2,398 matches
-
de mai mulți ani Comisia de Drept Internațional să avanseze În formularea unui set uniform de ofense Împotriva păcii și securității internaționale (ONU: Comisia de Drept Internațional,1957, cap. VII, § 54-59; ONU: Adunarea Generală, 1957). Totuși, În anii ’90, În urma genocidelor din Rwandaxe "Rwanda" și fosta Iugoslavie au fost Înființate două tribunale penale internaționale pentru judecarea acestor situații. Tribunale similare fuseseră Înființate la Nürenberg și Tokyo pentru judecarea crimelor de război din timpul celui de al doilea război mondial. Tribunalele ad
[Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
un set de norme universal acceptat. De aceea, În 1998 a fost semnat la Roma statutul prin care a fost Înființată Curtea Penală Internaționalăxe "Curtea Penală Internațională" (cunoscută și drept Tribunalul Penal Internațional)1 cu atribuții În judecarea cazurilor de genocid, crime de război, crime Împotriva umanității și agresiune (ONU: Curtea Penală Internațională, 1998, art. 5). Acesta a generat numeroase controverse, unele guverne, printre care cele ale SUA, Federației Ruse și Chinei, refuzând să participe la tratat. În consecință, cetățenii acestor
[Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
Întâmplat uneori și datorită lipsei de resurse financiare. De asemenea, organizația nu a avut suficientă capacitate instituțională și experiență pentru a gestiona un număr mare de operațiuni de complexitate ridicată. Din aceste considerente, dar și datorită eșecului de a Împiedica genocidele de la Începutul anilor ’90 din Somaliaxe "Somalia", Rwandaxe "Rwanda" și Bosnia, Încrederea În capacitatea Națiunilor Unite de a Își Îndeplini rolul În menținerea păcii și securității internaționale a fost serios diminuată (ONU, 1999a; 1999b). Cooperarea regională După aceste eșecuri, misiunile
[Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
A/47/277-S/24111. ONU (1999a), Report of the Secretary-General pursuant to General Assembly resolution 53/35, 15 noiembrie, A/54/549. ONU (1999b), Report of the independent inquiry into the actions of the United Nations during the 1994 genocide in Rwanda, 15 decembrie, S/1999/1257. ONU (2000), Report of the Panel on United Nations Peace Operations, 21 august, A/55/305-S/2000/809. ONU (2001), Prevention of Armed Conflicts: Report of the Secretary-General, 7 iunie, A/55
[Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
Press, New York Barbé, Esther (1995), Relaciones Internacionales, Tecnos, Madrid. Barlett, G.; Paul, Holman; Timothy E., Somes (1995), „The Art of Strategy and Force Planning”, Naval War College Review, vol. XLVIII, nr. 2 , pp. 114-126. Barnett, Michael (2002), Eyewitness to a Genocide: The United Nations and Rwanda, Cornell University Press, Londra. Bartholomees, Boone J. Jr. (ed.) (2006), Guide To National Security Policy And Strategy, ed. a II-a, US Army War College, Carlisle (PA). Baylis, John; James, Wirtz; Eliot, Cohen; Colin S.
[Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
în conversație". Antropologia are nevoie de filosofie, de psihologie, psihanaliză, lingvistică, științele politice, economie, geografie, istorie și ea participă la dezbaterile publice, cu ziariștii, scriitorii, cineaștii și artiștii. Marile traume ale istoriei contemporane (Holocaustul, crimele în masă ale "Kmerilor roșii", genocidul din Rwanda) au dat naștere la opere literare și filme care îi interesează pe antropologi nu numai în calitate de surse, ci, adesea, pentru perspectiva lor teoretică și pentru modul lor de expunere. Alte tehnici ca scriitura, cinema-ul, videoul oferă posibilitatea
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
plătirii personale de polițe. Sunt însă pentru justiție și dreptate. în același timp sunt pentru privirea lucidă a unei situații dramatice. Pentru dobândirea de către tot mai mulți a unei conștiințe limpezi a ceea ce s-a întâmplat la noi: un adevărat genocid cultural. Drepturile omului și drepturile culturii au fost călcate prea mult timp și brutal în picioare. Distrugerea sistematică a unei întregi tradiții și, poate și mai grav, pervertirea, reinterpretarea și redefinirea sa abuzivă în spirit ceaușist: totalitar, șovinist, protocronist, cu
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
statului, Ernst Cassirer • Noua eră a inegalităților, Pierre Rosanvallon, Jean-Paul Fitoussi • Noua problemă socială, Pierre Rosanvallon • O teorie economică a democrației, Anthony Downs • Omul și statul, Jacques Maritain • Poliarhiile. Participare și opoziție, Robert A. Dahl • Postcomunismul, Leslie Holmes • Statul criminal. Genocidurile secolului XX, Yves Ternon • Statul. Ce se vede și ce nu se vede și alte eseuri, Frédéric Bastiat În curs de apariție Populismul în Europa și în cele două Americi. Amenințare sau remediu pentru democrație?, Cas Mudde (coord.) Bun de
[Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
