8,691 matches
-
meu ceva puternic, adevărat, nemuritor și abia din acel punct să mă reapuc de scris. A fi detașat mi se părea un simplu act de autoconservare, de amânare a confruntării cu tot ceea ce înro bea omul și, prin urmare, a cuceririi miezului tare de om, care zace atât de adânc înșurubat în noi, încât poate fi lesne rătăcit printre straturile de balast care se aștern zi după zi unul peste altul. — Mi se pare monstruos să fii detașat, i-am spus
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]
-
au determinat pe mulți să-l definească nu doar scriitor și filosof, ci și cocotolog, adăugând acest agnomen la nomen-ul Miguel și cognomen-ul Unamuno y Jugo, precum odinioară i s-au adăugat atâtea agnomene 22 Împăratului Traian, rezultate din "cuceririle" pe care acesta le făcea, sporindu-i gloria. Și dacă autorii trăiesc prin personajele pe care le creează, ca de exemplu Cervantes prin Don Quijote, Unamuno poate trăi și prin păsărelele sale însuflețite, aidoma porumbeilor albi, simbol al păcii, care și-
Însemnări pentru un tratat de cocotologie by Miguel de Unamuno () [Corola-publishinghouse/Science/1089_a_2597]
-
mai multe femei <sanda>: ele nu au această problemă <victor40>: unele femei sunt frigide <sanda>: să fiu frigida? <victor40>: poți vorbi cu un doctor. <victor40>: de obicei asta se vindecă cu un iubit <victor40>: am un prieten, <victor40>: la el cucerirea femeilor este un scop în viață <victor40>: cred că are peste 400 la activ <sanda>: <victor40>: el zicea că nu există femeie frigida, ci bărbat indiferent <sanda>: da? <victor40>: așa zicea el. Eu nu am de unde să știu <victor40>: cum
Taraba cu vise by Sava Nick () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91662_a_92378]
-
formele, sîni, coapse, glezne, bine acoperite. Iar femeia degeaba ar fi fost astfel Înveșmîntată dacă și-ar fi săltat repede poalele cînd s-ar fi simțit privită de el ori de un alt bărbat. Prea lesne cucerise; nici nu fuseseră cuceriri; avusese, Își dădea seama acum, femei care i se predaseră și, așa stînd lucrurile, de fapt, Îl Învinseseră. Nu fusese, desigur, victima lor, asta i-ar mai fi lipsit să se socotească. Un risipitor, și-ar fi putut spune, dar
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
specialiști. A avut satisfacția de a găsi uși deschise și totală înțelegere. Nu mică i-a fost uimirea să constate că impresia asistentei Lidia Combei a fost extrem de apropiată de adevăr. Intuiția ei, mai mult ori mai puțin bazată pe cuceririle științei în acest domeniu, a fost ca o revelație, dar acest fapt s-a dovedit în urma reexaminării tomografice realizate în prezența medicilor specialiști de la trei secții importante ale spitalului. Doamna doctor Eugenia Ionescu de la Urgențe era stupefiată și nu făcea
TAINICELE CĂRĂRI ALE IUBIRII by Marian Malciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91752_a_92809]
-
l-a înarmat cu o răbdare nebănuită în suportarea și aplicarea tratamentului la care fusese supus și la care urma să mai fie după operație. Laura și Institutul Geologic Român erau singurele repere ale vieții lui care-l catapultau înspre cucerirea oricăror înălțimi. El nu știa că Laura îi căutase pe cei trei și îi convinsese să vină în vizită la spital... Timp de aproape două săptămâni, până la operația de transplant, doamna Lucreția era prima din casă care se trezea și
TAINICELE CĂRĂRI ALE IUBIRII by Marian Malciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91752_a_92809]
-
practică, obligația reușitei... îmi vine în minte conchistadorul Pizzaro despre care se spune că ajuns pe coastele americii Centrale și-a ars corăbiile pentru a-și obliga oamenii să nu se mai gîndească la întoarcere și să se motiveze pentru cucerirea Lumii noi. Dacă oamenii și-ar arde visele, atunci s-ar afla în aceeași situație, de a cuceri integral realitatea, fără zone de refugiu și mai ales fără cale de întoarcere. Știu că marele Gardian nu este de acord dar
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
Nu trebuie să uităm că suntem chemați la libertate printr-o castitate și feciorie nu atât «protectoare», ci e-ducativă. Aș vrea să închei acest fragment al reflexiei noastre cu un triptic de citări: «Castitatea, acea virtute a participării și a cuceririi despre care vorbește Teilhard de Chardin... este diferită de abstinență. Nu este o școală a renunțării și a fugii. Este mai mult decât stăpânire: înseamnă depășire. Totul din respect față de sine, față de alții, față de natură. Este o virtute dificilă. Au
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
