4,004 matches
-
Londrei ?i pe m?-sura voin?ei Bisericii anglicane de a se afirma fă?? de papalitate. Proiectului lui Wren pe plan centrat acoperit cu un dom � marcat de Sf�ntul Petru al lui Michelangelo, ba chiar de Panteonul lui Adrian � clerul, măi tradi?io-nalist, �i prefer? un plan �n form? de cruce latin?. Coloanele ?i pila?trii corintici, distribui?i regulat c�te doi pe dou? niveluri, confer? fă?adelor unitate ?i monumentalitate; c�ț despre colonada tamburului domului, aceasta face
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
religioase joac? un rol considerabil, desigur prin voca?ia lor, dar ?i prin bog??ia lor, mai ales funciar?. P?m�nturile s�nt de?inute �n acea vreme �n pro-por?ie de 95% de c?tre rege, nobilime ?i cler, adic? de o minoritate a populă?iei. Celebrarea cultului catolic că exercitare a puterii monarhice este �nso?it? de ritualuri glorioase ?i fastuoase �n multiple circumstan?e. Acestea s�nt condi?îi favorabile apari?iei unei arhitecturi spectaculoase, chiar ostentative
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
spectatori ai Sfintei Liturghii. De altfel, Sfântul Ioan Gură de Aur arată că „tot poporul binecredincios, laolaltă cu ceata preoțească, În picioare și cu mâinile ridicate aduc Înfricoșătoarea Jertfă”. La Sfânta Liturghie nu pot fi spectatori pasivi. Credincioșii slujesc alături de cler și, pentru a sluji, este nevoie ca ei să audă și să Înțeleagă rugăciunile rostite de preot În numele lor.
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Mihail Iustin Mitrea () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92309]
-
împărații lor de coada oii” se rugau și aduceau jertfă ,,împărătesei ce-rului’’ înseamnă că în Ierusalim nu prea exista faimosul templu al lui Solomon, pentru că nu avea cine să-l frecventeze și mai ales nu avea cine să finanțeze un cler atît de fanatic și de costisitor în apucăturile lui!!! Cînd s-a întors acest grup din Babilon și a constatat că ivriții rămași în Iudeea - majoritatea populației - s-au cam dat în căsătorii și înțelegeri cu Neamurile, rău s-au
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
fie numai în mîinile lor. Concentrînd tot ritualul în Templul de la Ierusalim, ei au eliminat orice manifestare independentă a comunităților agrare pe care le-au avut ivriții la începuturi, așa cum se desprind ele din profeții și care nu cereau un cler scump și pretențios ci de multe ori sacrifi- ciile se puteau face chiar de către capul familiei. Teocrația, prin această rescriere a vechilor tradiții a reușit să impună o viață de supunere totală în numele unei false tradiții și chiar păcatele cele
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
pocăinței și ispășirii care întreținea speranța unei răzbunări eterne și a dreptății lui Iahwe împotriva celorlalți. Fapta și morala se opreau în fața agoniselei și lăcomiei teocrației iudaice, ajungînd să exercite majoritatea funcțiilor publice. Cu secolul ll î.e.n acest cler a început să viseze la crăcănare și mărire peste toate neamurile iar de aici s-a vărsat ca o otravă iudaismul și fariseismul turbaților zeloți, preluat de neamuri sub forma iudeo-creștinismului. J. Flavius spune în cărțile sale că zeloții respectau
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
luat din religia geților și nu templul din Ierusalim! În vremea lui Origene, cînd acesta se afla în Palestina după anul 231 și ulterior în Capadocia, cultul iudeo-cretinilor avea amenajate unele clădiri particulare unde în jurul altarului se adunau episcopul și clerul său. ,,Slujbele erau zilnice și lungi. Unii dintre practicanți nu participau decît în zilele de sărbătoa- re și nici atunci întotdeauna. Unii părăseau biserica înainte ca predica să înceapă, iar dacă rămîneau, se adunau în grupuri în celălalt capăt al
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
un cult de salon, Ter-tulian îi acuză pe aceștia că au pactizat cu diavolul, că au transformat religia într-o afacere iar păcatele în marfă(așa făceau și rabinii), combătînd luxul și lăcomia ce a pus stăpînire pe mai tot clerul iudeo-creștin. Chiar cuvîntul paganus pe care îl rosteau iudeo-sataniștii către cei ce nu le împărtășeau scornelile, dovedesc faptul că religia lor era cantonată numai în mediul urban la acea vreme iar mărturisirea zurbagiului este veridică. În latină cuvîntul paganus are
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Septuaginta dovadă că el nu a lins minciuna așa cum aveau să facă mai tîrziu sataniștii greci și romani pentru a-și veșnici crima împotriva culturi, religiei și istoriei geților. Dar și lucrarea lui Origene a fost privită cu suspiciune de către clerul care dorea să aibă toată puterea în mînă atît cea dogmatică cît și cea politică și mai tîrziu a fost condamnată ca o scriere eretică și distrusă, pentru că ea nu convenea deloc acelor tartori care erau în fruntea șărpăriilor de la
