3,332 matches
-
până la reperul cutare, se va demola totul și se vor construi obiectivele din proiectul numărul cutare. Așa se execută, fără lacrimi și proteste, fără discuții contradictorii sau păreri opozante, fără urme de nostalgie după amintiri istorice sau după cine știe ce rămășițe feudale importante. Așa au devenit orașele mari moderne, importante și obiective mari chiar pe întreg globul, nu numai pe continent. Așa se construește peste tot în lume. La noi, orașele vechi sunt niște relicve ale trecutului, cu case boierești, construite de
Fapte şi evenimente ce nu trebuie uitate by Ioan Duduc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1270_a_1902]
-
atât de ipocrit și lipsit de logică, rupt de realitate sau vrea să-i arate celuilalt cât de tare poate el să arunce cu piatra în lucrurile construite pentru neamul nostru.Printre cele scrise, găsim totuși unele adevăruri ale trecutului feudal, deci nu numai răutăți inventate de contemporani. Ar fi bine dacă populația României ar fi informată asupra evenimentelor legate de "Casa Poporului", o clădire atât de denigrată și de blamată de către unii, cărora le este și scârbă să intre în
Fapte şi evenimente ce nu trebuie uitate by Ioan Duduc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1270_a_1902]
-
obștea sătească și moșia sătească pe strămoși și moși, pe bătrâni și spițe de neam.” Această formă de organizare a continuat să existe și după cucerirea Daciei de către romani. Continuitatea obștilor pe teritoriul țării noastre, de la geto-daci până la întemeierea statelor feudale românești - spune P.P. Panaitescu - înseamnă continuitatea poporului român în Dacia ca popor așezat, teritorializat, permanent legat de pământ.” După abandonarea Daciei de către stăpânirea romană, de fapt o retragere strategică la sudul Dunării a armatei și administrației, viața economică și socială
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
tefan Roset (de fapt este familia Rossetti), le-a dat locă de așezare în lunca Dunavățului, care se situează între Mărăști și Fruntești. Atunci lunca și dealurile care o flancau erau împădurite, în principal cu lozii și sălcii. Potrivit practicii feudale românești, oricine se putea așeza în orice locă rămas necultivat și nelucrat, chiar dacă de facto și de iure, moșia era dată unui boier de către domnitorul țării „pentru dreaptă și credincioasă slujbă”. Atunci când proprietarul pământului avea nevoie de mână de lucru
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
a „chestiunii țșrșnești”. De la reforma agrarș din 1864 la primul rșzboi mondial. Aplicarea reformei agrare din 1864 în satele comunei Filipeni Reforma agrară înfăptuită în timpul domniei lui Alexandru Ioan Cuza a eliberat pe țăranul clăcaș de povara servituților de tip feudal, care devine liber din punct de vedere juridică și proprietar. Legea rurală în baza căreia s-a înfăptuit prima reformă agrară din istoria țării noastre arăta prin cuvintele domnitorului nostru Cuza: „Claca este desființată de-a pururea și de astăzi
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
generație de dupăă o împărțire și o redistribuire a proprietății funciare, problema se punea din nou. Loturile țărănești se pulverizau ca urmare a divizării pământului prin întemeierea de noi familii. Lipsa pământului i-a determinat pe țăranii eliberați din servituțile feudale, din clacă și boieresc, s rămână tot la bunăvoința proprietarului boier, care, direct sau prin administratori avizi de avere, impunea condiții greu de suportat. Nu este de mirare că țăranii s-au răsculat (1888 și 1907), cerând condiții mai bune
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
lui Rosetti. IV. 3 Evoluția problemei țșrșnești în perioada 1918-1949. Particularitșți de manifestare a raporturilor țșran-moșier în comuna Filipeni Menținerea marii proprietăți boierești/moșierești și la începutul secolului al XX-lea, a prelungit până în epoca contemporană vechile relații de tip feudal, de exploatare a proprietății moșierești prin folosirea muncii țăranilor cu pământ insuficient sau lipsiți de pământ cărora li se impuneau condiții împovărătoare. Într+o țară preponderent agrară, cum era România la începutul secolului al XX-lea, ranul, fostul clăcaș, nu
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
1989, p.25-36; 55-72. 2 Radu Rosetti, Pământul, sătenii și stăpânii în Moldova. Tom I. De la origini până în 1864, București, 1907, p.168 și urm. Pentru aceeași chestiune și pentru altele înrudite vezi: V. Costachel, Aculin Cazacu, P.P. Panaitescu, Viașa feudală în ara Românească și Moldova (sec. XIV-XVII), Editura Științifică București, 1957; I.C. Filitti, Opere alese, Editura Eminescu, București, 1985 (Proprietatea solului în Principatele române până la 1864); Henri H. Stahl, Satele devălmașe, vol. III, Editura Cartea Românească, 1998; Constantin Giurescu, Studii
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
