4,492 matches
-
cu mai mulți bărbați fără ca vreunul dintre ei să poată fi sigur de paternitatea sa. Cum bărbații aveau îndoieli, dorința lor de a comite un infanticid scădea. Fără a uita că relațiile sexuale cu mai mulți masculi (ca în cazul maimuțelor Bonobo și al cimpanzeilor) pune în competiție diferitele sperme și crește probabilitatea femelei de a fi fecundată de „cel mai bun” mascul. Această teorie explică de asemenea de ce femeile au tot timpul 1 sânii mari. Ceea ce nu este cazul pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
ar fi beneficiat de un avantaj în urma acestui fapt: recunoașterea rapidă a receptivității unei femei (femele) grație informațiilor vizuale, astfel încât să se maximizeze ocaziile de acuplare și să crească șansele de transmitere a genelor. De altfel, un experiment realizat pe maimuțe stabilește că bărbatul nu este singura primată care acordă interes imaginilor sexuale... Patru macaci masculi adulți au fost așezați în fața unor calculatoare. Ei puteau da clic pe niște imagini mici pentru a le mări. Clicurile date pe imagini le permiteau
[Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
stabilește că bărbatul nu este singura primată care acordă interes imaginilor sexuale... Patru macaci masculi adulți au fost așezați în fața unor calculatoare. Ei puteau da clic pe niște imagini mici pentru a le mări. Clicurile date pe imagini le permiteau maimuțelor să obțină mai mult sau mai puțin suc de mere, în funcție de imagine. Știm că acestor maimuțe le place foarte mult sucul de mere. Macacii au înțeles așadar și au învățat repede ce imagini le permiteau să obțină suc. Cercetătorii au
[Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
au fost așezați în fața unor calculatoare. Ei puteau da clic pe niște imagini mici pentru a le mări. Clicurile date pe imagini le permiteau maimuțelor să obțină mai mult sau mai puțin suc de mere, în funcție de imagine. Știm că acestor maimuțe le place foarte mult sucul de mere. Macacii au înțeles așadar și au învățat repede ce imagini le permiteau să obțină suc. Cercetătorii au fost însă surprinși să constate că maimuțele dădeau clic foarte des pe unele imagini deși acestea
[Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
puțin suc de mere, în funcție de imagine. Știm că acestor maimuțe le place foarte mult sucul de mere. Macacii au înțeles așadar și au învățat repede ce imagini le permiteau să obțină suc. Cercetătorii au fost însă surprinși să constate că maimuțele dădeau clic foarte des pe unele imagini deși acestea le procurau foarte puțin suc de mere. Era vorba despre fotografii ce prezentau fesele unor macaci femele. Pentru acestea arătau maimuțele o predilecție chiar dacă nu le aduceau suc de fructe! Maimuțele
[Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
maimuțele dădeau clic foarte des pe unele imagini deși acestea le procurau foarte puțin suc de mere. Era vorba despre fotografii ce prezentau fesele unor macaci femele. Pentru acestea arătau maimuțele o predilecție chiar dacă nu le aduceau suc de fructe! Maimuțele preferaseră să sacrifice sucul de fructe dacă în contrapartidă puteau privi fesele unor babuini... Ei da, chiar și macacii „plătesc pentru a vedea”!. Ne putem întreba în ce măsură regăsim aceeași dependență pentru... sucul de mere la bărbați. Dacă, în fața unor fotografii
[Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
nou, liceul mi-a făcut foarte bine. Mai întâi, clasa era foarte unită pentru că - oare cum să mă exprim - eram o clasă din cel mai bun liceu din oraș și, la început, se uitau la noi de parcă am fi fost maimuțe de la grădina zoologică. Voiau să vadă cine erau acești copii noi care veniseră. Mai târziu am aflat că aveam colegi care se simțeau foarte deranjați de chestia asta, dar eu nu am privit-o așa. În primul rând, am continuat
[Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]
-
A fi special poate deveni un motiv de jenă - nu pentru ea, zice Sara, ci pentru alți elevi din „clasa experimentală” - ca atunci când descrie felul în care unii elevi din clasele normale „se holbau la noi... de parcă am fi fost maimuțe de la grădina zoologică”. Oricum, în cazul Sarei, sentimentul propriei valori este atât de puternic, încât acest episod rămâne izolat într-o poveste de viață care accentuează calitatea ei de a fi unică, specială și aleasă. 2. Apropierea, depărtarea și experiența
[Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]
-
a categorizării lor: Sara Fraze principale Categorie Comentarii 1. Liceul mi-a făcut foarte bine. 2. Clasa era foarte unită. 3. Eram o clasă din cel mai bun liceu din oraș. 4. Se holbau la noi [...] parcă am fi fost maimuțe de la grădina zoologică. 5. Voiau să vadă cine erau acești copii noi care veniseră. 6. Aveam colegi care se simțeau foarte deranjați de chestia asta. 7. Dar eu nu am privit-o așa. 8. Cred că liceul ăsta chiar a
[Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]
-
cele în care ascultă broaștele înotând dar și cele în care navighează prin Noosferă. Cât despre primul, îl află oricine crede că Ochiul Lumii se află în ceea ce jargonofagii au numit "œil de bronze". Adică în centrul zonei expuse de maimuțe când se cațără-n copaci. În rest e doar literatură mai bine sau mai prost făcută...depinde de gust. Or vorba unui tehnician desenator înțelepțit prin maxime aflate-n filele de calendar și almanah " De gustibus, nihil sine Deo". MX
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
copil. Unul din panourile retrospectivei organizată de Oficiul de Expoziții la Atheneul Român - în București luna martie 1969. În partea de jos, primul rând cuprinde autoportretul apărut și în revista „Rampa”, sub titlul „Prietenii noștri”. Sub autoportret este „Jucătorul de maimuță”, apreciată capodoperă. Cartea de legitimație la Academia de Arte din München. Scrisoarea pictorului Sp. Strâmbu, din 9.II.1909, privind expoziția Tinerimei Artistice din acel an. Cosând, lucrare în Muzeul Constanța. În scrisoare, ai cerut Matale fotografii de familie și
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
în așa fel că acest ce individual însuși așa cum este el, trebuie să reprezinte desăvîrșit în sine un astfel de conținut și să existe ca atare ca acest conținut pentru intuiție. În Rămăyana, de exemplu, prietenul lui Răma, Hanuman, prințul maimuțelor, este o figură principală și săvîrșește cele mai vitejești fapte [128]. [...] De asemenea, vaca Cabală, care apare în Rămăyana și ea, în episodul cu penitențele lui Visvamitras, este învestită cu putere nemăsurată. Există apoi în India familii în care absolutul
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
sînt întrebuințate cu semnificații mai generale, totuși încă este absentă de aici [129] cealaltă latură, care pretinde ca existențele particulare să nu aibă semnificația absolută pentru intuiție de a fi reale, ci numai să indice o semnificație. Pentru imaginația indiană, maimuța, vaca, un brahman oarecare etc. nu sînt simboluri înrudite ale divinului, ci sînt considerate și reprezentate ca însuși divinul, ca existențe concrete adecvate acestuia. Dar, aici rezidă contradicția care împinge arta índică la un al doilea fel de concepție. Fiindcă
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
unui Dumnezeu spiritual, este atît de puțin concretă în sine, atît de lipsită de putere, ca să spunem astfel -, încît religia índică ajunge la monstruoasa confuzie de a fi totodată politeismul cel mai extravagant. Totuși, nici idolatria nefericitului ind, care venerează maimuța sau cine mai știe ce, nu este încă acea nefericită reprezentare a panteismului că toate sînt Dumnezeu, că Dumnezeu este totul. Pe de altă parte, monoteismul índic este el însuși un exemplu de puținul cîștig care rezultă din purul monoteism
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
este cu totul lipsit de puritatea sa și absurd. În cadrul acestei îndumnezeiri universale a tot ce este finit și, o dată cu ea, a deprecierii divinului, reprezentarea întrupării omenești, a încarnării lui Dumnezeu nu mai este o idee prea importantă. Papagalul, vaca, maimuța etc. sînt și ele încarnări ale lui Dumnezeu, fără a deveni însă prin aceasta superioare naturii lor. Divinul nu este individualizat ca subiect, ca spirit concret, ci este degradat pînă la platitudine și pînă la ceva lipsit de sens. Astfel
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
cu alte fluvii. Indienii cheltuiesc mult pentru a-ți procura apa din aceste fluvii; un nabab este chiar precedat de un elefant special, cu o încărcătură de apă din Gange. În afară de acestea sînt venerate ca divinități și animalele, în special maimuțele: în Rămăyana, prințul maimuțelor este un mare aliat al lui Răma. Acestea sînt adeseori doar imagini; dar există și un oraș al maimuțelor, care au sacerdoți în slujba lor. Dumnezeu este considerat înainte de toate ca ceva viu: soarele, rîurile, maimuțele
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
cheltuiesc mult pentru a-ți procura apa din aceste fluvii; un nabab este chiar precedat de un elefant special, cu o încărcătură de apă din Gange. În afară de acestea sînt venerate ca divinități și animalele, în special maimuțele: în Rămăyana, prințul maimuțelor este un mare aliat al lui Răma. Acestea sînt adeseori doar imagini; dar există și un oraș al maimuțelor, care au sacerdoți în slujba lor. Dumnezeu este considerat înainte de toate ca ceva viu: soarele, rîurile, maimuțele, vacile, în general toate
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