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
societatea ivriților, ci numai cei cu bani mulți și niciodată fiul unui tîmplar. Aceasta începea la vîrsta de 12-13 ani și se făcea sub supraveghe- rea unui învățat consacrat. Iar cunoașterea învățăturilor religioase se făcea numai de cei care aparținea clerului și instruirea se realiza într-un timp îndelungat. Ori tocmai acest fapt i-a surprins pe iudei, unde a învățat Ili/Iisus atîta înțelepciune și cînd, pentru că nu a trecut prin sistemul lor de educație ca să-l cunoască și ei
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
domniei fiului său Edward al VI-lea, care era minor, a avut loc o radicalizare a reformei anglicane, sub influența miniștrilor protestanți care doreau o religie mai protestantă decât simplul catolicism național. Aceasta s-a realizat printr-o prigoană împotriva clerului catolic, prin uniformizarea ritualului și prin impunerea Common Prayer Book în toate bisericile. Domnia lui Edward al VI-lea a fost scurtă și în locul lui a venit Maria Tudor, fiica din prima căsătorie a lui Henric al VIII-lea. Aceasta
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
în puritanism o primejdie la adresa autorității regale, motiv pentru care nu a dat curs cerințelor de reformă ale puritanilor și i-a obligat să practice anglicanismul 3. În al treilea rând, "începând din acest moment trebuie să se distingă în clerul englez trei grupări: o grupare a înaltei biserici, cea mai puțin îndepărtată de biserica romană și care acceptă ritualul impus de dinastia Tudor; o grupare prezbiteriană, neconformistă, care rămâne în sânul bisericii, dar dorește s-o reformeze; și o grupare
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
că numai regele primește direct de la Dumnezeu autoritatea spirituală. Teza că episcopii și alți clerici își trag puterea de la suveran are drept corolar teza că tot ce poate face un cleric poate face și suveranul"65. Contestarea independenței religioase a clerului merge, la Hobbes, până la controlul interpretării Bibliei de către autoritatea civilă. Materialismul, contractualismul și anticlericalismul i-au adus lui Hobbes o serie de critici serioase atât din tabăra regalistă și anglicană (ar fi de notat criticile aduse de Filmer și de
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
History of England, p. 117. 6 Nevoia convocării celor trei "stări" în vederea obținerii acordului cu privire la impozite a fost o practică curentă în Evul Mediu. Originalitatea structurii societății engleze constă în faptul că, din pricina conflictelor dintre puterea seculară și puterea spirituală, clerul s-a retras din parlament. Prin urmare, "împărțirea în stări nu mai corespunde realităților din Anglia". Camera Comunelor era reprezentarea unei "stări" sociale mai complexe, inexistente în țările continentale, care s-a născut din unirea micii nobilimi cu orășenii. Vezi
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
prin faptul că acest lucru ar duce la dezintegrarea structurii religioase a Mitropoliei Chișinăului și a întregii Moldove. Abia în septembrie 2001, în fața Curții Europene a Drepturilor Omului, Mitropolia Basarabiei a dobândit dreptul de înregistrare. Totuși, tergiversarea înregistrării și persecutarea clerului și a credincioșilor Mitropoliei Basarabiei a continuat. De asemenea, presa procomunistă continuă să denigreze Mitropolia Basarabiei și să-i nege legitimitatea: despre „parohii acaparate de așa-zisa mitropolie a așa-zisei Basarabii”, patronate de primarul Chișinăului de la acea vreme, vorbea
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
trupul și Sângele Mântuitorului Hristos, ne ridicăm la starea de fii ai lui Dumnezeu, rugându-L: „și ne învrednicește pe noi, Stăpâne, cu îndrăzneală, fără de osândă a te chema pe Tine, Dumnezeul Cel ceresc Tată, și a zice”, după care clerul și credincioșii rostesc sau cântă rugăciunea Tatăl nostru. Când suntem în Biserică și ne rugăm cu credință, ne împărtășim și ne îmbrăcăm în haina curățeniei sufletești. Aici ne rugăm unii pentru alții, aici ascultăm citirile sfinte și ne luminăm cu
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
vecii vecilor. Amin.” După rugăciune, arhiereul ridică pe cel hirotonit, îi ia orarul și, luându-l de mână, îl duce între ușile împărătești; prezentându-l poporului îl îmbracă în hainele preoțești și de fiecare dată arhiereul rostește: „Vrednic este” și clerul și poporul drepcredincios afirmă cântând „Vrednic este”. Mare importanță are Taina Preoție pentru mântuirea credincioșilor. Pentru a pătrunde în înțelesurile adânci ale acestei taine vă recomandăm tratatul Sf. Ioan Gură de Aur, „Despre preoție”. Taina Sfântului Maslu constă în ungerea
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
