2,688 matches
-
nu greșim dacă situăm aici și acum, în rîndurile scrise la această vîrstă (texte care cred că nu trebuie supralicitate), primele manifestări ale unei revolte metafizice trăite de Cioran. În ipostaza sa de provincial, vrînd să depășească acel "donchișotism local" (fascinația produsă de eroul lui Cervantes nu va înceta nicicînd, Cioran văzîndu-și destinul disputat între figura tristului cavaler și cea a lui Faust), tînărul de numai 17-18 ani se temea nu atît de aventura transcenderii realului, cît de consecința unui asemenea
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
ideea că putem exprima legile fizice cu ajutorul matematicii. La fel ca în cazul astrologiei, acestei relații nu a întârziat să i se atribuie conotații mistico-magice. Motivul pentru care am prezentat această poveste este acela că vreau să disting între o fascinație "sănătoasă" și una "nesănătoasă" pe care le poate genera matematica. Pe de o parte avem o fascinație "sănătoasă" pe care o generează asupra fizicienilor contemporani matematica așa cum apare ea în aplicațiile din fizică, pe de altă parte avem o fascinație
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu () [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]
-
a întârziat să i se atribuie conotații mistico-magice. Motivul pentru care am prezentat această poveste este acela că vreau să disting între o fascinație "sănătoasă" și una "nesănătoasă" pe care le poate genera matematica. Pe de o parte avem o fascinație "sănătoasă" pe care o generează asupra fizicienilor contemporani matematica așa cum apare ea în aplicațiile din fizică, pe de altă parte avem o fascinație "nesănătoasă" care apare la cei care se ocupa cu numerologia sau în idiosincraziile obișnuite legate de anumite
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu () [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]
-
fascinație "sănătoasă" și una "nesănătoasă" pe care le poate genera matematica. Pe de o parte avem o fascinație "sănătoasă" pe care o generează asupra fizicienilor contemporani matematica așa cum apare ea în aplicațiile din fizică, pe de altă parte avem o fascinație "nesănătoasă" care apare la cei care se ocupa cu numerologia sau în idiosincraziile obișnuite legate de anumite numere precum 13. Am încercat să leg în povestea de la începutul aceste fascinații rele cu privire la matematică de un alt tip de astfel de
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu () [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]
-
în aplicațiile din fizică, pe de altă parte avem o fascinație "nesănătoasă" care apare la cei care se ocupa cu numerologia sau în idiosincraziile obișnuite legate de anumite numere precum 13. Am încercat să leg în povestea de la începutul aceste fascinații rele cu privire la matematică de un alt tip de astfel de fascinații, care privesc mișcările planetelor, care cu timpul au fost abandonate, pentru a scoate în evidență atitudinea care a stat la baza lor, viz. atitudinea mistico-magică. Nu la fel stau
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu () [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]
-
nesănătoasă" care apare la cei care se ocupa cu numerologia sau în idiosincraziile obișnuite legate de anumite numere precum 13. Am încercat să leg în povestea de la începutul aceste fascinații rele cu privire la matematică de un alt tip de astfel de fascinații, care privesc mișcările planetelor, care cu timpul au fost abandonate, pentru a scoate în evidență atitudinea care a stat la baza lor, viz. atitudinea mistico-magică. Nu la fel stau lucrurile în știința contemporană, unde foarte mulți fizicieni își exprima uimirea
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu () [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]
-
carte delicioasă ori savuroasă ori nostimă ori gravă și te întrebi cum ai putut trăi fără ideile acelea, cum de nu le-ai descoperit mai demult. În febra lecturii, descoperi și altora ceea ce tu ai descoperit ca fiind plin de fascinație. Comunicarea e inevitabilă, doar am stabilit că dacă ar trebui să dăm o definiție profesorului, aceasta ar fi : profesorul este profesionistul învățării continue și comunicatorul prin excelență. Ajunge să comunice ceea ce este, nu ceea ce vrea. Un profesor entuziast întâmpinat din
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
din urmă cuvânt al meu, cel din viață și cel de după moarte, îți spun adio! Apoi mă cufund în tăcere, îți întorc spatele și plec pe drumul meu.” Să fie începutul moralelor moderne iraționaliste cum le numește Popper? Capitolul 2 FASCINAȚIA ÎNCEPUTULUI ȘI SFÂRȘITULUI 1. MISTERUL GELOZIEI LUI CAIN - Cain îl ucide pe Abel din gelozie. Cain este fratele cel mare. Primul născut al Evei și al lui Adam. Când ești primul într-o succesiune temporală, ai un orizont al așteptării
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
