2,415 matches
-
deoarece el a fost om și nu dumnezeu" "Învierea va fi în vremea readunării celor exilați sau aproape de ea" Abrabanel consideră că credința în venirea lui Mesia, așa cum a fost transmisă de învățații Talmudului, este un element fundamental în religia iudaica. În cartea sa, „May'aney Hayeshua” (Izvoarele mântuirii) Abrabanel se oprește îndelung asupra Cărții lui Daniel, în timp ce în cărțile „Mashmia Yeshua” și „Yeshuot Meshiho” el comentează textele talmudice și midrașice în legătură cu zilele Mântuirii, de pe o poziție critică față de concepțiile creștine
Isaac Abrabanel () [Corola-website/Science/329093_a_330422]
-
la „Hagada de Pesah” tipărită la Istanbul în anul 1503, cuprinde o sută de intrebari cu privire la noaptea de Seder Pesah.În cele din urmă, în această carte o parte din întrebări rămân fără răspuns. Cartea această dezbate asupra principiilor credinței iudaice, și conține 24 capitole. În primul capitol sunt prezentate cele 13 principii ale Crezului lui Maimonide.Capitolul al doilea se ocupă de opiniile învățaților care au venit după Maimonide, ca de pildă Hasday Crescas. Al treilea capitol e închinat îndoielii
Isaac Abrabanel () [Corola-website/Science/329093_a_330422]
-
secolul al XX-lea. El a fost al șaptele conducător al hasidismului Habad, întemeiat în anul 1797 de către rabinul Shneur Zalman din Ladi, care este cunoscut și sub numele cărții sale „Tania”. Schneerson a ajuns la conducerea acestui curent religios iudaic în anul 1950 în urmă decesului socrului sau, rabinul Yosef Isaac Schneerson. Rabinul Menachem Mendel Schneerson a încurajat reîntoarcerea la credință și difuzarea învățăturii religioase iudaice ortodoxe în rândurile evreilor din întreaga lume, aflați în marea lor majoritate într-un
Menachem Mendel Schneerson () [Corola-website/Science/329239_a_330568]
-
și sub numele cărții sale „Tania”. Schneerson a ajuns la conducerea acestui curent religios iudaic în anul 1950 în urmă decesului socrului sau, rabinul Yosef Isaac Schneerson. Rabinul Menachem Mendel Schneerson a încurajat reîntoarcerea la credință și difuzarea învățăturii religioase iudaice ortodoxe în rândurile evreilor din întreaga lume, aflați în marea lor majoritate într-un proces de laicizare și asimilare. El a trimis pretutindeni emisari numiți "shluhim", si a întemeiat în toate colțurile lumii o rețea de pește 1400 instituții de
Menachem Mendel Schneerson () [Corola-website/Science/329239_a_330568]
-
în rândurile evreilor din întreaga lume, aflați în marea lor majoritate într-un proces de laicizare și asimilare. El a trimis pretutindeni emisari numiți "shluhim", si a întemeiat în toate colțurile lumii o rețea de pește 1400 instituții de învățământ iudaic, si de case de oaspeți și cantine rituale evreiești. În ultimii ani ai vieții, o parte din adepții hasidismului Habad au înclinat să vadă în el pe Mesia. Pentru o grupare "mesianista" mai radicală a hasidismului Habad, decesul sau din
Menachem Mendel Schneerson () [Corola-website/Science/329239_a_330568]
-
la Universitatea din Leningrad. În anul 1927 Menachem Mendel Schneerson a izbutit să părăsească Uniunea Sovietică, de curând creată, si a ajuns mai întâi în Letonia, si apoi ,la Berlin. În capitala Germaniei a continuat să se perfecționeze în studiile iudaice tradiționale, în acelaș timp audiind și cursuri de filozofie, fizică, matematica . În anul 1928 la Varșovia s-a însurat cu Haya Mushke, fiica lui Yosef Yitzhak Schneerson, conducătorul din acea vreme al hasidimilor Habad În anul 1933, anul preluării puterii
Menachem Mendel Schneerson () [Corola-website/Science/329239_a_330568]
-
