2,500 matches
-
devenită prin căsătorie ducesă de Turingia, a preferat sărăcia apostolică fastului curților europene. Italianul Sf. Toma din Aquino (1227-1274), unul din genialii teologi și filosofi ai omenirii, Sf. Vincențio din Paulo (francez) care atinge sublimul carității prin nenumăratele acte de binefacere. „Ce păcat - spune Paulescu - că asemenea sfinți după schisma grecească nu s-au ivit și în Biserica din Orient care de atunci a rămas definitiv stearpă”. Mergând pe linia istoriei bisericii creștine Paulescu ajunge la concluzia că tot ce nu
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
reverse asupra bolnavilor și săracilor. „De altfel este și singurul mijloc prin care oamenii își pot manifesta iubirea față de creator, autorul vieții lor, înălțând această iubire către acela pe care nu-l pot atinge și care nu are trebuință de binefacerile lor, pentru că El este binele infinit’’ - spune Paulescu în memorabila sa lucrare „Spitalul” publicată în 113. Prin urmare caritatea creștină izvorăște din dorința lui Hristos ca omul să-și exprime gratitudinea față de Dumnezeu Tatăl, prin binefacerile care să se răsfrângă
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
nu are trebuință de binefacerile lor, pentru că El este binele infinit’’ - spune Paulescu în memorabila sa lucrare „Spitalul” publicată în 113. Prin urmare caritatea creștină izvorăște din dorința lui Hristos ca omul să-și exprime gratitudinea față de Dumnezeu Tatăl, prin binefacerile care să se răsfrângă asupra semenului. Și unde se poate exprima cel mai bine caritatea creștină? dacă nu în ajutorarea omului sărac sau în suferință. Din această dorință aveau să se nască primele așezăminte spitalicești în secolul al IV-lea
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
pe frontul diplomatic Rusia a obținut pentru România independența de stat prin Tratatul de la San-Stefano: "Pentru România, acest tratat recunoaște proclamarea independenței, pe care, în urma frăției de arme ruso-române, Rusia a impus-o Turciei" (Roller, 1952, p. 421). În ciuda tuturor binefacerilor cu care marele popor rus i-a blagoslovit pe români, elita politică a acestora din urmă, aservită capitalului străin și puterilor imperialiste, a luat parte la "războiul criminal antisovietic" (1941-1944) (Roller, 1952, p. 662). "Atacul criminal contra URSS", lansat la
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
totul de a face vizite, la nimeni. Văzând că eu am căzut bolnavă, cunoscând adevărata mea durerece o port fără nici un ajutor, l-a mișcat moralmente așa de tare, că s-au hotărât a-l căta el singur, la care binefacere ce manifestează în fiecare zi, pot zice pozitiv că azi, de este Mihai în viață, numai lui Isac o datorește, și ne va rămânea, lui Mihai și mie, în tot restul vieții ca ceva sfânt numele lui. Întreabă mata singură
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
sau dacă trupul a învins, în cele din urmă, iarăși, temutul mercur de 7 grame. 10 decembrie: Bilet de mulțumire pentru bani. 13 decembrie: Asigurare că nu primește bani decât de la Comitet, gânduri despre un viitor concert în scop de binefacere mediatizat prin presă. 3/15 ianuarie 1888: „într-una dintre scrisorile matale îmi scrii că voiește Societatea de a-mi cumpăra o casă. De va fi cu putință vă rog , iubită mamă, să fie tot în Iași, unde sunt binefăcătorii
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
nu-i zici "foc", ci "vatră". La huțani, în munți, să te audă că zici "foc", te-ar omorî! Ei numai "vatră" zic. Focul se mânie când îi zici foc, căci el nu e focul acela mistuitor, ci numai o binefacere pentru oameni."156 În unele părți ale Moldovei (Botoșani), focul suferă de această interdicție a numirii, devenind metaforă a luminii: "Focului să nu-i zici "foc", dar "lumină". Când spui "foc", în Botoșani ți se răspunde: ""Foc la tatari, dar
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
Înscrie și maxima: „Lingușirea e mai periculoasă decît ura” (B. Gracian). * „De-am fost crud, am fost pentru că am vrut să fiu și milostiv.” (W. Shakespeare) Cum altfel decît pe calea „cruzimii” am putea Înțelege, apoi, În ce ar consta binefacerile „milosteniei”? În mod paradoxal, uneori nu ne rămîne altă cale de a ne arăta bunele intenții, față de cineva decît pe calea cruzimii (verbale sau gestuale) - de ex. deși condamnabil sub raport moral, un act de cruzime (ex: o bătaie aplicată
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