1934, constând din 100 de documente referitoare la moșia Filipeni și Fruntești. 7 Dimitrie Cantemir, Descrierea Moldovei. 8 P. P. Panaitescu, op. cit., p. 85. 9 Ibidem. 10 Radu Rosetti, op.cit., p.224. 11 Valeria Costăchel, P.P. Panaitescu, Aculin Cazacu, Viașa feudală în țara Românească și Moldova (sec. XIV-XVII), Editura Științifică, București, 1957, p.30. 12 Radu Rosetti, op.cit., p.387. 13 Constantin Giurescu, Studii de istorie socială, Editura „Universul” București, 1943. 14 Apud Radu Rosetti, op. cit., p.330. 15 Henri H. Stahl
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
juzi. Cu un termen modern, putem spune că juzii, cnezii, vatamanii și staroștii sunt organe executive; organele puterii sunt reprezentate de sfatul „oamenilor buni și bătrâni”. Puterea militară (centrală) reprezentată de șefi militari ai cetelor migratorilor sau, după întemeierea statelor feudale românești, de domnie (domnul era și voievod) impunea obștilor unele dări și tributuri constând din cereale, piei de animale, carne, produse lactate, miere și bani (moneda era rară și se găsea greu). Obligațiile materiale ale obștilor erau repartizate global (gloabele
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
aplicarea Regulamentului Organic, începânăd cu 1 ianuarie 1832. În domeniul administrației au fost create departamentele (asemănătoare ministerelor), iar în domeniul fiscal s-a instituit o dare unică, pe cap de familie, dar s-a păstrat din vechea administrație de tip feudal sistemul solidarității la bir. Categoria socială a clerului și boierii nu plătea în continuare birul - impozitul -, nu participa la susținerea financiară a statului. în domeniul justiției s-au creat tribunalele și sa creat categoria judecătorilor pentru înfăptuirea dreptății. Justiția a
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
țărani români, constituie dovada cea mai grăitoare a asprimii jugului românesc și a exploatării la care este supusă populația din Basarabia. Simțindu-se amenințat pe propriul său teritoriu și anticipînd o revoltă apropiată a muncitorilor și țăranilor din România, Guvernul feudal român face eforturi disperate să-și restabilească forțele, chiar și cu prețul a noi crime. În acest scop, el și-a propus să răstoarne puterea sovietelor din Ungaria. După ce au încercat zadarnic să învingă armata roșie ucraineană la Tiraspol, trupele
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]
-
Cubul de apă". Xi'an Xi'an, capitala provinciei Shaanxi, situată în nord-vestul Chinei, este centrul politic, economic și de comunicații din nord-vestul țării. Dintre cele șase orașe (Xi'an, Luoyang, Nanjing, Kaifeng, Hangzhou și Beijing) foste capitale în perioada feudală a Chinei, Xi'an a fost prima care a îndeplinit această funcție, în cele mai multe dinastii și pentru cea mai lungă perioadă. Potrivit istoricilor, nu mai puțin de zece dinastii feudale au avut capitala la Xi'an-Zhou de Vest, Qin, Han
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
Luoyang, Nanjing, Kaifeng, Hangzhou și Beijing) foste capitale în perioada feudală a Chinei, Xi'an a fost prima care a îndeplinit această funcție, în cele mai multe dinastii și pentru cea mai lungă perioadă. Potrivit istoricilor, nu mai puțin de zece dinastii feudale au avut capitala la Xi'an-Zhou de Vest, Qin, Han de Vest, Avan-Zhao, Avan-Qin, Post-Qin, Wei de Vest, Zhou de Nord, Sui și Tang. Această enumerare demonstrează rolul important al Xi'an-ului în istoria Chinei, fără termen de comparație
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
așezare ce predispune la studiu, dovadă sunt cele peste 20 de personalități de aici ce au câștigat, de-a lungul timpului, prin examenul de stat, titlurile de Jinshi (titlu acordat celor care au trecut ultimul examen de stat în China feudală) și Juren (titlu acordat celor care au trecut examenele locale în China feudală). Numeroși oameni de litere au adăugat capitole importante în analele acestei mici așezări prin creațiile lor literare și artistice. Scriitorul Zhang Han din dinastia Jin de vest
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
aici ce au câștigat, de-a lungul timpului, prin examenul de stat, titlurile de Jinshi (titlu acordat celor care au trecut ultimul examen de stat în China feudală) și Juren (titlu acordat celor care au trecut examenele locale în China feudală). Numeroși oameni de litere au adăugat capitole importante în analele acestei mici așezări prin creațiile lor literare și artistice. Scriitorul Zhang Han din dinastia Jin de vest, poeții Liu Yuxi și Lu Guimeng din dinastia Tang și alții au trăit
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
pe o linie axială nord-sud, iar cele auxiliare fiind situate simetric pe ambele părți ale axului. Templul Confucius are nouă rânduri de case, curți și cinci intrări. "Nouă" este cea mai mare cifră impară, număr care era folosit în societatea feudală chineză doar de împărați și de curtea imperială, însă pentru Templul Confucius s-a făcut o excepție. Reședința lui Confucius se găsește în apropierea templului și a fost locuită de mai multe generații de urmași ai marelui gânditor. Construită în timpul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
