2,392 matches
-
despre omul bun și frumos (Kalokagathos), un autoportret oximoronic, structurat în esență pe o serie de antinomii atitudinale. Dacă ființa poetică datorează ceva, cuiva, nu este vorba decât de un dat ce a înscris-o într-o serie generică absolut binecuvântată, înnobilând-o apoi printr-un proces conceptual unic și ulterior printr-o naștere unicizantă. Dintre ele, mai ales pre-viața dramatică, văzută ca o călătorie vizionară avându-l ca punct zero pe increatul autosuficient, alături de "emirii însetați de absolut, prin nisipuri
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
care să nu se sprijine pe anumite referințe din trecut. S-ar putea evoca în acest sens însăși tradiția religioasă a mîntuirii (cel puțin așa cum a fost împărtășită de majoritatea credincioșilor), pentru care destinul omului se situează între două vîrste binecuvîntate, cea de dinaintea căderii și cea de după mîntuire, aceea a paradisului pierdut și a Ierusalimului regăsit, condiții în care sfîrșîtul lumii este perceput ca o întoarcere la începutul lumii. Pe planul mai apropiat al analizei politice, constatarea nu i-a scăpat
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
ca o sursă de stimulare a spiritului critic, una ce "ne învață cum să ne purtăm pe drept și așa cum se cuvine cu dușmanii cei dinlăuntru și cu cei din afară". O lungă conviețuire cu alte etnii, în acel spațiu binecuvântat, a putut inspira asemenea reflecții. Ele rimează, evident, cu mai toate îndemnurile morale scoase de istorici din filele trecutului. Ar fi inutil să le evocăm în acest cadru, menit a sublinia numai funcția avertizantă pe care istoria trebuie să o
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
pentru a tăia setea. Efectul său este ambiguu: el înveselește inima, dar poate îngreuia trupul și întuneca mintea. Putem trăi fără vin, putem bea apă, dar, pentru omul biblic, pământul acoperit de curpeni de vie și umbrit de bolte este binecuvântat." "Eu sunt vița, voi sunteți mlădițele. Cel ce rămâne în Mine și Eu în el, acesta aduce roadă multă. (Ioan, 15, 5)" Seva trece din butuc în viță. Harul, energia divină care vine de la Tatăl prin Fiu, este puterea roditoare
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
cei doi. O parte din sufletul său plecase dincolo, iar când în august și Veronica urmează același drum, Treimea rămâne destrămată. Perfecțiunea relației celor trei din timpul vieții duce cu gândul la împlinire, o împlinire ce nu putea fi decât binecuvântată. Interesantă și în același timp cutremurătoare opinia profesorului Constantin Parascan, care afirmă că și plecarea lui Eminescu și trecerea dincolo a lui Creangă au fost „potrivite” de Dumnezeu: „Altfel nu se poate.(...) Se încheia anul când și Veronica și Eminescu
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
studiului, a meditației, a reculegerii. Practic, este expresia tuturor activităților ce concură la nașterea spirituală sau la o a doua naștere. În psihologie, poziția fetală este considerată o atitudine defensivă, având de un sens de regresie, de întoarcere la perioada binecuvântată în care individul era protejat de toate atacurile și agresiunile. Astfel, dat fiind că este securizantă, ea constituie poziția privilegiată a celui care doarme. În sfârșit, în acest tip de vis, este important să vedem care este «fructul» nașterii. Dacă
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
și afective, dorința de a se întoarce în siguranță în pântecele matern. Conform mitului platonician, dat fiind că este cufundată în întuneric, peștera este în egală măsură și simbolul ignoranței. Ieșirea din peșteră ilustrează, prin urmare, accesul la cunoaștere, la binecuvântata lumină a adevărului. Interpretarea este astfel strâns legată de scenariul oniric. Dacă cel ce visează este închis sau rătăcit într-o peșteră, reprezintă o mărturie a obscurității ce domnește în spiritul și în viața sa, a absenței de soluții și
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
a aminti”). Din această cauză, cultul familial din zilele noastre, care îl continuă pe cel de la sinagogă, scoate în evidență motivul contemporaneității; legenda pascală (haggădăh šel pésaḥ) recitată cu această ocazie spune: „Eram sclavii faraonului Egiptului [...], dar Cel Sfânt, fie binecuvântat, n-a vrut să-i scoată din Egipt doar pe părinții noștri: iată, noi și fiii noștri și fiii fiilor noștri eram sclavi ai faraonului în Egipt”. d) Textele cu privire la festivitatea pascală sunt următoarele: 1. Ex 12,21-39; cf. 23
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
