14,331 matches
-
1. Mărimi și unități de măsură Pentru a caracteriza conținutul diferitelor gaze în atmosferă, sunt utilizate următoarele mărimi: În componența aerului uscat (pentru orice punct aflat între nivelul mării și altitudinea de 20-25 km) intră, în conformitate cu datele recunoscute de Organizația Meteorologică Mondială, un număr de 20 gaze (tabelul 2.2). Primele patru (N2, O2, Ar și CO2) totalizează 99.9995% din volumul și 99.9976% din masa aerului uscat. Dintre toate componentele acestuia, numai CO2, O3 și Rd au concentrații variabile
ORDINE ȘI DEZORDINE ÎN SISTEME MACROSCOPICE by PARASCHIV DANIELA () [Corola-publishinghouse/Science/1776_a_3171]
-
și în special în cea superioară. Raționamentele de mai sus explică din punct de vedere calitativ repartiția medie a temperaturii ce se observă în atmosferă. Elaborarea teoriei calitative asupra repartiției temperaturii pe înălțimi în general, și mai ales pentru condițiile meteorologice concrete, prezintă dificultăți care până în prezent încă nu au putut fi învinse. 2.2.3.Ecuația difuziei turbulente a vaporilor de apă Deoarece aerul se află de regulă în mișcare, ce se compune din transportul stabil cu o viteză medie
ORDINE ȘI DEZORDINE ÎN SISTEME MACROSCOPICE by PARASCHIV DANIELA () [Corola-publishinghouse/Science/1776_a_3171]
-
că aerul atmosferic are: * o anumită densitate, care variază cu compoziția, temperatura și presiunea la un moment dat și depinde de înălțimea față de sol; * o anumită umiditate, rezultată din evaporarea apei și care este unul dintre cele mai schimbătoare fenomene meteorologice, umiditatea atmosferică scade cu altitudinea și variază cu temperatura, conform unor cicluri naturale, diurn și anual, în funcție de poziția geografică. * o anumită presiune, care scade cu altitudinea, aerul devenind mai rarefiat, presiunea atmosferică normală se măsoară la nivelul mării și la
Managementul calității by Roșca Petru, Nan Costică, Gribincea Alexandru, Stroe Cosmin () [Corola-publishinghouse/Science/1648_a_3158]
-
uitării. Nu și numele apocalipticei tornade, căreia gest exorcizator i se găsește de regulă un nume delicat, de femeie gingașă, cu toane, dar, oricum, gingașă. După libidoul foștilor și actualilor conchistadori ai Lumii Noi. Așa că, pînă la urmă, din vrăjmășia meteorologică nu mai rămîne decît un nume. De care, ca orice focos îndrăgostit, americanul își aduce aminte cu oarecare nostalgie. Fie și una aspră, pe măsura nurilor fostei iubite. Cînd aceeași răzvrătire a cerului și pămîntul dă peste o Indie, peste
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
Aristotel), izvorul NARATIVITĂȚII se leagă de exploatarea acestei confuzii, ceea-ce-vine-după-X într-o narațiune fiind procesat ca ceea-ce-este-cauzat-de-X: fie "A început să plouă, și Maria se lăsă copleșită de nostalgie"; nostalgia Mariei tinde să fie interpretată ca fiind cauzată de condițiile meteorologice. ¶Aristotle 1968 [1965]; Barthes 1975. Vezi și CAUZALITATE. erou [hero]. 1. PROTAGONISTUL sau personajul principal dintr-o narațiune. Eroul (sau eroina) reprezintă, de obicei, valori pozitive. 2. Unul din cele șapte ROLURI fundamentale pe care un personaj și le poate
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]
-
adaptează lungimea pașilor, poziția trunchiului, contactul cu solul și lucrul brațelor. Astfel, eficiența alergări scade, consumul energetic este mai mare decât ar trebui, apare mult mai devreme oboseala, iar riscul de accidentări crește; îmbrăcămintea sportivă nu se adaptează la condițiile meteorologice, fapt ce poate duce fie la supraîncălzirea excesivă a organismului (în special, vara), cu dizhidratare bruscă și apariția crampelor, fie la hipotermie (iarna, toamna pe ploaie); prea multă alergare într-o perioadă scurtă de timp, fără a asigura refacerea adecvată
Jogging de la A la Z by Alexe Dan Iulian / Alexe Cristina Ioana () [Corola-publishinghouse/Science/1592_a_3067]
-