fără nici un inconvenient pentru menținerea liniștii publice în Principate. Funcțiile lor deliberative vor fi încredințate, în mod provizoriu, unor sfaturi sau divane ad-hoc, formate din boierii cei mai notabili și cei mai de încredere , ca și din câțiva membri ai clerului superior. Principalele atribuții ale acestor sfaturi vor fi așezarea impozitelor și examinarea bugetului anual în cele două provincii. Art. III. - în scopul de a proceda cu toată maturitatea necesară la îmbunătățirile organice pe care le reclamă situația actuală a Principatelor
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
4 mai, două firmane reafirmau promisiunile făcute ortodocșilor un an mai devreme. în ziua următoare, Menșikov și-a exprimat satisfacția pentru emiterea acestor documente, dar a arătat că ele trebuie însoțite de un sened care să garanteze „religiei ortodoxe și clerului ei posesiunile, privilegiile și imunitățile ... asigurate lor ab antiquo”, puse sub garanția Rusiei. Menșikov avea în același timp grijă săși prezinte intențiile de o manieră cât se poate de inofensivă și legitimă, după cum declara baronului Mollerus: „Rusia nu intenționează să
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
atunci pe viață, erau numiți acum doar pentru un mandat de șapte ani, de către sultan, cu asentimentul țarului, având doar rangul de înalți funcționari otomani. Adunările obștești regulamentare erau înlocuite de divanuri ad-hoc, alcătuite din boieri și membri ai înaltului cler, numiți de domn. în Țara Românească a fost numit domn Barbu Știrbei, fratele fostului domn Gheorghe Bibescu, cunoscut prin atitudinea sa servilă față de turci și prin obediența față de marii boieri, iar în Moldova, Grigore al IV-lea Alexandru Ghica. For
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
implacablilă. În uzul comun, termenul circulă cu sensul de predestinare, pasivitate, resemnare în fața destinului. Termeni aparținând aceleiași familii lexico-semantice marchează opoziții la nivelul specializării: laic-laicism. Deși în limba greacă laikos însemna "al poporului" și era utilizat în opoziție cu klerikos "cler, preot", laic este utilizat astăzi prin extensie, ca noțiune social-organizatorică, aflată în opoziție cu religia. Laicism este un termen cu o trăsătuă filozofică mult mai pronunțată, prin care sunt desemnate "doctrinele sau programele politice care preconizează laicizarea întregii vieți publice
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
buna administrare a diocezei lor, delegă un înlocuitor care preia prin sistemul de comandă sarcinile lor episcopale. Toți, chiar administratorii buni, își părăsesc obligațiile pastorale, fie că e vorba de predică, de confirmarea copiilor, de vizitarea parohiilor sau de instruire clerului. Lăsat de capul lui, clerul parohial nu este deloc capabil să atragă populația, mai ales cea de la țară. Aici criza este resimțită cel mai tare. Trei calificative revin constant în tabloul situației clerului rural: absenteism (parohia este condusă atunci de
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
delegă un înlocuitor care preia prin sistemul de comandă sarcinile lor episcopale. Toți, chiar administratorii buni, își părăsesc obligațiile pastorale, fie că e vorba de predică, de confirmarea copiilor, de vizitarea parohiilor sau de instruire clerului. Lăsat de capul lui, clerul parohial nu este deloc capabil să atragă populația, mai ales cea de la țară. Aici criza este resimțită cel mai tare. Trei calificative revin constant în tabloul situației clerului rural: absenteism (parohia este condusă atunci de un vicar), ignoranță mai mult
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
copiilor, de vizitarea parohiilor sau de instruire clerului. Lăsat de capul lui, clerul parohial nu este deloc capabil să atragă populația, mai ales cea de la țară. Aici criza este resimțită cel mai tare. Trei calificative revin constant în tabloul situației clerului rural: absenteism (parohia este condusă atunci de un vicar), ignoranță mai mult sau mai puțin mare (mulți preoți abia știu să citească) și moravuri condamnabile (se denunță mai ales concubinajul). Această situație, datorată însăși structurii Bisericii, nu este, fără îndoială
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
moravuri condamnabile (se denunță mai ales concubinajul). Această situație, datorată însăși structurii Bisericii, nu este, fără îndoială, nouă, dar este incontestabil agravată de criză. În orașe, mai bine protejate, criza este, desigur, mai puțin gravă. Cei mai cultivați membri ai clerului își exercită aici funcțiile. Grija de a forma credincioși prin predici se intensifică tot mai mult. în secolul al XIII-lea, în orașe se instalează ordinele călugărilor cerșetori, care încearcă să răspundă pe măsura posibilităților lor, aspirațiilor spirituale ale oamenilor
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]