4,175 matches
-
ca „Nicolae (zugravul cel bătrân), Ștefan Zugravul și alții. Pictorii au luat ca model pictura bisericii de la Sfinții Trei Ierarhi, unde ultimii doi se presupune că au lucrat ca ucenici”<footnote Ibidem, p. 426 footnote>. Zugravii în trecut „erau și cărturari prin însăși obiectul preocupărilor lor. Gheorghe zugravul într-un act se intitulează istoriografos - cunoscător al erminiei - știința reprezentării corpului omenesc, al prezentării anumitor persoane în legătură cu rolul pe care l-au avut sau li sa atribuit în Vechiul sau Noul Testament, ca
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
urmează ca și pe latura de sud, un registru în care scenele îi reprezintă mai mult pe apostoli. În prima scenă care începe de la brâul de lângă catapeteasmă este reprezentat Iisus copil la 12 ani în templu, stând pe scaun între cărturari cu cărți în mână, iar deasupra Maica Domnului și dreptul Iosif privesc spre El. În scena de lângă fereastră Iisus săvârșește mai multe vindecări, un vindecat își ia patul și pleacă, iar trei bolnavi stau culcați. În glafurile primei ferestre vedem
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
de la Veneția a unei tipografii grecești și prin finanțarea apariției cărților teologice. Ultimele două domnii ale lui Gheorghe Duca au cuprins o perioadă de adevărată efervescență culturală pe care a sprijinit-o, și care a fost dominată de activitatea marelui cărturar, poet și traducător al literaturii bisericești în limba română, Mitropolitul Dosoftei, vrednic continuator al operei Sfântului Varlaam. Mitropolitul Varlaam a scris în prefața Cazaniei că Scriptura trebuie înțeleasă de hiecine și astfel ,,să învețe și să mărturisească minunate lucrurile lui
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
1692. Urmează o epigramă și cuprinsul”<footnote Dan Simionescu, Le Monastere de Cetătzuia Iassy, foyer de culture de l’orient ortodoxe, București, 1942, p. 214 footnote>. După Tomul Împăcării, Dosithei a tipărit, în același an, 1694, luna iunie tot cu ajutorul cărturarului Dimitrie Pădure încă două cărți. Prima: Discurs contra hotărârilor sinodului de la Florența: ,,A evlaviosului, din grația Domnului Nomofilax Ioan Eugenicos diaconul, discurs contradictoriu hotărârii nelegiuite și mincinoase compuse în Florența, la sinodul cel ținut de latini, publicat de un ieromonah
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
colina de sud a orașului Iași, un așezământ de evlavie ortodoxă și cultură europeană. Ea se încadrează perfect în peisajul natural al vechii capitale moldave. Fiind hărăzită de la început Patriarhiei Ierusalimului, a avut o destinație specială de a avea călugări cărturari, care să transmită prin cărțile lor, învățătura de credință în toată lumea creștină, de aceea nu a avut o obște numeroasă, ci, cât să îndeplinească aceste idealuri. Viețuitorii de aici au avut și activități specifice oricărei așezări mănăstirești cum ar fi
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
cu funcții, reprima disputele, era omul dialogului și iubea comuniunea. Era un bun povestitor. Îi plăcea să recite din poeziile lui Mihai Eminescu. A muncit și s-a rugat până în ultima clipă a vieții. S-a asemănat mult cu părinții cărturari din timpul lui Gheorghe Duca. În biblioteca mitropolitană Dumitru Stăniloae din incinta sediului administrativ al Mitropoliei Moldovei și Bucovinei se păstrează fondul de carte numit Arhimandrit Mitrofan Băltuță, care este moștenirea de carte a staretului mănăstirii Cetățuia, rămasă după trecerea
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
unică în Răsăritul Ortodox, care avea să fie o armă tăioasă împotriva denigrărilor și prozelitismului religios. Sufletul acestei acțiuni a fost Patriarhul Dosithei al Ierusalimului, un om de cultură și desăvârșit teolog, bun prieten cu Gheorghe Duca și cu părintele cărturar al Moldovei, Mitropolitul Dosoftei. La tipografia de la Cetățuia s-au tipărit cărți cu caracter polemic pentru apărarea creștinismului ortodox, tipărituri care nu puteau să apară în alte părți ale lumii din motive politice. Aceste cărți aveau să ducă numele Iașului
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
creștinismului ortodox, tipărituri care nu puteau să apară în alte părți ale lumii din motive politice. Aceste cărți aveau să ducă numele Iașului și al lui Gheorghe Duca în tot Orientul Ortodox. În această atmosferă prielnică actului de cultură, mulți cărturari au găsit la Cetățuia liniștea necesară pentru a scrie, printre ei fiind: Mitropolitul Dosoftei, Ieremia Cacavela, Nicolae Kerameus și alții. Unele informații pe care Mihail Sadoveanu le dă despre „vremea Ducăi Vodă”, se pare că le-a preluat de la prozatorul
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