mai ridicat în anumite anotimpuri (primăvara, vara și toamna), în anumite regiuni sau zone din localitate. Este cunoscut faptul că nivelul polenului din iarbă sau copaci și a prafului din atmosferă este dependent de temperatură, ora din zi și condițiile meteorologice. Această constatare impune alegerea unor ore, anotimpuri și chiar și regiuni / zone care să evite expunerea prea mare la acțiunea factorilor alergeni. A. Joggingul la o anumită oră În ceea ce privește ora din zi la care ar trebui să practicăm joggingul, specialiștii
JOGGING De la A la Z by Alexe Dan Iulian () [Corola-publishinghouse/Science/1593_a_3043]
-
pe caiet, Franjuri, Șine de tren, Gard, Drumul spre bunica etc. Moraru 2003: 75. 288 Vezi și sugestii privitoare la ,,tabelul responsabilităților", alături de ideea realizării unui ,,jurnal" al grupei Preda 1999: 37-38, Schulman Kolumbus 1998: 67 (tabelul responsabilităților, calendarul, tabelul meteorologic, etichetele). 289 Boca-Miron, Chichișan 2002: 71. 290 Whitehurst&Lonigan, apud Schaffer 2005: 290. Pentru alte opinii prezentate în literatura de specialitate, vezi Dumitrana 2001. 291 Pentru ,,educarea limbajului în vederea pregătirii copilului pentru etapa de citit-scris"/metoda fonetică, analitico-sintetică, vezi și
Elemente de didactică a activităţilor de educare a limbajului: (etapa preşcolarităţii) by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/1425_a_2667]
-
mediu nu ține cont de granițe. Neglijând aspectele de protecție a mediului în cadrul activităților umane, s-au produs deja dezechilibre majore de natură să afecteze mari colectivități: inundații catastrofale, avansarea către nord a deșertului, găuri în stratul de ozon, fenomene meteorologice imprevizibile (El Nino), creșterea concentrației de dioxid de carbon având ca urmare efectul de seră, topirea calotei glaciare, dispariția unor specii mai ales din flora și fauna marină, reducerea nivelului de viață din mările și oceanele pământului, degradarea solului, acumularea
Managementul calității by Roșca Petru, Nan Costică, Gribincea Alexandru, Stroe Cosmin () [Corola-publishinghouse/Science/1648_a_3150]
-
au dus la: reducerea cantității de oxigen produs, eroziunea solului, reducerea numerică sau la dispariția unor specii de plante și animale, degradarea solului, degradare peisajului, modificarea climei anumitor regiuni (dar și a climei la nivel global) prin accentuarea fenomenelor extreme meteorologice, scăderea cantității de precipitații, afectarea regimului hidrologic al unor râuri, etc. Fiecare ar trebui să înțeleagă faptul că în câteva minute putem tăia un copac, dar altul de talia lui va crește peste foarte mulți ani. Se impune ca o
MODALITĂŢI DE REALIZARE A EDUCAŢIEI ECOLOGICE by NICOLETA DURBACA () [Corola-publishinghouse/Science/1738_a_92268]
-
executivi ai societăților comerciale pe acțiuni; perioada în care asistentul maternal profesionist nu are în plasament sau în încredințare copii; perioada în care muncitorii portuari nu lucrează, fiind constituiți în personal de rezervă; durata întreruperii activității în construcții datorită condițiilor meteorologice; durata întreruperii colective a lucrului, ca urmare a unor temperaturi extreme; cazul în care salariatul este arestat preventiv, în condițiile Codului de procedură penală; de la data expirării perioadei pentru care au fost emise avizele, autorizațiile sau atestările necesare exercitării profesiei
MANAGEMENTUL RESURSELOR UMANE by TATIANA PUIU () [Corola-publishinghouse/Science/1676_a_2964]
-
și efecte care să poată justifica transformările din univers. Altfel spus, ei considerau că explicațiile fenomenelor naturale bazate pe intervenția permanentă a zeilor contrazic atât simțul comun și observațiile empirice, cât și măreția și puritatea lumii divine: Milesienii construiesc teorii meteorologice și cosmologice naive, dar În care mitologia nu Își mai găsește loc: tunetul nu se datorează egidei agitate de Zeus, ci vântului care iese cu putere din nori. Pentru a explica fulgerul, Anaximenes face o analogie cu sclipirea strălucitoare născută
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
