2,353 matches
-
învoi cu proprietarul”. Subordonarea față de proprietar a țăranului clăcaș meșteșugar, întărită prin legiuiri, este una dintre cauzele principale ale menținerii în mediul sătesc a meșteșugului de tip feudal. Proprietarul moșiei are posibilitatea să escamoteze stabilirea unor relații bănești de liberă învoială cu meșteșugarii, folosind munca acestora în schimbul obligațiilor de clacă. Deasemenea, până la eliberarea țiganilor, proprietarul utilizează muncă neremunerată a acestora. De altfel, prin articolul 2, anexa litera J din Regulamentul Organic, proprietarilor li se acordă un mare ajutor în această privință
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
plată dintr-un loc în altul, în târguri, orașe și pe la moșiile boierești. Aceasta era posibil în Moldova chiar în condițiile persistenței relațiilor de producție feudale, deoarece țăranul înstărit putea să-și achite în bani obligațiile de boieresc, prin liberă învoială cu proprietarul, iar țăranul sărac putea practica meseria în timpul liber [...] Spre deosebire de meșteșugarii din orașe și sate, lucrătorii din mine, de la manufacturi și întreprinderi mecanice alcătuiau, în general, o categorie socială omogenă care, aproape în întregimea ei, a stat la baza
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
dispoziție actualmente arhivele, nu ne permite să dăm la acele întrebări un răspuns clar și complet. Știm că lucrătorii de la cele mai multe ateliere de cooperație capitalistă simplă erau liberi din punct de vedere juridic. Ei se angajau la patronii-meșteri prin „bună învoială”, libertatea lor rămânând oarecum îngrădită, după cum am văzut, prin unele prevederi perimate, dar neînsemnate ale regimului de breaslă. La unele ateliere ale cooperației capitaliste simple (cărămidăriile, de pildă) și la manufacturile-zalhanale, întreprinderi care funcționau vremelnic, unii lucrători se recrutau dintre
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
de cel de președinte al Consiliului de administrație, implementarea comitetelor de audit constituite din directori nonexecutivi, independenți, a funcției de audit intern și adoptarea auditului extern. Evaluând, în continuare, modelul guvernanței corporative, constatăm că acesta implică și aranjamente (acord, înțelegere, învoială) de dezvăluire a informațiilor prin raportul anual, conturile verificate, raportul de audit extern, rapoartele directorilor și verificarea operațională, din dorința de conformare cu codurile de bună practică, în procesul de identificare și administrare a riscurilor și cu mediul de control
Guvernanţa corporativă by Marcel GHIŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/229_a_184]
-
-și poată continua studiile și să locuiască într-un apartament care să nu aibă mai mult de trei camere. Tânărul, îndrăgostit până peste urechi de Clara, acceptă fără șovăire și declamă, pe un ton oarecum solemn: "De vreme ce am căzut la învoială, iată-ne logodiți". Pentru a pecetlui pactul iubirii dintre ei, el o sărută "ușor, cast". "Așteptam de ani de zile, își amintește Clara Malraux în memoriile sale, să aud o voce tandră de bărbat [...]. Avea buzele calde. De vreme ce văzusem ce
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
considere imuni de martiriu ori îndreptățiți de nedreptățile le-ar fi săvârșit. În fața lui Dumnezeu soldatul și civilul creștin au aceleași îndatoriri: inevitabilitatea păcătuirii este inexistentă pentru cine are numai datoria de a nu păcătui. Nu este posibilă căderea la învoială cu privire la angajamentele baptismale; dacă se cedează necesităților, cauzelor de forță majoră, atunci ar putea să fie admise ca licite și transgresiunile voluntare, ca efecte necesare ale unor cauze determinate, astfel încât orice eveniment ar fi justificat cu fatalismul psihologic. În De
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
la ușă pentru hoți, ci pentru oameni cinstiți. Pentru că cel obișnuit cu hoția oricum Îl ignoră, pe când pentru omul cinstit, Într-un moment al său de slăbiciune, ușa deschisă poate reprezenta o tentație.) Decât o judecată dreaptă, mai bine o Învoială strâmbă. (Pentru că obținerea unei judecăți drepte te ține numai pe drumuri și poți ajunge chiar În situația de a nu mai avea nimic: „Judecățile știi când le pornești, dar nu știi când le oprești”; „Din judecată-n judecată, a rămas
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
nu trebuie luat de la capăt, nimic nu trebuie refăcut, reclădit, dimpotrivă, totul trebuie să continue... aici iluziile nu se pierd, ci se cultivă cu ajutorul cuvintelor. Informațiile furnizate de „dulap” nu duc la nici o ruptură; ele tulbură nițel apele, dar nici învoielile nu se strică, nici alianțele nu se desfac. Bois d’Enghien se va căsători până la urmă cu Viviane, iar Boubouroche se va împăca și el cu Adèle. Comedia burgheză recunoaște tocmai acest impuls ce constă în a întreține iluziile, însoțit
