4,285 matches
-
puneți sare. Mâncați și beți toată fiertura. Terapie alimentară Nuci cu zahăr: Ingrediente: 90 g nuci, 90 g zahăr, 120 ml ulei de susan. Preparare: prăjiți ușor nucile în ulei de susan până devin crocante. Amestecați-le cu zahărul și măcinați-le fin. Adăugați puțin ulei de susan și mâncați de două ori pe zi. Zbârciosi chinezești: Ingrediente: zbârciosi chinezești, varză chinezească, morcovi, sare, ulei vegetal. Preparare: țineți ciuperca în apă două ore. Prăjiți ușor toate ingredientele. Mâncați de două ori
Medicina chineză. Peste 1.000 de remedii la îndemâna ta by Lihua Wang () [Corola-publishinghouse/Science/2071_a_3396]
-
zi. Beți lapte de soia cu susan negru și nuci: Ingrediente: 15 g semințe de susan negru, 15 g de nuci, 300 ml lapte de soia, miere. Preparare: prăjiți ușor timp de două minute, la foc mic, susanul și nucile. Măcinați-le și amestecați-le cu laptele de soia și o lingură de miere. Beți o dată pe zi. Mâncați fasole neagră, curmale negre și fasole albă uscată: Ingrediente: 30 g fasole neagră, 10 curmale negre, 30 g fasole albă uscată (se
Medicina chineză. Peste 1.000 de remedii la îndemâna ta by Lihua Wang () [Corola-publishinghouse/Science/2071_a_3396]
-
sub picioare, la circa 30 cm. Țineți călcâiul afectat în aburi 5 minute. Aveți grijă să nu vă ardeți. Folosiți branțuri cu plante medicinale chinezești: Ingrediente: 30 g angelică, 15 g Ligusticum wallichi, 15 g fistic, 15 g gardenie. Preparare: măcinați toate plantele până se transformă în pudră. Confecționați din pânză două branțuri și umpleți-le cu un strat uniform de pudră. Puneți alternativ aceste două branțuri în încălțămintea cu care umblați. Masaj chinezesc Frământați, frecați și apăsați cu palma timp
Medicina chineză. Peste 1.000 de remedii la îndemâna ta by Lihua Wang () [Corola-publishinghouse/Science/2071_a_3396]
-
în brânză. Luați trei linguri de fiecare dată când vă vine să fumați. Mâncați fiertură de semințe de susan negru, dude și orez. Ingrediente: 30 g semințe de susan negru, 30 g dude, 7 g zahăr, 30 g orez. Preparare: Măcinați semințele de susan, dudele și orezul, adăugați două căni de apă și fierbeți, apoi lăsați la foc mic 20 de minute. Adăugați zahărul și împărțiți în două porții. Mâncați de două ori pe zi. Masaj chinezesc Când simțiți nevoia de
Medicina chineză. Peste 1.000 de remedii la îndemâna ta by Lihua Wang () [Corola-publishinghouse/Science/2071_a_3396]
-
lent și profund. Terapie alimentară Mâncați nuci cu lapte: Ingrediente: 60 g semințe de susan, 60 g nuci, 7 g fructe de chimen dulce, 50 ml lapte, 50 ml ulei de susan, 50 ml miere, 60 g zahăr tos. Preparare: măcinați nucile, susanul și fructele de chimen dulce până devin un praf fin. Adăugați zahărul, mierea, uleiul de susan și laptele și lăsați la foc mic 30 de minute. Păstrația amestecul în frigider, într-un borcan cu capac. Luați câte 7
Medicina chineză. Peste 1.000 de remedii la îndemâna ta by Lihua Wang () [Corola-publishinghouse/Science/2071_a_3396]
-
reacție alergică, întrerupeți aplicarea. În cazurile cronice, puneți sare fierbinte cu fasole neagră și oțet: Ingrediente: 90 g fasole neagră, 1 kg de sare, 300 ml oțet de orez. Preparare: prăjiți ușor fasolea timp de trei minute, la foc mic. Măcinați-o, amestecați-o cu sarea și prăjiți-le încă 5 minute. Adăugați oțetul și amestecați bine. Puneți totul într-un săculeț de bumbac și țineți-l pe locul dureros o dată pe zi. Aveți grijă să nu vă ardeți. Terapie alimentară
Medicina chineză. Peste 1.000 de remedii la îndemâna ta by Lihua Wang () [Corola-publishinghouse/Science/2071_a_3396]
-