vindecării, divinației sau alungării duhurilor rele. Dificultățile acestei tipologii, ca și ale oricărei tipologii a universului ceremonial, derivă din polivalența riturilor sau a elementelor lor constitutive: sacrificiul poate apărea În rituri de vindecare, În acte magice de influențare a fenomenelor meteorologice, În diferite ceremonii religioase sau În rituri politice. Elemente specifice riturilor de trecere apar și În șamanism, și În vindecarea magică, și În riturile politice, și În carnavaluri etc. Pentru a depăși aceste dificultăți, unii cercetători au oferit tipologii ale
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
de transă În care sunt vizualizate evenimente, agenți sau obiecte care pot fi cauza faptului „anchetat”; c) senzații corporale (mai ales În identificarea surselor bolii, atingerea trupului bolnavului oferă răspunsul dorit); d) acte de intepretare a unor fenomene astronomice sau meteorologice, a distribuției unor obiecte (pietre, oase, pete de lichid etc.), a părților din corpul unui animal sacrificat etc. Ceea ce divinatorul află prin aceste procedee trebuie transmis pacientului și comunității. Divinația implică numeroase performanțe rituale prin care cunoștința ocultă a divinatorului
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
unor părți din corpul animalelor oferă răspunsul la evenimente din viitor; h) interpretarea mecanică - cele mai variate forme de divinație se bazează pe manipularea diferitelor obiecte (de la pietre la bunuri casnice); i) interpretarea semnelor naturale - formele plantelor, mișcările copacilor, schimbările meteorologice, traseul astrelor etc.); j) alte forme de divinație (precum moartea neașteptată). La rândul său, Evan M. Zuesse (1987b, vol. IV, p. 376) propune o tipologie Întemeiată pe trei mari familii: a) divinația intuitivă (presentimente, viziuni ale persoanelor charismatice); b) divinația
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
În cazul ghicitului În cafea). Ele pot fi asociate exclusiv cu unele momente calendaristice și complexe ceremoniale (ca În cazul actelor divinatorii din noaptea de Anul Nou specifice folclorului românesc: aflarea ursitului din obiectele ascunse sub un blid, aflarea prognozei meteorologice din cele 12 foițe de ceapă cu sare puse pe geam etc.) sau pot să apară ori de câte ori este nevoie. Vindecarea magicătc "Vindecarea magică" Tehnicile de Însănătoșire magică sunt strâns legate de celelalte manifestări specifice universului magic: vrăjitorie, divinație, controlarea forțelor
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
În cazul sacrificiilor periodice, incluse În calendarul religios al societății În cauză. El poate să mulțumească divinității pentru sprijinul și protecția acordate, poate să ceară ajutorul divinității (suplicatio), fie pentru a depăși unele nenorociri precum bolile, catastrofele naturale sau fenomenele meteorologice defavorabile (secete, inundații) sau războaiele, fie pentru a reuși Într-un proiect - Începerea unei construcții, declanșarea unei confruntări, inaugurarea unei expediții În zone necunoscute sau nefavorabile, consacrarea unor obiecte (de la temple la arme). În sfârșit, sacrificiile pot viza expierea unei
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
fi fost În pericol să se prăbușească. Riturile de protejare (apotropaice) reprezintă a doua categorie importantă: ele implicau acte de abstinență (diverse forme de post), acțiuni de purificare, practici magice de protejare Împotriva animalelor dăunătoare, a evenimentelor neașteptate, a fenomenelor meteorologice sau a figurilor malefice de tip mitologic: conform statisticii aceluiași autor, lupul era inamicul dominant (35 de zile ținute pentru lup), urmat de grindină (19 zile), tunete și trăsnete (11 zile), boli În general (15 zile), foc (9 zile), pocituri
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
