11,556 matches
-
care publicația 'La Ronda' propunea reîntoarcerea la cuvântul maestrului și la ordinea clasică. Viitorul debutant în volum a înțeles să răspundă acestui imperativ al literaturii, recitindu-i pe autorii din vechime și studiind limbile și literaturile antice. Trecută inițial prin filtrul pascolian, operă lui Giacomo Leopardi se împletea astfel în universul quasimodian cu verbul poeților greci și latini, cu siguranță și grație revistei, ce transformase figură poetului romantic în subiectul predilect al discuțiilor literare din anumite cercuri de intelectuali, ce se
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
poetului romantic atinge apogeul. Aceasta nu se regăsește însă la Quasimodo, temperat de experiență literară a poeților crepusculari și decadenți cunoscuți de el. Tema antică a dragostei și stingerii, ajunsă în creația quasimodiană de sine stătătoare după ce a trecut prin filtrul traducerilor (Safo) și prin asimilarea lecției leopardiene reflectă metamorfozele poeziei de la romantism la ermetism, de la generalizarea și deschiderea spre universal realizată de înaintaș, până la extremă subiectivizare și individualizare, de factură nu putem să nu remarcam preponderent romantică, specifice lui Quasimodo
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
poluarea și emisiile de poluanți (în aer, apă, sol sau din deșeuri solide) după producerea lor, tratarea și eliminarea poluanților, precum și monitorizarea și măsurarea nivelului de poluare. Depoluarea implică utilizarea unor metode, tehnici și instrumente de tip end-of-pipe (de exemplu, filtre pentru efluenții gazoși emiși în atmosferă, tratarea apelor uzate, colectarea și tratarea deșeurilor). „Prevenirea poluării” este definită ca totalitatea metodelor, practicilor, tehnologiilor, proceselor sau echipamentelor concepute să prevină sau să reducă poluarea creată la sursă, diminuând astfel impactul asupra mediului
Analiză ecoeconomică pentru sectorul energetic – instrument pentru fundamentarea strategiilor privind schimbările climatice by Paul Calanter () [Corola-publishinghouse/Science/183_a_189]
-
MW, începându-și activitatea în 1997. Principalele părți ale unui sistem de combustie sub presiune sunt: secțiunea de preparare a cărbunelui și secțiunea de manevrare; cazanul cu strat fluidizat presurizat, turbulent sau circulant; secțiunea de curățare a gazului fierbinte, folosind filtre ceramice sau cicloane; turbina cu gaz; circuitul de abur/apă al turbinei cu abur. Figura 5.5 prezintă schema de principiu a unui sistem de combustie sub presiune. Înaintea arderii, cărbunele este concasat și apoi amestecat cu calcar (dolomită). Cu excepția
Analiză ecoeconomică pentru sectorul energetic – instrument pentru fundamentarea strategiilor privind schimbările climatice by Paul Calanter () [Corola-publishinghouse/Science/183_a_189]
-
1,6 MPa. Camera de ardere este prevăzută cu schimbătoare de căldură imersate, care permit o temperatură constantă de ardere și produc abur de înaltă presiune, utilizat în turbina cu abur. Gazele de ardere fierbinți sunt mai întâi curățate, folosind filtre ceramice sau cicloane, și apoi utilizate în turbina cu gaz pentru a genera electricitate. Gazele de evacuare ale turbinei sunt introduse într-un recuperator de căldură și sunt utilizate pentru preîncălzirea apei de alimentare a cazanelor și de generare a
Analiză ecoeconomică pentru sectorul energetic – instrument pentru fundamentarea strategiilor privind schimbările climatice by Paul Calanter () [Corola-publishinghouse/Science/183_a_189]
-
este transferată la volant prin intermediul pistonului. Un alternator este conectat de volantul motorului aflat în rotație și produce energie electrică. La funcționarea cu păcură, combustibilul este precurățat și încălzit în sistemul de tratare a combustibilului înainte de injectarea sa în motor. Filtrele și separatoarele din sistemul de tratare a combustibilului elimină impuritățile și apa din combustibil. Păcura grea este preîncălzită la viscozitatea dorită, pentru o bună atomizare a combustibilului la duză. Atunci când funcționează cu combustibil lichid ușor este necesară o preîncălzire sau