de bitum și obrazul prelung, de marmură albă? Zvelta domnișoară săgetase incurabil, prin simpla apariție, inima bărbatului care își încheiase de mult stagiatura erotică. Apoi, fuga, Parisul, mansarda, nebuniile, sărăcia, biblioteca, doctoratul la Sorbona, întoarcerea, primul copil, momentul când ilustrul cărturar a decis să devină proprietarul unui depozit de vinuri. Auzi, dom’le, îndeletnicire pentru filozoful Marcu Vancea! Bărbatul grav, elegant, seducător, dintr-odată clătinat în toate certitudinile, plonjând într-o astfel de ocupație! ...Și l-a convins și pe fratele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2121_a_3446]
-
gest cavaleresc, o reverență în fața prețioasei amintiri. — Pe Ianuli, pe Ianuli... l-am văzut uneori. L-am privit, adică. Pe stradă, la teatru, mai știu eu unde.Nu-l cunosc, de fapt. Tot ce știu, știe toată lumea: legenda Ianuli. Tânăr cărturar grec, fascinat de Revoluție, părăsindu-și familia, luptând cu arma în munți, rănit, pribegind, părăsind milenara Elada, ajungând la noi, aici, la porțile Orientului, curând după război. Foarte bolnav, azi, așa am auzit. L-am zărit acum vreun an, pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2121_a_3446]
-
cu leuca. De parcă l-ar fi întâlnit pe Buddha însuși. Bărbatul de pe scenă vorbește despre legătura dintre artă și filosofie, despre rolurile unui artist și revoluționar. Tovarăși! Cum ne descurcăm cu buruienile care ne cresc în stomac? Are mișcări de cărturar, relaxate. Vocea are un puternic sunet nazal, amestecat cu un puternic accent de Hunan. Eu mi l-am curățat pe al meu. Multă muncă de plivit și curățare. Problema e că Chiang Kai-shek și japonezii sunt ușor de identificat ca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1921_a_3246]
-
nesperat prilej pentru noi, boierii, de a „sălta”... o zeiță. ― Draga mea, interveni domnița, vino să-mi cunoști și nepotul. Toți ne punem mari speranțe în el. Mon cher Ianco, ai în fața ta pe Alexandra Marioritza, fiica lui Mihail Comnenul, cărturarul, pe care Luminăția Sa l-a primit de multe ori în casa asta. Iancu se înclină, luă mâna fierbinte a Marioritzei și i-o reținu căutându-i ochii, așteptând să-i întâlnească privirea ușor surprinsă, zâmbind apoi și așteptând tresărirea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2340_a_3665]
-
geam. Câteva se lăudau că știau cel mai bine cum stăteau lucrurile. Aflaseră chiar de la duhovnicul ei: Marioritza venise în țară doar ca să-și petreacă restul zilelor într-o... mănăstire. Un bătrânel tocmai își amintea că tatăl ei, da, da, cărturarul, fusese un mare crai. Cucerise inima unei boieroaice, Eglantina, femeie frumoasă, extrem de elegantă, căreia, din acest motiv, i se mai spunea și Elegantina. Preotul de la capela Văcăreștilor rupse o bucată de pâine și, după rugăciunea de sfințire a bucatelor, o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2340_a_3665]
-
Întind și freamătă. — Ți-l Înfățișez pe Hasan Sabbah, niciodată atâta știință n-a fost cuprinsă sub un turban așa de strâns. Nizam surâde. — Iată-mă, deci, În tovărășia Înțelepților. Nu se spune oare că stăpânitorul care are legături cu cărturarii este cel mai bun dintre cârmuitori? Hasan este cel care răspunde: — Se spune și că Înțeleptul care are legături cu stăpânitorii este cel mai prost dintre cărturari. Un hohot de râs Îi apropie, sincer, dar scurt. Nizam Își Încruntă deja
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
În tovărășia Înțelepților. Nu se spune oare că stăpânitorul care are legături cu cărturarii este cel mai bun dintre cârmuitori? Hasan este cel care răspunde: — Se spune și că Înțeleptul care are legături cu stăpânitorii este cel mai prost dintre cărturari. Un hohot de râs Îi apropie, sincer, dar scurt. Nizam Își Încruntă deja sprâncenele, dorește să Îndepărteze cât mai grabnic inevitabilul lanț de proverbe care precede orice discuție persană, pentru a-i explica lui Hasan ce așteaptă de la el. Or
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
glumească Între ei pe seama marelui vizir, mai ales vinerea, zi de shölen, ospățul tradițional pe care sultanul Îl oferă apropiaților săi. Prima parte a festivităților este cu totul oficială, rezervată. Nizam stă așezat la dreapta lui Malik Șah. Îi Înconjoară cărturari și oameni de știință, se iscă discuții Însuflețite pe temele cele mai variate, de la prețuirea calităților săbiilor indiene sau yemenite până la diverse lecturi din Aristotel. Sultanul se Înflăcărează o clipă pentru acest tip de Întreceri, apoi devine neatent, privirea Începe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
de vânătoare, le dădu drumul Împotriva panterei, aceștia o mușcară, dar ea ajunse și mai viguroasă, Îi doborî, sări asupra stăpânului lor și Îi sfâșie rărunchii. Aceea fu soarta lui Nizam al-Mulk. Cel de-al doilea Își spuse: «Sunt un cărturar, oricine mă cinstește și mă respectă, de ce aș Îngădui ca destinul meu să se decidă Între câini și panteră?». Întoarse spatele și fugi fără să mai aștepte deznodământul luptei. De atunci, a rătăcit din grotă În grotă, din colibă-n
