18,249 matches
-
își pierde încordarea, umoarea lui sarcastică golind evenimentele de tensiunea patetică pe care au avut-o în epocă. Așa se face că cititorul simte conflictele și le intuiește miza, dar le contemplă senin ca pe un șir oarecare de deșertăciuni omenești, care s-au petrecut o dată, fără nici un ecou care să ajungă în prezent. În plus, ironia îi dă posibilitatea lui Boia să păstreze mereu distanța față de evenimente, spre a preîntîmpina orice acuză pe care una sau alta din afirmațiile făcute
Istoricul reacționar by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5115_a_6440]
-
care provoacă agresiunea fizică, putând fi acuzată de incitare la violență și chiar la ucidere. Rugăciunile pașnicilor fundamentaliști catolici sunt cele care au sugerat ideea atacării teatrului. Cuvântul Domnului, ca și Cuvântul lui Mahomet, nu acționează direct, ci prin intermediul faptelor omenești. În al treilea rând, religia devine, în ambele cazuri, purtătoarea unui mesaj politic. „Noi ne apărăm țara și instituțiile”, declară imprudent hakerul turc. Mahomet nu e, așadar, decât un pretext divin pentru o politică umană. Ca și Iisus al studenților
Cuvântul care ucide by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/5126_a_6451]
-
și mărturia vie că trecătoare sunt ale lumii toate și că despărțiri de moarte pot sfârși într-o paradoxală comesenie din care liniștitul lor privitor pare să nu mai înțeleagă, peste veacuri, nimic. Decât că veșnicia își râde de socotelile omenești. Nu se știe - și săpăturile lui Odobescu nu reușesc să propună decât seducătoare ipoteze - cine a ctitorit mănăstirea. Asta o face, într-un fel, un loc al nimănui, și-i hotărăște destinul. Mai puțin de spațiu al pietății, și mai
Afară din București by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/5332_a_6657]
-
sunt străine. În același timp, alți spectatori sunt reținuți, derutați tocmai de această noutate, nereușind să găsească un rost și o satisfacție în participarea la noua formulă de spectacol și punându-și chiar întrebarea dacă putem numi artă orice produs omenesc. Unii se mai întreabă unde mai pot regăsi bucuria ochiului pentru frumusețea în sine a corpului în mișcare și unde se ascund înțelesurile de dincolo de arhitectura spațială întruchipată de aceste corpuri. Camera 1306 (I Am Myself), spectacolul - instalație pentru o
SPECTACOL-INSTALAȚIE pentru o cameră de hotel by Liana Tugearu () [Corola-journal/Journalistic/5336_a_6661]
-
grupuri, declară ei într-un comunicat, 'comandate de cetățeni ruși, comit sistematic atacuri cu mână înarmată împotriva organelor puterii de stat, a unităților forțelor armate și ale Gărzii Naționale, a întreprinderilor și organizațiilor, ceea ce a provocat numeroase pierderi de vieți omenești, distrugeri și alte consecințe grave', informează AFP, potrivit Agerpres. Potrivit acuzațiilor aduse ministrului rus, acesta a organizat "participarea unor persoane neidentificate la grupuri înarmate ilegale în teritoriul ucrainean". Konstantin Malofeev este acuzat, în special, că a finanțat aceste grupuri. Decizia
Ucraina l-a dat în judecată pe Serghei Șoigu, ministrul rus al apărării by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/53745_a_55070]
-
de pe câmp au ajuns în vagoanele frigorifice ale unui tren staționat într-o gară din apropiere. Scenele redate de televiziuni au provocat revoltă în toată lumea. John Kerry a declarat la CNN că : Avem relatări despre separatiști beți care încarcă rămășițe omenești în camioane, într-o manieră lipsită de respect, și le mută de la locul prăbușirii". Premierul olandez s-a declarat "scârbit" de știrea că localnicii au acces, nestingherit, în zona unde sunt cadavrele și obiectele personale ale victimelor. Olanda dorește ca
MH17. Rebelii îşi bat joc de cadavrele victimelor: "Oameni beți încarcă trupurile în camioane" by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/53786_a_55111]