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
meu sulgeriu Constandin Urechi, care este aleasă și dispărțită cu pietri și brazdă pe fața pămîntului din cap în capul mășăi, precum și osăbit clin de pămînt dinspre hotarul moșăi Sarafineștii, în păduri, iarăși cu a lui pietri hotară împregiur, după învoiala ci am (avut) cu răps. boieri vist. Iordachi Balș din 1807 mai 11 zile, cu acaret pe dînsa, casă boerești de cărămidă cu două rănduri, locuitoare și șaisprizeci pogoani vii roditoare, însă cu patru pogoani vii ce sunt piste brazdă
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
lui Hector, pe ideea realizării unei lumi mai bune și a respingerii violenței: chiar și în momentele care preced lupta sa hotărâtoare cu Achille, Hector îi propune acestuia un pact uman, menit să pună capăt urii, învrăjbirii, războiului: „Dar e-nvoială să facem, pe zei să chemăm, că doar ei sunt Martorii noștri mai buni și mai siguri chezași ai tocmelii. Nu te voi face de ocară pe tine, de-o fi să-mi dea Zeus Slavă să birui și capul
[Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
mine”. (op. cit., p. 418) Firea pătimașă a lui Achille îl va împiedica să vină în întâmpinarea acestei chemări spre rațiune, astfel că războiul va continua să secere vieții omenești și să distrugă valori materiale și spirituale: „Nu mai vorbi de învoială-ntre noi amândoi, blestemate. Cum între oameni și lei nu-i chip legătură să fie, Nici nu se-mpacă vr-odată cu inima lupii și mieii, Ci dușmănie pe veci îi desparte pe unii de alții; Tocmai așa între mine și
[Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
al ursitului fetei de măritat în noaptea de Anul Nou), prezența moașei, semnul norocos de la ceafă, faptul că flăcăul devine bogat, întâlnirea întâmplătoare de la târg (în discuția celor trei, cuvântul "noroc" se repetă în sintagma "noroc să ne dea Dumnezeu"), învoiala rapidă ("de parc-ar fi fost un făcut") și concluzia bătrânelor, care pun totul sub pecetea norocului de a fi fost agățată în par. Venirea la târg, când - fără să se cunoască - eroii se întâlnesc din nou, are un aer
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
eforturi; r. 38 39 : „Ce-i în mână nu-i minciună” asigurarea existenței reale a unui lucru înainte de a te bucura de el; r. 40 41 : „Multe sunt de făcut și puține de vorbit, dacă ai cu cine te înțelege” învoiala fără vorbe multe este eficientă, mai ales din punct de vedere material; p. 210, r. 8 9 : „Paza bună trece primejdia rea” prevederea și evitarea pericolului sunt avantajoase pentru om; p. 212, r. 4 5: „eu, ca omul cel bun
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
sub numele de scutelnici, breslași sau slugi, care erau absolviți de plata birului către stat, în schimbul unor sume de bani, dar mai ales în prestarea unor munci în folosul stăpânilor de moșii. În general, scutelnicii erau recrutați în temeiul unor învoieli (contracte, n.ns.) încheiate pe termen limitat, de obicei, de un an, cu predilecție din categoria sătenilor mijlocași și codași, întrucât se considera că fruntașii satelor aveau posibilitatea să-și plătească birul și să-și îndeplinească havalelele. În mod paradoxal
ACCENTE ISTORIOGRAFICE by Gheorghe Enache () [Corola-publishinghouse/Science/791_a_1721]
-
producția-marfă destinată pieței, între altele, prin munca aservită a oamenilor „de scuteală”52. Avantajul scutelnicilor consta în protecția pe care stăpânii de moșii le-o acorda, mai ales în fața sarcinilor împovărătoare prilejuite de ocupația militară străină, dar, în general, prin învoielile făcute, obligațiile lor erau în continuă creștere, ca urmare a gravelor abuzuri săvârșite de potentații regimului. Instituția scutelnicilor este veche. În anul 1703, Mihai Racoviță voievod se mira și el că nu are de la cine lua banii, că țara era
ACCENTE ISTORIOGRAFICE by Gheorghe Enache () [Corola-publishinghouse/Science/791_a_1721]
-
8-10 zile urma să aducă banii de la București pentru a le scoate de la amanet, numai că socotelile nu s-au potrivit! S-a întors la Bruxelles, și-a susținut ultimul examen, nu a avut însă toți banii pentru a împlini învoiala, astfel că nu a mai putut recupera bijuteriile... Nici taxele de școlaritate amânate nu a reușit să le achite în totalitate. De aceea nu a primit diplomă de doctor în drept, iar Secretariatul Universității Noi nu i-a eliberat nici măcar
[Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
de frate lui Poznan Căpitanul ( căpetenie de băieș i) care lucrau Împreună cu Stoian. Matei Basarab (domnitor al țării Românești Între 1632-1654) la 1644 le dă lui Poznan, Stoian și Ghiura ( căpetenie-căpitan ) să exploteze minele de la Baia de Aramă. În acest document de Învoială se fixează suma de 1.000 de taleri pe an pentru exploatarea minelor și scutire de orice vămuire pentru arama exploatată și de orice vămuire pentru alimentele ce vor fi aduse de peste munți și de peste Dunăre. Pentru aceste scutiri