s-a născut la Herzliya, din părinți evrei originari din America. A învățat la ieșiva Har Etzion și a făcut serviciul militar ca ofițer în forțele blindate. El locuiește în localitatea Efrat. Soția sa este conferențiară la facultatea de filozofie iudaică a Universității Bar Ilan din Ramat Gan. Cherlow și-a început cariera sa rabinică în kibuțul Tirat Tzvi, unde a slujit ca rabin si profesor. Ulterior a slujit ca rabin la Ieșiva Hagolan din Hispin, în sudul Podișului Golan.După
Yuval Cherlow () [Corola-website/Science/328526_a_329855]
-
asemenea au fost descoperite dărâmături ale unor ziduri care par a fi fost parte din fortificațiile ridicate înainte de sosirea trupelor romane. Au fost găsite și ruine ale unor case, inclusiv ale unui perete pictat, cuptoare de olărit și băi rituale iudaice (mikvaot). Până deunăzi se credea că Yodfat era simbolul rezistenței de neclintit în fața unui dușman puternic, motiv care era fost accentuat de relatarea din vremea epocii romane, după care o mare parte din locuitori au murit aruncându-se de pe stânca
Yodfat (antic) () [Corola-website/Science/328675_a_330004]
-
țină post în ziua de 15 Shvat deoarece ea se numeste An Nou și seamănă prin aceasta cu alți Rashey Shanim (Ani Noi) în care nu se postește. Așa a scris și rabinul Yosef Caro, autorul codului ultimativ al legii iudaice, Shulhan Aruh. Rabinul Loew, cunoscut ca Maharal din Praga a amintit prima dată că de Tu Bishvat nu se rostește rugăciunea Tahanun. LA fel Rabinul Iozefa Hashamash din Worms a scris că de 15 Shvat elevii din școlile talmudice primeau
Tu Bishvat () [Corola-website/Science/328779_a_330108]
-
talmudice în legătură cu fructele și care utilizează Tu Bishvat ca dată de referință pentru socotirea vârstei pomilor fructiferi, Orlá a rămas până astăzi, în principiu așa cum era în epoca talmudică. Evreii ortodocși observă aceste precepte ca parte din Halahá, codul religios iudaic. Fructele care au copt ale unui pom de trei ani înainte de Tu Bishvat sunt considerate orlá și interzise consumului, în vreme ce roadele coapte la Tu Bishvat sau după Tu Bishvat în al treilea an de viață al pomului sunt permise. În
Tu Bishvat () [Corola-website/Science/328779_a_330108]
-
Tobescu. Executantul acestor „ordine speciale” a fost marele pretor al Armatei, generalul Ioan Topor. Șeful Marelui Stat Major al Armatei, generalul Iosif Iacobici, a ordonat comandantului Biroului 2, locotenent-colonelul Alexandru Ionescu, să pună în aplicare un plan "„pentru înlăturarea elementului iudaic de pe teritoriul basarabean prin organizarea și acționarea de echipe, care să devanseze trupele române”". Planul a fost pus în aplicare începând cu 9 iulie 1941. Jandarmeria a primit ordinul de „curățire a terenului” cu trei-patru zile înainte de trecerea Prutului (21
Ghetoul Chișinău () [Corola-website/Science/335502_a_336831]
-
serii de variațiuni având grade crescânde de dificultate, iar, pe de altă parte, se bazează pe teme populare de epocă, ca de pildă „Ruggiero”, „Bergamasca” , „Romanesca” etc. Salomone Rossi a publicat în anul 1623 și o culegere de muzică liturgică iudaică, intitulată "Hashirim asher liShlomo" ("השירים אשר לשלמה") (Cântecele lui Solomon) . Aceste au fost compuse în spiritul tradiției renascentiste și al madrigalului, pe texte în limba ebraică din sursele tradiționale iudaice, fără vreo conexiune cu tradiția Piyutului iudaic. Aceasta a reprezentat
Salamone Rossi () [Corola-website/Science/331514_a_332843]
-