-
de frumusețe adevărată ce se mai întâlnesc pe ici, pe colo în poeziile lui Arghezi să fie oare un semn că în sufletul poetului nu stăpânește numai moartea, că mai există în el un rest de viață și de simțire omenească destul de puternic pentru a regenera acest mare talent? Sau nu este aceasta decât fenomenul ce se observă la cadavre, când unghiile și părul continuă să crească și după moartea tuturor celulelor organismului (subl. I.R.)? Din păcate, datele pe care ni
Sorin Toma (redactor-șef al „Scânteii“ între 1947-1960): „Articolul despre poezia lui Arghezi, l-am scris din însărcinarea conducerii superioare de partid” () [Corola-journal/Journalistic/5201_a_6526]
-
care este vorba în carte, manifestat în toate genurile. O monografie nelacunară închinată lui M. H. S. nu poate totuși să nu-l „vadă” pe Alexandru George, scriitor complex prezent în atâtea feluri în „mișcare”, ilustrând-o și ca destin omenesc. De altfel, în clipa de față, îi și este singurul supraviețuitor fizic. Dincolo de această absență, să spunem totuși că sunt multe alte prezențe în carte, toate îndreptățite, fie ca actori, fie ca observatori ai jocului acestora, adică exegeți, critici și
O carte despre M. H. S. by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Journalistic/5224_a_6549]
-
arderilor din athanorul alchimistului se petrece în cursul celui de-al optulea hagialîk: putrefacția, sau moartea filosofală. Hagialîkurile fiind, așadar, etapele inițiatice (douăsprezece, 9 minore și 3 majore) ale recuperării înțelepciunii pierdute la Cădere. Atunci cînd a început surghiunul nostru omenesc pe pămînt? Nu. Atunci cînd a început surghiunul nostru pe pămînt ca îngeri căzuți în trufie. Căci nu omul este în exil aici, pe pămînt, zice gnoza, ci scînteia îngerească din el. Omul este făcut din pămînt, dar cu scînteie
Inițierea Crailor by Ioan BUDUCA () [Corola-journal/Journalistic/6650_a_7975]
-
2005 a debutat editorial cu un volum de poeme: Despre ningiri și ningele. Iată-i acum debutul editorial în proză!" (p. 5). Vom spune din capul locului că în Sub semnul Aspidei asistăm la întoarcerea pe toate fețele a nefericirii omenești într-o lume degradată, secularizată, demitizată, altfel spus, o lume în care omul, rupt de mediul său natural, la care continuă totuși să tânjească, nu-și mai găsește armonia interioară, seninătatea și bucuria vieții, din pricina spargerii înseși a acestor valori
Mit și demitizare by A. Gh. Olteanu () [Corola-journal/Journalistic/6649_a_7974]
-
idei, meditații referitoare la om, la colectivitatea umană (națiunea), la marile probleme ale existenței umane." Multe fraze critice par extrase din lucrările scrise ale unor elevi: "El șDănilă Prepeleac, n.n.ț trăiește în final un sentiment de împlinire și mândrie omenească deoarece a reușit să păcălească pe draci și s-a ridicat deasupra nevoilor."; În evoluția ei istorică fiecare literatură națională este jalonată de puncte nodale (ani, cărți, autori)."; "Opera spirituală este rezultatul unei activități spirituale subiective ample. Activitatea spirituală e
Tichia de mărgăritar by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/6660_a_7985]
-
anii '60 cu începutul unui Canto notturno al lui Leopardi. Închei, provizoriu, această discuție despre două cărți și mai multe bucurii și tristeți, din acelea care interesează abia cîteva persoane sau, cel mai adesea, cîte una singură, cu rațiunea, apăsat omenească, pe care o găsește Eco cititului compulsiv, ca și strîngerii de cărți, cum strîng panicoșii provizii pe care n-o să le consume: "A colecționa este o modalitate de a intra în posesia unui trecut care ne scapă." Despre pierderile de
Trupuri in folio by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/6705_a_8030]
-
