată cenzura - căluș al conștiinței, stază a existenței care nu poate fi sortită uitării: "împăturesc ziarul. Uit. Un înger căzut nu trebuie/ să regrete nimic. Eu/ nu regret nimic./ Mîngîi cotoarele/ cărților din biblioteca mea adunate cu/ sudoarea sîngelui./ Scot o carte și o răsfoiesc. Are paginile albe. Toate cărțile/ din biblioteca mea au paginile albe./ Am locuit în
Întuneric moral by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/9493_a_10818]
-
paginile albe. Toate cărțile/ din biblioteca mea au paginile albe./ Am locuit în/ toate patriile/ imaginare pe care le-am developat pe/ paginile/ care nu mă lasă să trec mai departe./ Le populez pînă la refuz/ cu ființe care strigă" (îngerul căzut). Ciorchine de imagini rebarbative, de metafore abrupte, provocatoare, lirica lui Adrian Alui Gheorghe se organizează totuși în cîmpul unei sensibilități capabile a se gospodări cu grijă. Absurdul, decompoziția, haosul pe care le evocă frenetic nu-l împiedică pe poet
Întuneric moral by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/9493_a_10818]
-
amar de ani/ aproximînd cuvintele dar tu continui să alăptezi/ străinul/ laptele are ceva din iuțeala salpetrului/ laptele pare o fiertură de buruieni deja putrezite" (Nici adevărurile nu ne mai fac liberi). Să ne mai surprindă oare perspectiva grotescă asupra îngerilor? Figuri cu osebire enervante pentru "îngerul căzut" care e poetul, mesagerii celești se văd busculați, ridiculizați, urmăriți de-o fantezie malignă. Invers decît la gîndiriști, împinși în derizoriu: "Traforez și eu niște îngeri,/ niște vise,/ - m-au buzunărit de iluzii
Întuneric moral by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/9493_a_10818]
-
tu continui să alăptezi/ străinul/ laptele are ceva din iuțeala salpetrului/ laptele pare o fiertură de buruieni deja putrezite" (Nici adevărurile nu ne mai fac liberi). Să ne mai surprindă oare perspectiva grotescă asupra îngerilor? Figuri cu osebire enervante pentru "îngerul căzut" care e poetul, mesagerii celești se văd busculați, ridiculizați, urmăriți de-o fantezie malignă. Invers decît la gîndiriști, împinși în derizoriu: "Traforez și eu niște îngeri,/ niște vise,/ - m-au buzunărit de iluzii,/ mi-au spart casa cu vrăbii
Întuneric moral by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/9493_a_10818]
-
ne mai surprindă oare perspectiva grotescă asupra îngerilor? Figuri cu osebire enervante pentru "îngerul căzut" care e poetul, mesagerii celești se văd busculați, ridiculizați, urmăriți de-o fantezie malignă. Invers decît la gîndiriști, împinși în derizoriu: "Traforez și eu niște îngeri,/ niște vise,/ - m-au buzunărit de iluzii,/ mi-au spart casa cu vrăbii bete de soare,/ mi-au spart liniștea în griji, mi-au făcut cioburi din iubirea/ - o sticlă afumată prin care urmăream/ toate eclipsele/ de suflet" (Complicitate). O
Întuneric moral by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/9493_a_10818]
-
afumată prin care urmăream/ toate eclipsele/ de suflet" (Complicitate). O piesă reprezentativă este cea intitulată Piața de carne, în care cruzimea e condusă pînă la operația tranșării de abator a suavelor făpturi: "Dimineața cînd soarele/ nu are miez. Domnul tranșează îngeri,/ le desface aripile mai întîi/ să nu le vină în minte să fugă,/ apoi aruncă viscerele mirositoare/ de mir și de floare de salcîm/ cîinilor. Carcasa se vinde separat. Capetele/ se dau de pomană cerșetorilor de la/ marginea raiului în fiecare
Întuneric moral by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/9493_a_10818]
-
urăști/ să-ți fie greață de tine" (Moartea ca un trofeu). Infernalizat pînă la saturație, acest actant nu mai are ce pierde. Drept urmare, mizînd pe scandalizarea cititorului, nu șovăie a declara: "fac crime/ violuri furturi îl înșel pe fratele meu, îngerul,/ îl ucid pe pruncul Iisus (...) chipul meu e zilnic în ziare a mea e / fotografia incendiatorului ale mele sînt/ fotografiile celor o duzină de victime" (Complicitate ș1ț). Avem a face așadar cu o metodică răsturnare a iubirii cristice, cu sfidarea
Întuneric moral by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/9493_a_10818]
-
pîine caldă/ și a must dulce de struguri/ miros sînii/ fetelor din Canaan" (Canaanitele). Asemenea accente îmblînzesc sau răscumpără tristețea, oboseala, amărăciunea. Două motive recurente (lacul de onix și ochii verzi ai iubitei), la care se adaugă mici adieri prerafaelite ("îngeri transparenți aprind făcliile de ceară" - Insula), fixează lirica lui Solo Juster în descendența simbolismului, îmbogățit cu experiențele poetice ulterioare și trecut prin filtrul personal al autorului: "la răscrucea de vînturi/ cînd steaua albă ar pieri/ în lacul de onix/ vor
