2,365 matches
-
la Grumădzești. Fiindu cazacii în pradă rășchirați și lovindu-i noaptea fără veste, fură biruiți cazacii. Atunci și Lobodă hatmanul căzăcesc fu prins de oastea lui Ștefan vodă. Și gonindu-i spre Nistru, Nalivaico hatmanul și cu o samă de cazaci au dat să treacă Nistrul și mulți s-au înecat și un polcovnic al său vestit, Jora, acolo s-au înecat și alți mulți. Și astăzi iaste pomenit acel loc, de-i dzic Vadul Jorii. Și de acolo s-au
Ce nu ştim despre Iaşi by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/549_a_868]
-
a plecat spre țară, dar nu a mai ajuns la Iași, fiindcă oștenii și boierii l-au părăsit. El s-a retras la Domnești, unde își avea Curtea. Atunci se sculase Ștefan Petriceicu cu oaste de adunătură “boieri moldoveni pribegi, cazaci și leși, care au intrat în Iași. O parte din adunătură a plecat spre Domnești pentru a-l ridica pe Duca vodă. “Și intrând leșii și cazacii și moldovenii, au luat pre Duca-Vodă și pe alți boieri, pre toți dezbrăcându
Ce nu ştim despre Iaşi by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/549_a_868]
-
Curtea. Atunci se sculase Ștefan Petriceicu cu oaste de adunătură “boieri moldoveni pribegi, cazaci și leși, care au intrat în Iași. O parte din adunătură a plecat spre Domnești pentru a-l ridica pe Duca vodă. “Și intrând leșii și cazacii și moldovenii, au luat pre Duca-Vodă și pe alți boieri, pre toți dezbrăcându-i i-au lăsat în pieile goale... Ș-au dus pe Duca-Vodă în Țara Leșască. Și acolo a murit” - cum ne spune Ion Neculce în “Letopisețul Țării
Ce nu ştim despre Iaşi by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/549_a_868]
-
birnici se mai aflau pe moșie 5 slugi și 15 oameni fără bir în odaia Coarnele Caprei<footnote Arh.St.Iași, Visteria Moldovei, 10 Tr.166, d.18/1820, f.20v-25v, 58v-59v. footnote>. Numele unora dintre aceștia: Iacob zăt Nechita Cazac, Gheorghe Cazacu, Gligori Cazacu, Mihai Cerchez, Mihai Grecu, Ilie Rusul, Ivan Rusul, Pavăl Rusul, Ion Tătaru, Ion Ungurean, Leonti Ungureanul, Matei Ungureanul, Simion Ungureanu, Ion Ungurenaș, Vasile Cazaciuc, Dănilă Marciuc, Iacob Melenciuc, Pavăl Bârlădianul, Vasile Moldovanul, Giurgiul Munteanul, Lupu Munteanul
Evolu?ii demografice ?n zona ?n zona Belce?ti ?n prima jum?tate a secolului al XIX-lea by Gheorghe Enache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83574_a_84899]
-
-sa, Într-un cuvânt, toți. (Am uitat pe Doppy.) Am fost și sunt fericită pentru că Dinu a fost impresionat de această eșuare și În același timp de victoria imensă obținută la public. Jurnalul lui M. Într-un hol ca un cazac călare. Nu vreau să descalec și mă ferec În cuirasa orgoliului; brusc, Însă emoția intelectuală mă face să privesc cu reculegere busturile din holul Facultății. Mă simt timorat ca de o mare favoare ce mi s-a făcut, favoare căreia
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
au părăsit cnezatele rusești, ocupate de mongoli, și s-au îndreptat spre teritoriile est-carpatice, unde îi găsim menționați în prima jumătate a secolului al XIII-lea. Problema originii etnice a brodnicilor este controversată, ei au fost considerați slavi seminomazi (precum cazacii), români, cerkezi, berladnici, pecenegi, berendei, obodriți, chazari amestecați cu ruși, o populație mixtă alcătuită din elemente slave, române și turce sau doar slave și române. Ipoteza că brodnicii ar fi români pornește de la eroarea că brodnici ar fi aceiași cu
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