a durat șaptezeci de ani. Revenirea la o societate normală, curățată, eliberată de păcatele și sechelele nefastei orânduiri, va dura dublu" - a spus Soljenițîn, fără să clipească, cu convingerea unui lucid și bun cunoscător al istoriei comunismului și al sufletului omenesc. Pe Brucan nu l-am crezut. Cum am putea, oare, să-l credem pe Soljenițîn? Tocmai noi, care suntem cunoscuți în lume ca un popor cu sânge viu, popor de oameni iuți la minte, plini de idei ingenioase. Într-o
„Prezent Trecut, Trecut Prezent” by Paul Diaconescu () [Corola-journal/Journalistic/6707_a_8032]
-
șrapnele, o muzică apăsătoare cu șlagăre care sunt departe însă de a aduce o notă destinsă, întregul spectacol evoluînd într-o atmosferă încordată, încărcată de neliniște, hipertensionată. Interpreții se izbesc adesea de ziduri invizibile dincolo de care nu pot trece, capetele omenești zboară prin scenă ca niște mingi și omulețul păpușă asistă la toate aceste scene, uneori fiind și el antrenat în iureșul scenei. Partituri întinse sunt încredințate Vandei Ștefănescu și lui Valentin Stoica, foarte buni dansatori de dans contemporan. Ultimul este
Exil în pământul uitării by Liana Tugearu () [Corola-journal/Journalistic/6604_a_7929]
-
Franța - nu numai creația și viața exemplară a unui om care nu și-a salvat propria viață dacă prin acest gest ar fi trebuit să-și sacrifice libertatea interioară, ci a scos din uitare și posibilitățile de exprimare ale corpului omenesc, instrument sensibil, capabil să pună în valoare idei contemporane, deschizând astfel o cărare aparte în sfera mai largă a dansului de astăzi de la noi.
Exil în pământul uitării by Liana Tugearu () [Corola-journal/Journalistic/6604_a_7929]
-
de improvizații și asociații libere. Matrița este tripla distincție dintre partea estetică, etică și religioasă din viața unui om, triadă pe care o folosește nu doar drept grilă de interpretare a iubirii, dar și drept criteriu de împlinire a vieții omenești. Privit cu ochiul contemporan al cititorului obișnuit cu fraze succinte și indubitabil clare, Kierkegaard scrie lung, pletoric și fatal ambiguu, într-un ritm alert ce te duce cu gîndul la un ritual săvîrșit în vederea eliberării. De aceea, cititorul cult se
Elegia conceptuală by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6617_a_7942]
-
se realizeze valorificarea integrală și cu eficientă sporită a tuturor terenurilor țării, indiferent de destinația și posesorul lor. Fondul funciar al țării a fost categorisit, în funcție de destinația economică, în terenuri cu destinație agricolă, silvica, terenuri sub ape, terenuri destinate așezărilor omenești și terenuri cu destinații speciale. Această categorisire este necesara întrucît fiecare dintre acestea, pe lîngă faptul că se supun reglementărilor funciare unitare, au și reglementări legale specifice. Se prevăd reguli și norme tehnice și juridice referitoare la proiectarea și executarea
LEGE Nr. 59 din 29 octombrie 1974 cu privire la fondul funciar. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106405_a_107734]
-
execuția unor asemenea lucrări. Proiectarea și executarea acestor lucrări se fac pe zone naturale, unități agricole și categorii de folosință. Articolul 6 Pentru realizarea coordonată a lucrărilor de interes comun, potrivit cu nevoile agriculturii, silviculturii, gospodăririi apelor, căilor de comunicație, așezărilor omenești sau altor obiective economice și sociale și a nevoilor de apărare, documentațiile tehnice se vor elabora în comun de părțile interesate. Prin documentații se vor stabili, de asemenea, contribuția părților și ordinea de execuție a lucrărilor. Articolul 7 Lucrările de
LEGE Nr. 59 din 29 octombrie 1974 cu privire la fondul funciar. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106405_a_107734]
-
