5,656 matches
-
B. da, în 1834, Filosoful indian, după The Oeconomy of Humany Life a lordului Chesterfield. Lucrarea cuprindea numeroase noțiuni și idei de esență iluminista; în același timp, căutarea credinței, reculegerea și meditația pe care era axată au pregătit atmosferă necesară receptării preromantismului și romantismului. Traduceri: Dim. Dârvari, Culegere de înțelepciune, București, 1827; N. Scufos, Manual de patriotizm, Iași, 1829; Bernardin de Saint-Pierre, Pavel și Virghinia, Iași, 1831; Chesterfield, Filosoful indian sau Chipul de a trăi cineva fericit în soțietate, Iași, 1834
BUZNEA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285977_a_287306]
-
alese) cu o prefață de Sergiu Fărcășan, tiraj 10.150 exemplare. Dintre antologiile de versuri, să reținem una legată de un eveniment al anului, întitulată: Marea lege - versuri pentru noua Constituție. Mișcându-se într-un perimetru editorial atât de restrâns, receptarea critică a poeziei - așa cum răzbate din presă - este și ea mult diminuată. În Contemporanul, de pildă, pe tot parcursul anului, găsim o singură cronică literară: în Almanahul literar de la Cluj, așijderea; mai multe informații despre nivelul liric al anului găsim
Literatura în totalitarism by Ana Selejan () [Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
teoria și critica literară, ilustrate de Adrian Marino, printr-o secvență din Biografia ideii de literatură, de Nae Antonescu, care scrie despre mai multe periodice bihorene din trecut, de Valentin Chifor, semnatar al unui mic studiu intitulat Felix Aderca și receptarea criticii moderne, de Ioan Derșidan, cu un comentariu despre Craii de Curtea-Veche. Alți colaboratori: George Vulturescu, Haralamb Zincă, Grigore Scarlat, Stelian Vasilescu, P. Andrei, Liviu Podaru. I.M.
AURORA-5. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285498_a_286827]
-
contribuția ei se dovedește remarcabilă, ca și aceea în domeniul traducerilor din literatura universală. Pornind de la numeroasele comentarii despre cei mai variați scriitori străini și de la tălmăciri, unele realmente antologice, se poate întreprinde un extrem de interesant studiu de sociologie a receptării, pentru care A.l. și a. oferă poate cel mai bogat material dintre toate publicațiile interbelice. Conducându-se după vechiul adagiu horațian, al îmbinării utilului cu plăcutul, sora mai mică, bucureșteană, a „Vieții românești” a reprezentat timp de aproape două
ADEVARUL LITERAR SI ARTISTIC. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285188_a_286517]
-
politic, precum și deturnarea religiilor în scopul emancipării etno-naționale au fost urmărite în mod consecvent pe toată întinderea cercetării. Multe dintre exemplele ori studiile de caz evidențiază coabitarea multiplă în Transilvania și Banat, în Ungaria și Serbia, în regiunile Peninsulei Balcanice, receptarea și prelucrarea în interes propriu a culturii occidentale ori apropierea de valorile acesteia. După un palid debut datorat ecoului umanist, secolul luminilor încurajează comunicarea dintre cele două lumi europene, făcând posibilă afirmarea intelectualității plurilingve și multiconfesionale și a schimburilor reciproce
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
tentaculele și asupra acestei regiuni, marcându-i într-un fel sau altul personalitatea. Interferențele creștino-ebraice ori de altă natură spirituală săvârșite prin comunicarea directă cu asiaticii nu pot fi trecute sub tăcere, ele indicând o lume cu o putere de receptare ieșită din comun. Prin urmare, este vorba de o comunitate în continuă devenire, în permanentă mișcare. Dar alături de amintitele influențe se situează acelea primite din Occident: acesta și-a răspândit (chiar până în cel mai sudic punct al Europei) gândirea, școlile
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
