11,877 matches
-
întîmplat dar cred că va fi foarte greu. Mă bucur însă că tot mai mulți tineri se implică și devin preocupați de tîmpeniile făcute de politicieni. MIHAI IORDACHE, muzician: „OUG a fost o sfidare la adresa oamenilor cinstiți” Am ieșit datorită revoltei pe care mi-a provocat-o adoptarea Ordonanței de urgență, pe care o consider o sfidare la adresa oamenilor cinstiți. Artiștii ar trebui să iasă în stradă, atâta timp cât o fac din convingere. Mesajul meu pentru ei: să nu facă piese lacrimogene
Artiștii sunt în stradă. „Succesul protestelor ar fi ca de-acum clasa politică să ne știe de frică”. #Rezist () [Corola-blog/BlogPost/338259_a_339588]
-
eventual), de la oamenii care au bani, de la bunul Dumnezeu. De la orice și oricine, numai de la noi - nu! Foarte adesea, dăm vina pe „sistem”. Și pe oamenii din el care nu își fac treaba. De curând am distribuit un articol despre revolta unor copii de la o casă din Brașov care primeau medicamente psihiatrice la greu. Ancheta autorului, jurnalistul Cătălin Tolontan, arăta că nu mai puțin de o treime din copiii din sistemul rezidențial de protecție a copilului primesc astfel de medicamente. O
Pe Ionuț nu l-au primit nici la școală. Apoi Ionuț a avut o șansă () [Corola-blog/BlogPost/338330_a_339659]
-
de masă: sexualitatea este acum independentă de reproducere. Este o schimbare aproape ontologică, de care însă nu prea ne dăm seama. * al doilea nivel: eliberarea de cultură și întoarcerea la natură. Cum exact cultura (civilizația) europeană a fost cea „castratoare”, revolta s-a exprimat mai ales printr-o „întoarcere la natură” - sau, mai exact, la comportamente considerate „naturale”, firești, dezinhibate. Viața sexuală, de pildă, este „naturală”, dar nu și căsătoria, care devine facultativă; mâncatul este și el „natural”, dar nu și
Corpul autentic și cultul său de piață () [Corola-blog/BlogPost/338369_a_339698]
-
2013, cele generate de votul din diaspora din 2014 sau cele anti-sistem și anti-corupție din 2015 își au originea în organizarea pe facebook. Experiențe colective și valori la care tinerii au mărturisit adeziunea. În ce măsură valorile celor care și-au organizat revolta pe facebook și au dărâmat guverne sunt reprezentative pentru o națiune care consumă predominant televiziune este o altă poveste. Dar deși consumă televiziune, românii declară că nu au încredere în televiziunile pe care le urmăresc. Republica.ro poate fi construită
De ce Republica.ro nu este Republic.com 2.0 () [Corola-blog/BlogPost/338415_a_339744]
-
de tristețea omului care nu poate schimba nimic. Nea Vasile îmi spunea povestea fiicei sale în timp ce coboram scările din apropierea Bisericii Sf. Ioan, după ce aprinsesem împreună o lumânare în memoria polițistului Bogdan Gigină. Ascultam durerea tatălui care îmi împărtășea experiența și revolta fiicei față de condiția ei în lume. Debusolată de situație, Ana a simțit că îi este silă de tot și s-a întrebat în clipa aceea: „Cum se poate așa ceva? Am grijă de voi, de casa voastră și gândiți în felul
„- Ana, tu ești sclava noastră!” Dintre sutele de femei care au plecat din Schela Cladovei să îngrijească bătrâni în Italia, una este mama mea () [Corola-blog/BlogPost/338406_a_339735]
-
lucruri. Și da, obiectiv avem ce cere. Și avem de ce să nu fim mulțumiți. Și noi, și danezii, nu vă îngrijorați! Iar pe burta acestor nemulțumiri care par că nu se mai termine, am dezvoltat tot felul de mecanisme de revoltă și de răspuns: mică găinărie, marea găinărie, mica evaziune, marea evaziune, furtișagul, combinația, descurcăreala și așa mai departe. Ne descurcăm și noi cum putem în condițiile date. Cred că însă în momentul de față, dincolo de dreptatea pe care o avem
Nu am fost niciodată genul protestatarului. S-ar putea ca tocmai asta să vrea statul de la mine: absența () [Corola-blog/BlogPost/338442_a_339771]
