3,464 matches
-
demers nu are nimic inevitabil, nu se bazează pe nici o certitudine, pe nici un determinism economic sau de altă natură, contrar a ceea ce pretinde, după părerea lui de Man, marxismul tradițional. Teoreticianul belgian îi reproșează acestuia economismul, schematismul generator al unui optimism mesianic care nu corespunde absolut deloc cu realitatea; asemenea fundamente lasă complet suspendată problema factorilor de mobilizare a maselor la socialism. Consecințele Primului Război mondial, forța naționalismului pe care acesta a relevat-o, ascensiunea clasei mijlocii: iată tot atîtea cauze
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
lui Maiorescu" a rămas în amintirea lui Gabriel Dimisianu nici mai mult nici mai puțin decât un "seducător", a cărui ars scribendi performa, fascina, magnetiza, nu numai prin fosforescență și grila exclusiv estetică, ci și prin continuitatea sacerdoțiului critic și optimismul contagios al crezului său în revenirea la normalitate a societății românești. Așa o fi! Și totuși, est modus in rebus ... acest tip de exaltare nu vă stă în fire, domnule Gabriel Dimisianu.. Paginile de jurnal, sporadic scris cu vădit scop
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
verbe la viitor: "Lângă salcâm sta-vom noi noaptea întreagă/ Ore întregi spune-ți-voi cât îmi ești dragă". Verbele la viitor sugerează o declarație erotică, un ritual cu gesturi tandre, iar verbul la gerunziu "surâzând" aduce o notă de optimism. Lângă salcâmul de pe deal se prefigurează regăsirea "cuplului mitic", aspirația spre iubirea absolută, avântarea teluricului spre înalt. Salcâmul este un simbol al statorniciei existenței, în general, dar și al statorniciei sentimentului erotic. În dorința de a prelungi clipa în eternitate
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
tei semnifică un farmec unic al sentimentului. Personificat, codrul meditează asupra iubirii, a îndrăgostiților care semnifică un simbol mitic al perpetuării vieții. Limbajul artistic are o coloratură populară prin formele de viitor popular ("or să-ți cadă", "șede-vei") sugerând optimismul, speranța împlinirii iubirii absolute. Repetițiile sugerează intensificarea sentimentului ("rânduri-rânduri"), personificările semnifică participarea naturii la trăirea sentimentului, iar epitetele dau o notă de expresivitate portretului iubitei: "fruntea albă", "părul galben", "buze dulci". Tonalitatea amintește de măsura doinei populare (7-8 silabe), ritmul
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
modice, iar pe cojocar să-i plătească scutirea lui Trică de armată. Descumpănită, la început, când află că Persida a fugit cu Națl, are suficiente resurse interioare să-și revină și mai târziu să-și privească viața cu seninătate și optimism. Persida e un personaj în evoluție. Mai întâi "tăcută, așezată, ascultătoare, aproape blândă", aceasta se maturizează, este statornică, are inițiativă, sentimente față de cei apropiați, este voluntară la fel ca Mara și întreprinzătoare, având o măcelărie la Viena și o cârciumă
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
Multe fete continuă să adoarmă cu ursuleții de pluș din același motiv: ceea ce este obișnuit de multă vreme este liniștitor. În ceea ce privește manifestările hipnapompice (de trezire) cea mai comentată în rândul băieților este erecția de dimineață. Ea aduce o notă de optimism în viața băiatului, dar nu este însoțită întotdeauna de dorința de a face dragoste. Din ce se compune visul erotic? Vei fi uimit să afli aici că visul se compune din poziții ale corpului, mâncărimi ale pielii, fragmente de amintiri
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
ea se ridică precum o barieră împotriva operei scriitorului. Pentru reprezentanții acestei clase sociale, literatura nu trebuie să fie o oglindă deformatoare a societății, ci trebuie să prezinte doar aspectele pozitive ale vieții. De aceea, literatura lui Caragiale se opune optimismului și idealismului micii burghezii. Comediile intrate în repertoriul Teatrului Național nu au avut un succes răsunător. Cea mai populară dintre ele, O scrisoare pierdută, are o sută de reprezentații în treizeci și doi de ani (1884 1914). D-ale Carnavalului
Lumea politică pe scena lui I. L. Caragiale by Corina Baraboi () [Corola-publishinghouse/Science/1677_a_3045]
-
cunoscut între timp deplasări ce pun sub semnul contestației puterea însăși. Un regim incapabil să elimine, pașnic, sursele de tensiune socială nu poate reclama nici o legitimitate pentru sine și nici o scuză. Convorbiri literare, 1 (ianuarie 1991), p. 5 MOTIVE DE OPTIMISM? Analiștii se arată destul de sceptici cu privire la șansele noastre de a ne rostui acum o bună inserție în lumea liberă. Sceptici, fiindcă după o răsturnare spectaculoasă de regim, a celui mai aberant regim comunist, românii au ales, chipurile o formulă ce
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