Analiză ecoeconomică pentru sectorul energetic – instrument pentru fundamentarea strategiilor privind schimbările climatice by Paul Calanter () [Corola-publishinghouse/Science/183_a_189]
-
de investiții și eliberarea de dictatura cifrelor. Miezul tare al paradigmei economice islamice este promovarea justiției economico-sociale. Islamul nu este individualist, ci comunitarian, iar valorile morale sunt predominante, cea mai puternică părînd a fi solidaritatea. Deci demersul economic are un filtru moral. Piața și mecanismul prețurilor nu sunt neglijate, dar preferințele sociale sunt superioare celor individuale și asta în mod tradițional. Islamul este compatibil cu valorile și structurile specifice capitalismului, etica sa seamănă cu cea protestantă, iar accentul este pus pe
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
Galeria de viță sălbatică, romanul lui Constantin Țoiu. Caracterul mediat și mediant al literaturii opinează reputatul comparatist decurge în primul rând din esența sa lingvistică (Mureșanu Ionescu: 1996, 38). Limbajul curent, apoi cel din pagina de literatură funcționează ca niște filtre, ecrane interpuse între real și ficțiune. Elementele primului nu se regăsesc identice în cel de al doilea spațiu [și intertextualitatea demonstrează adevărul din non idem in ipso], unde se recompun conform unei noi logici. Regulile jocului, despre care vorbesc mai
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
cauză și nimic și nimeni nu-l vor opri din drum. Va fi gentleman, subliniază el vehement, de dragul Estellei. Ce au episoadele de mai sus în comun, ne putem întreba? În toate, lumea, realitatea, viața ni se dezvăluie prin intermediul unui filtru emoțional, al unei conștiințe subiective mai precis, care aparține personajului Pip. Lucrurile au sens, dar au sensurile atribuite lor de către experiența psihologică, sentimentală și intelectuală a protagonistului. Momentul vizualizării bisericii răsturnate rămîne edificator. Dickens ne atenționează acolo că vom vedea
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
spiritualului, obiectele, evenimentele servind drept semne ale unei realități devenite exclusiv spirituale 149. Practic, toate principiile unui neomodernism, văzut ca împletire între modernism și postmodernism, sunt aplicate și aplicabile în poezia Anei Blandiana, după o prealabilă trecere a acestora prin filtrul intimului, al personalului. Poezia acesteia este scrijelită, cu unghia, pe pereții sufletului, poeta definind, în oglindă, o altă estetică a urâtului, văzută dinspre interior, către exterior. Totul este inversat și, de aici, realitatea însăși: freamătul interior se poate răsfrânge către
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
devine, în concepție neomodernistă, jocul de-a viața, creatorul de text poetic confundându-se cu eul liric promovat în propriul text, exteriorul obiectiv devenind subiectiv, printr-o interiorizare inedită prin intermediul limbajului. Particularizarea universalului, printr-o trecere prealabilă a acestuia prin filtrul interior, este o formă de rezolvare a crizei identitare. Noua realitate uzează de întreg arsenalul realității propriu-zise, de care, însă, se folosește în termeni proprii, reconstruindu-l deci și conferindu-i o amprentă intimă, personală, individuală, născută dintr-o identitate
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
pe-o dimineață de toamnă,/ Ziua eternă". (În dimineața de după moarte) 3.1.2.2. Un alt fel de interioritate În munca sa de a recepta o operă literară, cititorul, la fel ca autorul, înțelege informația transmisă, trecând-o prin filtrul propriu, și reconstruind-o apoi într-un mod unic și diferit de un alt potențial cititor. Deconstrucția prin reconstrucție, ca mod de lectură, îi este comună și autorului de text literar. Realitatea înconjurătoare, receptată într-un anumit fel de către acesta