ne asigură Huizinga, „moartea și nașterea merg veșnic alături. Vechile forme de cultură mor în același timp și pe același pământ în care noul își găsește hrană ca să înflorească”. Bruckhardt a negat imensul Ev Mediu, acea punte de înțelegere, de receptare și transformare a valorilor universale, puncte pe care s-a conversat romanitatea antică, respectiv latinitatea antică târzie. Reflectând asupra trecutului și a condiției istoricului, Ortega y Gasset ne-a lăsat un număr important de „lecții” privind istoria și cunoașterea ei
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
Pistas ș.a. M-am folosit cu precădere de sinteza Histoire de la littérature neohellénique a lui C. Th. Dimaras, care reconstituie principalele direcții de dezvoltare ale spiritualității moderne, lărgind mult orizontul prin recunoașterea elementelor comune sud-est europene, prin identificarea fenomenelor de receptare activă, ca și prin discutarea competentă a rezultatelor științifice și literare din Europa Secolului Luminilor. Având în vedere că studiul de față va cuprinde și evoluția cultural-ideologică a Europei Centrale, cu deosebire a aceleia Centro-Răsăritene, unde Transilvania, Banatul, Croația, Slovenia
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
trivială, umaniștii fiind aceia care atacă religia și clerul, criticându-le. Totuși, în unele împrejurări, papii, tiranii și principii susțineau studiile de filologie, istorie și filosofie, cu toții având nevoie de literatură sau, cel puțin, de un discurs erudit și elegant. Receptarea și transformarea Antichității în conformitate cu gândurile și sentimentele omului ce parcurgea timpurile clarificării propriei conștiințe a fost posibilă prin Evul Mediu latin, în acest sens perioada cuprinsă între Teodosie și Carol cel Mare fiind de o importanță capitală pentru tradiția europeană
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
transilvăneni și cultura europeană a timpului în lumina materialului livresc de circulație locală ce s-a păstrat, istoricul Dankanits Ádăm conchide, pe bună dreptate, că secolul al XVI-lea, și în special a doua jumătate, este o perioadă de largă receptare a noilor conținuturi culturale. Europa Centro-Răsăriteană, precum și aceea Sud-Orientală oferă multe alte exemple privitoare la orizontul intelectual, demonstrând o treptată conștientizare a vieții intelectuale. Dacă manifestările culturale de la cancelaria imperială pragheză, de pe lângă aceea regală din Buda ori din cadrul Universității din
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
scrie, la Corint 155 că întru besearecă încă mai vârtos cinci minute cu înțelesul mieu să grăiesc, ca și alalți (ceilalți, n.n.) să învăț decât întunarec de cuvinte neînțelease într-alte limbi”. Alături de Transilvania, Țara Românească și Moldova fac dovada receptării umanismului renascentist prin intrarea relativ devreme sub galaxia Gutenberg. O adevărată eră a tiparului se deschide în toate teritoriile românești în cursul veacului al XVI-lea; Târgoviște, Sibiu, Brașov, Cluj, Oradea Mare, Alba-Iulia, Abrud, București, Sebeș, Orăștie, Iași, Snagov, Suceava
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
arhitectură sau anumite metode și orientări în științele umaniste și exacte, lumea seniorială a curților regale și episcopale ungare și poloneze, aceea a Balcanilor și a Rusiei a manifestat un interes aparte, mai cu seamă pentru arta și arhitectura italiană. „Receptarea morfologic-decorativă a Renașterii italiene în Europa Est-Centrală și Răsăriteană a secolelor XV-XVI” - scrie Răzvan Theodorescu - „constituie ea singură un capitol de cel mai mare interes în istoria culturii acestor părți de lume. Coexistența unor forme italiene toscane, foarte pure și
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
Europa Centrală și de Sud-Est avea să se remarce și ea prin circumscrierea la sistemul de valori culturale ale Europei, o circumscriere uneori mai rapidă decât a celeilalte părți a lumii slave de sud, aceasta poate și ca urmare a receptării directe a protestantismului german. Al XVI-lea secol angajează aici o luptă confesională, subliniind dorința croaților de a intra în primul plan al vieții europene prin dobândirea libertății, independenței și demnității umane. Având în Matija Vlaćić Ilirik o personalitate angajată
