5,590 matches
-
Dumnezeu să răsplătească femeilor credincioase, pentru binele făcut și pe care îl fac. Fie ca Mântuitorul înviat să le întâmpine 1 la fapta cea bună pe cărările vieții cum le-a salutat în zorii zilei luminate, când s-a arătat credincioaselor femei cărora le-a zis: „Bucurați-vă!” ca și astăzi să fie ceea ce trebuie să fie! Femeia are o chemare în toate sectoarele vieții umane. Fericită este atunci când o îndeplinește! Această omenire, din punct de vedere spiritual bolnavă, a fost
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
ar înceta să existe dacă femeia ar refuza să fie mamă. Ea este chemată să umple golurile pe care moartea le pricinuiește în lume, ea este cu adevărat o împreună lucrătoare cu Dumnezeu. Femeia stâlp și inimă a familiei, femeia credinciosă a soțului ei. Femeia ca mamă, a cărei laudă și mândrie este să aibă copii numeroși, sănătoși și bine educați. Dacă femeia ar fi dedicată chemărilor ei firești, ar fi mai puține divorțuri și avorturi. Un mare gânditor al timpului
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
voi schimba fața lumii”. Pentru acest fel de răspunderi, societatea și în special Biserica cheamă femeia la rolul ei pe care dintru început i l a dat Dumnezeu Unele virtuți ale femeii Fără să se supere bărbații, femeile sunt mai credincioase, sufletește mai aproape de Hristos. Aceasta s-a văzut pe drumul istoriei, când omul a fost încercat cu nevoia, cu necazul, cu durerea etc. Credința femeii are un izvor mai adânc. Ele cunosc că prin Fiul lui Dumnezeu au fost eliberate
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
mulți bărbați decât femei pentru că în biserici sunt mai multe femei decât bărbați”. Un lucru foarte adevărat! în bisericile din orașe, ca și cele de la țară, femeile sunt acelea care formează majoritatea închinătorilor. După cum am mai spus, ele sunt mai credincioase, mai apropiate de Hristos și de Maica Domnului. în rugăciunea către Iisus, la picioarele crucii, femeile află un izvor de inspirație și de putere pentru viața pământească, mult mai mare. Dragostea femeii este o dragoste care cuprinde întreaga sa ființă
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
orice familie trebuie să dea copii, iar mama în special să facă din el omul virtuos, omul necesar familiei și societății. Un pedagog francez zice: „Fericit de o sută de ori este acel copil care a primit de la o mamă credincioasă și virtuoasă și de la un tată credincios și înțelept, cele dintâi învățături morale”. Mama are o influență mai mare asupra copilului. E mai blândă, nu domină, ci se dăruiește cu totul copilului. De aceea, prin cuvântul „mamă” înțelegem viață, blândețe
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
mama în special să facă din el omul virtuos, omul necesar familiei și societății. Un pedagog francez zice: „Fericit de o sută de ori este acel copil care a primit de la o mamă credincioasă și virtuoasă și de la un tată credincios și înțelept, cele dintâi învățături morale”. Mama are o influență mai mare asupra copilului. E mai blândă, nu domină, ci se dăruiește cu totul copilului. De aceea, prin cuvântul „mamă” înțelegem viață, blândețe, iertare, iubire sfântă de a îngriji și
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
numai la bani. Copilul are nevoie de iubirea mamei, de bunătatea mamei, de sfatul mamei, are nevoie ca mama să fie cu el. Viața nouă care se zice că se naște din frământările de azi, are nevoie de 6un tineret credincios, crescut de mame credincioase, în dragoste de Dumnezeu și }ară. Trebuie să fie o comuniune de iubire între copil și mamă, care devine un legământ, cum spune Sf. Ap. Pavel: „imaginea iubirii lui Hristos pentru Biserica Sa”, pentru că numai iubirea
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
are nevoie de iubirea mamei, de bunătatea mamei, de sfatul mamei, are nevoie ca mama să fie cu el. Viața nouă care se zice că se naște din frământările de azi, are nevoie de 6un tineret credincios, crescut de mame credincioase, în dragoste de Dumnezeu și }ară. Trebuie să fie o comuniune de iubire între copil și mamă, care devine un legământ, cum spune Sf. Ap. Pavel: „imaginea iubirii lui Hristos pentru Biserica Sa”, pentru că numai iubirea adevărată dintre copil și
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
ni se pare destinul personajului feminin principal din nuvela lui Ion Agârbiceanu, „Fefeleaga”. Femeie simplă, necăjită, Maria Dinului lucra din greu pentru a-și întreține cei cinci copii. Cel care o ajuta în munca istovitoare de transportare a pietrei era credinciosul cal Bator, bătrân, ciolănos, slăbit, dar parcă înțelegând, mai bine ca oricine, gândurile și trăirile femeii. Soțul a murit și Fefeleaga, așa cum fusese poreclită de oamenii răutăcioși din sat, a fost nevoită să muncească singură pentru a-i întreține pe
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
de pe Radna și nu identificase atunci nimic mistic, sublim care să conducă la o astfel de apreciere superlativă. Ba dimpotrivă. El observa și notațiile sale mărturisesc o profundă cunoaștere a textului slavician ca definitorii puterea, orgoliul exacerbat, egotismul... Mara "este credincioasă numai în măsura în care taina divină înseamnă secret de viață; este la mijloc un fel de pact cu Dumnezeu, adică o subiectivare a religiei [...]. Dorința sa era și voința lui Dumnezeu. Pe care nimeni nu poate s-o schimbe"52. Criticul forțează
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