-
Cu dragoste, îmi răsuna la fiecare smucitură, șî cu post. Cu dragoste... șî cu post. Cu dragoste... șî cu post.” Ce dragoste? Tocmai sfârtecasem o oaie! Ce post? Cu carne, nu cu post! Până s-ajung acasă, mă stăpânea o revoltă atât de aprigă că mama s-a speriat. Am trântit disagii în mijlocul antreului și-am fugit. Am umblat pe coclauri până noaptea târziu. La fiecare pas mă căzneam, ca și cum m-aș fi întors din drum și aș fi luat după
Povestea ca Viață. Sisif () [Corola-blog/BlogPost/338432_a_339761]
-
a venit, noi am auzit 27 de ani strigându-se schimbare și, sătui de minciună, ne-am hotărât să nu mai credem nimic. Nici măcar când schimbarea - acea schimbare reală, dificilă și lipsită de luciul idealului - pare să fi venit. Motivul revoltei noastre este dublu. Pe de-o parte, suntem indignați observând că ne-am întors într-un trecut de care ne credeam eliberați, în care corupția se făloșește, defilând mândră pe coridoarele puterii. Pe de cealaltă, ceea ce transformă această indignare în
Curaj România, lupta continuă! () [Corola-blog/BlogPost/338736_a_340065]
-
noastre este dublu. Pe de-o parte, suntem indignați observând că ne-am întors într-un trecut de care ne credeam eliberați, în care corupția se făloșește, defilând mândră pe coridoarele puterii. Pe de cealaltă, ceea ce transformă această indignare în revoltă e că după Colectiv, pentru o scurtă vreme, am văzut într-adevăr ce înseamnă să înaintezi. Să auzi ceva mai puține vorbe, să vezi muncă și ceva mai multe rezultate. Modeste, ce-i drept, dar rezultate neîndoielnic.[ 2] Însă faptul
Curaj România, lupta continuă! () [Corola-blog/BlogPost/338736_a_340065]
-
în granițele normalului și pentru câteva zile am crezut cu naivitate că sunt un cetățean respectat de către autorități. Fatalitate, însă, la câteva zile distanță primesc un e-mail de la poliția locală cu subiectul „răspuns petiției dumneavoastră”, care îmi provoacă lehamite și revoltă: „Polițiștii locali din cadrul Serviciului Circulație pe Drumurile Publice au verificat aspectele semnalate în zile și la intervale orare diferite, însă până la această dată nu au constatat abateri de la prevederile O.U.G. nr. 195/2002R, privind circulația pe drumurile publice
„- O să plătești tu... paișpe milioane”. „- Domnule polițist, sunteți o canalie...” Această întâmplare absurdă a început când am reclamat că o mașină blochează intrarea în bloc () [Corola-blog/BlogPost/338877_a_340206]
-
Sunt o persoană, sunt o complexitate de emoții, gânduri, experiențe și opinii care nu pot fi încadrate în binaritatea de gen. Explorez lumea și o interprez așa cum simt. Iar picioarele mele păroase, adesea îndelung privite de străini confuzi, sunt o revoltă asupra normelor, o expresie a identității mele, dar și un fel de a declara că nici o bucățică din corpul meu nu e rușinosă, ci e frumoasă, exact așa cum e. P.S.: Și ca să rămână notat, o persoană drăguță cu care ieși
Al cui e corpul ăsta? Părul, sânii, nasul, cicatricile... () [Corola-blog/BlogPost/338899_a_340228]
-
Au trecut două luni de când am redescoperit că sunt. Cu tristețe, mâhnire, revoltă, ură și reconstrucție. Și toate au venit pe un gol în stomac, atunci când doare mai tare. Am plecat de acasă să ascult o trupă și am văzut iadul în oraș. Cu foc, spitale, moarte și lacrimi. Oportuniști și profanatori. Am
Sfârșitul inocenței. „Mișunau arși și goi ca niște strigoi după o singură salvare din cele 60 și nu aveau loc pe nicăieri” () [Corola-blog/BlogPost/338986_a_340315]
-
Când am scris cu năduf despre fumul țigărilor ce îi împarte pe români în două tabere care stau pe un butoi de pulbere, nici nu știam că o să apuc ziua asta așa de repede. Eram pesimistă și plină de revoltă, în plin război civil. Mi se părea caraghios că fumătorii sunt cei ce se simt oprimați, discriminați, nedreptățiți. Voiam dreptate pentru nefumători, dar nu-mi puteam închipui pe bune cât bine poate fi să trăiești așa. Fără țigări la interior
