4,853 matches
-
ori interogări; condițiile exprimate în clauza WHERE permit restricționarea înregistrărilor care vor fi adăugate pe baza unuia sau mai multor criterii de filtrare. Observație: Numărul de câmpuri din instrucțiunea SELECT trebuie să fie egal cu numărul de câmpuri specificate între paranteze după numele tabelului din instrucțiunea INSERT INTO și să respecte ordinea în care sunt enumerate acestea. Exemplu: Să se adauge în tabelul Angajat și persoanele din localitatea „Iași”, memorate într-un tabel numit STUDENT cu următoarele câmpuri: CNPStudent, Nume, Prenume
Baze de date financiar-contabile by Florin Mihai, Pavel Năstase, Andrei Stanciu, Bogdan Ionescu, Ilie Tamaş () [Corola-publishinghouse/Science/217_a_477]
-
se afișeze informațiile privind contractele realizate în zilele de 3 ianuarie 2014 și 9 ianuarie 2014, pentru care valoarea tarifului negociat este cuprinsă între 900000 de lei și 1500000 de lei. Se observă încadrarea condițiilor separate de operatorul OR între paranteze rotunde. În cazul în care s-ar fi omis aceste paranteze, în mod automat s-ar fi aplicat prioritatea operatorului AND și, ca rezultat, s-ar fi obținut toate contractele din 4 ianuarie (indiferent de tarif) și cele din 9
Baze de date financiar-contabile by Florin Mihai, Pavel Năstase, Andrei Stanciu, Bogdan Ionescu, Ilie Tamaş () [Corola-publishinghouse/Science/217_a_477]
-
2014 și 9 ianuarie 2014, pentru care valoarea tarifului negociat este cuprinsă între 900000 de lei și 1500000 de lei. Se observă încadrarea condițiilor separate de operatorul OR între paranteze rotunde. În cazul în care s-ar fi omis aceste paranteze, în mod automat s-ar fi aplicat prioritatea operatorului AND și, ca rezultat, s-ar fi obținut toate contractele din 4 ianuarie (indiferent de tarif) și cele din 9 ianuarie, cu tariful cuprins între limitele precizate. O soluție alternativă pentru
Baze de date financiar-contabile by Florin Mihai, Pavel Năstase, Andrei Stanciu, Bogdan Ionescu, Ilie Tamaş () [Corola-publishinghouse/Science/217_a_477]
-
care vorbitorul tinde să monopolizeze cuvântul, pretinzând interlocutorului să îl asculte; această formă de interacțiune verbală apare și în interacțiunea didactică, în ședințele de la locul de muncă, la medic etc. Monologul are de obicei un caracter slab structurat (cu reveniri, paranteze, repetiții, treceri de la o idee la alta, adică bazat pe un limbaj al momentului neprecedat de planificare atentă). Se preferă comunicarea orală, comunicării scrise („facem înțelegeri” verbale și „batem palma” în loc să semnăm contracte), comunicarea directă, comunicării mediate (dialogul „ochi în
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
A: când își tunde iarba B: îhî A: lasă mizeria pe trotuarul meu B: și când sunt în grădină stă tot timpul cu ochii pe mine A:îhî B: vreau să mă mut de acolo A: ați completat un formular? (Parantezele drepte semnalează suprapuneri de replici.) O PERSOANĂ CU PROBLEME Clientul: bărbat, vârstă medie, asiatic (A). Vine însoțit de cei 2 fii, care pe tot parcursul discuției stau în spatele lui. Funcționara: femeie, tânără, asiatică (B). B: da, cu ce vă pot
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
prin bold. După cuvîntul-stimul urmează cuvintele-reacții în ordinea descreșterii frecvenței lor. Cuvîntul-stimul este delimitat de cuvintele-reacții prin [:], iar cuvintele-reacții sunt separate între ele prin [;]. Dacă respondentul a indicat mai multe cuvinte-reacții la un cuvînt-stimul, acestea sunt separate prin [,]. Cifra dintre paranteze indică frecvența reacției în răspunsurile respondenților. Pentru reacțiile cu frecvența "1", cifra este indicată o singură dată, la sfîrșitul șirului. Lipsa reacției la un cuvînt-stimul este indicată prin [-] și este dată în ordinea generală a frecvenței reacțiilor. Cifrele de la sfîrșitul