1983135, Radu G. Țeposu susține ideea că, în ciuda aparenței, credința Marei nu e autentică. Deși îl invocă adesea pe Dumnezeu, nu e vorba niciodată de o convingere intimă, ci de o viclenie care îi maschează egotismul care ia proporții. Este credincioasă numai în măsura în care taina divină înseamnă secret de viață, este la mijloc un fel de "pact" cu divinitatea, adică o subiectivare a religiei. Argumentele sale sunt suficiente pentru a completa înțelegerea inopinatei schimbări principiale a Marei. Pentru Mara, credința nu este
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
pentru gloria lor, în folosul lor, sau pentru triumful unei cauze, visează să supună voinței lor ordinea existentă. "S-au întîlnit în Imperiu, la Paris, treisprezece bărbați, marcați de același sentiment, dotați cu o la fel de mare energie pentru a fi credincioși aceluiași ideal, suficient de onești pentru a nu trăda, avînd suficient simț politic pentru a disimula legăturile sacre care îi uneau, suficient de puternici pentru a fi deasupra tuturor legilor...", astfel începe, exemplar, Istoria celor treisprezece a lui Balzac. Puterea
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
a Patriei. Referitor la tema Unității, se vede din nou cum politicul se deschide spre mitic, sau, dacă vreți, cum miticul invadează politicul. Evident, această observație nu ne poate împiedica să reflectăm asupra altor întrebări. UN SECOL CARE SE VREA CREDINCIOS În această îndelungată cercetare pe tema Unității am urmat doar două dintre itinerarele ce ni se propuneau. Pe de altă parte, am ales citatele și referințele dintr-un cerc restrîns de lucrări și de autori. Oricît de limitat pare, acest
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
Auguste Comte, "indivizibilitatea adevăratei noastre unități, unitate care nu poate să ne unească gîndurile fără să ne afecteze sentimentele și, mai mult chiar, actele noastre"... E vorba deci de o ruptură între credință și cunoaștere, de o opoziție între omul credincios și omul de știință. La ceea ce pare a fi un șoc profund al conștiinței moderne, se adaugă totuși o altă constatare, nu mai puțin dureroasă: există o sociabilitate pe cale de a exploda, vechea solidaritate se erodează, vechile forme ale vieții
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
de dinainte" . . . . . 75 Puritatea originilor. Refugiile uitate .. . . . . . 93 De la refuz la nostalgic . 101 Unitatea "O voință unică și regulată" . . . . . 111 De la religia civilă la puterea spirituală . . 115 "Această mare și nobilă unitate a patriei" . . 123 Un secol care se vrea credincios . . . 130 Spre o încercare de interpretare . . . 139 Note și referințe . . . . . . 153 Din cărțile Institutului European: Civitas Benjamin Constant, Despre libertate la antici și la moderni Jean-William Lapierre, Viață fără Stat? *** Măștile puterii Eseuri de ieri si de azi Ștefan Afloroaei
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
cu titluri științifice, ordine și medalii. Este membru titular al Academiei de Științe Agricole și Silvice, președinte al Comitetului Național de Resurse Genetice Vegetale, cercetător științific principal gr. I, iar în anul 2002 a primit din partea Președintelui României, Ordinul „Serviciul credincios în grad de cavaler”, iar pentru contribuția adusă la ridicarea științei agricole în Bucovina a fost declarat „Cetățean de Onoare” al municipiului Suceava. Timpul nu cunoaște excepția și a trecut și peste existența stimatului nostru coleg dr. ing Mihai Cristea
In honorem dr. ing. Mihai Cristea - membru titular al Academiei de Ştiinţe Agricole şi Silvice "Gh. Ionescu Şişeşti" by Dumitru Bodea, Silvia Străjeru, Marius Murariu () [Corola-publishinghouse/Science/1221_a_2384]
-
adopte opinia domniei sale. Munca i-a fost recunoscută și apreciată cu titlul de membru al ASAS, premiile Academiei Române “Traian Săvulescu” (1980Ă, premiul ASAS “Nicolae Săulescu” (2005), Ordinul Muncii clasa a II-a , Ordinul Muncii clasa III (1964), Ordinul Național “Serviciul Credincios în grad de cavaler” (2002), numeroase medalii ș.a. O încununare a tuturor meritelor sale s-ar fi cuvenit a fi primirea sa sub marea Cupolă. N-ar fi târziu o primire onorifică, reparându-se o injustă scăpare. Începând cu anul
In honorem dr. ing. Mihai Cristea - membru titular al Academiei de Ştiinţe Agricole şi Silvice "Gh. Ionescu Şişeşti" by Dumitru Bodea, Silvia Străjeru, Marius Murariu () [Corola-publishinghouse/Science/1221_a_2384]
-
o faimă de necontestat atât în țară cât și în străinătate, domnului dr. ing. Mihai Cristea i s-au acordat numeroase distincții dintre care se cuvin amintite titlul de membru al Academiei de Științe Agricole și Silvice, „Ordinul Național Serviciul Credincios în Gradul de Cavaler” și titlu de „Cetățean de Onoare al municipiului Suceava” . La toate acestea se adaugă și stima celor care au fost și mai sunt încă în viață. Dr. ing. D. Scurtu *** 194 195 196 197 198 *** Cercetătorul
In honorem dr. ing. Mihai Cristea - membru titular al Academiei de Ştiinţe Agricole şi Silvice "Gh. Ionescu Şişeşti" by Dumitru Bodea, Silvia Străjeru, Marius Murariu () [Corola-publishinghouse/Science/1221_a_2384]
-
cercetare și manageriat a fost apreciată cu titluri științifice, diplome, medalii. A fost primul președinte al Comitetului Național de Resurse Genetice Vegetale. A fost decorat cu 10 medalii de stat pentru merite științifice. În anul 2002 a primit Ordinul „Serviciul credincios” în grad de cavaler din partea Președintelui României, iar pentru ridicarea științei agricole în Bucoviona a fost declarat „Cetățean de Onoare” al Municipiului Suceava. Este membru titular al Academiei de Științe agricole și Silvice „Gheorghe Ionescu - Șișești” (1990). Dr. ing. M.