Se observă ușor la români o diversificare a acțiunilor menite să le pregătească eliberarea: îi întâlnim în tabăra antiotomană ca negociatori și informatori, angajați în detașamente militare rusești și participând într-un număr tot mai mare la răscoala antipoloneză a cazacilor ucrainieni (1702-1704); încât faptul provoacă un schimb de scrisori între marele hatman al coroanei (Liubormirski) și domnitorul Moldovei, Constantin Duca. În stadiul socio-economic și în poziția politico-strategică în care se aflau popoarele sud-est europene, între care și românii, la sfârșitul
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
Berindei și Gilles Veinstein consacrate Imperiului Otoman și țărilor române între 1544-1545 (L'Empire ottoman et les pays roumains en 1544-1545), publicată în 1987, sub forma unei ediții coeditate de Écoles des hautes Études, Harvard și Cambridge; studiile lui Matei Cazacii despre istoria prințului Dracula în Europa Centrală și de răsărit, în secolul al XV-lea (L 'Histoire du prince Dracula en Europe centrale et orientale au XVe siècle), editată la Geneva, în 1988 sau cele ale americanului Frederick Kellogg privind
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
la Curtea din Viena pentru a intra în legătură cu familia descendentă a lui Mihai Viteazul. S-ar părea că Mihai Pătrașcu ar fi fost folosit ca instrument al politicii Habsburgilor, cu consimțămîntul lui Matei Basarab. În consecință, Pătrașcu este trimis la cazaci, apoi se însoară cu sora țarului Alexei Mihailovici. Proiectul Habsburgilor era în acel moment să stimuleze formarea, în estul Europei, a unei coaliții ortodoxe împotriva Imperiului otoman. Indiciile care evidențiază această importanță politică, incluzînd Țara Românească și Moldova, sînt multiple
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
vieții lui Miron Costin se înscrie în acest mediu de deschidere. Născut în 1633, Miron Costin s-a format la colegiul iezuit de la Bar. Boier moldovean și nobil polonez, el face parte din armata poloneză care, în 1651, luptă cu cazacii și tătarii. Se căsătorește cu o Movilă, Ileana, căsătorie care îl apropie de mitropolitul Kievului, unchiul Ilenei, Petru Movilă. Complexitățile alianțelor se înmulțesc. Cu prilejul asedierii Vienei de către turci, în 1683, Costin se găsește, ca vasal al otomanilor, alături de prințul
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
această figurație victimizată a unui popor lovit în cursul secolelor de valurile de barbari, în prezent victimă a dominației ruse. Pe de o parte, țăranul român, elegant și civilizat, pentru că el a crescut în tradiția românească, pe de altă parte, cazacul, omniprezența invadatoare a Rusiei vecine. Pe de altă parte, anul 1848 a lăsat amintirea unei duble relații compusă din solidaritate și excludere. Solidaritatea, trăită la Paris, este de scurtă durată. Încă din luna iunie 1848, aceasta nu a mai avut
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
din Bălți. Acesta anunță sfîrșitul lumii și pregătește venirea lui Christos. Pelerinajele țăranilor moldoveni se organizează în jurul Bălților. Călugărul predică în limba română. Episcopul Serafim decide în 1912 să pună capăt acestor manifestații. Călugărul este ridicat de o echipă de cazaci care îl deportează la Mănăstirea Adormirii, aproape de lacul Onega. Episodul este tragic: țăranii se ridică împotriva cazacilor pentru a-l apăra pe Inochentie și pierd 60 de oameni... Cuvîntul de ordine al guvernului este asimilarea. Mișcarea din 1905-1906, în ciuda suprimării
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Bălților. Călugărul predică în limba română. Episcopul Serafim decide în 1912 să pună capăt acestor manifestații. Călugărul este ridicat de o echipă de cazaci care îl deportează la Mănăstirea Adormirii, aproape de lacul Onega. Episodul este tragic: țăranii se ridică împotriva cazacilor pentru a-l apăra pe Inochentie și pierd 60 de oameni... Cuvîntul de ordine al guvernului este asimilarea. Mișcarea din 1905-1906, în ciuda suprimării ziarului Basarabia, nu s-a stins: rămîn un program și referințele. Programul grupului național-democrat revendică un regim
