2,404 matches
-
menținut în condiții │corespunzătoare și au fost supuse unor teste │oficiale individuale privind cel putin Citrus │tristeza virus (sușe europene) și Citrus vein │enation woody gall, utilizând indicatori │corespunzători sau metode echivalente și au │fost cultivate permanent într-o seră │inaccesibila insectelor ori într-un spațiu �� │izolat unde nici un simptom de Spiroplasma │citri Saglio et. al., Phoma tracheiphila │(Petri) Khanchaveli and Gikashvili, Citrus │tristeza virus (sușe europene) și Citrus │vein enation woody gall nu a fost observat; │sau │- c) plantele: │- sunt
EUR-Lex () [Corola-website/Law/155349_a_156678]
-
stingerea incendiilor. - Față de potențialul de producție al pădurilor (masa lemnoasă ce poate fi recoltata) la nivelul anului 2002, stabilit prin amenajamentele silvice, a fost de 16,5 mil. mc., din care 1,9 mil. mc. este localizat în fondul forestier inaccesibil, volumul exploatat a fost de doar 13 mil. mc. - Producția industriei prelucrătoare are o tendința de descreștere datorită pierderii unor piețe tradiționale, exportului de materii prime (bușteni) și tehnologiilor învechite folosite. - Rețeaua căilor de acces în interiorul pădurilor este slab dezvoltată
EUR-Lex () [Corola-website/Law/180170_a_181499]
-
bușteni) și tehnologiilor învechite folosite. - Rețeaua căilor de acces în interiorul pădurilor este slab dezvoltată. Indicele de densitate al infrastructurii de transport este în prezent de 6,5 m/ha, existând în fondul forestier mai mult de 2 mil. ha păduri inaccesibile, în care recoltarea masei lemnoase și efectuarea lucrărilor de regenerare nu se pot executa în condiții de eficienta economică. - În România, documentele de referința pentru stabilirea priorităților acestui domeniu sunt Programul de Guvernare 2005-2008 și Planul de acțiune al Programului
EUR-Lex () [Corola-website/Law/180170_a_181499]
-
Rezervă de apă de incendiu asigurată Amplasarea locului de conducere Alarmarea populației din, zona de pericol Măsuri de intervenție operativă Conducerea acțiunilor de intervenție Forțe și mijloace Cooperarea cu alte forțe Se va consemna dacă sunt drumuri în lucru, blocate, inaccesibile datorită înrăutățirii condițiilor meteo (precipitații sub formă de zăpadă sau ploaie, furtuni, avalanșe etc.). 9. Serviciul voluntar pentru situații de urgență 9a. Date generale Componentă preventivă din serviciul voluntar de urgență Pregătirea personalului Număr controale efectuate Număr sancțiuni aplicate Anexă
EUR-Lex () [Corola-website/Law/182028_a_183357]
-
ideii de guvernare. Studenții susțineau că universitatea era o comunitate de interese și că ei aveau dreptul să participe În procesul de decizie. Au Încercat să spargă limitele Înguste, care mențineau puterea de decizie În mâinile unui consiliu de administrație inaccesibil și ale birocrației universitare. Guvernarea, declarau ei, se Întindea mult dincolo de limitele regulilor academice și protocoalelor instituționale, incluzând totalitatea relațiilor și activităților care alcătuiesc viața comunității universitare. Ei au cerut o abordare În proces continuu a luării de decizii, care
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
un spațiu privat Închis, privilegiat, stabilind linii de demarcație față de lumea obișnuită, față de mediile populare fascinate de această opulentă desfășurare de forțe. În al treilea rând, au fost invitați un număr redus de oaspeți străini, o elită fabulos de bogată, inaccesibilă individului obișnuit, la care s-au alăturat doar câteva personaje din România, sugerându-se că ele ar putea, eventual, aparține - prin capitalul de putere și bogăție - acestei lumi. În al patrulea rând, Întreaga desfășurare a fost pusă minuțios În scenă
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
pentru a deveni calfă, În secolul trecut, pentru a deprinde o meserie, tinerii trebuiau să treacă prin atelierele marilor meșteri, Învățând (furând?!) de la fiecare câte ceva. Un voiaj inițiatic Întreprind și cei doi cercetători când pătrund În spații sociale necunoscute și inaccesibile altfel, Într-o lume pe care nu o poți Înțelege decât prin relaționare și participare. A comunica și celor neinițiați descoperirile făcute devine o obligație profesională, Învățată În acest mediu unde „a spune”, „a transmite” este Însă o datorie morală
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
individuală, aproape intimistă, pe care o primește ea. Ceea ce se caută acum în religie nu este atît orizontul metafizic care, dincolo de toate treptele lumii și mai adînc decît etajele individuale ale persoanei, deschide cunoașterea umană spre absolut. Nu adevărul ultim, inaccesibil facultăților omenești și totodată participabil, este vizat în religie. Nu actualizarea în omul particular, concret, a dimensiunii lui transcendente este astăzi principalul scop al adeziunii religioase. Cînd accentul nu cade pe literalism, ca la fundamentaliști, angajarea în religie se leagă
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