cu o încărcătură de apă din Gange. În afară de acestea sînt venerate ca divinități și animalele, în special maimuțele: în Rămăyana, prințul maimuțelor este un mare aliat al lui Răma. Acestea sînt adeseori doar imagini; dar există și un oraș al maimuțelor, care au sacerdoți în slujba lor. Dumnezeu este considerat înainte de toate ca ceva viu: soarele, rîurile, maimuțele, vacile, în general toate obiectele naturale sînt divinități ale indienilor. Mai ales sînt considerate divinități, cel puțin conform unor concepții, focul, aerul și
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
maimuțele: în Rămăyana, prințul maimuțelor este un mare aliat al lui Răma. Acestea sînt adeseori doar imagini; dar există și un oraș al maimuțelor, care au sacerdoți în slujba lor. Dumnezeu este considerat înainte de toate ca ceva viu: soarele, rîurile, maimuțele, vacile, în general toate obiectele naturale sînt divinități ale indienilor. Mai ales sînt considerate divinități, cel puțin conform unor concepții, focul, aerul și soarele: acestea ar constitui baza tuturor celorlalte divinități. Astfel, conținutul concret este lipsit de spirit și risipit
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
gîndite sînt pentru el în asemenea măsură o prezență senzorială, încît el se cufundă în acest element na tural ca într-o beție. Obiectele de cult sînt astfel fie făpturi respingătoare, prelucrate artistic, fie lucrări din natură. Orice pasăre, orice maimuță, este Dumnezeul prezent, o esență întrutotul universală. Într-adevăr, indienii sînt incapabili să plaseze un obiect în determinări raționale, deoarece pentru aceasta se cere a se fi ajuns la reflecție. Odată cu întoarcerea universalului către concret și obiect și acestea sînt
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
slugarnic, iar față de cel învins și față de inferior este crud și lipsit de considerație. Este caracteristic pentru sentimentul de omenie al indianului faptul că, pe de altă parte, el nu omoară nici o vietate, întemeiază spitale destinate animalelor, îndeosebi vacilor și maimuțelor bătrîne, iar pe de altă parte în întreaga țară nu se află nici un așezămînt pentru bolnavi și bătrîni. Faptul că pînă și respectul lor pentru animale este ceva de natură exterioară, îl dovedește cruzimea cu care tratează vitele tinere, pe
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
problemă. Deși am citit în tinerețe pe Rimbaud, Baudelaire, Laforgue și alții, n-am simțit sufletul românesc vibrând lângă ei. Alt neam, altă vârstă. Noi trebuie să ne străduim pentru originalitatea noastră. Să devenim o ființă organică, nu paraziți și maimuțe.” B. publicase în reviste, înainte chiar de apariția volumului Plumb, un număr de poeme în proză, note epice subiective, iar mai târziu (1929) începe un roman liric, Cântec târziu. Pe toate acestea le publică sub un titlu comun: Bucăți de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285530_a_286859]
-
ființele refractare existenței canonice: bufoni, acrobați, nomazi, animale. Componenții unei ;atre, „trista balerină”, „despletită, nebună”, din Shanghai, mica vânzătoare de ziare, „încovoiată, ca o viperă, pe jos”, „paiațele lui Cocteau”, fără mâini și picioare, artistele circului din Turnu Măgurele - și maimuțele de acolo, ce „scânceau între zăbrele” -, orbii, „patru umbre” care „de la Nord la Sud căutau Soarele”, câinele negru de pe maidan sunt tot atâtea alter egouri ale poetului. Deosebite afinități își descoperă cu specia canină și chiar se identifică, asemenea lui
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289917_a_291246]
-
Animalele au suflet la fel cum au și oamenii, reacțiile lor pot fi instinctive și inteligente, pot face din corpul lor sau din părțile acestuia instrumente pentru a-și satisface nevoile primare, pot să-și "interiorizeze" acțiunile, unele specii de maimuțe putând să se folosească de obiecte, ca și cum acestea ar fi unelte. Nu pot însă realiza reprezentări proprii omului, cum ar fi pe cea a divinității. Abia la paleontropi, strămoșii oamenilor, apar "unelte de fabricat unelte", cele ale căror efecte nu
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
cu o structură sau formă de suport proprie și diferită de reacțiile fiziologice imediate. Pentru demonstrarea existenței acestor forme sau structuri de suport a faptelor primare de conștiință, Köhler s-a deplasat în Insulele Teneriffe și a efectuat experiențe pe maimuțe. Ceea ce a considerat că era probat pe animale, cu atât mai mult își păstra valabilitatea la om, o ordine explicativă conform căreia psihologia era așezată alături de celelalte discipline ale științelor naturii. În experiențele imaginate de Köhler maimuțele erau puse în fața
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]