teracotă, una din gropile funerare ale mausoleului, poate fi comparată ca importanță cu piramidele din Egipt, fiind considerată a opta minune a lumii. Qin Shi Huang, pe numele său real Ying Zheng (259-210 î.e.n.) a fost primul împărat al societății feudale din China, un personaj istoric asupra căruia aprecierile posterității nasc dispute și controverse. Qin Shi Huang a realizat prima unificare a țării, a adoptat o serie de măsuri menite să promoveze dezvoltarea societății, economiei și culturii, a impus o monedă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
Interzis. Există numeroase istorii interesante legate de construirea palatului. Palatul Imperial de Iarnă din Beijing a fost construit între anii 1406-1420, la ordinul împăratului Zhu Di, al doilea împărat al dinastiei Ming. Până în anul 1911, când dinastia Qing, ultima dinastie feudală din China a fost răsturnată, au locuit aici 24 de împărați din dinastiile Ming și Qing. Cu o suprafață de peste 720.000 m2, Palatul de Iarnă din Beijing are o lungime, de la sud la nord, de aproximativ 1000 m și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
la vest, de aproximativ 800 de metri. Este înconjurat de un zid înalt de peste 10 m și de un curs de apă cu o lățime de peste 50 m. Palatul a fost construit conform ritualurilor riguroase, normelor politice și eticii societății feudale chineze din acea perioadă. În privința amplasării, amplorii, formei arhitectonice, culorii, finisajelor și mobilierului, palatul întruchipează puterea suverană și ierarhia imperială. Cele mai impunătoare construcții ale acestui obiectiv sunt cele trei săli: Sala Armoniei Supreme, Sala Armoniei Perpetue și Sala Armoniei
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
Cerului este cel mai bine păstrat edificiu religios și de cea mai mare amploare din perioada antichității chineze, fiind locul unde se organizau cele mai importante ceremonii de închinare, în momentele de referință din istoria Chinei. Împărații din toate dinastiile feudale chineze organizau în fiecare an ceremonii, rugându-se cerului, pământului, soarelui, lunii și tuturor zeilor și spiritelor strămoșilor. Dintre acestea, cea mai importantă era ceremonia de închinare adresată cerului. Templul Cerului, construit în anul 1420, a fost locul unde împărații
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
pentru populația manciuriană) și a creat limba manciuriană. În anul 1636 a urcat pe tron Huang Taiji, care a schimbat denumirea clasei dominante în dinastia Qing. În anul 1644, armata acestei dinastii a pătruns în centrul Chinei, devenind ultima dinastie feudală unită din istoria țării. După Revoluția din 1911, această etnie a căpătat denumirea de naționalitatea manciuriană. Populația manciuriană a adus mari contribuții la unificarea Chinei, la administrarea zonelor de frontieră și la dezvoltarea economică și culturală din aceste regiuni. Naționalitatea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
formând Regatul Tibetan. Căsătoria încheiată între acesta și prințesa Wencheng din dinastia Tang a jucat un rol important în dezvoltarea Tibetului. În vremea dinastiei Yuan (1026 -1368), Tibetul a fost subordonat administrării centrale. Guvernele dinastiei Qing, ultima dinastie din China feudală, au început să desemneze funcțiile religioase în Tibet: Dalai Lama și Benchan Erdeni și a fost numit un reprezentant permanent al curții imperiale chineze în Tibet. În anii '50, în Tibet funcționa încă sistemul iobăgiei. Reforma democratică a început în
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
și ulterior a devenit zeu. Tot aici se află locul de origine al practicii Taijiquan. Acum, în acest loc funcționează o școală de arte marțiale și toți taoiștii practică Taijiquan. Pe Muntele Wudang se găsesc multe edificii construite în timpul dinastiilor feudale. Este o renumită destinație turistică, ce oferă vizitatorilor peisaje spectaculoase și monumente istorice care fac parte din tezaurul cultural și reprezintă, totodată, centrul taoismului la nivel național. Islamismul Potrivit documentelor istorice, islamismul a fost adus în China în secolul al
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
Arhitectura templelor Templele fac parte din construcțiile budiste din China. Istoria acestora începe în dinastia Wei de Nord. Concepute, în mod special, pentru a aduce jertfă strămoșilor, cerului și pământului, templele au marcat dezvoltarea socială, culturală și religioasă din societatea feudală a Chinei și au o importantă valoare istorică și artistică. La fel cum structura construcțiilor din China a fost mult influențată de principiile Yin și Yang și cele de simetrie, ordine și stabilitate, și templele budiste au fost înălțate în jurul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]