2,994 matches
-
dar ani mai tîrziu, tata mi-a spus că mi-o citise cînd era micuț - probabil la patru ani. Povestea prezintă o perspectivă evoluționistă a credinței umane prin intermediul căutărilor unei mici negrese printre arbuștii africani. Convertită la creștinism de un misionar englez, fata pornește în căutarea lui Dumnezeu, fără să se îndoiască de faptul că poate fi găsit pe pămînt, și-i întîlnește în diverse poieni pe zeii lui Moise, Iov și Isaia, apoi pe Ecleziast, pe Iisus, pe Mahomed și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2040_a_3365]
-
grecii, ale căror aspirațiuni naționale le împărtășesc. Ceea ce d. Pencovici constată c-o tristețe în stare de a stoarce lacrimi tuturor patrioților români. Tot aceasta am constatat-o și noi adeseori înaintea lui, înaintea tuturor acestor apostoli ai urei, acestor misionari ai discordiei pe cari bunii noștri frați de la Dunărea de Jos i-au dezlănțuit asupra patrioticelor noastre populațiuni din Macedonia. Fac un trist oficiu, o rea faptă. Națiunile ce vor cucerirea orientului le sunt mulțumitoare. N-avem decât să citim
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
menzilurilor, să treacă în condică numele celor ce merg și vin și a celor ce merg cu ugeritul, și a celor ce merg fără ugerit...” etc. Relatări despre serviciile poștale din Moldova secolului al XVIII- lea, au rămas și de la misionarul englez Boscowich. Privitor la acest călător și funcționarea poștei, Nicolae Iorga arăta: “Când și când vede câte un călăraș domnesc care duce scrisori la Țarigrad, și curieri de-ai ambasadorilor, căci poșta ambasadorilor cu Turcia se făcea pe la noi. Între
Poşta şi telecomunicaţiile în zona Fălticenilor : (1780-2000) by Dumitru Neculăeasa () [Corola-publishinghouse/Administrative/91562_a_93226]
-
târziu s-a revenit la vechiul sistem, nu s-a renunțat definitiv la ideea domnitorului. Cum funcționau poștele pe atunci, rezultă și din relatările unor călători străini. Poștele moldovene erau bune, dar existau încă multe abuzuri în privința rechizițiilor, consemna un misionar, Boscowich, care a călătorit în 1762, de la Galați la Iași și până la frontiera austriacă din nordul Moldovei. "În toată Moldova stăpânirea are obiceiul barbar de a răpi, pentru serviciul public, tot ce se întâlnește în cale, fără nici o considerație, fără
Poşta şi telecomunicaţiile în zona Fălticenilor : (1780-2000) by Dumitru Neculăeasa () [Corola-publishinghouse/Administrative/91562_a_93226]
-
Iar eu priveam de sus de tot la această priveliște arctică, așa cum o cunoșteam din pozele unei cărți. Kabluna - așa se chema cartea. În limba eschimoșilor nitsilni, numele ăsta denumea străinii care ajunseseră până la ei la începutul secolului XX: cercetători, misionari, vânători albi. Nu eram încă în stare să citesc acea carte și presupun că nici un altul din familie nu o citise, deși cotorul îmbrăcat în pânză cu literele decolorate, „K-A-B-L-U-N-A“, se afla pe raftul cel mai de jos al dulapului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2294_a_3619]
-
s-ar găsi vreunul potrivit, care să nu implice un risc conștient. Aussteigen, de pildă. A coborî, a descinde, a ieși dintr-un loc. Ocoborâre „voluntară, nesilită, necondiționată nici măcar de alegerea momentului și locului și, mai ales, fără intenție de misionar”, așa Îmi scrie, În 2002, de la Berlin la New York, vechiul meu corespondent. Am aflat și eu, Între timp, destule, În context american, despre eroismul voluntar sau involuntar În distanțarea de mitologia „identității”, văzută azi ca un soi de cheie miraculoasă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2122_a_3447]
-
-ți pregătim o baie ca lumea, cu spumă, când ajungi acasă. Îi povesti despre șuvoiul de vizitatori de la patul vecinului său de salon aflat în comă: femei în rochii cu șorț; bărbați în cămăși albe și pantaloni negri, ca mormonii misionari din anii 1960. El îi primea toate poveștile împietrit, cu toți mușchii feței încremeniți până la unul. În a doua săptămână, în salonul comun intră un bărbat mai în vârstă, îmbrăcat cu o haină pufoasă care-l făcea să semene cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1902_a_3227]
-
tuturor credincioșilor din oraș și nimeni nu-l revendicase. Era timpul să se îndrepte spre păgâni. În general, oamenii nu știu asta despre Nebraska, dar e plină de păgâni. O ia și pe iubi-Bonnie cu el. O veche șmecherie a misionarilor: trimite-o pe cea mai tânără și mai sexy fată de care dispui. Sectele se dau în vânt după așa ceva. Oamenii sunt mai drăguți cu vulpițele. Trimite o vulpiță la ușa cuiva și o femeie va presupune că e imposibil
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1902_a_3227]
-