trebuie să vă încurajeze să mergeți la consultație. Remedii tradiționale Puneți pe ombilic ghimbir și chimen dulce: Ingrediente: 7 g fructe de chimen-dulce, 7 g ghimbir, miere. Procedură: prăjiți ușor ghimbirul la foc mic până se închide la culoare, apoi măcinați-l fin, împreună cu fructele de chimen dulce. Amestecați bine cu puțină miere și puneți pasta obținută pe ombilic, fixând-o cu un bandaj. Țineți-o acolo câte trei ore pe zi, timp de o săptămână. Dacă apare o reacție alergică
Medicina chineză. Peste 1.000 de remedii la îndemâna ta by Lihua Wang () [Corola-publishinghouse/Science/2071_a_3396]
-
20 de minute. Repetați procedura de două ori pe zi, timp de cinci zile. Aveți grijă să nu vă opăriți. În cazul umflării, puneți pastă de fasole roșie cu bobul mic: Ingrediente: 100 g fasole roșie cu bobul mic. Preparare: măcinați fin fasolea și amestecați-o cu suficientă apă pentru a face o pastă. Ungeți zona vămată cu un strat de pastă gros de 6 mm și acoperiți-l cu folie de plastic. Schimbați pasta o dată la cinci ore. Masaj chinezesc
Medicina chineză. Peste 1.000 de remedii la îndemâna ta by Lihua Wang () [Corola-publishinghouse/Science/2071_a_3396]
-
Preparare: lăsați de cu seară cei 2 gecko în apă curată. Tăiați-le capetele și picioarele și jupuiți-le pielea neagră, apoi puneți-i pe o folie de aluminiu să se usuce, la foc mic. Coaceți puțin cornul de cerb. Măcinați fin ambele ingrediente. Luați câte 3,5 g, cu vin, înainte de culcare. Dacă deveniți nervos sau nu vă simțiți bine, renunțați la acest remediu. Substanțe din farmacopeea chineză În cazul în care credeți că de vină este faptul că sunteți
Medicina chineză. Peste 1.000 de remedii la îndemâna ta by Lihua Wang () [Corola-publishinghouse/Science/2071_a_3396]
-
puneți supozitorul cu crizanteme sălbatice de două ori pe zi, timp de două săptămâni. Înainte de a folosi acest produs cereți avizul medicului. Pentru tratarea măririi prostatei, luați ginseng american și pseudoginseng: Ingrediente: 15 g pseudoginseng, 15 g ginseng american. Preparare: măcinați fin plantele și amestecați-le bine. Luați câte 3 g, cu apă caldă, o dată pe zi. O cură ține 15 zile. Repetați cura de 2-trei ori. Psoriazisul CE ESTE ȘI CARE ÎI SUNT CAUZELE? Este o boală de piele cu
Medicina chineză. Peste 1.000 de remedii la îndemâna ta by Lihua Wang () [Corola-publishinghouse/Science/2071_a_3396]
-
el 1,7 g de șofran. Agitați-l ca să se amestece bine conținutul și fierbeți-l în aburi până se întărește. Mâncați un ou pe zi timp de nouă zile după ce începe menstruația. Luați gelatină din piele de măgar și măcinați-o bine. Luați zilnic câte 3,5 g în 50 ml de vin de orez. Terapia prin căldură Cu ajutorul unui bețișor de moxă fără fum, care arată ca un trabuc și se găsește în farmaciile tradiționale chinezești, afumați de două
Medicina chineză. Peste 1.000 de remedii la îndemâna ta by Lihua Wang () [Corola-publishinghouse/Science/2071_a_3396]
-
culcați imediat după masă. Nu stați culcat pe spate fără să aveți trunchiul ridicat un pic. Nu faceți exerciții fizice imediat după masă. Nu fumați. Remedii tradiționale Mestecați semințe de susan pentru a combate aciditatea. Coaceți coji de ouă și măcinați-le fin. Luați câte o linguriță, cu apă caldă, înainte de masă, de două ori pe zi. Puteți folosi os de sepie în loc de coji de ouă. Coaceți curmale până devin crocante și puneți 3-4 într-o cană cu apă clocotită. Așteptați
Medicina chineză. Peste 1.000 de remedii la îndemâna ta by Lihua Wang () [Corola-publishinghouse/Science/2071_a_3396]
-