și pentru Simone Weil sau A.K. Coomaraswamy, documentația oferită de științele specializate constituie materia primă din care se hrănește propria filozofie religioasă, propria tematizare a distanței verticale. b) Un beneficiu de tipul discernămîntului între manifestările credinței și transcendența care, inaccesibilă și totuși participabilă, dă credinței rațiunea de a fi. Ca științe ale omului, științele religiei își interzic în chip programatic să atace problema transcendenței în sine. Ele se ocupă numai de domeniul secund al reprezentărilor sale, al raportării omului la
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
inima divinului : în principiu, în unitatea treimică, Logosul e în distanță unitivă față de Dumnezeu, e către El în mod dinamic, pros ton theon. Gîndirea dualist paradoxală, care accentuează, cîteodată pînă la exasperare, separarea și opoziția contrariilor pentru a înainta spre Inaccesibil e la ea acasă în demersurile, mistice ori contemplative, ale unei metafizici vii. Simone Pétrement a arătat că acest tip de gîndire căruia gnosticii și maniheenii i-au dat o frumusețe stranie e prezent la Platon, în Evanghelia după Ioan
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
să renunțe la samsăra [...] La ce bun să dezvălui oamenilor ceea ce am descoperit cu prețul unor mari eforturi? De ce aș face-o? Această doctrină nu poate fi înțeleasă de cei copleșiți de pofte și de ură [...] Ea este misterioasă, profundă, inaccesibilă minților grosolane. Dacă o propovăduiesc și oamenii nu sunt în stare s-o înțeleagă, singurul rezultat va fi că mă voi obosi și mă voi necăji. Și gândind astfel, Venerabilul se simțea înclinat să stea liniștit și să nu propovăduiască
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
marmură și bronz de mii de mâini, simbolizează parcă întregul spirit al gândirii indiene sau, cel puțin, unul dintre aspectele sale de însemnătate vitală. E un chip care întruchipează liniștea adâncurilor oceanului, calmul netulburat al cerului senin și albastru, beatitudinea inaccesibilă înțelegerii muritorilor. Șezând pe o floare de lotus, calm și netuburat, plutind deasupra pasiunilor și a dorințelor, deasupra furtunilor și a luptelor acestei lumi, e atât de departe, încât pare îndepărtat și inaccesibil. Ajunge însă să-l privești mai atent
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
netulburat al cerului senin și albastru, beatitudinea inaccesibilă înțelegerii muritorilor. Șezând pe o floare de lotus, calm și netuburat, plutind deasupra pasiunilor și a dorințelor, deasupra furtunilor și a luptelor acestei lumi, e atât de departe, încât pare îndepărtat și inaccesibil. Ajunge însă să-l privești mai atent ca să vezi că îndărătul acestor trăsături calme, nemișcate, se ascund pasiuni și emoții mai stranii și mai puternice decât pasiunile și emoțiile prin care am trecut noi. Ochii îi sunt închiși și totuși
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
succesul? * Diferențele sunt reale sau percepute? Teoriile au luat în considerare atât opinii ale leaderilor înșiși (femei sau bărbați), ale colegilor, subordonaților și șefilor direcți. Teoria biologică pleacă de la premisa că leadership-ul este determinat genetic, înnăscut la bărbați și deci inaccesibil femeilor. O altă teorie, care pornește de la conceptul de rol de gen (gender role) recunoaște rolul socializării și explorează rolurile specifice genului ca determinanți ai leadership-ului. O a treia perspectivă implică identificarea altor factori care ar putea face diferența: atitudinile
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
o biserică menită a se constitui în suportul unei religii nu doar oficiale, ci și naționale. Dintr-o singură lovitură, Reforma a permis celor ce erau pe cale de a-și constitui statele moderne, să-și concretizeze un vis multă vreme inaccesibil: acela de a se sustrage subordonării spirituale față de Roma, grație creării unei biserici independente față de papă, dar dependentă de ei înșiși. Mulți au profitat de acestă șansă atunci cînd au avut posibilitatea; îndeosebi pentru că erau destul de îndepărtați geografic de influența
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
rînd problema de a-i face pe reprezentanții Marii Terori din vara lui 1789 să se ocupe de reforma agrară cu totul specială în care ei fac jocurile. Ei urmăresc să renunțe la vînzările în loturi mari, care le sînt inaccesibile și apoi să procedeze la adjudecări de dimensiuni mai mici, pentru ca mai tîrziu să dea o impresie de egalizare. În fond, îi interesează să edifice un regim așa-zis al poporului dar fără popor; adică un regim așa-zis național
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
Gheorghe Marcu? Au existat cazuri foarte cunoscute, dar și foarte puține, pentru că ele erau negociate pe sume mari, Între 5 și 25 de mii de dolari de persoană. Ceea ce era foarte mult. Și azi e mult, dar atunci era ceva inaccesibil pentru pungile românești. Plăteau rudele sau prietenii din străinătate. Și În cazul meu, care am plecat În decembrie 1963, deci și În cazul meu au fost făcute din 1961 diferite tatonări din partea familiei mele din străinătate, atît familia mea română