cuvinte a subiectivității. Ilana este o femeie pasională care-și iubește copiii, soțul, dar și pe fostul soț. Ea este aruncată între pasiunea pentru un balaur, o personalitate imensă, neconformistă, aproape dizarmonioasă dar copleșitoare, fermecătoare, cu un imens potențial de fascinație, și iubirea calmă, tandră, așezată, pentru un soț convențional, moralist, tradiționalist. Forța feminității ei taie ca un diamant croieli neașteptate în masculinitatea bărbaților ei. În Alex interacțiunea cu Ilana produce mutații devastatoare. El, singuraticul, el cel ce și-a trăit
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
vorba de comunismul național, pe un fond permanent de tentație ideologică etnocentristă. Triumful acestei mentalități au fost accesele șovine ale lui Ceaușescu, romantizarea trecutului arhaic al țării, identificarea pătimașă cu conducătorii mitologici traco-geți și cu domnitorii feudali setoși de putere, fascinația «corporatismului organică și reabilitarea simbolurilor și riturilor legăturii de sânge (care) au surse mai adânci decât psihologia personală a lui Ceaușescu 14. Pistă, evident, necesar de urmat și adâncit cu toată atenția. Național șovinismul actual se înscrie, din plin, în
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
categoric o serie de adevăruri, care cele mai multe nu rezistă la o analiză serioasă. Doar butade, dogme și mituri inconsistente. Nu intră în discuție expresia lor literară, seducția comunicării orale, ci calitatea intrinsecă a ideii. Nu este mai puțin adevărat că fascinația personajului carismatic este încă mare, adesea enormă, că mulți tineri simt nevoia unui maestru și că prestigiul marelui guru se sprijină pe emoțiile și forțele cele mai obscure și probabil cele mai puternice ale sufletului omenesc. Deci o zonă de unde
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
trandafiri și biletul adresat lui Eusebiu. Scopul existenței acestei ""societăți invizibile" și invulnerabile" care există într-un stat dictatorial condus de Numărul Unu, Doi, Trei etc., este un argument puternic al posibilității "libertății absolute" (în Încercarea labirintului, Eliade își exprima fascinația pentru condiția actorului, care cunoaște un fel de "transmigrație", și, ca urmare, "o calitate a vieții altfel decât a noastră", și, în egală măsură, pentru timpul teatral care reprezintă o ieșire în afara timpului uzual, după cum timpul liturgic diferă de timpul
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
66 3.2.2. Sensuri ale holismului / 68 3.2.3. Câteva proiecte de inspirație holistă / 70 3.3. Antropocentrism, ecocentrism, biocentrism / 73 3.3.1. Antropocentrism și ecocentrism / 73 3.3.2. Este antropocentrismul inevitabil? / 76 3.3.3. Fascinația biocentrismului / 84 4. Argumente pentru etica mediului / 88 4.1. Argumentul valorii intrinseci sau "argumentul ultimului om" / 89 4.2. Un argument bazat pe științele vieții / 92 4.3. Un argument utilitarist bazat pe interese / 94 4.4. Un argument
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
prin aceea că în cazul antropocentrismului luminat conștientizăm faptul că interesele noastre pentru o viață bună depind de modul în care protejăm mediul înconjurător, de unde rezultă că un demers antropocentric își asumă și dimensiunea asigurării echilibrului ecosistemelor. 3.3.3. Fascinația biocentrismului O construcție posibilă a eticii mediului poate fi centrată asupra recunoașterii priorității valorii vieții, ceea ce ar însemna că toate ființele vii contează din punct de vedere moral și că ființele vii cu statut de agent moral au obligații directe
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
ci și fără imagine? Imaginea - simplă repetiție sau reproducere a ceea ce este - dă de văzut lumea sub chipul aceluiași, nefăcând decât să spună ființa prin manifestările sale. În această accepțiune, imaginea ne oferă chipul "obiectiv" al unei prezențe impersonale, indiferente, fascinația unui discurs alienant. Or, înțelegerea este în lucruri - acolo unde ele încep să (se) semnifice - și nu în imaginea pe care o propune o reprezentare a lucrurilor. Ea se află în lucruri, fără să le confiște semnificabilul, într-o paradoxală
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
artă filosofică, ci, într-o anumită măsură, și o concepție teologică" (op. cit., p. 54). 82 O clipită a începutului nesfârșit în care "prezentul este înghițit de veșnicie" (ibidem, p. 81). 83 Excluzând aprezentabilul, "pictura smulge privirea de atracția pământului, de fascinația singurului ei peisaj" (Jean-Luc Marion, În plus. Studii asupra fenomenelor saturate, Editura Deisis, Sibiu, 2003, p. 75). 84 Este modul de a-l slăvi pe Dumnezeu prin cunoașterea necunoașterii, adică "prin negarea tuturor celor existente, cum fac sculptorii, care îndepărtează
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