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
și noi". Bărbatul povestește: "Ne-au dus pînă în Siberia, în partea asiatică, în Marea Asie, în regiunea Akmolinsk. Acolo am descoperit că erau creștini ca și noi, ca și românii trimiși din Basarabia. Din oraș ne-au trimis la cazaci, în sate, unde nu făceam nimic, pentru că primeam de la stat cincisprezece ruble pe lună și acești bani îi dădeam cazacilor pentru hrană și spălarea rufelor". Pentru acest țăran, care și-a părăsit satul timp de patru ani, totul este în
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
am descoperit că erau creștini ca și noi, ca și românii trimiși din Basarabia. Din oraș ne-au trimis la cazaci, în sate, unde nu făceam nimic, pentru că primeam de la stat cincisprezece ruble pe lună și acești bani îi dădeam cazacilor pentru hrană și spălarea rufelor". Pentru acest țăran, care și-a părăsit satul timp de patru ani, totul este în regulă, războiul este un zbucium și o frămîntare. "Sărmanii de noi, sărmani flăcăi, am plecat toți ca flori deschise, iar
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
nostalgiilor și al ambivalențelor Berindei, Mihnea; Combes, Ariadna; Planche, Anne, Roumanie, Le Livre blanc. La réalité du pouvoir néo-cominuniste, Paris, La Découverte, 1990. Castex, Michel, Un mensonge gros comme le siècle. Roumanie, histoire d'une manipu-lation, Paris, Albin Michel, 1990. Cazacii, Matei; Trifon, N., Moldovie ex-soviétique: histoire et enjeux actuels, suivi de Notes sur les Roumains en Grèce, Macédonie el Albanie, Paris, Acratie, 1993. Durandin, Catherine, "À la poursuite de l'histoire en Roumanie depuis 1989", în XXe siècle, octombrie-decembrie 1992
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
încălcare flagrantă a suveranității naționale. În aprilie 1878, în perioada dintre San Ștefano și Berlin încercând o politică de forță, Rusia a dislocat noi trupe pe teritoriul României. Generalul Drenteln a fost numit comandant al trupelor de ocupație. Regimente de cazaci staționau la Băneasa și controlau căile de acces spre București. Divizia a XI a infanterie a primit chiar ordinul să ocupe capitala țării. Față de această situație, România șia concentrat forțele militare în Oltenia și pregătea apărarea pe linia Pitești Târgoviște
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3012]
-
populația satului Belcești s-a dublat, dacă avem în vedere că pe lângă cei 177 lăcuitori birnici se mai aflau pe moșie 5 slugi și 15 oameni fără bir în odaia Coarnele Caprei 10. Numele unora dintre aceștia: Iacob zăt Nechita Cazac, Gheorghe Cazacu, Gligori Cazacu, Mihai Cerchez, Mihai Grecu, Ilie Rusul, Ivan Rusul, Pavăl Rusul, Ion Tătaru, Ion Ungurean, Leonti Ungureanul, Matei Ungureanul, Simion Ungureanu, Ion Ungurenaș, Vasile Cazaciuc, Dănilă Marciuc, Iacob Melenciuc, Pavăl Bârlădianul, Vasile Moldovanul, Giurgiul Munteanul, Lupu Munteanul
ACCENTE ISTORIOGRAFICE by Gheorghe Enache () [Corola-publishinghouse/Science/791_a_1721]
-
de nemți vandali, bețivani, violatori. Interesant este că propaganda germană nu este interesată atât de francezi, cât de ruși : sunt evocate cinematografic masacrele comise de trupele țarului, iar în Das Tagebuch des Dr. Hart, de Paul Leni, violențele comise de cazaci împotriva populației civile. Până la începutul anului 1916, filmul de ficțiune euro pean inspirat de război exaltă valorile civismului, onoarei, datoriei patriotice. În Franța, cinematograful mitologizează războiul așa cum o fac teatrul, literatura, presa scrisă. „Les notres” se năpustesc mereu cu elan