punîndu-și obrazul lângă genunchii fetei. Otilia râse amuzată, nu însă atât încît să nu lase a i se vedea o emoție lăuntrică. - Otilia, zise Felix, aprins, ești întîia fată pe care o cu-nosc și pe care o iubesc. - Sunt întîia cucerire, comentă Otilia. Pe când a doua? - Nu râde, Otilia, ești întîia și cea din urmă. Nu-mi maiplace nici o fată, sunt la Universitate de o ursuzenie extraordinară. Nici eu nu știu cum te iubesc, ca pe o logodnică, ca pe o mamă aș
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
lipsa de importanță pe care o dădea întîmplării. Ea îl privea cu simpatie și curiozitate, îndepărtîndu-i de pe G. Călinescu ochi o șuviță de păr, sărutîndu-l, însă cu acel aer de detașare profesională al femeilor care se amuză de orice nouă cucerire. Georgeta îl puse pe Felix pe programul ei: - Îmi placi foarte mult, îi zise, poți să vii când vrei să măvezi, dar niciodată seara și nici sâmbăta. Nu trebuie să te întîlnești cu generalul meu. Felix ședea totuși încurcat, și
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
supăr. În schimb, uite, îți dau eu un ac de cravată, ca să nu mă uiți! Nu te teme! Proprietarul lui a murit. Trebuie să știi că sunt relativ, o! relativ, așa de onestă, încît poți fi într-adevăr mândru de cucerirea ta, și-ți dau voie să ți-o trâmbițezi la lume, fiindcă generalul meu nu crede nimic. Nu fi prost, adăugă ea, sărutând încă o dată pe Felix, pe fața căruia plutea o ușoară incredulitate, dacă auzi pe câte un tip
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
viață mai solidă. O mândrie virilă liniștită îi regulariza bătăile inimii. Georgeta era întîia femeie pe care o cunoștea carnal, lucru pe care se străduise să-l ascundă Georgetei însăși, din vanitate. Nu și-ar fi putut închipui că o cucerire poate fi atât de simplă, fiindcă nu se îndoia de sinceritatea Georgetei. Timiditatea de până acum i se vindecă aproape toată, dintr-o dată, și simți că cu altă femeie ar ști să se poarte de-aci încolo cu alt tact
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
pentru o iubire naivă sau pentru voluptuoasa inconștiență din dans? Și câți nu ar renunța la o glorie crescută din suferință, pentru o existență anonimă și fericită? Orice boală este un eroism; dar un eroism de rezistență, iar nu de cucerire. Eroismul în boală se exprimă prin rezistența pe posturile pierdute ale vieții. Aceste posturi sânt iremediabil pierdute nu numai pentru cei afectați organic de anumite maladii, dar și pentru aceia la care stările depresive sânt atât de frecvente, încît față de
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
Nu este suficientă conștiința subiectivă a eternității, conștiința acelei împliniri în supraconștiință? Dacă a distrus ceva activitatea frenetică, munca neîncetată și trepidația exterioară, apoi desigur aceasta nu poate fi decât simțul pentru eternitate. Munca este negația eternității. Cu cât crește cucerirea de bunuri în temporal, cu cât se intensifică munca exterioară, cu atât eternitatea devine un bun mai inaccesibil, mai îndepărtat și mai irealizabil. De aici perspectiva redusă a tuturor oamenilor activi și energici, de aici platitudinea lor iremediabilă de gândire
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
crize în lume, prin reacțiune. Lipsa unei viziuni universaliste i-a izolat spiritual pe germani, care, pentru a se salva de la particularismul lor organic, s-au refugiat în imperialism. Setea de spațiu, dorința de realizare în întindere, de împlinire prin cuceriri, nu exprimă decât exterior și concret ideea mesianică germană, a cărei învolburare metafizică nu este lipsită de cele mai practice corespondențe. Nu există mesianism abstract, care să se satisfacă în formule și să nu vizeze ceva concret, prea concret. Imperialismul
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
o finalitate etică istoriei. O mare putere nu se poate valorifica decât prin dominație. Chiar dacă o națiune ar avea destulă energie pentru a fi prin sine o mare putere, ea nu este efectiv decât prin dominație, rezultată din încălcări și cuceriri. Acestea sânt inevitabile, chiar dacă o națiune s-ar mulțumi cu ceea ce are. Forța acumulată o mână însă la revărsări și erupții. Fără voia lor, atâtea și atâtea națiuni au procedat la războaie din pură saturație de putere. Există un potențial
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
Roma antică a putut stăpâni tot ce a vrut. Aceasta n-a împiedicat-o să fie totdeauna imperialistă. Și a fost prin direcțiunea specifică a istoriei sale. Imperialismul de circumstanță este nerevelator și el nici nu descoperă o mare națiune. Cuceririle mari au în ele o mare doză de gratuitate, de fatalitate inutilă. Cine cucerește numai fiindcă îi trebuie imediat nu atinge prin fapte o semnificație istorică. Tot ceea ce e grandios și durabil în istorie s-a făcut sub imperiul unei
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