scărpinatului îi inspira o droaie de replici savuros de indecente, dar tonul ușor confesiv al interlocutoarei părea să ceară un alt soi de primire. O știa bine pe Ondine și înțelegea că se află în puterea unui nou subiect de fascinație, care nu merita să fie trivializat cu lipsă de tact mai înainte de-a fi examinat atent. − Hm... Deci întâlnirea asta cu Asterion e treabă serioasă; foarte bine. Sunt gata să-i acord toată importanța când ne va țintui cu
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
pântecul dulcii libertăți onirice și înfășându-i-o silnic în niște contururi tenace, sufocant de înguste și de nepotrivite aspirațiilor lui. Ei, dac-ar fi putut-o el face s-aștepte măcar cât să-și fi uzat visul puterea de fascinație și să se fi pregătit și el pentru a suporta cum se cuvine șocul schimbării, întremat de tăvăleala prelungită cu himera, ghiftuit de neființa ei, rotunjit de ea într-o sferă neutră, căci autosuficientă! S-o fi putut ține cumva
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
n-a ajuns niciodată să-și mai reîntâlnească obiectul născător. N-ar fi de mirare ca necunoașterea ei să fi conferit un spor de strălucire podoabei, căci adevărul ei întregit ar fi fost, poate, în stare să eclipseze puterea de fascinație conjugată a aurului și diamantelor. În rivalitatea acerbă dintre perceptual și narativ, efectul de modă a lucrat net în favoarea primului. Înciudată, povestea s-a risipit atunci, fragment cu fragment, pe la diferiți cunoscători parțiali, dintre care Rică nu era decât unul
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
mușcată de-un șarpe dintr-o specie necunoscută. Vorbele atenianului aveau un fel străin și neascultător de-a intra pe sub piele, o atingere hirsută și paralizantă. Nu mai simțise asta de când cu aducerea la perfecțiune a rutinierei ei jonglerii reptiliene. Fascinația cu mișcările dibace ale propriilor mâini îi indusese o toropeală greu sesizabilă, ce semăna la fel de bine și cu viața, și cu moartea. Îi dădea uneori târcoale sumbra bănuială că tocmai ea, neîntrecuta maestră iluzionistă, ar fi putut fi pradă unei
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
scria Guillevic. Dar nu sunt chiar convins: puterea de aspirație și inspirație a spațiului vital se leagă direct de chestiunea lubrifierii contactului cu el prin indiferență. Aparența de cunoscut ne invită să trecem fără păs mai departe, în loc să împietrim sub fascinația ochiului malefic al vârtejului, cu care profunzimea ne țintuiește. Vreau să știu: de ce ne-am fixa pe metafora vegetală a rădăcinilor statornice în loc să cochetăm cu cea a șuvoiului ce, dimpotrivă, se refuză împotmolirii? De ce n-am fi ca Rinul, nomadul
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
multiplică, îndesându-se de zor în distanța căscată nemilos între el și aspirantul la el. Terapia constă tocmai în puterea dubioasă de a-l substitui cu ceva mai tangibil - un fals tămăduitor, un furtișag benefic, o sustragere a pacientului de sub fascinația malefică a depărtării. Dar ce te faci cu cei ce gustă numai deliciile dării în vileag a tertipului, vitalizați parcă de nemângâierea din indiferența crudă a elementelor? Cum să-i rabzi pe băutorii ăștia înveterați de neant, ce-și declară
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
că "zidul" diamantin de neatenție străjuiește strașnic, de-o parte și de cealaltă, avansul inexorabilului, stabilizând-l pe traiectorie. Labirintul clasic, în spirală, reprezintă proiecția în plan a vortex-ului devenirii - poate nu ultimul motiv pentru care continuă să exercite o fascinație aparte asupra minții. Interesant e că tocmai pâlnia susținătoare creează turbionul, sau mai bine zis mica ei deschidere centrală, parcela ei lipsă - cea mai joasă și mai străină - ce orientează ochiul vârtejului. Peretele translucid al pâlniei desparte fără greș infinit
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
spații deocamdată nealterate, încă "sănătoase", unde iubirea este sinceră și profundă. În schimb, flirtul evocă în ochii burghezilor din la Belle Époque moravurile lumii muncitorești, "mirajul unei sexualități populare, sălbatice și libere"49, care provoacă la acest sfârșit de veac fascinație și repulsie deopotrivă. De la Comuna din Paris acea zvâcnire patriotică și socială, acea insurecție populară care se desfășurase în chiar inima orașului în martie-mai 1871 burghezii nu puteau scăpa de sentimentul că barierele înălțate împotriva amoralității populare cădeau una după
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
populare urbane și în rândul claselor de mijloc. Abordările amoroase devin mai rafinate, iar romantismul triumfă. Și în acest caz, flirtul se sentimentalizează. Frontul Popular, prin entuziasmul extraordinar pe care îl suscită în rândul tineretului și al clasei muncitorești, prin fascinația concediilor plătite pe care le instituise, a jucat aici un rol esențial. În iunie 1936 aceste imagini sunt încă vii în memoria noastră colectivă timp de două săptămâni, muncitorii pot să se bucure în sfârșit de marea evadare. Cu chipurile
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]