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
și scutire de orice vămuire pentru arama exploatată și de orice vămuire pentru alimentele ce vor fi aduse de peste munți și de peste Dunăre. Pentru aceste scutiri ei vor mai plăti anual, Încă 300 de taleri. Din această condiție a Învoielii ,, că alimentele ce vor fi aduse de peste Dunăre și de peste munți, să fie scutite de vămuire ” , după numele contractanților, nume sîrbești, precum și din tradiția locală a Băii, s-a tras concluzia că ei sînt sîrbi veniti de peste Dunăre, pricepuți În
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
de curte, făceau totul ca să intre În grațiile și sub pielea stăpînului. Grijulii, mai mult decît boierul pentru treburile moșiei, nu atît din devotament pentru acesta, cît mai ales din interes pentru ei. În fiecare primăvară, se făceau contracte de Învoieli Între țărani și proprietar, la care proprietarul nu lua parte niciodată. Logofătul moșiei și isprăvniceii, conduceau lucrările de Învoială, după bunul lor plac. Aici se fixau dijmele. Dacă cineva nu putea să satisfacă obligațiile Învoielii, i se luau vitele de la
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
moșiei, nu atît din devotament pentru acesta, cît mai ales din interes pentru ei. În fiecare primăvară, se făceau contracte de Învoieli Între țărani și proprietar, la care proprietarul nu lua parte niciodată. Logofătul moșiei și isprăvniceii, conduceau lucrările de Învoială, după bunul lor plac. Aici se fixau dijmele. Dacă cineva nu putea să satisfacă obligațiile Învoielii, i se luau vitele de la pășune, se Încideau la curtea boierească, plătind apoi datoriile cu vîrf și Îndesat.Dijmele erau În favoarea proprietarului : din 3
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
primăvară, se făceau contracte de Învoieli Între țărani și proprietar, la care proprietarul nu lua parte niciodată. Logofătul moșiei și isprăvniceii, conduceau lucrările de Învoială, după bunul lor plac. Aici se fixau dijmele. Dacă cineva nu putea să satisfacă obligațiile Învoielii, i se luau vitele de la pășune, se Încideau la curtea boierească, plătind apoi datoriile cu vîrf și Îndesat.Dijmele erau În favoarea proprietarului : din 3 grămezi, curtea boierească lua 2 și țăranul una. VÎntul nemulțumirilor care ducea uneori la revolte, au
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
Încideau la curtea boierească, plătind apoi datoriile cu vîrf și Îndesat.Dijmele erau În favoarea proprietarului : din 3 grămezi, curtea boierească lua 2 și țăranul una. VÎntul nemulțumirilor care ducea uneori la revolte, au făcut ca treptat dijmele să ajungă la Învoială, țăranii luînd 2 părți iar proprietarul, una. Toate bucățile de pămînt virane, din sat, matca apei ce se scurge prin mijlocul satului, erau folosite de proprietar. Viața țăranilor, era destul de grea sub administrația boierului exercitată prin ispravniceii curții, Însă sub
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
cărți destinate topirii, ascunse sau salvate într-un fel sau altul, capitole cenzurate din unele cărți, publicate fragmentar și cu titluri schimbate în reviste din afara razei vizuale vigilente etc.; la un nivel mai jos au existat și tranzacții, la mica învoială, între anumite redacții și autori, dispuși la compromisuri pentru a-și salva cartea; în astfel de operații mai mult sau mai puțin curente, uneori efectiv amicale au fost implicați mulți scriitori. în astfel de situații, rolul esențial l-au jucat
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
numeroase terenuri aflate în posesia unor particulari. Spre exemplu, pentru executarea lucrărilor privind alimentarea cu apă a orașului, Primăria a aprobat în ședința din 18 februarie 1910 cumpărarea mai multor terenuri din comunele Gherăești și Fântânele. Fiind încheiate prin bună învoială, negocierile s-au soldat cu următoarele rezultate: „De la Alteța Sa Principele Günther de Schömburg-Waldemburg, se va cumpăra cu 14.000 lei un teren de 5 ha. și 17 arii, din proprietatea sa de pe moșia Fântânele; De la Ion Broșteanu, se vor cumpăra
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
cu 14.000 lei un teren de 5 ha. și 17 arii, din proprietatea sa de pe moșia Fântânele; De la Ion Broșteanu, se vor cumpăra mai multe terenuri din proprietatea sa din Gherăești, cu 6.000 lei pentru fiecare hectar”. Buna învoială nu a mai funcționat și în cazul lucrărilor privind construcția hidrocentralei. Ajunse într-un punct mort, discuțiile privind cumpărarea unor proprietăți din moșiile Mărgineni și Leiteni, au fost „rezolvate” prin intervenția fermă a statului. Astfel, „prin Înalt Decret Regal nr.
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]