sub hipnoză că fuseseră supuși unor examinări medicale. Dimineața s-au trezit din somn la o depărtare de mulți kilometri de locul unde se aflaseră cu o seară înainte. Și mai e încă o poveste cunoscută, cu o casă de misionari din Papua-Noua Guinee. Cei de acolo au observat zile întregi OZN-uri zburând pe deasupra terenului lor de sport, iar la sfârșit ei și ufonauții - așa se numesc oamenii de pe Marte - și-au făcut unii altora semn cu mâna. Sau știi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2370_a_3695]
-
legate, m-a întors cu fața în jos și m-a batjocorit. Am fost dusă să trăiesc într-un cort bine păzit, laolaltă cu alte femei din tribul meu. Din când în când, la noi în cort venea un călugăr misionar, al cărui nume nu mi-l mai amintesc, care ne aducea haine și fierturi de ierburi când ne îmbolnăveam. După nouă luni am născut un băiat. Era atât de frumos și de bine făcut, încât când l-am văzut m-
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]
-
din China ouă de viermi de mătase, risca pedeapsa cu moartea. Poate că familia mea n-ar fi ajuns niciodată să se ocupe cu producția de mătase dacă n-ar fi fost Împăratul Iustinian, care, potrivit lui Procopius, a convins doi misionari să facă această Încercare. În anul 550 după Hristos, misionarii au scos pe furiș ouă de viermi de mătase din China ascunzându-le În toiegele lor scobite. Tot ei au adus și semințe de dud. Rezultatul a fost că Bizanțul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
moartea. Poate că familia mea n-ar fi ajuns niciodată să se ocupe cu producția de mătase dacă n-ar fi fost Împăratul Iustinian, care, potrivit lui Procopius, a convins doi misionari să facă această Încercare. În anul 550 după Hristos, misionarii au scos pe furiș ouă de viermi de mătase din China ascunzându-le În toiegele lor scobite. Tot ei au adus și semințe de dud. Rezultatul a fost că Bizanțul a devenit leagănul sericiculturii. Duzii Înfloreau pe dealurile turcești. Viermii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
spun orice și o lua razna. Ne futeam și-i spuneam „gogoașă cu gem“ și-și dădea drumul. Când a văzut că nu răspund, Presto mi-a spus: ― Sper că nu te-am jignit. Nu ești puștan din ăla mormon, misionar, nu-i așa? În costumul ăla... ― Nu. ― Bun. M-ai speriat un pic. Hai să-ți auzim vocea din nou, spuse Presto. Hai, scoate ce-ai mai bun. ― Ce vrei să spun? ― Spune „gogoașă cu gem“. ― Gogoașă cu gem. ― Eu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
de recunoștință, care m-a apropiat din nou de el. Da, Vadim, așa este, și trebuie și poți să înțelegi asta. Pentru că inimii unei femei leproase îi este mai scump sărutul senzual al unui negru decât sărutul creștin al unui misionar care își reprimă dezgustul. Știi ce a urmat apoi. Ai venit la noi ca oaspete, ca un străin. Desigur, am înțeles că nu te simți străin complet, ci că te prefaci a fi un străin și că ești încredințat că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2163_a_3488]
-
recunoscu. Sunt teribile. — Înspăimântătoare, aș spune, adăugă austriacul. Dar și mai înspăimântător mi se pare să mergi acolo și să vezi nu numai că sunt mutilați, ci că sunt și flămânzi și abandonați. Dacă n-ar exista o mână de misionari care fac pe dracu-n patru ca s-o scoată la capăt, majoritatea ar fi murit de mult. — Și ce legătură are asta cu tuaregii sau cu ostaticii? — Trei dintre mărcile de automobile care sponsorizează această competiție sportivă produc și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2101_a_3426]
-
nasul celor care mor de foame sau au rămas mutilați din cauza acestor mine, mi se pare o dovadă de neomenie și un dispreț total față de cele mai elementare reguli de solidaritate între popoare. Noi n-am afirmat niciodată că suntem misionari. Nici că am fi o organizație neguvernamentală. — Este clar. Și la fel de clar este că toată buna impresie pe care o produc misionarii și unele organizații neguvernamentale cu mult efort, muncind din greu și cu nenumărate sacrificii, este distrusă de îndată ce apăreți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2101_a_3426]
-
dispreț total față de cele mai elementare reguli de solidaritate între popoare. Noi n-am afirmat niciodată că suntem misionari. Nici că am fi o organizație neguvernamentală. — Este clar. Și la fel de clar este că toată buna impresie pe care o produc misionarii și unele organizații neguvernamentale cu mult efort, muncind din greu și cu nenumărate sacrificii, este distrusă de îndată ce apăreți dumneavoastră, arătându-le cealaltă față a monedei. Cum poate să-i explice un medic voluntar, ajuns la capătul puterilor, unui sărman băștinaș
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2101_a_3426]
-