acel dușman care vrea să te cîștige și pe tine Împotriva ta” (N. Iorga). * „Binele” este greu de făcut nu numai pentru faptul că pretinde prezența unei anumite disponibilități sufletești, ci și pentru că presupune o artă În a-l acorda: „Binefacerea atinge perfecțiunea atunci cînd se ascunde atît de bine, Încît cel obligat nu se simte inferior binefăcătorului” (H. de Balzac). Într-un mod similar, Tacit observa: „Binefacerile sînt agreabile atîta timp cît credem că le putem răsplăti: dincolo de aceasta, recunoștința
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
anumite disponibilități sufletești, ci și pentru că presupune o artă În a-l acorda: „Binefacerea atinge perfecțiunea atunci cînd se ascunde atît de bine, Încît cel obligat nu se simte inferior binefăcătorului” (H. de Balzac). Într-un mod similar, Tacit observa: „Binefacerile sînt agreabile atîta timp cît credem că le putem răsplăti: dincolo de aceasta, recunoștința cedează locul urii”. * „Între a face rău și a face bine nu este altă deosebire, decît În pacea sau neliniștea conștiinței; truda este aceeași.” (H. de Balzac
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
fost cu claritate anticipate și urmărite. * „Dacă vom plăti cu bine răului, care va fi răsplata pentru bine?” (Confucius) „Binele” se răsplătește, firește, prin el Însuși, deoarece binele lărgește Eul, pe cînd „răul” Îl restrînge: „Ce Înseamnă să faci o binefacere? A imita pe Dumnezeu” (P. Syrus). * „Cel mai mare rău e deprinderea cu răul.” (Al. Vlahuță) Pentru că În condițiile obișnuinței cu „răul” ajungi, la un moment dat, să nu mai poți face distincția necesară Între un rău mai mic și
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
pe sine. Susținem lucrul acesta, deoarece se știe că sînt oameni care respectă „legea morală” doar din teamă, din obligație sau din simplă obișnuință. * „Nu i se face nedreptate celui care consimte la ea.” (Ulpian) Și invers: nu este o binefacere reală aceea care este făcută celui care nu o acceptă În forul său interior, deoarece știe bine că nu o merită. Se Întîlnesc și situații cînd exigențele conștiinței proprii merg pînă acolo, Încît unii oameni sînt gata să-și denunțe
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
paradoxal, le este mai ușor oamenilor să stabilească criteriile În funcție de care trebuie apreciate valorile, decît să vegheze ca aceste criterii să fie respectate, pentru a nu se ajunge la o falsă ierarhie socială a valorilor! * „Nerecunoștința este copilul legitim al binefacerii.” (M. Sadoveanu) Acest paradox se explică prin faptul că „binefacerea” care ți s-a făcut la un moment dat, cu cît este mai mare, cu atît Îți Înfrînge orgoliul de a te vedea dependent de cel care ți-a făcut
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
care trebuie apreciate valorile, decît să vegheze ca aceste criterii să fie respectate, pentru a nu se ajunge la o falsă ierarhie socială a valorilor! * „Nerecunoștința este copilul legitim al binefacerii.” (M. Sadoveanu) Acest paradox se explică prin faptul că „binefacerea” care ți s-a făcut la un moment dat, cu cît este mai mare, cu atît Îți Înfrînge orgoliul de a te vedea dependent de cel care ți-a făcut-o: „Necesitatea de a fi recunoscători ne cam tulbură recunoștința
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
de exemplu, la ce ar folosi să avem mari bogății, dacă am ajunge să ne simțim În suflet răi, plini de păcat?!... Altfel spus, dacă nu vom trăi și pentru sufletul nostru, atunci cum vom ști, printre altele, ce Înseamnă binefacerile „prieteniei” sau ale „iubirii”?... * „Fericirea și dorința nu pot conviețui. Fericirea nu constă În a agonisi și a te bucura, ci În a nu dori, căci ea constă În a fi liber.” (Epictet) Bineînțeles că „dorința”, prin natura ei, te
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
catolicismul și cryptocatolicismul chiar și la curtea regală. Crypto-catolicii erau persoanele care trecuseră la protestantism pentru a nu-și pierde viața sau bunurile, dar care în realitate erau catolici. Henri Howard, primul conte de Northampton, cunoscut pentru operele sale de binefacere, pentru construcția primelor spitale din Londra și pentru relațiile sale de prietenie cu casa regală, a fost asigurat de către rege că cei„care vor fi liniștiți și vor respecta legea” (trad. n.) nu vor fi persecutați. Ceea ce este mai puțin
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
nu uităm să cerem de la Dumnezeu mântuirea sufletului nostru. „Și iată, un legiuitor s-a sculat, ispitindu-l pe el și zicând: învățătorule ce să fac să moștenesc viața cea veșnică” . Mântuirea este cel mai mare dar, cea mai mare binefacere adusă și dată de Mântuitorul Hristos omului căzut în păcat. Jertfa Domnului Iisus Hristos a adus omului ceea ce acesta aștepta de veacuri: izbăvirea de povara păcatului și posibilitatea de a dobândi viața veșnică. „Pentru că ce-i va folosi omului