publicat în anul 1623 și o culegere de muzică liturgică iudaică, intitulată "Hashirim asher liShlomo" ("השירים אשר לשלמה") (Cântecele lui Solomon) . Aceste au fost compuse în spiritul tradiției renascentiste și al madrigalului, pe texte în limba ebraică din sursele tradiționale iudaice, fără vreo conexiune cu tradiția Piyutului iudaic. Aceasta a reprezentat o evoluție fără precedent în istoria muzicii sinagogale, deoarece până la el muzica polifonică era interzisă în sinagogile și casele de rugăciune ale evreilor de după distrugerea Templului din Ierusalim 1. Shirim
Salamone Rossi () [Corola-website/Science/331514_a_332843]
-
de muzică liturgică iudaică, intitulată "Hashirim asher liShlomo" ("השירים אשר לשלמה") (Cântecele lui Solomon) . Aceste au fost compuse în spiritul tradiției renascentiste și al madrigalului, pe texte în limba ebraică din sursele tradiționale iudaice, fără vreo conexiune cu tradiția Piyutului iudaic. Aceasta a reprezentat o evoluție fără precedent în istoria muzicii sinagogale, deoarece până la el muzica polifonică era interzisă în sinagogile și casele de rugăciune ale evreilor de după distrugerea Templului din Ierusalim 1. Shirim asher liShlomo (Cântecele lui Solomon)
Salamone Rossi () [Corola-website/Science/331514_a_332843]
-
Ben Yehuda Hanazir, după Abraham Geiger și Yehuda Leib Dukes) De mic a prins multă învățătură în domeniul limbii ebraice, inclusiv a gramaticii, de asemenea în domeniul Bibliei ebraice Tanah, al Legii divine orale - Mișna și Ghemara, și al jurisprudenței iudaice - Halaha. A aprofundat și „științele și înțelepciunea neamurilor” (madaim vehohmot hagoyim), cu alte cuvinte științe și filozofie generale. În vremea să ajunsese cultura lumii arabo-islamice la înflorire în Egipt și alte regiuni, pe fundamentele științei și filozofiei grecești. Saadia Gaon
Saadia Gaon () [Corola-website/Science/337006_a_338335]
-
drumuri în toate genurile literaturii teologice evreiești. A fost primul comentator al Bibliei ebraice de după Talmud, a tradus Pentateuhul în limba arabă, a fost primul comentator al Mișnei și al Talmudului, și al doilea autor al unei Cărți de rugăciuni iudaice (Sidur Tefila), fiind precedat în aceasta doar de Amram Gaon. El a fost și primul autor de gramatici ale limbii ebraice, a scris cărți juridice și culegeri de poezii liturgice. I se datorează și un comentariu la cartea „Sefer Yetzira
Saadia Gaon () [Corola-website/Science/337006_a_338335]
-
autor de gramatici ale limbii ebraice, a scris cărți juridice și culegeri de poezii liturgice. I se datorează și un comentariu la cartea „Sefer Yetzira” (una din cărțile fundamentale ale Cabalei și una din primele cărți care aparțin domeniului filozofiei iudaice - „Minyan Hamitzvot” și „Sefer Haemunot vehadeot” și este considerată o carte de căpătâi. În această lucrare Saadia Gaon tratează toate metodele filozofice și teologice cunoscute până în vremea lui El a adăugat capitolului X al acestei cărți un articol "Maamar Haprishut
Saadia Gaon () [Corola-website/Science/337006_a_338335]
-
o carte de căpătâi. În această lucrare Saadia Gaon tratează toate metodele filozofice și teologice cunoscute până în vremea lui El a adăugat capitolului X al acestei cărți un articol "Maamar Haprishut hashlemá”, care este considerat primul text de teorie etică iudaică (musar). Saadia a scris și lucrări polemice - ca Disputa cu Aharon Ben Meir, response lui Hiwi Habalhi, o carte de response împotriva lui Anan Ben David, fondatorul karaismului, etc
Saadia Gaon () [Corola-website/Science/337006_a_338335]
-
la iudaism la adulți și copii se face în spitale, de servicii autorizate, sub anestezie, iar ceremonia și actul operator sunt efectuate de un medic și un mohel, sau de către un mohel care este și medic. După Halaha - dreptul religios iudaic cristalizat în Evul Mediu - orice evreu de sex masculin este obligat să-și circumcizeze fiul, să se circumcizeze el însuși, sau sa însărcineze pe alt bărbat evreu cu această misiune. Aceasta este una din acele cele mai stricte porunci ale