distrugă total. A reușit, se pare, judecând după rezultatele scoase din urne, dar în felul acesta n-a făcut decât să mute dialogul din parlament în stradă, cum a sesizat deja un subtil comentator al fenomenului. Există totuși motive de optimism? Dacă există, ele trebuie căutate, oricât ar părea de straniu, în falimentul de sistem pe care comunismul îl trăiește pretutindeni, în noul curs pe care lumea îl adoptă spre a obține un echilibru mai bun, mai stabil, mai statornic. Spiritele
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
ne sunt cărțile? 3 Înapoi la haret! 3 Stâlpii societății 3 Demnitatea pedagogului 3 Nu sabia, ci pana... 3 Strategii, strategii... 3 Strategia echilibrului 3 Pro basarabia 3 Jubileu în tranziție 3 Muncă și credință 3 Legitimitate? 3 Motive de optimism? 3 II. Istorie și anamneză Suferință și regenerare 3 În miezul duratei 3 Un mesaj resurecțional 3 Istoricul și istoria 3 24 ianuarie, azi 3 "În tablele de bronz ale istoriei" 3 Mesajul unirii 3 Dincolo de tăcere 3 Ordinea istorică
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
iar colonelul Brandon, un bărbat cât se poate de respingător în român, devine în film un erou atrăgător. Până și personajele minore suferă modificări; doamna Dashwood și micuța Margaret sunt destul de necugetate, pentru că în film amândouă să devină voci ale optimismului. Feminismul radical și problemele economice sunt aduse vizibil în prim plan chiar dacă, paradoxal, filmul susține conceptul conservator de căsătorie ca fiind scopul femeii în viață. În ciuda convingerilor sale politice mixte, ecranizarea Rațiune și simțire rămâne fidelă tradiției dramei culturale, în ciuda
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
există un singur adevăr, un singur Dumnezeu, adevărul este îndreptățit să stârpească minciună, lumină, întunericul..."33. Viața adevărată este altfel, spune Cioran, blândul și mântuitorul Isus sfârșește pe cruce, la fel ca oricare "păcătuitor". Cioran vede în orice formă de optimism o iluzie, iar el nu crede în iluzii: "A crede în istorie înseamnă a râvni după posibil, a postula superioritatea calitativa a iminentului asupra imediatului, a-ți închipui că devenirea este îndeajuns de bogată în sine că veșnicia să fie
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
fac decât să demonstreze că omul trebuie să caute sensul vieții nu în istorie, ci în afara ei, în eternitate, scopul istoriei nefiind imanent, ci transcendent. Astfel, pentru Berdiaev, dezastrele pe care le denunță Ivan Karamazov sunt, paradoxal, un motiv de optimism, pentru că sunt dovada imposibilității unei soluții terestre. E, astfel, ușor, continuă Sábato, să nu cazi în disperare dacă acestui existențialism îi anulam credință în Dumnezeu, pentru că "am rămâne abandonați într-o lume fără sens, care se sfârșește cu moartea finală
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
o duc bine cu oricare dintre guverne; ei spun că nu trebuie să crezi în nimic și că nimic nu are valoare, sunt oameni fericiți, ce fericire infama! Pesimiștii, cum spunea Nietzsche, sunt niște idealiști nemulțumiți, care au trecut prin optimism, sunt oameni care în sufletul lor au mult optimism, acest optimism care există azi în Argentina în spatele pesimismului din fiecare tânăr cu care mă întâlnesc pe stradă și care este neliniștit și disperat, în același timp"28. Tristețea și angoasele
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
că nu trebuie să crezi în nimic și că nimic nu are valoare, sunt oameni fericiți, ce fericire infama! Pesimiștii, cum spunea Nietzsche, sunt niște idealiști nemulțumiți, care au trecut prin optimism, sunt oameni care în sufletul lor au mult optimism, acest optimism care există azi în Argentina în spatele pesimismului din fiecare tânăr cu care mă întâlnesc pe stradă și care este neliniștit și disperat, în același timp"28. Tristețea și angoasele personajelor lui Sábato trebuie puse în legătură cu propria biografie a
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
trebuie să crezi în nimic și că nimic nu are valoare, sunt oameni fericiți, ce fericire infama! Pesimiștii, cum spunea Nietzsche, sunt niște idealiști nemulțumiți, care au trecut prin optimism, sunt oameni care în sufletul lor au mult optimism, acest optimism care există azi în Argentina în spatele pesimismului din fiecare tânăr cu care mă întâlnesc pe stradă și care este neliniștit și disperat, în același timp"28. Tristețea și angoasele personajelor lui Sábato trebuie puse în legătură cu propria biografie a autorului, desi
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
deranjează, pentru că suferă și lasă să se vadă acest lucru, Sábato "se lasă în voia pasiunii, iar pesimismul sau este însuși cântecul idealistului decepționat" scrie același Cătănia, în cuvântul preliminar la cartea menționată mai sus. Mințile literare pozitive vor claritate, optimism și simplificare: "ce-i asta că omul este Dumnezeu când visează și nimic mai mult decât un cerșetor când e treaz?"110. Agresivitatea scrisului lui Sábato este nerăbdare intelectuală și vitală. Nu e vesel, nici nu ne face să râdem