Ultima noapte de război, întâia noapte de dragoste () [Corola-blog/BlogPost/338507_a_339836]
-
la muncă, unde sunt responsabil pentru training-ul lui Selin, noua mea colegă de origine franco-turcă. Succesul Londrei nu se resimte însă și în zonele defavorizate ale țării, motiv pentru care votul londonez pro-remain nu a fost suficient să oprească revolta din regiuni. Pentru mine, efectul imediat a fost cel resimțit de întreaga populație din Marea Britanie - o liră mai slabă, burse în cădere și perspectiva unui credit rating diminuat, ceea ce se va resimți în costurile de împrumut ale țării și, implicit
Am stat de vorbă cu șapte tineri români care trăiesc și lucrează în Marea Britanie. Cum cred ei că îi va influența votul pentru Brexit () [Corola-blog/BlogPost/338503_a_339832]
-
piața comună, iar pentru asta vor fi obligați să accepte libera circulație a cetățenilor UE. De aceea, nu mă tem că-mi voi pierde dreptul de a sta aici. Asta nu înseamnă că nu sunt îngrijorat. Mă pune pe gânduri revolta nativistă din statele occidentale și reflexul de a-l învinovăți pe Celălalt pentru dificultățile economice - birocratul de la Bruxelles, imigrantul, musulmanul, cel-care-nu-e-ca-noi. Mi se par iresponsabili politicienii care caută câștig electoral suflând în flacăra naționalismului și mă supără imboldul pe care
Am stat de vorbă cu șapte tineri români care trăiesc și lucrează în Marea Britanie. Cum cred ei că îi va influența votul pentru Brexit () [Corola-blog/BlogPost/338503_a_339832]
-
împrietenim. Nu avem timp să ne trăim studenția pentru că suntem mult prea ocupați cu a deveni oameni mari. M-am gândit că pe vremea părinților mei era mai simplu să fie studenți deoarece aveau un inamic comun. Erau uniți în revoltă și, orice griji ar fi avut, a găsi un loc de muncă după terminarea facultății nu se număra printre ele. Dar niciunul dintre aceste fapte nu explică, de fapt, realitatea zilelor noastre. Inamic comun avem și acum, revoltă cred că
ce învățăm la trei luni după ce ne urcăm pe mese la banchetul de absolvire a liceului () [Corola-blog/BlogPost/338589_a_339918]
-
instituțiile statului comunist, în frunte cu armata pe care o asociază unui organism, bolnav și infecțios care nu face decât să transmită mai departe germenii servilismului și să mutileze iremediabil conștiința individului, suprimându-i acea componentă esențială pentru producerea schimbării: revolta. În aceeași măsură, însă, în România postcomunistă avem aceeași senzație de claustrofobie care amenința să sufoce spiritul critic și să elimine filtrul gândirii prin absurditatea politicului și a vieții cotidiene. Vorbim, de fapt, despre o societate în care nu există
Despre Gaudeamus, „Viaţa şi opera” lui Cristian Tudor Popescu şi farfuriile cele bune () [Corola-blog/BlogPost/338666_a_339995]
-
le știam. La prima probă scrisă am avut despre mișcarea muncitorească reflectată în literatură și am reușit să scriu vreo două pagini despre revoluția culturală și câțiva scriitori de mi-i spusese fiu-meu cu o zi înainte: Sahia cu „Revoltă în port”, unde l-am încurcat pe Mihail cu Simion, dar cred că nu e mare diferența, „Uzina vie”, despre care am scris că e piesă de teatru, pe urmă, A. Toma, despre care nu am aflat nici numele întreg
Ultimii proscrişi. Fragment din romanul în curs de apariție „Coroana oțetarului” de Ion R. Popa () [Corola-blog/BlogPost/339664_a_340993]
-
în descendența „Contemporanului”, pe traiectoria ce duce spre poporanism în faza lui inițială, prozatorul pivotează convins, cu un patetism nedisimulat, în interiorul tematicii sociale. Obsesive sunt pentru el oprimarea țăranului și ruina vieții de la sate; atitudine în care intră deopotrivă înduioșare, revoltă, protest. Tendința cată să devină demonstrație tezistă, limitând valoarea acestor încercări literare, comparabile (uneori chiar surprinzător de asemănătoare) cu paginile Sofiei Nădejde despre „chinurile vieții” de la țară. „Mi-a cântat cucu-nfață”, nuvela de debut, pe care s-a sprijinit