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
Au fost însă și ocazia, legitimă pînă la un punct, a unor academici de a folosi acest instrument (și) pentru propria promovare, devenind, din „simpli” universitari, leaderi manageriali ai noului sistem. A fost un fel de a doua trădare a cărturarilor, indispensabilă în logica sistemului, care nu se putea instala fără sprijin din interior. Dincolo de oportunități și oportunisme, cu ce ne-am ales ? încă nu realizăm cu adevărat, căci nu ne-am dat răgazul și interesul să ne gîndim la aceasta
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
fost arestat noaptea, mai mult sau mai puțin în privat, în timp ce se afla în rugăciune într-un loc numit Ghetsemani, pe Muntele Măslinilor. Marcu descrie grupul care l-a arestat drept „o mulțime, cu săbii și ciomege, din partea arhiereilor, a cărturarilor și a bătrânilor” (14,43; cf. In 18,3: „o cohortă și servitori de la arhierei și farisei”). Acest grup știa unde se află Isus, întrucât fusese informat de Iuda Iscariotul, el însuși îi conduse la Isus (Mc 14,10-11.43-45
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
amintiri; 6. Factorul juridic, obiceiurile juridice românești, păstrate veacuri de-a rândul; 7. Factorul moral, conștiința și solidaritatea națională; a lipsit timp îndelungat și s-a închegat „prin îndelungatul război al condeielor, al muncitorilor cu tiparul, al cronicarilor și preoților cărturari, al poeților și predicatorilor, care timp de peste 300 de ani (de la Mihai Viteazul - n. ns., I. A.) au frământat necontenit sufletul neamului, l-au trezit, l-au lămurit prin scrisul lor [...], accentuând cu neîntreruptă stăruință că moldovenii și muntenii și
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
că am luat această hotărâre sub presiunea forței, într-unul din cele mai grele momente ale istoriei noastre și lăsând viitorului sarcina să judece actul nostru (...). Pactul Ribbentrop-Molotov..., p. 21-22. Memoriul adresat de Academia Română lumii civilizate, opiniei publice, academiilor și cărturarilor din întreaga lume, în problema Basarabiei și a părții din Bucovina recent rupte din trupul României de Uniunea Sovietelor rusești. 12 iulie 1940 După înfăptuirea unității sale politice și naționale, România se găsea în plin avânt cultural și economic, străduindu
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
să răspândească zvonul unor apropiate evenimente scandaloase. S-a mai descoperit că o parte din „Tinerii luminați“ plănuiau să pună în scenă pieseta lui Gideon Parke, Triumful Afroditei, într-o versiune mai veche și mult mai îndrăzneață, dezgropată de un cărturar grav, care vizitase orașul și studiase arhivele. Cărturarul (pe nume Hector Gaines) fusese la început îngrozit și apoi foarte măgulit văzându-se preluat de această „jeunesse dorée“. Se zvonea că vechea versiune conținea o sumedenie de versuri pornografice care fuseseră
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
a mai descoperit că o parte din „Tinerii luminați“ plănuiau să pună în scenă pieseta lui Gideon Parke, Triumful Afroditei, într-o versiune mai veche și mult mai îndrăzneață, dezgropată de un cărturar grav, care vizitase orașul și studiase arhivele. Cărturarul (pe nume Hector Gaines) fusese la început îngrozit și apoi foarte măgulit văzându-se preluat de această „jeunesse dorée“. Se zvonea că vechea versiune conținea o sumedenie de versuri pornografice care fuseseră „epurate“ de editorul din secolul al XIX-lea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
trecut, așa cum unor oameni li se scoate un plămân sau un rinichi. Principiul lui era că „trebuie să iei lucrurile cu calm“. I-a iertat cu ușurință lui Emma indiferența față de cai; în tinerețea lui, tatăl visase să ajungă un cărturar, și acum visa să facă un cărturar din Emma. A murit înainte de reînceperea tulburărilor în Irlanda. Emma fusese crescut într-o vagă religie anglicană. Ambii lui părinți erau vag anglicani și mergeau ocazional la biserică. Mama îl învățase să-și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
un plămân sau un rinichi. Principiul lui era că „trebuie să iei lucrurile cu calm“. I-a iertat cu ușurință lui Emma indiferența față de cai; în tinerețea lui, tatăl visase să ajungă un cărturar, și acum visa să facă un cărturar din Emma. A murit înainte de reînceperea tulburărilor în Irlanda. Emma fusese crescut într-o vagă religie anglicană. Ambii lui părinți erau vag anglicani și mergeau ocazional la biserică. Mama îl învățase să-și spună rugăciunile, apoi îl lăsase singur cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]