5,493 matches
-
Este imaginatăpentru că, în ciuda faptului că până și membrii celei mai mici dintre națiuni nu îi vor cunoaște vreodată pe majoritatea conaționalilor, nu-i vor întâlni sau nici măcar nu vor auzi de ei, totuși în mintea fiecăruia este vie imaginea comuniunii dintre ei. Este limitată fiindcă până și cea mai mare dintre națiuni are granițe limitate (chiar dacă elastice), dincolo de care sălășluiesc alte națiuni. Este suverană deoarece conceptul s-a născut în epoca în care Iluminismul și Revoluția distrugeau legitimitatea Lumii Vechi
Națiunea, eterna iubire… () [Corola-blog/BlogPost/339971_a_341300]
-
precum și cel care vizionează programele pe care le alcătuiesc, reprezintă cel mai important personaj din viața mea atunci când încep să rostesc, să exprim, să aștern pe hârtie și să dactilografiez în calculator. Transfigurarea pe care o trăiesc îmi creează o comuniune lăuntrică ce mă determină în alegerea formei de expresie, în utilizarea sau nu a anumitor cuvinte și în accentul pe care îl pun asupra unor idei în detrimentul altora. Acest lucru îmi modelează vorbirea sufletului, fiindcă în cele din urmă, mesajul
FRAGMENTE DE VIAȚĂ INTEGRATE ÎN MEMORIA UNIVERSULUI de OCTAVIAN LUPU în ediţia nr. 2322 din 10 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/340057_a_341386]
-
nici eu nu știu unde mă duc * renunțare la profanitate ou apter arunc nisipul negrilor cormorani ca monseniorul aș psalmodia pune-ți mâna pe scris de nici nu mai ziceți nu știe nimeni e frumos discuții ustură a flata peste tinerețe o comuniune om coagula congratularea n-ai fi și tot te-aș cunoaște cine ce mai aduce de acasă din tinerețe toți plecați în apropiere muzicalizare sufletului * rămân anunțului corectitudine gutuia soarelui lumină dantura ultimilor meteoriți calendă miasma ce te fugărise din
POSTHIND (1) – SCRISUL ÎN SINE (POEME) de GEORGE ANCA în ediţia nr. 2151 din 20 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/340072_a_341401]
-
a le păstra, ele fiind acum prezente în Biblioteca Centrală Universitară ce-i poartă numele la Cluj-Napoca. Desigur că Fondul Daniello, incredibil de bogat, cu cele mai multe lucrări dedicate Elenei, fie caiete de poezie, fie traduceri, lucrări filosofice sau aforisme, trădează comuniunea de gândire și simțire a celor doi îndrăgostiți, care se știau consacrați pentru eternitate. De asemenea, Elena Daniello se referă la aspecte ale vieții social-politice de interes major atunci când evocă suferința transilvănenilor în perioada care a urmat Diktatului de la Viena
„Lucian Blaga şi ultima lui muză” ca document literar inestimabil, de ANTONIA BODEA () [Corola-blog/BlogPost/339301_a_340630]
-
autoproiecție a acestuia; în realitate, însă, experiența trăită de scriitor este mult mai dramatică decât cea a personajului literar. Atât poetul, cât și ultima sa Muză au avut un parcurs personal sinuos, iar întâlnirea lor, pe lângă inspirație și clipele de comuniune, a însemnat pentru ea 12 ani de închisoare, în afară de transpunerea într-un personaj nemuritor, iar pentru el - sfâșiere sufletească și culpa eternă de soț infidel și neputința de a rupe definitiv cu vechea familie pentru a pleca în alta. Schema
Boris Pasternak: Dr. Jivago. Recenzie, de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339306_a_340635]
-
noapte când se desfășoară acțiunea, unde atmosfera, discuțiile, gândurile diferitelor personaje, sunt legate în mod corespunzător, de rătăcirea - la propriu și figurat - pe mare. Episodul 17. Ithaca. Se povestește ultima parte a drumului de întoarcere către casă și clipele “de comuniune” petrecute acasă la Bloom, expus la modul catihetic, prin întrebări, în aparență impersonale și cât mai precise, științifice cu putință, și răspunsuri, urmărind cu seriozitate pedantă, o similară precizie. După unele comentarii, înțelesul cărții, afirmarea posibilității de comunicare, de comuniune
James Joyce – Ulise. Recenzie de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339466_a_340795]
-
comuniune” petrecute acasă la Bloom, expus la modul catihetic, prin întrebări, în aparență impersonale și cât mai precise, științifice cu putință, și răspunsuri, urmărind cu seriozitate pedantă, o similară precizie. După unele comentarii, înțelesul cărții, afirmarea posibilității de comunicare, de comuniune (fie că o interpretăm ca având loc între două ființe omenești pur și simplu, fie că îi atribuim sensurile mai adânci ale reuniunii între principiul patern și cel filial pe care le-ar reprezenta cele două personaje centrale) se produce