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
este grav bolnav, fie că avem un necaz mare, fie că avem cine știe ce dorință. Dumnezeu ne ascultă rugăciunea, ne ajută în necazurile noastre, dar noi de cele mai multe ori uităm, neglijăm, sau ne facem că uităm să mulțumim dăruitorului binefacerilor noastre, adică lui Dumnezeu. Rugăciunea nu-i de azi de ieri. Rugăciunea e dintotdeauna. în Rai, Adam și Eva se plimbau și gustau din toate bunătățile Edenului și mulțumeau lui Dumnezeu prin rugăciune. Cain și Abel au înălțat și ei
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
înțelegătoare și veșnică a ființei noastre. Adevărata viață creștină se realizează cu hotărârea de a ne curăți inima de păcate și de fărădelegi și de a ne întoarce pe calea cea bună, pe calea care duce spre Hristos. Multe sunt binefacerile primite de umanitate prin întruparea Fiului lui Dumnezeu. Domnul Iisus Hristos ne-a făcut cunoscut pe Dumnezeu cel adevărat. Mântuitorul ne-a răscumpărat prin jertfa Sa din robia păcatului. Prin El am aflat și cunoscut prețul sufletului și înțelesul înalt
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
credința, așa cum spune Mântuitorul „Toate câte veți cere de la mine, rugându-vă, să credeți că veți lua”. Elevul, la școală, trebuie să fie lămurit pentru ce și pentru cine se roagă și de câte feluri sunt rugăciunile și care sunt binefacerile rugăciunii pentru noi. Suntem datori să ne rugăm și Dumnezeu așteaptă rugăciunea noastră în toate momentele vieții: dimineața și seara, când mâncăm, în general, când începem un lucru și după ce îl terminăm. De aceea, sfatul cel bun, copilul să-l
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
pe Domnul întru Sfinții Lui; lăudați-L pe El întru tăria puterii Lui; Lăudați-L pe El întru puterile Lui; lăudațil pe El după mulțimea slavei Lui.... Toată suflarea să laude pe Domnul”. Așadar, să mulțumim Lui Dumnezeu pentru toate binefacerile dăruite nouă. Să ne aducem aminte de toate darurile pe care le primim, de viața care ni s-a dat, de talanții cu care am fost înzestrați, de câte păcate ne-au fost iertate și cu câtă generozitate revarsă darurile
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
al meu pe Domnul și nu uita toate bunătățile Lui. Pe Cel ce te iartă de fărădelegi, pe Cel ce te vindecă de toate bolile tale, pe Cel ce te încununează cu milă și cu îndurări.” Recunoștința și mulțumirea pentru binefacerile primite trebuie să împodobească sufletul adevăratului creștin. Cel ce în sufletul său este pătruns adânc de credință și dragoste față de Dumnezeu, de iubire față de aproapele, nu poate rămâne străin la binefacerile primite și să nu arate recunoștință față de Dumnezeu
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
milă și cu îndurări.” Recunoștința și mulțumirea pentru binefacerile primite trebuie să împodobească sufletul adevăratului creștin. Cel ce în sufletul său este pătruns adânc de credință și dragoste față de Dumnezeu, de iubire față de aproapele, nu poate rămâne străin la binefacerile primite și să nu arate recunoștință față de Dumnezeu. Din învățătura Sfintei noastre Biserici și din viața creștină pe care o ducem, știm că toate câte avem sunt de la Dumnezeu, care, în marea Sa bunătate, a revărsat asupra noastră daruri bogate
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
este iubire, pentru că ne poartă de grijă și nu ne părăsește niciodată: „cheamă-Mă în ziua necazului și Eu îți voi răspunde”. „Cum nu este nici un ceas, nici o clipă în viața mea, zice Fericitul Augustin, în care să nu folosesc binefacerile Tale, Doamne, asemenea nu trebuie să fie nici o clipă în care să nu Te am înaintea ochilor mei, în memoria mea, în care să te iubesc din toate puterile mele.” De la Dumnezeu se revarsă toate darurile primite, cuprinzătoare în dragostea
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
darurile primite, cuprinzătoare în dragostea cea nemărginită pe care o are față de noi. Nimeni nu are dragoste așa de mare, ca Dumnezeu. Viața noastră e ocrotită de dragostea lui Dumnezeu. Această dragoste o răsplătim prin rugăciune de mulțumire pentru toate binefacerile Sale. în rugăciunea de cerere, noi dorim de la Dumnezeu să ne dea tot ce avem trebuință pentru suflet și pentru trup. Dacă suntem bolnavi, îi cerem vindecare. De asemenea îi cerem reușită la faptele folositoare, precum și să ne dea
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]