16,324 matches
-
înțeles! După ce ne înscriem și reușim performanța cerută, câștigăm parale frumoase ..... valută forte. La anul poate vrei să mergi undeva în concediu în străinătate. -Domnule primas, nu mă duc în străinătate, în concediu pentru că am multă treabă acasă. Mama-i bătrână și bolnavă, soacră-mea de asemenea, copiii sunt la vârsta la care le trebuie destule și ..... -Ei! Vezi, tocmai asta spuneam. Dacă reușim să ne înscriem în Cartea recordurilor și realizăm performanțele cerute, o să avem berechet pentru dumneata și copiii
LA DEPĂNAREA FUSULUI by COSTANTIN Haralambie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1621_a_2949]
-
a ascultat-o atent pe Buburuza și când aceasta a terminat, a zis cu mult regret: -Mărturisesc, dragă prietenă că, m-aș duce către Fata pustiului dar nu mă pot hotărî. -De ce, Căiță? -Dacă nu este decât o femeie bătrână? De atâția ani de când a dus-o Singurătatea pe acele meleaguri. -Văd că nu știi ce este esențial. -Spune, despre ce e vorba? -Oricine pătrunde pe acel tărâm, devine nemuritor. Deci nu avea cum să îmbătrânească. -Sunt tare încurcat ... -Nu
LA DEPĂNAREA FUSULUI by COSTANTIN Haralambie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1621_a_2949]
-
buruienile acelea sunt și urzici, o să te înțepe. Ce m-am gândit eu, intru că doar n-o să mă omoare și dacă „văd că-i bâza” mă izbesc în ușă și fug, doar sunt mai iute decât el, că este bătrân. Omul m-a primit cu o astfel de manifestare încât pe moment mi s-a părut a fi un zâmbet, dar nu era un zâmbet oarecare. Mi-am dat seama mai târziu că m-am înșelat... Era o strălucire a
LA DEPĂNAREA FUSULUI by COSTANTIN Haralambie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1621_a_2949]
-
clanța ușii. -Ei, dacă nu mai vrei să stai ... -Mă duc, moșule, că mă ceartă părinții dacă văd că am întârziat. -Dar atunci, mergi sănătos ... Stai, unde ție tașca? Să-ți dau niște nuci ... -Mulțumesc, moșule, avem acasă patru nuci bătrâni și fac multe nuci că dăm și la alții, crede-mă, am zis eu sincer. Nu s-a lăsat, își freca mâinile de zor, se uita în ochii mei insistând. -Nu se poate, cum să pleci așa de la mine, ce
LA DEPĂNAREA FUSULUI by COSTANTIN Haralambie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1621_a_2949]
-
Era frumos și cald, iar în pădure răcoare, se auzea și un concert nemaipomenit al păsărilor din acea pădure. Am străbătut pădurea la pasul calului ceva timp, apoi am pătruns într-o poiană deosebit de frumoasă. În mijlocul ei străjuia un măr bătrân cu ramurile încărcate de poame. Pe liziera pădurii, de la rădăcina unui fag, ieșea un izvor ce susura pe calea care o urma către vale. În rest, iarbă multă presărată cu foarte multe flori divers colorate. Albinele abia mai puteau căra
LA DEPĂNAREA FUSULUI by COSTANTIN Haralambie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1621_a_2949]
-
modul cum declarația expune în concret acest principiu de umanitate: fiecare ființă umană trebuie să fie tratată uman, și nu inuman sau chiar cu bestialitate, indiferent dacă este bărbat sau femeie, alb sau de altă culoare a pielii, tânăr sau bătrân, bogat sau sărac. Binecunoscuții reprezentanți ai inumanului precum Stalin, Hitler, Mao și Pol Pot nu trebuie reprezentați în cuvinte și imagini. Considerată din acest punct de vedere, "umanitatea" ca "artă" sau "muzică" este un concept ce necesită o definiție precisă
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
cu Bing Crosby, în acea vreme unul dintre actorii și cântăreții americani cei mai iubiți. Literalmente semnifică "mergând pe calea mea", iar Bing Crosby interpreta un tânăr preot vicar nonconformist care mergea bucuros și decis pe calea lui, în ciuda rezistenței bătrânului paroh conservator. Conflictele mele nu se rezolvaseră la fel de inofensiv ca în film. Chiar dacă există foarte multă încredere în viață și multă bucurie de a trăi, chiar în prezența valorilor și normelor consolidate pe care ne putem baza, nu este deloc
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
Care este deci baza pentru o etică mondială, pe care oamenii pot să o împartășească din perspectiva marilor religii și tradiții etice? Înainte de toate principiul umanității: Fiecare om bărbat sau femeie, alb sau de culoare, bogat sau sărac, tânăr sau bătrân trebuie să fie tratat uman". Lucru exprimat mult mai clar în "regula de aur" a reciprocității": Ceea ce nu vrei ca să ți se facă, nu face nici tu altora". Aceste principii sunt dezvoltate în patru aspecte esențiale ale vieții și invită
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