James Joyce – Ulise. Recenzie de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339466_a_340795]
-
aceasta directivitatea teleologică, orientarea, tendința spre, cu un cuvânt grecesc se impregnează de un “orexis”. Intenția se dovedește teleologică, ea conține un proiect de influențare. Coordonând ideile, se poate infera că orice mesaj are un caracter teleologic. Esența oricărei comunicări (comuniune de limbaj și transfer-punere în comun de semnificații, sensuri, înțelesuri, presupoziții și subînțelesuri) o constituie nu atât înțelesurile, cât în definitiv întrebările pe care le pune. Există o comunicare care răspunde la întrebări precum: ¨ „De ce este ființare și nu, mai
Mesajul în comunicarea filozofică, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339522_a_340851]
-
224 pag., 5 lei; 32. Amicis, Edmondo de, Inimă de copil, București, Editura Ion Creangă, 1988, 224 pag., 10 lei; 33. Anania, Bartolomeu, Misterele orientale și creștinismul, Cluj-Napoca, Editura Eikon, 2013, 212 pag., 28 lei 34. Andreicuț, Andrei,Spovedanie și comuniune, Cluj-Napoca, Editura Renașterea, 2011, 244 pag., 18 lei; 35. Andreicuț, Andrei, Ospățul credinței. Cuvinte de învățătură, Cluj-Napoca, 2012, 344 pag., 20 lei; 36. Arghezi, Tudor, Autoportret prin corespondență, București, Editura Eminescu, 1982, 264 pag., 10 lei; 37. Atwood, M., Asasinul
Oferta de carte, luna martie, 2014. Informație distribuită de Liviu Florian Jianu () [Corola-blog/BlogPost/339467_a_340796]
-
aceasta directivitatea teleologică, orientarea, tendința spre, cu un cuvânt grecesc se impregnează de un “orexis”. Intenția se dovedește teleologică, ea conține un proiect de influențare. Coordonând ideile, se poate infera că orice mesaj are un caracter teleologic. Esența oricărei comunicări (comuniune de limbaj și transfer-punere în comun de semnificații, sensuri, înțelesuri, presupoziții și subînțelesuri) o constituie nu atât înțelesurile, cât în definitiv întrebările pe care le pune. Există o comunicare care răspunde la întrebări precum: ¨ „De ce este ființare și nu, mai
Stefan Vladutescu: Mesajul în comunicarea filozofică () [Corola-blog/BlogPost/339527_a_340856]
-
venit din vocabularul psihologiei. Cuvintele grecești „aisthesis”(senzație) și „koinos”(comun) au edificat o solidaritate semnificațională ce catagrafiază un fel de comunicare corporală. Cenestezia acoperă limbajual o experiență internă ce se manifestă postural. În plus, își anexează o nuanță de comuniune în a trăi mutual vaguitatea mulțumirii sau nemulțumirii față de propriul corp. Pe de altă parte, poziția lotus este poziția de bază în yoga. Este modul de dispunere a corpului ce asigură o deschidere maximă. Reprezintă așezarea inaugurală, cea care conține
ION MARIA: Înţelepciunea faptului de a sta pe loc, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339590_a_340919]
-
aceasta directivitatea teleologică, orientarea, tendința spre, cu un cuvânt grecesc se impregnează de un “orexis”. Intenția se dovedește teleologică, ea conține un proiect de influențare. Coordonând ideile, se poate infera că orice mesaj are un caracter teleologic. Esența oricărei comunicări (comuniune de limbaj și transfer-punere în comun de semnificații, sensuri, înțelesuri, presupoziții și subînțelesuri) o constituie nu atât înțelesurile, cât în definitiv întrebările pe care le pune. Există o comunicare care răspunde la întrebări precum: ¨ „De ce este ființare și nu, mai
ŞTEFAN VLĂDUŢESCU: Mesajul în comunicarea filozofică /The message in the philosophical communication () [Corola-blog/BlogPost/339584_a_340913]
-
ca o strategie persuasivă ce se construiește după principiul “altei informări”. “Fundamentul umanității stă în solidaritate. Puterea coeziunii sociale provine din tendința originară de atașament și încredere. Este inevitabil să devii om fără a trece prin coridorul de selecție al comuniunii. Motorul consistenței sociale îl reprezintă influența. În raport de acest sistem de reproducție socială se delimitează două inerții. Inerția centrifugă a sistemului social poartă numele de alienare. Acest tip de conexiune socială acopera fenomenul rămânerii în afara circuitelor influenței sociale. Alienarea