posibil, apoi expirați lent. Repetați procedura de mai multe ori. Poate să ducă la dispariția sunetelor în urechi. Puneți în urechi praf de semințe de muștar chinezesc: Ingrediente: semințe de muștar chinezesc (i se mai spune și muștar indian). Preparare: măcinați fin semințele și înfășurați-le în vată, făcând un dop mic. Aveți grijă ca praful de muștar să nu iasă din dopul de vată. Înainte de culcare puneți cu grijă dopul în ureche și scoateți-l dimineața. Mărimea dopului trebuie să
Medicina chineză. Peste 1.000 de remedii la îndemâna ta by Lihua Wang () [Corola-publishinghouse/Science/2071_a_3396]
-
interne a astragalului, chiar în spatele tibiei (Spl6). Punctul aflat între degetul mare de la picior și cel de-al doilea, la două degete în susul labei piciorului (F3). Substanțe din farmacopeea chineză Luați produsul patentat Liu Shen Wan. În funcție de întinderea zonei afectate, măcinați fin 100 sau 200 de pilule și puneți praful direct pe piele, dacă veziculele sunt sparte deja. Dacă nu, amestecați praful cu oțet de orez și ungeți zona cu această pastă. În cazul în care apare o reacție alergică, întrerupeți
Medicina chineză. Peste 1.000 de remedii la îndemâna ta by Lihua Wang () [Corola-publishinghouse/Science/2071_a_3396]
-
preluat în tehnocultură cu semnul „regimului nocturn”. Filosoful reciclează discursul științelor naturii în dimensiuni care se întorc împotriva împreunării dintre aceste științe și hipertehnologiile prezentului. În acest sens, virtualul devine nu omologul vitalului, ci omologul viralului, al metastazei cancerigene care macină și consumă umanul până la epuizare. Discutând ingineria genetică, bioinformatica sau tehnoștiința clonării în termenii fatalismului, prin care rezistența și profilaxia umane sunt zadarnice și efectele tehnologice distrugătoare și patologice, criticul tehnocultural judecă limita acestor configurații virtuale drept ipostaze ale „dublului
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
ca după o săptămână să-l văd prin oraș: era la braț cu prietena mea, care de atunci n-a mai invitat pe nimeni la ceai la ea acasă... Sufletul îmi era ferfeniță. Săptămâni în șir am rătăcit pe stradă măcinată de întrebări și-mi venea să urlu când vedeam câte o pereche fericită. Oare eu greșeam? Unde? Ce-mi lipsea ca să țin extratereștrii lângă mine? Câte concesii să accept ca să le intru în voie? Ce înțelesuri ascunse ale vieții îmi
[Corola-publishinghouse/Science/2076_a_3401]
-
se pare lui Cioran iluzie sau, cu un cuvânt mai brutal, mistificare. Iar motivul este acela al trădării ființei imediate. De fapt, pentru Cioran, orice adevăr se hrănește din tranzitoriu, relevându-și, astfel, natura iluzorie. Nu neesențială, ci iluzorie. Căci, măcinat de nostalgia Ființei, a Adevărului, Cioran nu se poate debarasa, în fapt, de propria prezență, atât de concretă în vanitatea ei, încât devine singura posibilă. De aici, contradictoriul din care își hrănește deopotrivă voluptatea eșecului și neputința extazului, și care
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
subcapitol din Mitul lui Sisif chiar Kirillov. Dar Kirillov nu are nici umorul, nici scepticismul lui Cioran. Un alt caz, acela al lui Pascal. Vorbind despre el, sora lui Pascal, Gilberte Périer, vorbește într-un loc de bolile care-l măcinau. „El avea, între alte suferințe, pe aceea de a nu putea înghiți nici un lichid care nu era cald și chiar și pe acesta nu-l putea lua decât picătură cu picătură; și cum în afară de asta avea o durere de cap
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