pe linia dreaptă a iubirii de adevăr, face compromisuri de conștiință cu sine însuși, mergând cel puțin pe două drumuri și pe linii frânte. Este neapărată nevoie să intercalez aici, încă odată, povestea "țații Ioana de la Mănăstirea Cozia", o țigancă bătrână, spovedită de mine și căreia îi dedesem un canon de ispășit și să aprindă o lumânare două în cinstea dumnezeirii. Țiganca, trecând în pridvorul mânăstirii unde era zugrăvit raiul cu îngeri și pe de altă parte iadul cu draci, aprinsese
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
care-i biciuiesc dracii negri, cu coarne și cozi ca de vulpe. Vezi acolo cârciumari care falsifică băutura; croitori necinstiți; desfrânați; călugări, ce nu-și fac "canonul"; arhierei, episcopi, mitropoliți și patriarhia lacomi și simoniaci etc. etc. Spovedisem o țigancă bătrână, care-și trecea vremea pe la călugării din mănăstire și căreia îi dăduse un mic canon. Când ies afară din biserică, o văd că aprinde o lumânare în aripa unui înger și alta-n cornul unui drac. Ce faci, mamă, aci
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
mamă, își asumă răspunderea pentru reproducerea condițiilor de viață ale membrilor familiei, administrează resursele în plan privat, oferă suport afectiv membrilor familiei, îi îngrijește. În această perspectivă, rolurile femeilor și ale copiilor, ca și ale tuturor persoanelor dependente din familie (bătrâni, bolnavi) erau inferioare față de cele ale bărbaților, subordonate acestora. În acest sens, se poate vorbi despre un model de familie patriarhal. Modelul patriarhal descrie o societate în care domină relațiile de autoritate, în care există o ierarhie a rolurilor potrivit
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
însă în relații unii cu alții și le structurează specific sub presiunea modelelor culturale. Uneori, se căsătoresc pentru că așa se obișnuiește și rămân căsătoriți pentru a păstra onorabilitatea în fața celorlalți. De exemplu, la noi, este recunoscut că statutul de fată bătrână, alături de cel de femeie divorțată sunt nefavorabile ca legitimare socială 87. Ceva pare că nu este în regulă, ca și cum persoanele respective ar suferi de o boală ascunsă. Funcționează o presupoziție tacită: că sigur nu le este bine, că sunt dubioase
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
Într-o singură noapte 10000 de ducați la joc sau cu una din iubitele lui fără să clipească. Pe vremea aventurii celor doi englezi trebuie să fi avut treizeci și trei sau treizeci și patru de ani, așadar era În floarea vârstei. Fiu al bătrânului conte de Guadalmedina - don Fernando Gonzaga de la Marca, erou al campaniilor din Flandra În timpul marelui Filip al II-lea și al urmașului său, Filip al III-lea, Álvaro de la Marca moștenise de la părintele lui titlul de grande de Spania și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1860_a_3185]
-
soldat; Însă am putea vorbi de respect reciproc, desigur În cadrul condiției sociale a fiecăruia din ei. Álvaro de la Marca Îl stima sincer pe căpitan; povestea pornea de pe vremea când, În tinerețe, Diego Alatriste servise În Flandra remarcându-se sub flamurile bătrânului conte de Guadalmedina, care și el Îi arătase Încă de pe atunci simpatie și prețuire. Mai târziu, peripețiile războiului Îl aduseseră pe tânărul conte În preajma lui Alatriste, la Napoli, și se spunea că acesta, deși simplu soldat, Îi făcuse fiului fostului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1860_a_3185]
-
astfel m-am ales cu grațierea. Olivares asculta atent. Din când În când Își arunca privirea peste hârtii, apoi și-o muta la Alatriste cu un interes meditativ. — Văd, văd, zise. Mai e aici și o scrisoare de recomandare de la bătrânul conte de Guadalmedina și un beneficiu din partea lui don Ambrosio de Spínola În persoană, semnat de mâna sa și cerând pentru dumneata opt scuzi În semn de prețuire pentru bună purtare Înaintea dușmanului... Ți s-au dat? — Nu, Excelență. Pentru că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1860_a_3185]
-
să abjure, lepădându-se de Mahomet. Căpitanul ridică din umeri cu simplitate. — Poate, replică. Dar acesta nu era războiul meu. — Așa? Ministrul Își arcuia acum ambele sprâncene simulând surpriza. Dar a asasina la comandă este? — Eu nu omor copii, nici bătrâni, Excelență. — Mda. De aceea ți-ai părăsit corpul de armată tercio și te-ai Înrolat pe galerele noastre de la Napoli? — Da. Dacă tot trebuia să spintec păgâni, am preferat s-o fac cu turci maturi și războinici, care se puteau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1860_a_3185]
-