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
și de distracție. 24. Nu discutăm fenomenologia în termenii filosofici inaugurați de Edmund Husserl, ce constă în evidențierea modului în care ne sunt date lucrurile, adică lucrurile ca fenomene, și în metoda reducției fenomenologice. Această metodă facilitează punerea lumii între paranteze, însă nu negarea ei și, prin acest lucru, o întoarcere a conștiinței la ea însăși, nu ca la o substanță eternă, ci ca la o intenționalitate care atribuie sens lucrurilor. Constituirea fenomenelor de către conștiința intențională este descrisă în legătură cu percepția sau
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
leziuni, fracturi; • reacție împotriva bolii sau împotriva factorilor patogeni externi; • tulburare emoțională; • deficiență a funcțiilor organelor; • stil de viață deficitar (lipsă de somn, alimentație inadecvată, alcool etc.) Însă nimeni nu vă poate absorbi Qi-ul, prin intermediul activităților cognitive sau prin contact. (Paranteză importantă: puteți avea uneori impresia că o altă persoană vă „pompează” energia. În realitate, acest lucru se întâmplă din cauza faptului că i-ați acordat prea multă atenție, efort sau timp în comparație cu satisfacțiile primite. Persoanele cele mai „devoratoare” de energie sunt
Manual de masaj tradițional chinez by Michel Deydier-Bastide () [Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
viață constituie argumente puternice pentru deschiderea școlii față de experiențele trăite de elevi în afara școlii. Școala nu poate ignora viața socială, izolându-l pe elev de problemele ei majore, nu poate spera să formeze (nu doar să transmită cunoștințe!) punând între paranteze experiențele psihosociale ale viitorilor cetățeni. Mai mult, se desprinde ideea conform căreia școala nu mai deține monopolul educației (împărțind această misiune socială cu familia, grupurile formale și nonformale, comunitatea), fiind nevoită să-și schimbe strategiile de intervenție, apelând - pe lângă modalitățile
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
Codex Alexandrinus citește Mwush (Moise). Nun inversum (nun inversat): în anumite părți ale textului, masoreții au introdus această literă inversată, pentru că, în opinia lor, pasajele respective nu se potriveau prea bine cu textul transmis și, prin urmare, trebuiau puse în paranteze, pentru a preveni copierea lor ulterioară, ca parte a textului respectiv. Exemplu: în Num. 10, versetele 35 și 36 au fost puse în paranteze pe baza acestor „nun inversați”. Potrivit Talmudului, motivul ar fi fost că aceste două versete ar
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
pasajele respective nu se potriveau prea bine cu textul transmis și, prin urmare, trebuiau puse în paranteze, pentru a preveni copierea lor ulterioară, ca parte a textului respectiv. Exemplu: în Num. 10, versetele 35 și 36 au fost puse în paranteze pe baza acestor „nun inversați”. Potrivit Talmudului, motivul ar fi fost că aceste două versete ar urma de fapt după Num. 2,17. În izvoarele grecești, în special cele alexandrine, nun inversum este cunoscut sub numele de perigraf», paragraf» sau
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
sau expresii ce sunt în mod deosebit edificatoare sau care exprimă în mod elocvent un anumit punct de vedere. Notați între ghilimele propoziția sau fraza respectivă și scrieți numele persoanei căreia îi aparține. Scrieți-vă părerile, gândurile sau ideile în paranteză, pentru a le menține separat de comentariile participanților.tc "• Citatele relevante. Notați ce s‑a spus cuvânt cu cuvânt. Fiți atent la propoziții sau expresii ce sunt în mod deosebit edificatoare sau care exprimă în mod elocvent un anumit punct