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
liniștitoare de vreme ce, în 1868, treizeci și trei de deputați în frunte cu președintele camerei denunțau anumite tendințe care se conturau pe teritoriul regatului, ca extensie a unor pretenții de fondare a unui nou stat care să se întindă de la zonele locuite de cazaci, Caucaz, Basarabia, ținuturile situate de-a lungul Dunării, până în centrul României. Aceste momente Paulescu le surprinde în spiritul realităților crude care se petreceau și a atitudinilor critice pe care aceste realități le stârneau în rândul contemporanilor mai ales a tineretului
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
va rămîne sub stăpînirea absolută și incontestabilă a Imperiului rus". Cum precizează și Neagu Djuvara în volumul menționat, "nu am fost dintotdeauna vecini cu rușii. Am fost vecini cu rutenii și, mai la răsărit, dincolo de stepe multă vreme pustii, cu cazacii, dar rușii moscoviți abia după Petru cel Mare au început să se apropie de Marea Neagră, și, în toate războaiele pe care le-am pomenit, de fiecare dată înaintează, ocupînd ținuturi odinioară dependente de tătarii din Crimeea sau chiar direct de
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
simtă vie, ca atunci când fiece om avea umbra lipită de picioare. Mi-ar fi plăcut să scriu un roman ori să fac un film despre prietenii morți ai unui templier, un samurai Îndrăgostit, un conte rus care bea ca un cazac și juca precum un criminal la Monte Carlo, Înainte de a fi portar la Le Grand Véfour; dar n-am talent pentru așa ceva. Ca urmare, privesc. Fac fotografii. Pentru moment, ești pașaportul meu, mâna care mă poartă prin peisaje aidoma celui
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
În ceasurile de liniște, oamenii se strâng la un taifas, povestind, cu frazări de contaminație sadoveniană, întâmplări de pomină. Totul, s-ar spune, e urzit pentru a motiva sentimentul de jubilație declanșat la venirea rușilor „dezrobitori”, care ar alunga „coșmarul”. Cazacii zaporojeni, legând frăție cu moldovenii, sunt o anticipare a ostașului sovietic „mântuitor”. Mistificarea, compromițând grav niște scrieri nu lipsite de virtuți, aruncă în arenă și „partidul comuniștilor”, privit ca o binecuvântare pentru mult pătimitul norod. Așa, de pildă, în romanele
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287509_a_288838]
-
Cântece populare], București, 1969; Oi, u sadu vynohradu [Hei, în vie-n razachie], București, 1971; Vidhomony vikiv [Ecourile veacurilor], București, 1974; Dorobok pokolin [Prinosul generațiilor], București, 1978; Cununa anului - Vinok roku, ed. bilingvă, tr. edit., București, 2002. Traduceri: Maria Prihara, Cazacul Holota, București, 1968; Vsevolod Nestaiko, Necunoscutul din apartamentul treisprezece, București, 1969; Ostap Vișnia, Luceafărul meu de seară, cu ilustrații de Tia Peltz, București, 1974; Sofronie Poceaski, Euharistie sau Recunoștință, Ivan Velicikovski, Dedal, în Antologie de poezie slavă premodernă (sec.IX-XVIII
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289162_a_290491]
-
au sosit; de care singură au mărturisit cătră boieri: trecând cu carul au văzut pre boieri, și lăcrămând au zis: Boieri, boieri! rușinatu-m-au păgînul!" Cronica e plină de amănunte familiare ce dau viață lucrurilor. Ivirea lui Calga tătarul și a cazacului Hmil, ascunderea lui vodă "în nește poieni", arderea Iașului ("într-o mică de ceas cenușă s-au făcut"), molima ce a urmat, însoțirea Ruxandrei cu Timuș cel cu "numai singur chip de om, iară toată firea de heară", venit cu
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]