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
a avut la vremea lui, deși, așa cum comentează jurnalistă de la ziarul chilian "Brecha", María Esther Gilio, privindu-l, nu te poți împiedica să te întrebi cum va face ca, așa cum este el, cu privirea sumbră, pesimista, întunecată, să insufle tinerilor optimism, cum va putea depăși acest pesimism vital ca să îndeplinească misiunea pe care și-o propune cu atâta pasiune de a fi de folos oamenilor în general și tinerilor în special. De altfel, ultima sa carte, Antes del fin, un fel
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
cu scopul de a transforma sistemul educațional, excesiv centralizat anterior, prin transferul de atribuții de la nivel central către nivelul local. Astfel, în ceea ce privește politica educațională, o parte dintre atribuțiile Ministerului au fost transferate, la nivel județean, către inspectoratele școlare. Entuziasmul și optimismul inițial au produs descentralizarea dorită în timp, dar nu complet. La distanță de douăzeci de ani față de momentul inițial, și astăzi vorbim despre reformarea instituțională în educație în sensul descentralizării, dar și a creșterii calității în procesul educațional. Dacă descentralizarea
Europiaţa cercetării-dezvoltării-inovării. Inserţia României by Roxana-Elena Lazăr () [Corola-publishinghouse/Science/1439_a_2681]
-
materia și o infusează cu poezie, evocându-ne totodata, amintirea și miresmele tari, înțepătoare, ale padurii. La fel de evocatoare sunt și florile zugrăvite de Mihai Cămăruț sau frecventele naturi statice cu pești și căni de lut, în care gingășia, tandrețea și optimismul - exprimate printr-o pastă generoasă, viguroasă și strălucitoare totodată - se îmbină deopotrivă, dezvăluindu-ne un suflet sensibil și receptiv la toate frumusețile lumii (Flori - ochiul boului, Crizanteme, Ulcele în dialog, Garoafe, Căni de lut, Anemone, Cârciumărese, Trandafiri în cană, etc
Claudiu Paradais by MIHAI CĂMĂRUŢ () [Corola-publishinghouse/Science/1681_a_2948]
-
sigură. În urma realizării cunoașterii copilului folosind metodele specifice, descrise și comentate pe parcursul lucrării, am cunoscut satisfacțiile unei astfel de cunoașteri, în sensul că: viața lăuntrică a copilului cuprinde o mai mare bogăție de aspecte decât se află în cărți; fortifică optimismul pedagogic; sporește simpatia față de prospețimea și unicitatea spirituală a fiecărui copil; ne stimulează respectul pentru cea mai bună educare a sa; când te simt apropiat, copiii au tendința de confesare. De asemeni, o reală cunoaștere psihopedagogică înseamnă respectarea următoarelor cerințe
Metode de cunoaștere a individalității elevilor utilizate în obținerea informației by Lenuța Barbu / Florentina Chitic () [Corola-publishinghouse/Science/1662_a_3065]
-
din Amintiri din copilărie : Marea putere a seducției a operei rezultă din starea de permanentă bună dispoziție a autorului, care este un jovial, pus mereu pe glumă, ba chiar de a face haz de necaz. Umorul lui Creangă este expresia optimismului funciar, a vitalității poporului nostru sublimat în personalitatea lui Creangă. El a propus, ca o soluție existențială și, pe alocuri, ca mijloc de îndreptare a unor năravuri etern omenești-. Amintiri din copilărie este capodopera cu caracter național și universal. G.
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
e scăldată de umor care nu are nimic forțat, fiind izvorât din inimă, ceea ce conferă o notă optimistă, fortifiantă. Spre deosebire de alți autori care fac satiră, jovialitatea lui Creangă și umorul său provin din zona clasicismului structural și nu sunt deloc optimism superficial, ci mai degrabă nostalgic disimulată. El e înțeleptul care, pătruns de stabilitatea celor omenești, în ciuda aparențelor schimbătoare nu se simte ispitit să reia experiențe de mii de ori consumate spre a ajunge la adevăruri vechi asupra omului. Să nu
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
eroul principal din romanul cu același nume de François Rabelais, scriitor francez din secolul al XVI-lea. Rabelaisiană este și veselia debordantă a lui Creangă. Nicăieri mai mult ca în acest basm nu este mai prezent hazul de necaz, acel optimism românesc de a trece cu seninătate ădar nu cu inconștiență) peste greutăți. Drumul constituie pentru erou o adevărată școală, așa cum se întâmplă în societățile arhaice. Eroul se confruntă cu răul, îl biruie, și nu ușor, se inițiază în tainele vieții
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
față de pămîntul făgăduinței, față de URSS, de șeful său, Stalin. Bineînțeles, pentru intelectuali, au existat îndoieli, întrebări, dar atît de puține... Unii au plecat, mulți au continuat să servească pentru cauza socialismului împotriva a tot și a tuturor. Pînă în 1948, optimismul era real. Apoi, el devine forțat și nu mai are credibilitate. Partidele comuniste se află în defensivă. Dar ce contează? Te întorci în fortăreață, o aperi, crezi în ea. Părăsim un partid în perioadă de reflux? Părăsim un partid pentru
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]