au pierdut nici până astăzi. Este cert că civilizația chineză a fost modelul urmat și de japonezi, așa după cum, de exemplu, focarul cultural pentru europeni a fost, vreme de secole întregi, situat în Grecia antică. Așa se face că, prin intermediul misionarilor chinezi și coreeni, sosesc în arhipelagul nipon toate cunoștințele religioase, filosofice, culturale și artistice din Țara de Mijloc (denumirea japoneză a Chinei). Toleranți în ceea ce privește dimensiunea artistică a influențelor străine, japonezii s-au dovedit a fi maeștri în asimilarea, îmbogățirea și
ABILITATI PRACTICE PRIN TEHNICA ORIGAMI by LOREDANA TARA () [Corola-publishinghouse/Journalistic/770_a_1487]
-
îngăduință) apucă și spune următoarele vorbe "ați văzut că și-a dat interesu' să spună pe românește". La asemenea observație intervine Rotunjimea Sa parohul și zice următoarea frază analitică, al cărei tâlc s-ar putea rezuma paremiologic cum că "interesul (misionar) animă fesul (lingvistic)". Mai adaugă apoi următoarele: "na, acuma ce-o trebuit și Înaltu' (adică Nicolae Corneanu, Mitropolitul Banatului) să le dea la uniți biserica din sat, el nu vede că nu-s aicea numa' vreo șase familii, de ce le-
Comisia de împăciuire: marafeturi epice, tăieturi din ziare by Daniel Vighi [Corola-publishinghouse/Imaginative/917_a_2425]
-
că Papa era evreu și că evreii aveau o ipotecă pe Vatican de cincisprezece milioane de dolari. Nici schimbarea papilor și nici unsprezece ani la spălătoria unei închisori nu-i schimbaseră convingerile. Secretarul lui Jones era un preot romano-catolic răspopit, misionar al apostolului Pavel, numit Patrik Keeley. „Părintele Keeley“, cum i se adresa încă șeful său, avea șaptezeci și trei de ani. Era un bețiv. Înaintea celui de-al doilea război mondial fusese capelan la un club de tir din Detroit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2334_a_3659]
-
o vale a morții. Pe străzi, în fiecare casă și în fiecare pat era un loc al tragediei, o luptă pentru supraviețuire. În cel mai mare cimitir din Hong Kong se poate citi pe lespezi despre soarta cruntă și a unor misionari, neguțători sau funcționari publici, care au avut același sfârșit. Moartea n-a ținut cont de religia acestor oameni, de funcția lor, de aspirații, de vârstă sau de pregătire. De-a valma, au dispărut cu toții într-o perioadă foarte scurtă de
Impresii de călătorie by Victor Geangalău () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1217_a_1939]
-
decimat în timp populația locală formată din chinezi, soldați britanici și coloniști europeni sau americani. În cel mai mare cimitir din Hong Kong, care cu siguranță merită vizitat, pe lespezi se poate citi despre soarta 25 cruntă a primilor coloniști și misionari, funcționari publici, militari sau neguțători, care s-au chinuit și murit împreună cu familiile lor de boli cumplite. Timpul a trecut, iar hipismul s-a dezvoltat vertiginos și în această zonă geografică. Astăzi, în lumea high-life-ului, indiferent de țara unde se
Impresii de călătorie by Victor Geangalău () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1217_a_1939]
-
în numele unui principiu, al unui ideal abstract, inevitabil și inalterabil - care are nevoie de o aparență, de un șef sau un conducător, dar care există fără acest conducător de paie, pentru ca tu, subalternul, cel care execuți din umbră perfecțiunea idealului misionar, să poți fi unealta ideală, fără cusur și viață personală. Așa cred că a fost Felix Edmundovici Dzerjinski... Între 1984 al lui Orwell și Demonii lui Dostoievski există o fascinantă legătură pe latura premonitorie a celor două cărți. Este probabil
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
de un fel de duh impersonal, capătă înălțime și, rareori, are și fiorul de investiție al unei misiuni; dar are, pe de altă parte, și riscul unei proclamații de propagandă, al activismului înflăcărat de fanatism, așa cum vorbesc ideologii înzestrați și misionarii din vocație. Așa vorbea probabil Pavel, apostolul, învățător și el ca și Isus; învățător ca și Meister Eckhart, care este el însuși botezat cu numele de „Meister“, adică de învățător. Și între aceștia, vorba lor este mai valoroasă când iese
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
de răzbunare contra numeroșilor inamici. Boris, neprimind sprijin de la greci contra nemulțămirii manifeste a poporului său, cercă ajutor la împăratul romano-german și la papa, apropiindu-și țara de biserica apuseană, deși tocmai atunci se aflau preoți greci în țară-i. Misionarii, trimiși numaidecât în Bulgaria din partea papei, începură lupta contra bisericei și preoțimei grecești și dădură astfel o scandaloasă priveliște acestui popor, încă barbar, care abia se convertise la religia iubirii prin fapte a aproapelui, a păcii pline de îngăduință și
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]