vitalitate nesemnificativă, după ce alții și-au cheltuit viața în sensuri. Barbaria veritabilă înseamnă biologie pură și poartă nereflectat și nedrept stigmatele barbariei. Căci ce este barbaria, dacă nu un imperialism ce nu servește nici o idee? Vitalitatea fără un sens spiritual, cucerirea fără un simț politic, răsturnarea fără o misiune fac din barbarie un fenomen de o fecunditate echivocă. Dacă barbaria prepară un gol istoric în care să apară aurorele și, ca atare, peste ea îi creează devenirea un sens, în sine
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
și l-a iubit în felul ei, acest fapt este caracteristic romanticei, identității ei, nevoii de a-și defini afinitățile. Epocile creatoare sânt mult prea rotunjite în sâmburele lor pentru a fi prea încăpătoare. Universalismul conștient, căutat, dezvoltat până la obsesia cuceririi extensive a spiritului, este un element definitoriu al epocilor de amurg, al acelor epoci de sinteză și de sincretism avide de toate valorile, juxtapunîndu-le, dar neînsumîndu-le, alăturîndu-le steril, într-un agregat axiologic. Divergența valorilor este pasiunea alexandrinismului. Sterilitatea spiritului îl
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
celelalte state și se mărturisește colectiv ideii imperialiste? Oricât s-ar baza industrializarea japoneză pe o muncă prost plătită și pe exploatare, viciul injustiției sociale și economice se mai poate repara, fie prin schimbarea sistemului, fie prin realizarea politicii de cuceriri, pe cânt efortul de integrare în ritmul marilor puteri este mai dificil, deoarece mărirea națională nu este un refren istoric, ci o irupție rară. Împotriva acelora care ar susține că industrializarea răpește unui popor caracterul lui specific, trebuie opus cazul
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
Atâtea războaie s-au gândit inițial în biblioteci. Culturile mari se împlinesc pe toate planurile; în colțurile lor de stradă se reazemă războinicul de înțelept. Neamurile care n-au tot n-au nimic. Pe timpul când atenienii au plănuit expediția de cucerire a Siciliei, se puteau vedea zilnic în piață grupulețe care demarcau pe piatră contururile insulei. Este, acesta, un caz tipic al aspectului cetățenesc al imperialismului. Acel imperialism care nu ia forme cetățenești nu este autentic, ci se hrănește din exaltarea
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
plămădiri viitoare. El știe că Germania are o misiune în lume, care nu e realizabilă fără sacrificiul lui. El trăiește mondial problemele țării lui. A ști că vei pleca odată într-o parte a lumii, că existența este legitimată de cuceriri viitoare fixează un conținut ideologic armatei, un sens vast și ca atare justifică rigorile inumane ale disciplinei. Funcția principală a soldatului este să atace, nu să apere. Idealurile defensive golesc armata de orice conținut. Numai țările minore poartă războaie de
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
a identificat idealul cu o stare de fapt: granițele ei materiale și morale. România este; atîta-i ajunge. Neavând pasiunea devenirii frenetice, ea a răspândit în toate conștiințele acceptarea ei proprie. Nu că România ar trebui să mângâie visul explicit al cuceririi țărilor din jurul ei - e prea domoală pentru a putea concepe asemenea absurdități -, dar faptul că ea nu cultivă cu exasperare gândul de a deveni o mare putere este revoltător și revelator pentru carența ei. Armata noastră nu servește decât un
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
trăit și s-au distrus oamenii în timpul Renașterii și altcum trăiesc și se distrug astăzi. Pe atunci, un dor intens după spațiul infinit a creat un gust arzător de aventură, încît fiece om era virtual sau real un conchistador. Toate cuceririle s-au făcut dintr-o nostalgie a spațiului, dintr-o aviditate a depărtărilor. Poate că numai imperialismul va reabilita secolul nostru... Succesiunea epocilor este sursa relativității și a infirmării ideii de progres. Prin ceea ce are viu, barocul neagă Renașterea, iar
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
de 50 de foști deportați În diverse locuri de muncă 5. Trebuie spus că Întreaga activitate a Comisiei s-a sprijinit pe structura Comunității xe "București"București. Partidul Comunist și Comunitateatc "Partidul Comunist și Comunitatea" Încă de la Începutul procesului de cucerire a puterii politice, Partidul Comunist a fost iritat de existența și activitatea unor entități autonome, fie minoritare, fie religioase, profesionale etc. Acestea erau o piedică În calea planurilor sale de a controla toate procesele sociale din țară. Astfel, la o
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]