formează secțiunea II. 18) Ibid., p.31. 19) Id., p.49. 20) N. Iorga, Istoria literaturii românești. Introducere sintetică. Librăria Pavel Suru, București, 1929, p. 164-165. 21) Ibid., p.170. 22) Iarăși M. Kundera, op. cit.: "COMIC. Presupun că toate lucrurile omenești au aspectul lor comic, care, în anumite cazuri, e recunoscut, admis, exploatat, în alte cazuri, voalat. Adevăratele genii ale comicului nu sunt cele care ne fac să râdem cel mai mult, ci cele care dezvăluie o zonă necunoscută a comicului
N. Iorga, primul exeget al lui Ion Creangă by Cristian LIVESCU () [Corola-journal/Journalistic/6626_a_7951]
-
Măslinilor, printre trunchiurile bimilenare, cu aspectul unor sculpturi și duritatea unor stânci, martore încă vii ale însingurării Mântuitorului și ale arestării Sale, a continuat pe Drumul Patimilor, drumul badjocoririi și umilințelor, apoi pe Muntele Ghetsemani, locul suferinței supreme a părții omenești a Dumnezeului nostru, la Piatra Plâgerii, unde a fost înfășurat în giulgiu, și la Mormântul Învierii, unde, la fel ca la Betleem, ne-am plecat adânc genunchi și fruntea. Dar tot ce am agonisit în această călătorie nu mai poate
La Ierusalim by Liana Tugearu () [Corola-journal/Journalistic/6628_a_7953]
-
i-am atins umărul secretarului și m-am gândit la mătușa. În încăperea de alături s-a auzit o înjurătură într-o americană fără cusur, și am avut exact timpul cât să ies pe o ușă înainte ca o trombă omenească să intre pe cealaltă, înarmată cu un Stradivarius de care atârna o coardă. Am stabilit că vor fi o mie de dolari pe lună, că vor fi depuși într-un discret cont bancar pe care aveam de gând să mi
Julio Cortázar - Manuscris găsit lângă o mână by Tudora Șandru-Mehedinți () [Corola-journal/Journalistic/6631_a_7956]
-
travaliul lor de a-și salva căsnicia. „O lume pe dos" este o propunere de a căuta punți de comunicare, de a căuta să nu uităm că totul începe cu fiecare dintre noi. Și bun și rău. Că stricăciunea ființei omenești putrezește spiritul, strică ochiul care se mai poate întoarce după adevăr.
Trei americani la Comedie by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/6501_a_7826]
-
lăsat scrisoarea) și-a urlat, gesticulând cu cealaltă mână și cu pistolul, vociferând mai tare decât muzica ce intra pe ușă comprimând tot aerul în fundul încăperii: - Maga! Muzica își urma ritmul, ondulant, barbar. - Maga! Cred că am auzit o voce omenească printre chitarele electrice, saxofoanele în rut și scâncetele unui Elvis Presley tradus în spaniolă. - Magalena M?-sii! Muzica a scăzut ca volum și a rămas ca un discret fond pentru acea dulce voce inocentă. - Ce-i Pipo? De cum a spus
Guillermo Cabrera Infante - Trei tigri triști by Dan Munteanu () [Corola-journal/Journalistic/6504_a_7829]
-
literară). Ele par, toate, să cultive mai degrabă reflecția intimă, de bibliotecă, decât adresarea la scenă deschisă, marcată de implicite concesii făcute publicului. Frazele sunt întinse, foarte întinse, niciodată neclare însă, cu opriri și aprofundări frecvente, cu explicitări personale ale omenescului generic. Raicu nu dă impresia c-ar face vreo diferență de dicțiune între aceste eseuri în doi timpi și cărțile substanțiale (despre Labiș, despre Gogol) pe care le-a publicat înaintea exilului său din 1986. E o metodă sigură de
Inimitabil by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/6511_a_7836]
-
lumină dimensiunea politică (deci nu îngust estetică) a eseurilor. Ei bine, da, Raicu nu e evazionist, nu e autonomist, ci, lucru încă și mai greu, onest. El sondează literatura de dincolo de literatură, adică acea zonă în care eticul, socialul, culturalul, omenescul, literarul și literalul se întâlnesc. Mă interesează mai cu seamă cel din urmă termen. Literalul. Fiindcă datorită lui cele mai bune cărți rămân, așa cum le citește autorul Scrisorilor din Paris, cu adevărat cele mai bune. El chiar se duce la
Inimitabil by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/6511_a_7836]