Book Review: ŞTEFAN VLĂDUŢESCU: Compendiu de „Comunicare jurnalistică negativă”, de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339580_a_340909]
-
patetică rugă chiar Demiurgului, pe care îl consideră protectorul său luminat în nobila acțiune de creație: „Doamne, fă-mă dor de frunză, / ca să mă reazim de gândul copacului / retras în ploaia din pleoape”(Rugăciune, p.21). Dorul de frunză, în comuniune cu dorul „de călcâi,/ să mângâi iarba” și „dorul de tine, să mă curb în pântecul pământului” înseamnă o reîntoarcere la rădăcini, la frumusețea spirituală a poporului, la viața adevărată, pentru a înțelege filozofia infinitului din noi... Cu precădere poet
ÎN VESTIARUL INIMII de GEORGE BACIU în ediţia nr. 207 din 26 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/340710_a_342039]
-
în acest decor sumbru, poetul găsește interesant „numai cântecul umbrei/ care ți se prelinge pe portretul/ din sertarul inimii” (Lied 27). Cu alte cuvine, singurătatea oferă poetului momente de reflecție, pentru resemnare și autodefinire, dar și momente de rugăciune, de comuniune cu natura și divinitatea... De o frumusețe divină este liedul 25, în care poetul dorește să intre în comuniune cu natura, abordând motivul fântânii, ca simbol al creației eterne, în armonie perfectă cu cosmosul: „Aș putea să fiu o fântână
ÎN VESTIARUL INIMII de GEORGE BACIU în ediţia nr. 207 din 26 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/340710_a_342039]
-
Lied 27). Cu alte cuvine, singurătatea oferă poetului momente de reflecție, pentru resemnare și autodefinire, dar și momente de rugăciune, de comuniune cu natura și divinitatea... De o frumusețe divină este liedul 25, în care poetul dorește să intre în comuniune cu natura, abordând motivul fântânii, ca simbol al creației eterne, în armonie perfectă cu cosmosul: „Aș putea să fiu o fântână/ în care luna-și spală trupul/ moțăit în cearcănele copacilor”. Cu astfel de imagini lirice, superbe, putem spune (vorba
ÎN VESTIARUL INIMII de GEORGE BACIU în ediţia nr. 207 din 26 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/340710_a_342039]
-
Câtă cultură în acest domeniu au toate aceste persoane care-și dau cu părerea ? Ce știu sau cât știu ele despre Credință, Religie, Biserică ? Știu ei că o Biserică ortodoxă este învelișul arhitectural al unui conținut spiritual? Că este o comuniune a oamenilor credincioși întru Hristos - Capul Bisericii celei vii? În Evrei 13,8 se spune: „Același ieri, astăzi și în veci”, adică fiecare biserică ortodoxă trebuie să exprime eternitatea în timp. Destinația Bisericii, încă din primele secole, era considerată „Domus
AVEM NEVOIE DE CATEDRALA NEAMULUI ! de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 218 din 06 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/340742_a_342071]
-
reprezentând portul popular domneștean reconstituie fiecare element al costumului popular purtat până acum câțiva ani de țăranii satului. Se poate observa influența motivelor ardelenești din zona Sibiului cu motivele muscelene. O îmbinare ce reprezintă, deopotrivă, elementele pastorale și cele florale (comuniunea naturii terestre cu universul într-un mod de o unicitate sublimă). VI. Aria de răspândire a operelor de artă bizantină sau create sub influența acesteia este foarte largă, ea cuprinzând, în afara Imperiului Bizantin și alte zone, în principal Italia, Țările
NECESITATEA UNUI MUZEU SĂTESC de GEORGE BACIU în ediţia nr. 292 din 19 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/340721_a_342050]
-
-ți privesc mâinile/ Picioarele sărutate de ape,/ Dar tu te asemeni cu mine/ Foarte mult,/ Ești la fel de singură/ Ca atunci când te caut.” “Zgomotul ce strivește ninsori” Rememorarea afectivă, spațiul amintirii unei trecute iubiri se concretizează la Victorița Duțu într-o comuniune cu natura, pe care eul liric o transfigurează poetic printr-o imagistică bogată. Poeta descrie senzații și simboluri ale solarității, redate sugestiv prin filtrarea luminii în clipe nesfârșite de liniște. Forța cosmică a energiilor vitale este evocată prin elementul acvatic
POEME DESPRE SOARE, FLORI ŞI LINIŞTE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 261 din 18 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/340838_a_342167]