mâna dreaptă făcută căuș, turna apă pe capul lui Iisus. Privitorii de pe mal stăteau nemișcați. Unii dintre ei își împreunaseră mâinile și cei mai mulți erau neclari și fără contur. Dar undeva într-o parte a lui Ioan era un om foarte bătrân, cu turban pe cap. Fața lui era precis conturată și el își ținea mâinile împreunate sub bărbie, ca și cum s-ar fi silit să-și rețină emoția. Poate că Iisus își adusese bunicul cu el. Și toți cei cărora Doré le
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
mă gândesc la asta: că eu, aici, pe muntele Ava, locuiesc de fapt pe o mină. Acolo jos, adânc, adânc, sub mine, oamenii sapă și scot afară aurul. Acum era o conferință în casa parohială din Norsjö, cu o scriitoare bătrână. Și era cu adevărat bătrână. Ședea într-un fotoliu pe rotile, iar o fată din asociația Tineretul Bisericii, care mesteca gumă, a împins-o în sală. Nici conferința nu era o conferință propriu-zisă, ci mai curând o relatare simplă și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
spun. Dar el nu mi-a răspuns. A numit doar satul următor: Träskliden. Abia la Mellanå, unde Arnold Landin stătea la marginea drumului și tăia surcele cu toporul, am înțeles că ne îndreptam spre Bostället. Arnold Landin părea mult mai bătrân decât ultima dată. Ei bine, am zis, nu pot spune că nu mi-a fost uneori dor de casă. De bună seamă, stau pe propriile mele picioare și am tot ce-mi trebuie. Dar asta nu ajută. Ce știe un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
se presupune că ar fi putut produce și stoca toată energia electrică de care ar fi avut nevoie vreodată întreaga parohie tata a tras un cablu până la o vergea ascuțită de aramă, care a fost fixată în vârful celui mai bătrân și mai înalt brad din spatele casei. Apoi nu i-a mai rămas decât să aștepte furtuna. Bufetul de la hanul din Norsjö era remarcabil. Mi-a plăcut mai ales toba tare din carne de vițel, puternic piperată și parfumată cu mirodenii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
a făcut ordine în vraiștea rămasă după Iisus Hristos și Maria. Odată am avut o slujbă la restaurantul Sturehof. Sau era Riche? Da, și într-o după-amiază l-am întâlnit pe stradă pe intendentul de la Muzeul Național. îmbătrânise. Semăna cu bătrâna mea învățătoare atunci când am văzut-o ultima dată. Dar m-a recunoscut imediat, deși eu îi dădusem înapoi tăblița de alamă. Era încovoiat și cu părul alb. Nu, nu numai că îmbătrânise, ci se și apropia de sfârșit. Preț de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
pare mie? De pe calculatorul ei, Arm nu întârzie cu răspunsul: „Înțeleg ce vrei să spui, dar tu și cu baptistul acesta vă înșelați puțin... Preotul nu se adresează trupului, ci spiritului din prunc, spirit despre care eu cred că este bătrân, că are vârsta universului... Prin urmare, este o șansă să fii botezat de la naștere, să fii sub protecție divină. A fi botezat - să fii sub protecție divină - nu te obligă la nimic, dar este o șansă - să fii creștin, să
KARMA. NOPŢI DE MĂTASE by DANIEL DRAGOMIRESCU MARIA ARDELEANU-APŞAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1614_a_2969]
-
un an și ceva m-am născut euatunci cred că din tot satul au fost treze doar moașa, lehuza și nou-născuta... Să te uiți pe certificatul meu, mama care avea 25 ani, tata 27... sunt trecuți cu 10 ani mai bătrâni, a fost o veselie generală... câte probleme am avut eu de la pălinca aia!... Pentru mama era deja clar că nu mai pot sta împreună, deși s-au mutat apoi la Cluj, unde mama a început cu specializările, iar tata cu
KARMA. NOPŢI DE MĂTASE by DANIEL DRAGOMIRESCU MARIA ARDELEANU-APŞAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1614_a_2969]
-
lacul, cu barca, la Pustnicul. Stăteau unul lângă altul, cu brațele sub cap, întinși în iarba fragedă, presărată cu flori sălbatice, privind cerul de un albastru pur, fără urmă de nori, și așteptau să vadă primele stele răsărind. Un stejar bătrân își întindea protector crengile înfrunzite deasupra lor și pădurea umplea aerul cu miresme vii, de primăvară. Locurile respirau acum liniște și pace. Vilegiaturiștii agitați și zgomotoși, veniți să petreacă la iarbă verde ca pe vremuri se răriseră, iar muzica de la
KARMA. NOPŢI DE MĂTASE by DANIEL DRAGOMIRESCU MARIA ARDELEANU-APŞAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1614_a_2969]
-
un unchi aflat acolo în serviciu diplomatic sau ceva asemănător. De-ai vedea și tu ce frumos este la Havana - o, ceva de vis, dragule... și dacă l-ai mai și auzi, în fonoteca de aur a radiodifuziunii cubaneze, pe bătrânul pontif al revoluției, pe El Lider Maximo, ce discursuri magistrale era în stare să țină în fața poporului!... îi dăduse ea de știre de dincolo de Ocean, pe mobil, pe e-mail și pe mess. În aceeași perioadă, Bart aflase și el o
KARMA. NOPŢI DE MĂTASE by DANIEL DRAGOMIRESCU MARIA ARDELEANU-APŞAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1614_a_2969]