mama sa. Crucea dusă cu greu de o întreagă colectivitate, doliul perpetuu, întrebările și absența multor răspunsuri, dar și asumarea curajoasă a unui prezent incert se adună în vocea aspră, sacadată și adîncă a scriitoarei. Sigur, texte literare consacrate acestui genocid au apărut deja cu zecile, amestecînd reportaje și mărturii directe, de n-ar fi să-l amintim decît pe cel al lui Jean Hatzfeld, La stratégie des antilopes, laureatul premiului Médicis în 2007. Nici nu e de mirare, Occidentul ca
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
dar factualul pur conduce inevitabil spre dramă: în ura crescîndă, generată de rivalități și gelozii, în ipocrizia și duplicitatea profesoarelor, în conduita echivocă a unui bătrîn aristocrat european, prea atras de proaspetele frumuseți locale, se conturează distinct geneza unui fenomen genocidul asupra populației tutsi, care avea să vină în curînd care, departe de a fi fost spontan, este dimpotrivă, efectul previzibil și fatal al tensiunilor cultivate printr-o îndelungă pedagogie a excluziunii și a accentuării diferențelor, de care binevoitorii coloniști succesivi
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
statului, Ernst Cassirer Noua eră a inegalităților, Pierre Rosanvallon, Jean-Paul Fitoussi Noua problemă socială, Pierre Rosanvallon O teorie economică a democrației, Anthony Downs Omul și statul, Jacques Maritain Poliarhiile. Participare și opoziție, Robert A. Dahl Postcomunismul¸Leslie Holmes Statul criminal. Genocidurile secolului XX, Yves Ternon Bun de tipar: 2011 • Apărut: 2011 • Format 14,5 × 19,5 cm Iași, str. Grigore Ghica Vodă nr. 13 Tel. Dif.: 0788.319462; Fax: 0232/230197 editura ie@yahoo.com; www.euroinst.ro 1 Text inclus în
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
majoritar, românii. Populația de rit iudaic din România a cunoscut, în timpul "epocii de aur", un important neajuns experimentat și de către maghiari sau germani: limitarea extremă a emigrării, fapt care s-a soldat cu proteste internaționale de anvergură. Considerabil redusă de către genocidul din timpul Holocaustului, cea mai profundă catastrofă morală a secolului XX și a omenirii așa-zis civilizate în general, populația evreiască din România își va vedea posibilitățile de emigrare, începând cu 1948, drastic limitate; era nevoie acum de mână de
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
deta? are. Evreii s�nt foarte sensibili. La urma urmei, experien? ele tr? ițe de ei �n secolul al XX-lea nu erau de natur? s? le �nt? reasc? �ncrederea �n omenire. Cei care nu au cunoscut asasinatele pe band? rulant? ale genocidului hitlerist nu ? tiau ce �nseamn? frică de moarte care umple inimile evreilor ? i �i face s? le fie team? că nu cumva istoria s? se repete. Dar f? r? explicarea situa? iei evreilor, istoria Rom�niei din timpul vie? îi lui
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
pe acela? i plan ac? iunile usta? ilor din 1941, Holocaustul ? i �purificarea etnic? �. Principalii consilieri ai pre? edin? ilor s�rbi, Dobriță Cosici ? i Slobodan Milo? evici s�nt istorici s�rbi. Nu c? Tuchman ar trece cu vederea genocidul, dar ca istoric se apropie periculos de mult de ideea de a? l consideră drept un mijloc de creare a unui stat na? ional �ntr? o regiune multina? ional?. Oric�ț de condamnabile ar fi aceste na? ionalisme disperate, nu trebuie s
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
teoria evoluționismului care evidențiază faptul că violența reprezintă o strategie de adaptare cu succes. Și acest autor își aplică teoria explicativă la cele mai variate tipuri de violență, de la violența domestică, la bătăi între diferite bande, lupte sângeroase sau la genocid. Este important însă și contextul sociocultural al producerii violenței, iar din context face parte mereu un „gardian”care nu este suficient de abil sau de motivat pentru a stopa manifestarea violentă. Teoria subculturii violente, lansată de Wolfgang și Ferracutti (1967
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
vizează drepturi ale tuturor statelor în domenii ce nu fac obiectul suveranității (libertatea mărilor, interzicerea pirateriei) și norme cu caracter umanitar, pe care ansamblul statelor le consideră indispensabile pentru a garanta respectarea drepturilor elementare la viață și demnitate umană (interzicerea genocidului și a sclavajului și, cu un conținut mai larg, legile și obiceiurile războiului)7. Fenomen cu multiple implicații pozitive, dar și negative globalizarea se cere controlată de factorii politici, astfel încât legitățile economiei să fie folosite în favoarea menținerii păcii, dezvoltării și
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
acesteia. În alte situații, termenul "național" arată legătura cu un grup de oameni, având caractere comune, determinate de originea etnică, religie, tradiții, aspirații 41. Într-un astfel de sens termenul este folosit în Convenția privind prevenirea și reprimarea crimei de genocid 42. Potrivit dicționarului englez "național" înseamnă ceea ce aparține sau este legat de o națiune ca un întreg. În general, în dreptul american se aplică instituțiilor, legilor sau afacerilor Statelor Unite sau guvernului acestora, ca opus celor ale statelor membrii. "Național" are în