-
II-a „Tăcere de azur”, aduce un crez și o iubire fierbinte față de mamă, când maturitatea poetului poate găsi nebănuite valențe în adorația sa. Dacă împlinirea sa se va petrece în concordanță cu sentimentele sale se va atinge împlinirea prin comuniunea cu universul nemuritor. Doar iubirea mamei sale îl ține să-și împlinească menirea sa pe pământ. „dacă apa vieții n-ar picura/ din al tău suflet/ plin de soare/ m-aș preschimba în dor nebun/ bolnav pelerin/ pe o stea
GHEORGHE A. STROIA – ALBASTRU GLAS DE ÎNGER SAU O RAZĂ DE LUMINĂ PENTRU SUFLETUL NOSTRU de ION CATRINA în ediţia nr. 1200 din 14 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/340900_a_342229]
-
o nuanțare a detaliilor... Nu știu, în schimb, în ce măsură, împlinim în practică cunoștințele teoretice pe care le cunoaștem despre Biserică și dacă le împlinim în Biserică - acolo unde le este locul și rostul!... Căci mântuirea în Biserică este intrarea în comuniune cu Sfânta Treime căci Ea, Biserica este locul și spațiul manifestării Sfântul Treimi. Iar Biserica se manifestă în Sfânta Treime, în care se află nuanțele persoanelor: a Tatălui și a Fiului și a Sfântul Duh. De aceea cea mai mică
ELOGIOASĂ VORBIRE ŞI EVOCARE DESPRE BISERICA ŞI COMUNITATEA ORTODOXĂ ROMÂNĂ DIN LOCALITATEA TRIA, COMUNA DERNA, JUDEŢUL BIHOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 586 din 08 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/340860_a_342189]
-
slujitoare - P.C. Pr. Simeon Goga - căruia și cărora le doresc să aibă parte de folositoare bucurii, de binecuvântate mângâieri și de nemărginite împliniri duhovnicești, iar celor născuți deja în lumea cealaltă - a Împărăției Cerurilor, să se bucure acolo de înveșnicita comuniune cu Domnul și Mântuitorul nostru Iisus Hristos, în lumina cea neînserată a Sfintei Treimi! Amin!... București - 26.08.2012 Cu aleasă prețuire și deosebită considerație, Drd. Stelian Gomboș - Consilier la Secretariatul de Stat pentru Culte din cadrul Ministerului Culturii și Patrimoniului
ELOGIOASĂ VORBIRE ŞI EVOCARE DESPRE BISERICA ŞI COMUNITATEA ORTODOXĂ ROMÂNĂ DIN LOCALITATEA TRIA, COMUNA DERNA, JUDEŢUL BIHOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 586 din 08 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/340860_a_342189]
-
ne învață Domnul Iisus Hristos: „Voi așa să vă rugați: Tatăl nostru, Care ești în ceruri, ...” și rostește-l până la capăt. Nu îl știi?! Învață-l pentru că e poruncă de la Mântuitorul lumii. Apoi, de vrei mai mult să guști din frumusețea comuniunii cu Dumnezeu, ți se va descoperi la vremea potrivită sau fă așa cum primești pravila de la duhovnic sau preot. Prin exersare, după o perioadă de timp, cuvintele rugăciunii par a veni de la sine pe buze, întorcându-ne, din ce în ce mai mult, în obișnuința
RUGĂCIUNEA de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1158 din 03 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/340974_a_342303]
-
să mimeze muzica, iese în scenă să o cânte și nu se țintuiește ca o statuie fără duh în locul căreia vorbește istoria, ci freamătă pe toate așchiile scândurei scenei. Strămută îndestulător toate gândurile spectatorilor. Fiecare dintre ei intră astfel în comuniune cu artistul Benone Sinulescu, care dovedește cât de profundă este puterea cântecului folcloric românesc, nealegând să aibă o reprezentație ușoară, cu o piesă-două, ci un iureș de cântece creatoare de atmosferă ce surclasează cele mai galante spectacole muzicale. Firește, fermecătoarea
BENONE SINUESCU SPECTACOL FULMINANT, LA IANCA de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1364 din 25 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341060_a_342389]
-
arăți că un canar și ești la fel de zgomotoasă, o dojeni. Ai grijă, la vârsta ta nu-i indicat! - Oh, mulțumesc pentru sfat, scumpa mea. Un canar este întotdeauna mai plăcut decât o bufniță. Eu și vârsta mea trăim într-o comuniune perfectă. Mătușa Annie se îndepărta cântând și valsând, lăsând-o pe lady M.Joseph fără cuvinte. Alma își reținea râsul. Îi căută din ochi pe copii. Oaspeții făcuseră cerc în jurul lor și le puneau întrebări, curioși să afle cât mai
MY LORD ( 5 ) de CAMELIA CONSTANTIN în ediţia nr. 2103 din 03 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/341199_a_342528]