scheme epice, figuri legendare și toposuri, pe care le activează cu ajutorul unor structuri rituale eteroclite, provenind din diferite sisteme specifice culturii folclorice. În jurul temei dominante a fertilității, el construiește cu ajutorul acestor elemente un „rit magic, având un caracter agrar și meteorologic” (I. Evseev, 1997, p. 66; vezi și I. Mușlea, O. Bârlea, 1970; I.A. Candrea, 1928; I. Cuceu, M. Cuceu, 1988; I. Ghinoiu, 2001; I. Taloș, 2001). Rituri de trecere modernetc "Rituri de trecere moderne" În lumea modernă, riturile de
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
prin care o anumită divinitate s-a arătat direct, Într-un vis sau prin intermediul unui obiect (icoană, statuie, lucru din natură) sau și-a manifestat puterea printr-un act neașteptat (vindecarea, salvarea dintr-o situație fără ieșire, oprirea unor fenomene meteorologice imuabile). Această minune este urmată apoi de o succesiune de alte miracole provocate de contactul cu locul miracolului originar: „Majoritatea sfinților venerați În felul acesta (prin pelerinaje - n. M.C.) sunt sfinți terapeuți. Și sunt invocați nu numai pentru vindecarea oamenilor
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
etiologice" Această familie de mituri instituie un continuum Între cele cosmogonice și cele escatologice: creația nu se oprește la gestul inițial, ea continuă prin numeroase transformări, care explică cele mai diverse aspecte ale lumii cunoscute: mișcarea astrelor și anumite fenomene meteorologice, un munte cu o Înfățișare aparte, o specie utilă sau otrăvitoare de plante, formele și deprinderile unor animale, apariția unor forme specifice civilizației umane (vânătoarea cu anumite arme, stăpânirea focului, interdicția incestului, riturile de inițiere etc.), instituirea unei anume dinastii
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
amenință însăși existența lor (SIDS, 2005; Cater, Cater, 2007). Jones (UNWTO, 2003: 45) consideră că impactul încălzirii globale pentru aceste țări poate lua următoarele forme: schimbarea temperaturii de suprafață a oceanelor; creșterea nivelului mărilor; creșterea înălțimii valurilor; creșterea frecvenței evenimentelor meteorologice extreme (furtuni, cicloni tropicali, valuri tsunami etc.); modificarea precipitațiilor (inundații sau secetă). Din această cauză, aceste state au elaborat planuri de acțiune pentru o dezvoltare durabilă a țărilor în curs de dezvoltare din insule mici. Aceste planuri conțin numeroase direcții
Turismul și dezvoltarea durabilă by Dorin Paul Bâc () [Corola-publishinghouse/Science/238_a_160]
-
vă simțiți tulburat din punct de vedere emoțional, dar nu începeți o ședință propriu-zisă înainte de a vă fi calmat în totalitate; evitați practicarea exercițiilor qi gong în timpul furtunilor cu tunete și fulgere, în timpul uraganelor, taifunurilor, cutremurelor și al altor fenomene meteorologice extreme sau dezastre naturale. Sistemul energetic uman reacționează direct la schimbările vremii sau ale energiei mediului înconjurător, de aceea, atunci când aceste schimbări sunt extreme sau bruște, ele pot produce dezechilibre neașteptate sau extreme la nivelul energiei umane. Dacă practicați qi
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
extrem de dificil de identificat. Ceea ce se cunoaște în prezent cu precizie este ca se poate produce și se manifestă sub diferite forme. Amenințările și riscurile de natură bioteroristă nu au limite. Dinamica acestui fenomen este asemănătoare cu cea a fenomenelor meteorologice. Știm că se vor produce, dar nu putem știi când, unde și cum. Metoda cea mai bună de a învinge un dușman este să-l cunoști foarte bine22. Amenințarea devine tot mai reală cu cât a crescut posibilitatea sintetizării în
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
întâi Sfântul Ilie, Că e sfânt mai cu tărie (41, p. 42). Preponderența Sf. Ilie nu trebuie să ne mire, având în vedere felul înfruntării și cel cu care aceasta se poartă. Sf. Ilie a devenit nu numai un patron meteorologic, dar și campionul luptei cu Diavolul. Orice fulgerare este privită în popor ca o lovitură dată Diavolului de către Sf. Ilie (32, p. 200). Tot Sf. Ilie este cel care, potrivit mitologiei folclorice, se va lupta cu Anticrist la sfârșitul lumii
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]