In honorem dr. ing. Mihai Cristea - membru titular al Academiei de Ştiinţe Agricole şi Silvice "Gh. Ionescu Şişeşti" by Dumitru Bodea, Silvia Străjeru, Marius Murariu () [Corola-publishinghouse/Science/1221_a_2384]
-
de neredobândit, o știm cu toții. Rămâne așadar să descoperim că generator de angoasă este doar neantul despre care n-avem știință la vârsta inocenței. A avea credință Înseamnă Însă a spera, după cum a nu avea credință Înseamnă a dispera. Omul credincios are conștiința nevinovăției, a păcătui și a crede În iertare. Deci condiția angoasei existențiale poate fi depășită numai printr-un act de credință. Munteanului nostru din Carpați, În general, Îi este străină această stare de angoasă. Prin credință el Își
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
treabă nu mai cade coada nimănui” munca nu este un motiv de rușine sau de umilință pentru nici o persoană; 63 r. 31 32 : „nu-și pierdu nădejdea în Dumnezeu” un sprijin continuu și necondiționat în caz de nereușită pentru omul credincios a fost și va fi mereu divinitatea; p. 133, r. 22 24 : „moșneagul pe loc a întinerit, văzând atâtea bogății. Iară baba a rămas opărită și nu știa ce să facă de ciudă” în cazul unei îmbogățiri, beneficiarul se bucură
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
să facă”uniforma de stat impune întotdeauna o atitudine de respect, diferită față de atitudinea adoptată în ceea ce-i privește pe ceilalți oameni; p. 139, r. 1 2 : „mai făcând câteva cruci până la pământ, și apoi iară se culca” obiceiul omului credincios de a se închina lui Dumnezeu înainte de a se culca, respectând un ritual autoimpus; r. 19 20 : „nemaifiind supărat de nimene, trage Ivan un somn de cele popești” grija fiind înlăturată, somnul este liniștit și calm, omul se poate odihni
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
întrebarea-frământare pare firească, dar când această necunoscută devine frământare a unui patriarh, știind prea bine că el este cel numit cu-atâta evlavie „preafericirea voastră” devenim curioși/suspicioși. Dar această frământare este exteriorizată. și pe cine ntreabă bătrânul?! Pe Macrina, credincioasa și supusa Fălugăriță. în inocența sa, răspunsul e firesc și natural, pentru că ne trimite la textul biblic: „Fericiți cei curați cu inima...” Cu simplitate duhovniceacă, „preafericirea sa” primește-un răspuns logic: „Fericirea e să-L iubim pe Domnul Dumnezeul nostru
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
spusa lui Isus către discipolii săi - „Mergeți în lume și răspândiți ceea ce v am învăța t eu!” Cred că există Dumnezeu, dar din punctul meu de vedere, simpla credință nu ajunge; eu văd probl ema mult mai complexă. A fi credincios și creștin înseamnă a -l avea pe Isus ca model. Trebuie să gândim și să ne comportăm ca el. Marea majoritate a preoților nu-și înțeleg menirea, drept pentru care mesajul bisericii nu este coerent. Oamenii vin într-adevăr la
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
să facă o legătură foarte clară între viața de zi cu zi a fiecărui om, și anumite pasaje din ce spune Biblia. Iar acest aspect nu este privit nici di n p unctul de vedere al omului care se consideră credincios, nici din punctul de vedere al ateului. Este o analiză la rece! Iar ca primă remarcă în ceea ce privește statutul religiei în cadrul societății, este confuzia omniprezent ă. Nu se înțelege mai nimic nici de către atei, nici de către cre din cioși. Mulți oameni
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]