Mohel () [Corola-website/Science/337461_a_338790]
-
Beta Israel), comunitate care a evoluat vreme de sute de ani în izolare de restul evreilor din lume, se obișnuia că femeile să facă aceasta. Chiar și un băiat minor are dreptul de a circumciza, dar după codul de legi iudaic Shulhan Arukh, este preferabil a circumcizia să fie practicată de un adult. Chiar și un evreu necircumcis are dreptul de a circumciza, daca evitarea circumciziei în cazul său a fost motivată de boală sau de o mare primejdie. Nu are
Mohel () [Corola-website/Science/337461_a_338790]
-
boală sau de o mare primejdie. Nu are acest drept un evreu necredincios sau convertit la alta credință din convingere nestrămutata. Înlăturarea chirurgicală a prepuțului însăși - tăierea împrejur - nu este echivalentă cu îndeplinirea poruncii religioase de Brit Milá. În religia iudaica Brit Milă este un act religios care conține în mod obligatoriu, în afară actului chirurgical, îndeplinirea unui tipic ceremonial religios. În epoca biblică tatăl băiatului (avi haben) avea îndatorirea de a-si circumcide el însuși copilul. Totuși deoarece majoritatea taților
Mohel () [Corola-website/Science/337461_a_338790]
-
prins meșteșugul, poate fi autorizat să efectueze circumcizia Curentele neortodoxe ale iudaismului, în majoritate, permit formarea de circumcizatoare - „mohelá”, la plural „mohalot”, fără vreo restricție. În Statele Unite, în anul 1984 dr. Deborah Cohen a devenit prima mohela autorizată în cadrul curentului iudaic reformat. În trecut în Palestina a funcționat școală de mohalim „Torat Habrit” (Învățătură circumciziei rituale) din Ierusalim. În statul evreiesc modern Israel cine efectuează circumcizia nu are nevoie de o autorizație. În schimb un mohel poate primi o autorizație de la
Mohel () [Corola-website/Science/337461_a_338790]
-
Jonathan Henry Sacks, în prezent Baron Sacks of Aldgate, Kt (în ebraică:"Yaakov Tzvi Sacks", născut la 8 martie 1948) este un rabin britanic, teolog și cercetător al filozofiei iudaice. Sacks a fost Șef Rabin al Congregațiilor Ebraice Unite din Commonwealthul britanic între anii 1991-2013, al șaselea în această funcție începând din anul 1845. Că pastor spiritual al lui United Synagogue, cea mai mare federație de comunități evreiești din Marea Britanie
Jonathan Sacks () [Corola-website/Science/336515_a_337844]
-
al lui United Synagogue, cea mai mare federație de comunități evreiești din Marea Britanie, el a fost practic Șef rabinul acestor comunități evreiești ortodoxe. Ca Șef rabin ortodox, Sacks a îndeplinit și funcția de Președinte (Av Beit Din) al Tribunalului religios iudaic (Beit Din) din Londra. După retragerea din postul de Șef Rabin, ca rabin emerit, Sacks se ocupă cu scrisul, ține conferințe, si depune o intensă activitate academică. El este profesor de gandire iudaica la Universitatea din New York și la Yeshiva
Jonathan Sacks () [Corola-website/Science/336515_a_337844]
-
Președinte (Av Beit Din) al Tribunalului religios iudaic (Beit Din) din Londra. După retragerea din postul de Șef Rabin, ca rabin emerit, Sacks se ocupă cu scrisul, ține conferințe, si depune o intensă activitate academică. El este profesor de gandire iudaica la Universitatea din New York și la Yeshiva University , de asemenea profesor de drept, etică și Biblie la King's College din Londra. Jonathan Henry Sacks s-a născut la Londra că unicul fiu al unui cuplu de evrei - Louis Sacks
Jonathan Sacks () [Corola-website/Science/336515_a_337844]