În descendența simbolismului by Ștefan Cazimir () [Corola-journal/Journalistic/9524_a_10849]
-
Care îl amenință. Dar și atitudinea și gestica celorlalte personaje, unele care rosteau text, altele care erau numai prezențe fizice evocatoare, a fost la fel de adecvată rațiunii lor scenice, fie că era vorba de soția lui Iov, Diana Văcaru Lazăr, de îngerul lui Iov, Ofelia Popii, de Satana, Pali Vecsei sau de cei trei prieteni ai lui Iov, interpretați de Florin Coșuleț, Cătălin Pătru și Adrian Neacșu. Ei toți au evoluat pe un strat de bulgări de pământ (artificial), într-un spațiu
Cale coregrafică inedită by Liana Tugearu () [Corola-journal/Journalistic/9527_a_10852]
-
decupate la nivelul ochilor fiecăruia, la ceea ce se petrecea dincolo, adică limpede în altă lume, aceea în care, cândva, Iov și-a strigat nevinovăția și a cerut să i se spună de ce suferă fără vină. Deosebit de sugestivă era și mișcarea îngerului care se agita în jurul lui Iov, purtând în spate un aparat de oxigen pentru acesta și mai ales atitudinea distantă și fin disprețuitoare a întruchipării răului care se plimba cu satanamobilul, dar care, semnificativ, de fapt stătea pe loc și
Cale coregrafică inedită by Liana Tugearu () [Corola-journal/Journalistic/9527_a_10852]
-
capodopere ale genului, precum Tristan și Isolda, Tannhäuser și Olandezul Zburător de Wagner (de altfel, Kazushi Ono a dirijat toate operele de Wagner, inclusiv ciclul integral al Inelului Nibelungilor - la Stadtstheater din Karlstuhe, unde a fost dirijor în perioada 1996-2002), Îngerul de foc de Prokofiev, Don Giovanni de Mozart, Peter Grimes de Britten, Femeia fără umbră și Salomea de Strauss, Aida și Falstaff de Verdi. Cel mai recent premiu obținut este cel al "Europei francofone", pentru Boris Godunov de Mussorgsky, pus
O seară la Scala din Milano by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/9529_a_10854]
-
Teatrul La Monnaie. Discografia sa cu aceeași orchestră include și importante lucrări simfonice, precum Simfonia a doua de Mahler sau Concertele pentru pian de Prokofiev. Cât despre colaborarea lui Kazushi Ono cu regizorul Richard Jones, al cărui ambitus operal include Îngerul de foc și Inelul Nibelungilor, aceasta nu e nouă. Londonezul Richard Jones are aceeași propensiune către pietrele de încercare ale genului, îndeosebi către acelea care dau greutate efervescenței moderniste: a pus în scenă spectacole extrem de dificile, precum Wozzeck (la Komische
O seară la Scala din Milano by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/9529_a_10854]
-
delir ca niște violatori de mescalină/ ingerată în decalitri de benzină explodată în gol/ o benzină zăpăcitoare cu limbi de șarpe hipnotizator/ cu fălci de rechin bubuitor/ o benzină sau poate o limuzină aiuritoare cine să știe/ delirul era un înger păzitor cu aripi hăcuite de foc/ era un oftat de exterminator/ așa că submarinul îi găzduia în pântecul său pe cei doi delirați deliranți/ care puteau fi în același timp niște îmblânzitori de elefanți/ sau pitici sacerdoți ori ochioși hierofanți/ dar
Decret de grațiere by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/9538_a_10863]
-
fecioara Maria nu a fost fecioară nici înainte și nici după nașterea lui Hristos, că doctrina imaculatei concepții se susține prin chiar enormitatea absurdă a viziunii pe care ne-o propune, că heruvimii erau orice altceva dar în nici un caz îngeri, că David nu l-a ucis pe Goliat, că exodul evreilor în Egipt nu a avut loc niciodată, că înainte de înălțarea turnului lui Babel nu a existat o singură limbă, cum spune Biblia, ci mult mai multe, că mărul din
Viermele necredinței by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9589_a_10914]
-
lui Iehova habar nu au că numele sectei lor se trage dintr-o greșită pronunție a numelui biblic al lui Dumnezeu, că deși fața lui Dumnezeu nu poate fi văzută de nimeni, ea a fost totuși văzută de Iacob, că îngerii nu aveau aripi și că Iisus nu putea să vină din Nazaret. Și tot așa. Cum o listă a tuturor greșelilor nu poate fi reprodusă decît copiind cuprinsul lexiconului, putem încheia aici pomelnicul erorilor. Cine vrea însă să-și încerce
Viermele necredinței by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9589_a_10914]