aceasta trebuia să ia multe medicamente și încă să le încălzească și să le înghită pic cu pic, ceea ce era un adevărat supliciu de care el nu se plângea niciodată, dar care făcea rău tuturor celor din preajma sa”. Doar că, măcinat de boli, atât de atent cu tratamentele, Pascal îl slujește pe Dumnezeu și moare tânăr. Nici gândul, nici ideea sinuciderii nu i-au făcut cu ochiul. Sau, de i-or fi făcut, nu numai că faptul acesta nu a devenit
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
nihilismul numai un joc de societate, care să excite gustul rafinat și decadent al francezilor? În ce mă privește, astfel de acuzații (fie ele oricât de implicit formulate) sunt consecința și mărturia unei cunoașteri fragmentare și superficiale a lui Cioran. Măcinat de contradicții, însuși trăiește cu obsesia și spaima ipocriziei lumii și deopotrivă a propriei ipocrizii, despre care scrie cu o furie rebelă, cu neliniște, uneori cu umor. Ipocrizia lui e, oricum, semnul unei crize, trăite cu maximum de luciditate, care
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
căci Căderea se termină exact cu contrariul a ceea ce susține la început”. Și comentează Cioran: „Așadar a luat drept joc revirimentul de la sfârșit! N-a înțeles nimic ș...ț” (III, 163-164). Cioran este dezamăgit, în fapt, pentru că un excurs existențial, măcinat de contradicții, întemeiat de palinodii și antinomii, e considerat simplă acrobație, joc, artificiu. În realitate, ar vrea să spună, el se torturează sau se sfâșie. Sunt cuvinte pe care el însuși le folosește și care vorbesc despre modul său de
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
și care vorbesc despre modul său de a se întemeia. Cu atât mai mare îi este dezamăgirea când suferința îi este considerată joc și acrobație. În realitate, tocmai pentru că vede peste tot absența unei întemeieri autentice, care să nu fie măcinată de absurd, Cioran acuză cu fervoare impostura din jur. Convingerile, credințele, iluziile altora, pentru că nu le poate el însuși trăi, i se par consecința unei mimări. Cu o ferocitate aproape dementă, acuză lumea de prefăcătorie și de mistificare. Iată: „În
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
l oferă o asemenea înțelegere. „Există, spune el, două moduri de a ajunge la izbăvire: să crezi că totul e real, sau că nimic nu e real” (III, 273). El alege ultima variantă, chit că realul este cel care-l macină. De fapt, alege ultima variantă Ă atunci când nu este ales de ea Ă, dar nu este în stare să și-o asume cu seninătate. Tocmai de aceea, constată: „noi reacționăm ca și cum ar fi vorba de grade de realitate, lucrurile fiind
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
drăguțul de eu”. Nu există, decât prin colateralitate, vreo altă temă în scrisul cioranian. Ceilalți, de fapt, nici nu contează. Omul, cu atât mai puțin. Cum am văzut deja, teama că s-ar putea să aparțină celor care mistifică îl macină nu o dată pe Cioran. „Cât îmi urăsc poltroneria, lipsa ereditară de demnitate!” (II, 57), exclamă la un moment dat. Iar ceea ce urmează ține de atitudinea pe care Cioran o manifestă cu consecvență față de sine însuși: „Azi după-amiază am trecut prin
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
pușcărie, la întrebarea mea: Cum ai putut suporta? răspunde: Datorită umorului. Dacă mi-aș fi luat situația în serios, n-aș fi putut rezista” (II, 297). Ce antidot, în fond, mai bun decât umorul în fața nimicului? În fața anxietății, care-l macină, Cioran răspunde când și când cu un râs ghiduș. Fără acest râs luminos, totul ar căpăta o ținută rigidă, sumbră, stupidă. Cazul lui Nietzsche, de exemplu. „Nietzsche e complet lipsit de umor”, citim la un moment dat. Continuă Cioran: „E
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]