acțiune criminală de distrugere a religiei geților nu a fost lăsată așa la voia întîmplării, ci pusă cu punct și virgulă într-o ma-re conspirație cum descoperim în Războiul fiilor luminii împotriva fiilor întunericului, la capitolul Despre binecuvîntarea preoțească: ,,Binecuvîntat să fii Elohimul lui Israel pentru sfîntul Său plan și pentru lucrările lui fără de greșeală”, și mai în-colo spune că Elohim sau Iahwe cel întunecat, trebuie să stăpînească asupra tuturor Dumnezeilor de pe pămînt. Că toate căpeteniile Frăției Noului Legămînt erau
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
act voluntar care trebuie să înlocuiască filantropia definită ca simpatie omenească, a cărei extensie după cum am văzut este limitată. Caritatea, care nu înseamnă altceva decât iubirea nemăsurată față de orice om, indiferent de naționalitate, pe care lisus Hristos o proclamă. „Veniți binecuvântații Părintelui meu de moșteniți împărăția ce este gătită vouă de la întemeierea lumii căci am flămânzit și Mi-ați dat de mâncare, am fost bolnav și M-ați îngrijit etc..." „Dar când ți- am făcut noi toate acestea?” întreabă discipolii. „Amin
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
fapt caritabil cât și mijloacele prin care se realizează. Sorgintea creștină a acestui act este dezvăluită chiar de lisus Hristos însuși prin cuvintele „iar când va veni Fiul Omului întru slava sa El va zice celor de-a dreapta Lui; veniți binecuvântații Părintelui Meu, veniți de moșteniți Împărăția gătită vouă de la întemeierea lumii, căci...bolnav am fost și m-ați îngrijit. Atunci vor răspunde Lui drepții zicând: Doamne când Te -am văzut bolnav și am venit la Tine? Și răspunzând Împăratul va
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
va constitui îndemnul de a extinde aceste așezăminte care vor deveni germenii asistenței spitalicești atât de performantă astăzi. „Îndată ce ieși din cetate vezi un oraș nou care este sanctuarul pietății. Acolo boala îndurată fără murmur, pare a fi o încercare binecuvântată, acolo caritatea strălucește în operele sale’’ spunea Sfântul Grigorie din Nazianz cu referire la realizările Sfântului Vasile. Ulterior, sub împăratul lustinian și urmașii săi, spitalele aveau să se răspândească pe lângă mănăstiri și biserici în întreg orientul, ca abia spre sfârșitul
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
astfel de detalii intime.275 Cunoscătoare a Sfintei Scripturi, femeia citează episodul nunții din Cana Galileii, dar și cel cu femeia din Samaria. Este conștientă că, interpretând aceste pasaje biblice, Biserica apuseană a stabilit că doar o căsnicie este recunoscută, binecuvântată și permisă. Exemplul femeii samarinence, concubină a mai multor bărbați, devine un prototip pentru târgoveața din Bath, o pildă negativă ce ar trebui evitată, cu care totuși se identifică. Femeia noastră nu acceptă preceptul „Crede și nu cerceta”, ci, ca
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
purtării nu putea fi încălcat: „Da, fiinc-atâta de frumos/ Danța, atâta de duios/ Cânta, și-atâta de unduios/ Zburda, și-atât de luminos/ Căta, și-așa prietenos/ Vorbea, cu sunet mângâios,/ Cum n-a mai fost ca ea vreodată/ Minune binecuvântată.”652 Unicitatea este dublată de mister, căci perfecțiunea tinerei este percepută ca aparținând unei alte lumi: „Pe drept în ochi îmi apărea/ Ca fenix din Arabia/ Ce una-i doar în lumeantreagă,/ Cum una-i și aleasa-mi dragă.” 653
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
Fericitul Augustin înainte, ea a fost percepută ca o figură centrală pentru definirea eticii seculare și a ideologiei Romei, în special atenția exagerată acordată onoarei și faimei. Dante însă nu o plasează în Infern, personajul feminin cunoaște o existență oarecum binecuvântată, portretizată fiind în mijlocul unui cor care glorifică noțiunea de onoare. Dacă la începutul Evului Mediu credința și dorința ei disperată de a-și păstra onoarea au fost apreciate, pe parcurs însă intenția și alegerea finală au început să fie privite
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
impune și promova viața monahală, și aceste concepții veneau în primul rând din partea membrilor clerului, dar și din exemplele de viață concrete 886, fie de a o privi într-o lumină favorabilă, ca pe o taină instituită de Biserică și binecuvântată. Tendința împotriva căsătoriei, susținută de Justin, nu face decât să completeze ceea ce afirmase târgoveața din Bath în prologul ei atât de sugestiv și de edificator: „Să tragi nădejde, cugetând că ție/ Chiar soața poate purgator să-ți fie!/ Ea-i
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
temi, căci e curat peste tot pământul. Dar până la cântatul cucoșilor e mare groază; atunci necurățeniile umblă, sunt ceasurile lor..."262 Fie că este așezat la temeliile caselor, pentru statornicie, sau vestește timpul diurn sau nocturn, cocoșul este o pasăre binecuvântată, sfințind așezările omenești: Cucoșul este blagoslovit de Domnul Christos. De nu era cucoșul, nici Domnul Christos n-ar fi înviat. Cucoșul e la casă ca un ceasornic; așa are talent de la Dumnezeu, că știe când e miezul nopții. Zice că