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
expresie. E vorba de o gândire tot religioasă, dar rațională, în care adevărurile, deja formulate, sunt supuse arbitrajului rațiunii, morala întemeindu-se pe înțelegerea mai îngăduitoare a omului. Să spunem că mulțimea confluențelor cu Orientul, cu tradițiile acestuia, dar și receptarea influențelor venite dinspre Italia renascentistă și postrenascentistă, confruntarea cu sistemul ideatic promovat de scolastica medievală ori de Reforma premodernă creează un echilibru de care vom încerca să ținem seama în înțelegerea cât mai temeinică a mișcării ideilor din această parte
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
cele mai de seamă idei și tendințe ce străbat Europa în Secolul Luminilor și, cu deosebire, particularitatea acestora în aria central-sud-estică (unde vor fi sondate deopotrivă deschiderile spre universal), imaginea spațiului centro-răsăritean în cultura occidentală, precum și marile interferențe urmărite prin receptarea și articularea știrilor, prin rolul memoriilor colective în difuzarea ideilor politice, prin circulația cărții - devenită factor de cunoaștere și apropiere -, în fine, prin celebrele corespondențe ale epocii. Capitolul IV O DIASPORĂ GENERATOARE DE CONVERGENȚE? IRADIEREA IUDAISMULUI ÎN EUROPA CENTRALĂ ȘI
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
alte două texte de referință, Supplex Libellus Valachorum și revendicările soborului (Congresului) illir de la Timișoara. Cert este că marea majoritate a cărturarilor amintiți își însușesc noile concepții ale culturii iluministe apusene, deschid, prin eforturi individuale, circulația lucrărilor occidentale, evidențiază utilitatea receptării active a Luminilor europene în întreg spațiul central și de sud-est al continentului. Deși proveneau din familii comunitar-lingvistice diferite, destinul istoric i-a apropiat, ei având trăsături comune atât prin forma de receptare, cât și prin aceea de manifestare. Operele
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
eforturi individuale, circulația lucrărilor occidentale, evidențiază utilitatea receptării active a Luminilor europene în întreg spațiul central și de sud-est al continentului. Deși proveneau din familii comunitar-lingvistice diferite, destinul istoric i-a apropiat, ei având trăsături comune atât prin forma de receptare, cât și prin aceea de manifestare. Operele înseși atestă unitatea de cuget și simțire. Hronica lui Șincai se circumscrie istorismului sud-estic, dar și central-european, ea putând și trebuind să fie văzută comparativ cu aceea a sârbului Jovan Raić, Istoria diferitelor
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
a Moscovei ca puncte de întâlnire ale noului comerț sau ne înfățișează în câteva fraze personalitatea prințului Cantemir, ale cărui calități le compară cu acelea ale vechilor greci, îndeosebi în știința literelor și aceea a armelor. Și mai uimitoare este receptarea și interpretarea mișcărilor religioase, a acelora pe care le-am apreciat a fi fost sub semnul reformelor ori al crizei de conștiință în Sud-Est, sub semnul convergențelor oriental-europene, atunci când am vorbit despre iudaism ca pol aglutinator pentru această zonă a
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
inițiatori, alege cu bună-știință ca subiect de analiză istoria Centrului și Sud-Estului; monarhia habsburgică îi relevă o posibilă imagine în vederea înțelegerii ideii de imperiu. Acest studiu îi permite formularea opiniilor proprii în legătură cu emanciparea națiunilor, ceea ce va duce la mai grabnica receptare a operei sale în mediile culturale și politice ale timpului, în școlile și universitățile germane și austriece. Istoricul german deschide perspectivele studiului modern al trecutului. În Algemeine nordische Geschichte abordează pentru prima oară istoria popoarelor central-sud-est europene după cerințe metodologice