Metoda focus grup. Ghid practic pentru cercetarea aplicată by RICHARD A. KRUEGER, MARY ANNE CASEY [Corola-publishinghouse/Science/2050_a_3375]
-
sau expresii ce sunt în mod deosebit edificatoare sau care exprimă în mod elocvent un anumit punct de vedere. Notați între ghilimele propoziția sau fraza respectivă și scrieți numele persoanei căreia îi aparține. Scrieți‑vă părerile, gândurile sau ideile în paranteză, pentru a le menține separat de comentariile participanților." • Dacă vă vine în minte o întrebare pe care doriți să o puneți la finalul discuției, scrieți-o și încercuiți-o sau încadrați-o într-un chenar.tc "• Dacă vă vine în
Metoda focus grup. Ghid practic pentru cercetarea aplicată by RICHARD A. KRUEGER, MARY ANNE CASEY [Corola-publishinghouse/Science/2050_a_3375]
-
de gramatică. Dacă nu înțelegeți anumite cuvinte, lăsați puncte de suspensie în locul lor (...) pentru a indica faptul că există cuvinte lipsă în transcriere. 6. Fiți atenți la sunetele deosebite sau neobișnuite care ar putea fi de ajutor la analiză. Folosiți parantezele pentru a indica momentele în care participanții râd, vorbesc foarte tare, țipă sau când cineva este întrerupt. 7. Alocați suficient timp transcrierii. De obicei, durează între patru și opt ore să transcrieți o înregistrare de o oră. Dar acest timp
Metoda focus grup. Ghid practic pentru cercetarea aplicată by RICHARD A. KRUEGER, MARY ANNE CASEY [Corola-publishinghouse/Science/2050_a_3375]
-
de kiwi; băbuțele țipau la vânzător că ele au pensie de o sută de lei, că e bișnițar, că de ce sunt cartofii ăia păroși de cinci ori mai scumpi ca în altă parte? Aici mă simt datoare să deschid o paranteză: bătrânele habar n-aveau ce-i ăla kiwi. Au și gospodinele mari lacunele lor, nici măcar ele nu-s perfecte... Am ținut partea bătrânelor, le-am ademenit doi metri mai încolo și am atacat. Îmi stabilisem un target ambițios, așa că am
[Corola-publishinghouse/Science/2076_a_3401]
-
micuțe; pentru prepararea mușchiului* țigănesc nu folosiți rom; nu căutați în piață găluște pentru supă, cine știe cu ce vă alegeți; de asemenea, pentru salata de varză nu cumpărați salată etc.; Dacă tot am ajuns la capcane, mai deschid o paranteză pe tema măcelăriei, unde eu m-am încurcat de nenumărate ori. Când intrați într-un asemenea magazin, ori vă alegeți carnea cu ochii și o arătați cu degetul, ca și cum v-ați pricepe, ori specificați denumirea fără să vă uitați la
[Corola-publishinghouse/Science/2076_a_3401]
-
aruncate la gunoi numai după ce sunt plasate în ambalaje rezistente și etanșe (borcane cu capac, cutii metalice sau din material plastic). Țin minte că odată eram acasă la numărul șapte; tocmai i se terminase mâncarea... Aici trebuie să deschid o paranteză; nu știu cum făcea, dar gătea atât de bine, că nu rezistam să stau prea multe zile departe de el; și acolo mâncam până nu mai puteam; nu vă spun cât de rău îmi era după aceea... Acasă ajunsesem să nu mai
[Corola-publishinghouse/Science/2076_a_3401]
-
de aer, avem: ardere completă a metanului, când există exces de aer în spațiul de ardere; ardere incompletă a metanului, când există exces de gaz metan în spațiul de ardere. Arderea completă a gazului metan are loc conform reacției<footnote Paranteza reprezintă compoziția aerului, ca raport de masă între oxigen și azot. Întrucât azotul nu participă la ardere, cantitatea de azot intrată, este egală cu cantitatea ieșită din reacție footnote>. Bilanțul teoretic de ardere a metanului este prezentat în tabelul 4
Aplicaţii ecotehnologice : probleme, proiecte, studii de caz by Virginia Ciobotaru, Oana Cătălina Ţăpurică, Dumitru Smaranda, Corina Frăsineanu () [Corola-publishinghouse/Science/215_a_442]