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
implică utilizarea limbajului la un mod superior, aproape transcendental, care nu poate fi analizat cu instrumente firești. Cu alte cuvinte, în munca sa de a recepta o operă literară, cititorul, la fel ca autorul, înțelege informația transmisă, trecând-o prin filtrul propriu, și reconstruind-o apoi într-un mod unic și diferit de un alt potențial cititor. Deconstrucția prin reconstrucție, ca mod de lectură, îi este comună și autorului de text literar. Realitatea înconjurătoare, receptată într-un anumit fel de către acesta
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
lucrării, cel mai cu folos, asupra opiniei lui Mircea Martin despre canonul estetic. Distincția dintre operele perene, deja "clasate", arhivate în memoria colectivă, și cele noi face obiectul unor reflecții demne de a fi luate în considerare. Sunt trecute prin filtrul migălos al cercetării, tipurile binecunoscute de canon: epistemologic, ideologic, estetic (sau textual-lingvistic), fiecare adăugând o tușă aparte la definirea creației și a profilului Anei Blandiana. Fiecare critic literar are o viziune a sa asupra ideii de canon. Sunt amintite și
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
Și În sistemele democratice stilul de discurs politic permite un anumit tip de vizibilitate a lumii politice propuse să devină practică istorică, care poate decide În chip hotărâtor adeziunea electoratului la experiența socială propusă. Capitolul II Despre toleranță și violență Filtre teoretico-filosofice pentru o analiză a toleranței În lumea contemporană Acceptată sau nu ca valoare morală, considerată fie principiu Întemeietor al unei noi etici - minimaliste - În zorii postmodernității, fie „un rău necesar” sau chiar o „soluție imorală” ce ar institui domnia
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
Îndreptățiți să le susținem, pot fi cu toate acestea eronate, este rațional să acceptăm că aceia care nu Împărtășesc angajamentele noastre sunt la fel de Îndreptățiți epistemic să susțină, În acord cu Andrei Pleșu, Toleranța și intolerabilul. II. Despre toleranță și violență Filtre teoretico- filosofice pentru o analiză a toleranței În lumea contemporană propriile lor justificări, opinii contrare.” Tocmai de aceea, religiile au o problemă În a fi tolerante pentru că toate se justifică prin raportare la adevăruri absolute. Biserica este reticentă În a
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
violență este Înscrisă În propriul nostru cod genetic sau este rezultatul socializării; sau este și una și alta, În sensul că, consubstanțială fiindu- ne, această tendință ne este considerabil amplificată În procesul devenirii noastre istorice. II. Despre toleranță și violență Filtre teoretico- filosofice pentru o analiză a toleranței În lumea contemporană K. Lorentz susținea primul punct de vedere În timp ce E. Fromm afirma că datele semnificative În domeniile neuropsihologiei, psihologiei animale, paleontologiei și antropologiei nu confirmă ipoteza după care ființa
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
omenirea, global, se află În pericol de a se stinge cu desăvârșire. În asemenea circumstanțe, apelul la forță și violență nu face decât să amplifice considerabil riscul fatal, Încât a identifica soluții pentru a institui II. Despre toleranță și violență Filtre teoretico- filosofice pentru o analiză a toleranței În lumea contemporană un control social asupra violenței nu mai reprezintă o opțiune oarecare ci un act de maximă responsabilitate pentru Însuși viitorul omenirii. Întrucât, În forma sa excesivă, violența este intolerabilă și
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
proiect sau intenție justificată de a contesta ordinea lumii. Dar aceasta se Întâmplă pentru a denunța eșecul și manipulare din partea sistemului Însuși. Este interpretarea Între alții a lui Arundati Roy, scriitor indian, care, denunțând această II. Despre toleranță și violență Filtre teoretico- filosofice pentru o analiză a toleranței În lumea contemporană putere mondială, denunță În același timp terorismul ca fratele său geamăn, diabolic geamăn al sistemului, sistemul fiind cancerul și terorismul metastaza sa (s.n.Ă”. Este o naivitate a omului modern