Paul Bujor – un nume de rezonanță al orașului Berești () [Corola-blog/BlogPost/339948_a_341277]
-
a întâmplat însă altceva: fiind pe acea listă a suspecților, din precauție l-au trimis în Corsica, știindu-i, bineînțeles, istoria... Dar el se desprinsese de toate acele vremuri în care clocotea sângele în el și-i transmitea impulsuri de revoltă. A fost primit cum nu se poate mai bine de cei pe care-i cunoscuse din timpul primei sale șederi pe insulă. Era un om iubit de toată lumea. Devenise și mai important pentru băștinași o dată cu suspiciunea ce plana asupra sa
EXILUL ROMÂNESC LA MIJLOC DE SECOL XX () [Corola-blog/BlogPost/339932_a_341261]
-
în ziua cu pricina am avut oameni la prășit, am dat cu sapa-n Valea Popii până-n noapte. Încet, încet, nici martorii, unii dintre ei rude prin alianță, nu-și mai aminteau ce-au văzut. De tristețe, de durere, de revoltă, bătrâna a mers săptămâni la rând cu ochii-n pământ prin sat. Peste un an se zvonește în mahala că fosta prietenă și-a găsit banii. Ar fi vrut să-și ceară iertare, dar nu a avut niciodată curaj să
O prietenie înmuiată în lacrimi () [Corola-blog/BlogPost/340007_a_341336]
-
pe banul statului. Părți importante din economia României, arvunite între ei, au fost șterse de pe hartă. Dictatorii postmoderni, violenți și necruțători, mai numeroși, mai cruzi și mai lacomi, decît alții, profită de faptul că opinia publică internațională e preocupată de revoltele de pe glob, și-și fac de cap peste măsură. Oligarhia financiară externă, știutele structuri statale lipsite de istorie și moralitate (S.U.A., FMI, UE, Banca Mondială, NATO), au luat în posesie statele eliberate de comunism, și-au permis să plătească, de la
Ciocoii inculţi şi pungaşi () [Corola-blog/BlogPost/339997_a_341326]
-
au cerut, pe banii contribuabililor, ajutoare sociale pentru a plăti acesta taxe mari și chiar câștiga ceva în plus. Pe măsură ce acești copii ai statului asistențial au crescut și au început să participe la viața politică, schimbarea politică a fost semnificativă. Revolta studențească din 1968, una mai degrabă comunistă, a reprezentat probabil apogeul acestei generații radicale ce cerea, prin intermediul redistribuției etatiste, tot mai mult pentru sine; studenții nu și-au mai asumat nici o răspundere personală pentru viețile lor, nici nu s-au
Cum Statul Asistenţial a corupt Suedia () [Corola-blog/BlogPost/340014_a_341343]
-
nici n-a apucat să fie formulată în gând, o ocheadă plină de invidie care n-a durat decât o fracțiune de secundă, sau un cuget greșit despre Dumnezeu. E de mirare că în vacarmul unui holocaust și a unei revolte ivite după 25 de ani de agonie sub cizma neocomunistă, mai au unii timp să ridice în slăvi ideologi travestiți în revoluționari sau în clerici, tocmai când presa traversează o criză neo-bolșevică și dă de pământ cu orice e autentic
RECVIEM PENTRU UN VIS # COLECTIV. Mărturisirea unui ex-rocker () [Corola-blog/BlogPost/340035_a_341364]
-
a și avut mai mult o invocație religioasă adresată zeilor, altor divinități, sau eroilor legendari. Mai târziu a început să fie dedicat sau consacrat unui eveniment sau unor personalități, sau celebrării unei ocazii deosebite, sau devenind un îndemn la luptă, revoltă sau război, de la „paion-ul” cu care grecii luptau la Salamina și Marathon, până la simbolul „Comunei din Paris”, prea-cunoscutul „La Marseillaise”. Începând cu secolul al XIX-lea, prin imn se înțelegea numai acel cântec care exprima unitatea de voință a
ÎNSEMNELE STATULUI ROMÂN CONTEMPORAN de GEORGE ROCA în ediţia nr. 1796 din 01 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/340068_a_341397]