-
N-am slăbit deloc, dar nici nu m-am îngrășat. În nici un caz n-am de ce să mă plâng. Haine am pentru câțiva ani; le cumpărasem din prevedere și nu m-am înșelat” (4 Ă 15 februarie 1946). Într-o paranteză fie zis, cum să nu apese asupra lui Cioran bănuiala mistificării?! Or, autenticitatea acestei naturi poate fi demonstrată prin invocarea unor „cazuri” similare și nu este vorba de situații care să-l fi inspirat livresc. Nu de influențe e vorba
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
regăsește în el. O spune, de altfel, explicit: „Cunosc și eu oarecum starea asta, dar niciodată nu am împins atât de departe această încrâncenare sinucigașă. Nu te mai urî, nu te mai autoacuza de toate relele, de toate ororile”. În paranteză fie zis, dacă Cioran n-a împins atât de departe “încrâncenarea sinucigașă”, asta se va fi întâmplat și datorită umorului, rezervei de detașare, fascinației spectacolului existenței sau poate disprețului (de sine și de viață): „Nu poți suporta necazurile decât dacă
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
înstrăinat la modul absolut. În plus, iată-l aici pe Cioran revenit pe Coasta Boacii, pe care Ă știm bine Ă o regretă adesea, încercând să-și regăsească umbra, să umple fizic golul lăsat în spațiu prin plecarea sa. În paranteză fie zis, de neuitat versurile din Blaga „Boca del Rio, / rană în spațiu”, cu trimitere la același topos sibian (Gura Râului e lângă Sibiu), ca și versul shakespearean, abia invocat. Oricum, faptul că Cioran apare în piesa lui Matei Vișniec
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
în autenticitatea obsesiilor mele, m-aș socoti cel mai mare impostor din câți au fost vreodată” (II, 236). Peste două pagini, o afirmație asemănătoare: „Fără conștiința nefericrii, aș fi cel mai mare impostor din câți există”, pentru ca, imediat, într-o paranteză să expliciteze: „Impostura se manifestă acolo unde excesul de luciditate nu e însoțit de conștiința nefericirii” (II, 238). Or, în aceste notații pentru sine (ce altceva sunt, chit că nu le-a dat foc, Caietele?), Cioran aduce în apărarea sa
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
așeza în afara propriei tale vieți, socotind-o ca aparținând altcuiva, trebuie să ajungi să birui teama și chiar să-ți disprețuiești propria moarte” (I, 311). Dar, în timp ce-și disprețuiește propria moarte, Cioran se disprețuiește adesea pe sine. În paranteză fie zis, nu mai are nici o importanță faptul că uneori găsește chiar în „poltronerie” o soluție. Să ne amintim: „impostor e orice om care, din exces de luciditate sau din alt motiv, nu e în stare să se identifice cu
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
întreg pe Cioran în această succesiune de afirmații contradictorii. Pe de o parte, afirmă: „Orice credință e falsă Ă văzută din afară. A crede e însă la fel de important ca și a respira” (III, 279), pentru a preciza imediat într-o paranteză: „Nu e vorba aici despre credința religioasă, ci despre capacitatea de a adera la ceva, orice-ar fi” (idem). Doar că Cioran nu se poate identifica cu o misiune, nu-și poate asuma o credință, totul e privit, de el
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
a abandonului, motivat de tot felul de cauze. Nu e vorba nici de vreo opoziție între fondul originar, energic, și cenzura rațiunii, a înțelepciunii, ori a vinei. Dar Cioran crede că s-au petrecut în timp mutații radicale. Într-o paranteză precizează: „Am urmat exact traseul opus celui parcurs de Nietzsche. Am început cu... Ecce Homo. Căci Pe culmile disperării asta e: o provocare aruncată lumii. Acum orice provocare mi se pare infantilă și sunt prea sceptic ca să mai comit vreuna
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]