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
de onoare În schimburi de violență.” Această interpretare pune Întro lumină nouă și motivația țăranului de a nu ceda nici o palmă din pământul despre care crede că i se cuvine; nu este atât o problemă II. Despre toleranță și violență Filtre teoretico- filosofice pentru o analiză a toleranței În lumea contemporană de „sete” de pământ, de avariție sau „dragoste”, cât una de onoare: a ceda umilește, dezonorează. Și În sport, onoarea se traduce prin violență atât În Încleștările dintre sportivi cât
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
excesul de adrenalină și potențialul de agresivitate Întrun mod organizat și social acceptat. O cercetare a noastră cu privire la fenomenul violenței În sport confirmă ipoteza inițială după care acest fenomen este nemijlocit legat de procesul urbanizării. II. Despre toleranță și violență Filtre teoretico- filosofice pentru o analiză a toleranței În lumea contemporană Orașul apare ca un remediu Împotriva dezordinii, impunând ordinea cetății În exces. În mic este ceea ce, În mare, este Statul providență care se Însărcinează cu cetățeanul de la naștere și până
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
dure legate de persoana cea mai iubită: mama. Demersul, care n-are nici o conotație răutăcioasă, rasistă sau „matricidă”, s-a dovedit a avea o excelentă valoare socială terapeutică, fenomenul violenței În cartierele respective scăzând spectaculos. II. Despre toleranță și violență Filtre teoretico- filosofice pentru o analiză a toleranței În lumea contemporană Ca să Încheiem, vom atrage atenția și că ne- spusul, nu numai spusul, are valoarea sa de necontestat Într-o terapeutică a violenței. Există lucruri despre care trebuie să vorbim și
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
pentru toleranță. Nu trăim Într-o lume a certitudinilor: cu cât avem mai mult progres științific, cultural și chiar social În ansamblu, factorii de risc se accentuează. Viitorul omenirii reclamă pentru prezent spirit de toleranță. II. Despre toleranță și violență Filtre teoretico- filosofice pentru o analiză a toleranței În lumea contemporană Ucenicia conviețuirii. Pentru Început Însă va trebui să ne Începem Îndelungata ucenicie a conviețuirii Împreună: “A trăi cu celălalt, a trăi În calitate de celălalt al celuilalt este o datorie omenească fundamentală
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
deprind ucenicia de a trăi Împreună: “dacă nu se iubesc, măcar se suportă. Poporul care nu Învață de la alte popoare este privat de orice speranță pentru dezvoltare: toate popoarele contribuie la dezvoltare, altfel această dezvoltare II. Despre toleranță și violență Filtre teoretico- filosofice pentru o analiză a toleranței În lumea contemporană nu ar exista.” O cultură autarhică, izolată de circuitul mondial al valorilor, devine o cultură “enclavizată”, la limită: o cultură săracă, mortificată, Încremenită. Ceea ce ne menține „În formă” este și
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
conceput, spiritul de toleranță poate fi probat prin cultivarea pluralismului valorilor și acceptarea multiculturalismului, includerea democratică a minorităților, Anton Carpinschi, studiu introductiv la eseul lui Michael Walzer, „Despre tolerare”, Institutul European, Iași, 2002, p.III II. Despre toleranță și violență Filtre teoretico- filosofice pentru o analiză a toleranței În lumea contemporană recunoașterea identității lor și respectarea «sferelor dreptății» sociale.” Tolerarea, ne spune Michael Walzer, face diferența posibilă, diferența face tolerarea necesară. Dar, pentru ca diferențele să se mențină În cadrul unei coexistențe
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]