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
a afirmat el, România ar fi avut aceeași apreciere și audiență ca mai înainte. Perestroika a adus cu sine tulburări. În cazul în care s-ar prezenta o rezoluție referitoare la arestări, ar vota pentru, dar când este vorba de genocid cultural nu poate fi împotriva României. Din păcate, realitatea din România se vede ca soarele prin ceața Londrei. Deputatul E. Pimenta consideră că România are o imagine foarte rea, aceasta fiind o percepție politică. El nu poate fi de acord
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
HR, U.N.E.S.C.O., 1984, p. XVI). 22 După cum arăta Curtea Internațională de Justiție, ,,Există anumite obligații ale statelor față de comunitatea internațională. Aceste obligații erga omnes decurg în dreptul internațional contemporan din punerea în afara legii a actelor de agresiune și a genocidului, dar și din principiile și regulile referitore la drepturile fundamentale ale persoanei umane" (C.I.J., Bacelona Traction Light and Power Company Limited (faza a doua), hotărârea din februarie 1970-C.LJ., Recueil, 1970, p. 32); v. și E. Schwelb, "The Law of
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
comemorare sinceră a victimelor holocaustului francez, va sosi deci momentul cînd și un șef de stat român, și noi știm cine va fi acela, se va apleca pios, nespeculativ, alături de milioanele cu memorie lungă, peste mormintele știute și neștiute ale genocidului comunist. 4 decembrie Dej (dar și comitetul central, dar și ceilalți, în jos, pe scara șmecher-proletară) prefera, în "vizitele de lucru", tunica și șapca, dumnezeu știe de unde preluate, probabil din dubioase lumpen-mao-leninisto-troțkiste medii subversive. Perfida coborîre la nivelul maselor intra
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
aceluiași nume, mai cu seamă în anii cruzi ai copilăriei și adolescenței, sufocați de apăsătoarea tutelă). Crescînd în umbra colosului discreționar, acesta, mai întîi cu cei apropiați, apoi cu inombrabilele cohorte de admiratori Marina a fost și singura supraviețuitoare a "genocidului" produs cu voie, fără voie de maestru asupra celor din preajmă. De altfel, conștient de efectul său malefic, Picasso însuși avea să emită următoarea predicție: "Cînd voi muri, va fi un naufragiu și cînd o navă mare se scufundă, oamenii
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
engleza a devenit lingua franca, a făcut asimilarea mai ușoară printre imigranți, care, În locurile de baștină, fuseseră separați de bariere lingvistice. Americanizarea Lumii Noi nu a fost totuși chiar lipsită de probleme. Americanii nativi erau aici la sosirea europenilor. Genocidul amerindienilor și internarea celor care au supraviețuit În rezervații, a continuat să-i obsedeze pe americani, subminând orice prețentie pe care ei o puteau avea la un statut moral superior printre popoarele lumii. La fel În ceea ce privește sclavagismul. Transportarea forțată și
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
Omului, primul acord internațional care a articulat ideea drepturilor inalienabile ale tuturor ființelor umane și a elaborat o listă a drepturilor și libertăților fundamentale ale tuturor oamenilor. În același an, ONU a adoptat Convenția pentru Prevenirea și Pedepsirea Crimei de Genocid. Au trecut patruzeci de ani până când Statele Unite ale Americii au ratificat acest tratat. Un număr de alte convenții și Înțelegeri cu privire la drepturile umane au urmat după primele declarații ale ONU. Convenția pentru Dreptul de Organizare și Negociere Colectivă a fost
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
drepturilor omului. ONU nu poate să acționeze fără acordul Consiliului de Securitate. Adeseori, statele membre jonglează cu interese strategice și agende care intră În contradicție, șovăind să impună sancțiuni dure, chiar În cazuri de violări serioase ale drepturilor omului, incluzând genocidul. și aici e dilema. Intenția este ca drepturile universale ale omului să Înlocuiască legile statelor-națiune. Totuși, după cum arată sistemul ONU aflat În vigoare În prezent, statele-națiune rețin puterea - pe calea votului din Consiliul de Securitate și Adunarea Generală - de a
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
persoană suspectată de terorism, posibil a fi responsabilă pentru moartea a trei mii de oameni, se va bucura de protecția legală a țărilor europene. Chiar dacă o persoană se face vinovată de cele mai oribile crime Împotriva altor ființe umane, incluzând genocidul, ea se bucură, În opinia oficială a Uniunii Europene, de „o demnitate inerentă și inalienabilă”4. Pedeapsa cu moartea, În perspectiva politicii Uniunii Europene, este o „negare a demnității umane, care este fundamentul moștenirii comune a Uniunii Europene, ca uniune
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]