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
Ana nu a uitat ajutorul dat de fratele Fiacre și, șase ani mai târziu, l-a invitat la palat, iar când acesta a intrat în audiență, i s-a adresat:„Nu am uitat faptul că ai reușit să obții mila binecuvântatei Fecioare, care mi-a dat un fiu. Am un tablou în care este reprezentat în fața Maicii Domnului, oferindu-i acesteia coroana și sceptrul său“ (trad. n.). Noua misiune a călugărului era aceea de a călători încă o dată la Cotgnac, spre
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
duhovnicească prin credință. Ea poate fi socotită, totodată un ghid sau un manual al rugăciunii, pentru că Părintele, cu dragostea sa părintească și cu aceeași grijă față de sufletele păstorite, le arată calea cea mai frumoasă și „aurită” de descoperire a roadelor binecuvântate ale rugăciunii, în sufletele lor. Are valoarea de manual, dar nu unul teoretic, speculativ, așa cum avem multe la îndemână, ci unul practic, experimental, trăit, cum sunt puține. Alcătuită pe baza unei bibliografii teologice largi, lucrarea Părintelui Ion Cârciuleanu, ne familiarizează
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
viața de veci. Și-l umple de puterea Sfântului Duh, spre unirea cu Hristos, ca să nu mai fie el de acum fiu al trupului, ci fiu al împărăției Tale. Cu bunăvrerea și cu harul Unuia- Născut Fiului Tău, cu Care binecuvântat ești cu Preasfântul și bunul și de viață făcătorul Tău Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.” După aceste profunde rugăciuni, urmează sfințirea apei și a untdelemnului, după care se unge cel botezat cu „untdelemnul bucuriei în numele Tatălui
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
sprijin pentru îndreptare și înălțare. Ne dă o trezire din această toropeală sufletească, trezire pe care ne-o cere Dumnezeu astăzi, mai mult ca oricând. Multe sunt piedicile ce se pot așeza în calea mântuirii unui om. Dintre multele mijloace binecuvântate, pe care Dumnezeu le pune la îndemâna credinciosului și prin care acesta poate birui ispitele care îl încleștează, este și rugăciunea. Nimic nu înalță pe om ca rugăciunea. Nimic nu- i limpezește orizontul, ca și lumina care o coboară în suflet
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
care va începe după sfârșitul lumii și după înfricoșata Judecată a lui Dumnezeu. Dar anticamera împărăției este Sfânta Biserică. Noi, credincioșii creștini, trebuie să fim convinși că vom avea parte de ea, împreună cu cei cărora li se va spune: „Veniți, binecuvântații Tatălui Meu, moșteniți împărăția cea pregătită vouă de la întemeierea lumii”. Prin Sfântul Botez, creștinul primește darul Duhului Sfânt, a cărui prezență face să înceteze păcatul, iar prin puterea harului se desăvârșește virtutea. Aceasta este împărăția harului, despre care Domnul a
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
în timp ce omul smerit este omul îndoitei cunoașteri, care își recunoaște propria slăbiciune și puterea lui Hristos. Așadar, prin „Rugăciunea lui Iisus” noi cunoaștem și mărturisim puterea lui Hristos, ca și propria noastră slăbiciune. Atingem, în acest fel, starea binecuvântată a smereniei, iar unde este smerenie, este și harul lui Hristos și acest har este împărăția cerurilor. Orbii au rostit cuvintele „Iisuse Fiul lui David ai milă de noi” și le-a fost redată vederea. Leproșii au spus la fel
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
de la ticăloasa mea inimă și de la întunecata mea minte. Și stinge văpaia poftelor mele, că sărac sunt și ticălos. Și mă izbăvește de multe rele și aduceri aminte și năravuri și de toate faptele mele cele rele mă slobozește. Că binecuvântată ești de toate neamurile și prea cinstitul tău nume se slăvește în vecii vecilor. Amin. Prea curată și binecuvântată de Dumnezeu Născătoare Marie, Maica cea bună a Bunului împărat, varsă mila Fiului Tău și Dumnezeului nostru spre pătimașul meu suflet
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
nostru spre pătimașul meu suflet, și cu rugăciunile Tale mă îndreptează spre faptele bune, ca cealaltă vreme a vieții mele fără de prihană să o trec și pentru Tine raiul să dobândesc, Fecioară de Dumnezeu Născătoare, care ești una curată și binecuvântată. Nespurcată, neîntinată, nestricată, fără prihană, curată Fecioară, a lui Dumnezeu Mireasă; Stăpână, care pe Dumnezeu Cuvântul cu oamenii, prin preaslăvita nașterea ta, L-ai unit și firea cea lepădată a neamului nostru cu cele cerești o ai împreunat; ceea ce ești
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]