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
J. Dobrovsky le impune în mediul cultural praghez, iar A. Kollar le popularizează în Slovacia. Există indicii că ar fi fost cunoscute de profesorii Academiei princiare din Iași, de pildă de Ștefan Dungas și Dimitrie Govdelas. Să amintim tot aici receptarea lui Schlözer de către intelectualii ardeleni grupați în jurul revistei Siebenbürgische Quartalschrift, în speță de J. Filstich, unul dintre redactorii acesteia, fost student la Göttingen; de Samuil Micu și Ioan Budai-Deleanu, acesta din urmă apelând la izvoarele medievale editate de cărturarul german
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
În acei ani de sfârșit de secol, intelectualii transilvăneni plănuiesc înființarea Societății filosoficești și a unei Sacietas philohistorum Transilvaniae, cu scopul luminării poporului „cu învățături din științele actuale, din domeniul fizicii, geografiei și din alte științe spre folosul economiei”. Dacă receptarea preiluminiștilor și iluminiștilor germani, de la Pufendorf la Klopstock, este proporțională cu interesul pentru afirmarea culturii săsești, raritățile reprezintă interesul bibliofil: este cazul tipăriturilor lui Aldus Manutius cel Bătrân și cel Tânăr, ale nu mai puțin celebrului Robert Etienne sau ale
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
sașilor trăiește totuși departe, neînțelegând și neparticipând efectiv la acest inteligent și valoros excurs cultural universal propus de Brukenthal. Până și seratele muzical-literare suportau o inaderență și o respingere din partea burgheziei locale. Să fie vorba de absența unor pregătiri necesare receptării noului act de cultură imprimat de homo europaeus modern? Probabil că da. „Numai acele colecții cu o vădită orientare tradițional-săsească spre cercetarea trecutului au avut o însemnătate excepțională în viața culturală a Sibiului contemporan lui Brukenthal.” Va mai trece un
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
dovadă este că, pe unele exemplare apare sintagma „inter prohibitas primo classis”. Faptul nu este valabil în colegiile iezuite, unde, în schimb, se manifestă un interes crescând pentru cunoașterea aceleiași opere. La nivelul ultimilor ani ai secolului al XVIII-lea receptarea conceptelor erasmiene arată, pe alocuri, și încercările de regăsire a unui crez. O anume fluiditate se simte, iar suflul vizionar pătrunde pe câteva „coridoare culturale” precizate nu în ultimă instanță de cărțile olandezului și de posesorii lor. Un alt pol
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
și exemplarele consultate depun mărturie în acest din urmă sens - face ca Luther să fie citit de oameni dornici să profite de experiențele anterioare, să sporească propria lor zestre intelectuală. Cercurile catolice contează și ele în creionarea acestui fenomen de receptare și de circulație a cărțiii și nici nu se putea altfel într-un stat compozit cum era acela al Habsburgilor în epoca Luminilor. Ce altceva poate să confirme mai limpede constatarea de mai sus ca edictul tolerant din 1781, cu
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
de față tabloul livresc uimitor pe care-l oferă fondul lui Batthyăny), să trecem la difuzarea noilor teorii ale luminilor, ecoul tuturor acumulărilor. În ciuda opreliștilor, bibliotecile secolului al XVIII-lea răspund, cu atât mai mult în acest caz, nevoii de receptare. Ne-am oprit la Voltaire și Rousseau, deși concepțiile francezilor se revarsă în spațiul Europei mediane peste un Aufklärung germano-austriac mai moderat, simbolizat de gândirea lui Leibniz, Wolff, Pufendorf. E firesc ca, în asemenea condiții, mediile nobiliare transilvane să fi
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]