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
care a fost menținut în condiții corespunzătoare și a fost supus unor teste oficiale individuale pentru cel puțin Citrus tristeza virus (sușe europene), utilizând teste sau metode corespunzătoare conforme cu standardele internaționale, și au fost cultivate permanent într-o seră inaccesibilă insectelor sau într-o cușcă izolată și niciun simptom de Spiroplasma citri Saglio et al., Phoma tracheiphila (Petri) Kanchaveli and Gikashvili și Citrus tristeza virus (sușe europene) nu a fost observat; sau (c) plantele: - provin printr-o schemă de certificare
EUR-Lex () [Corola-website/Law/221579_a_222908]
-
eliberat și dat în grija mamei și a surorii sale. Din acest motiv nerațiunea lui Nietzsche a fost acceptată, până azi considerându-se că ea are un raport arhetipal cu... Adevărul, este... "chiar Adevărul"! De aici și ideea unui adevăr inaccesibil ființei umane, inaccesibil omului cotidian, formulată de filosoful german! Pentru Nietzsche și Foucault adevărul este dincolo de rațiune, devenit "inaccesibil" omului la Nietzsche și Ricoeur! Adevărul ca "un produs" al ierarhiei social-politice și al practicilor cotidiene la Foucault. Această experiență din
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
în grija mamei și a surorii sale. Din acest motiv nerațiunea lui Nietzsche a fost acceptată, până azi considerându-se că ea are un raport arhetipal cu... Adevărul, este... "chiar Adevărul"! De aici și ideea unui adevăr inaccesibil ființei umane, inaccesibil omului cotidian, formulată de filosoful german! Pentru Nietzsche și Foucault adevărul este dincolo de rațiune, devenit "inaccesibil" omului la Nietzsche și Ricoeur! Adevărul ca "un produs" al ierarhiei social-politice și al practicilor cotidiene la Foucault. Această experiență din biografia lui Nietzsche
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
până azi considerându-se că ea are un raport arhetipal cu... Adevărul, este... "chiar Adevărul"! De aici și ideea unui adevăr inaccesibil ființei umane, inaccesibil omului cotidian, formulată de filosoful german! Pentru Nietzsche și Foucault adevărul este dincolo de rațiune, devenit "inaccesibil" omului la Nietzsche și Ricoeur! Adevărul ca "un produs" al ierarhiei social-politice și al practicilor cotidiene la Foucault. Această experiență din biografia lui Nietzsche l-a condus pe Foucault să trateze rațiunea ca fiind... "nebunia nebuniei"54, iar nerațiunea ar
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
politice/politizate) și formularea unor contra-ponderi la intelocrație. În viziunea lui Nietzsche, pentru această cunoaștere de tip istoric, însetată după un... adevăr suprem, "niciun sacrificiu nu este prea mare"202. Însă Foucault nu face jocul iluzionist al căutării unui adevăr inaccesibil și situat în "sfere înalte", ceva transcedental și invizibil, ci urmărește, ca orice istoric, recompunerea adevărului, și de aici ideea de produs, prin analiza practicilor discursive (sociale, științifice, politice) din cadrul unei societăți. Societatea modernă poate fi sceptică, naivă, politic interesată
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
a fundamenta altfel de proiecte sociale se află în dezbatere, în discurs. Discursul public și oficial asupra istoriei este un discurs al puterii politice și al diverselor orientări ideologice, care-și dispută dreptul la cuvânt. Istoriile lui Foucault au rămas inaccesibile publicului din România din cauza stilisticii sale "impenetrabile" (Hayden White). Emplotment-ul foucauldian este într-adevăr inclasabil, în ciuda mistificărilor suferite de istoricul francez. Foucault scrie codificat, deoarece are o concepție semiologică despre istorie și pentru că el se pronunță la modul elitist și
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
spaima și cu febra unui vis, în sfârșit împlinit. Da, înainte existase un trio bizar, descoperit într-un roman de Maupassant, pe care-l citisem în primăvară. Un dandy parizian, de la un capăt la altul al cărții, râvnea la dragostea inaccesibilă a unei făpturi alcătuite din rafinamente decadente, căuta să ajungă la inima acelei curtezane cerebrale, indolente, semănând cu o orhidee fragilă și care îl lăsa să spere mereu zadarnic. Și alături de ei - servitoarea, tânăra ce se îmbăia, cu trupul ei
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
spre pat. Simțeam gâdilarea picăturilor care șiroiau pe pieptul ei generos, greutatea șoldurilor ei în brațele bărbatului, vedeam chiar și vârtejurile ritmice ale apei în vana din care tocmai fusese scoasă. Apa se liniștea încetul cu încetul... Iar cealaltă, mondena inaccesibilă, care altădată îmi amintea de o floare uscată între paginile unei cărți, mi-a dezvăluit o senzualitate secretă, opacă. Trupul ei ascundea o căldură parfumată, o tulburătoare mireasmă alcătuită din zvâcnetul sângelui, din luciul pielii, din încetineala ispititoare a vorbelor
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]