11,108 matches
-
Un lăcaș de cult este un edificiu delimitat spațial și construit după anumite reguli, ce este folosit pentru utilizări consacrate și unde se adună practicanții unei religii pentru a se ruga, pentru a participa la desfășurarea de ritualuri de cult religios sau ceremonii și pentru a celebra sărbători religioase. Lăcașurile de cult sunt simboluri importante ale expresiei spirituale și a implicării comunității, contribuind la definirea identității spațiale și culturale ale acesteia. În afară de rolul lor primordial, au servit, servesc
Lăcaș de cult () [Corola-website/Science/328267_a_329596]
-
China, la curtea imperială a dinastiei Tang. S-a stabilit undeva în actuala provincie chineză Shanxi, unde a vizitat numeroase temple budiste. Mai târziu, a mers la Chang'an, în aceea vreme capitala Chinei, unde a fost hirotonit în ambele ritualuri ezoterice mandala. Ennin a fost martor al Marii Persecuți Anti-Budiste chineze dintre anii 842-846. Ca urmarea a persecuției, a fost deportat înapoi în Japonia, în anul 847. Întors în Japonia, s-a reinstalat la Enryaku-ji, unde a devenit stareț și
Ennin () [Corola-website/Science/330972_a_332301]
-
modern. În biserică se află câteva obiecte cu valoare istorică și artistică: cinci icoane vechi de pe catapeteasmă, trei cruci de lemn, un prapor, două epitafuri, un serafim din lemn de tei, clopotul vechi din anul 1792, precum și 16 cărți de ritual cu litere chirilice din secolele al XVIII-lea și al XIX-lea și un Sinodic din anul 1874.
Biserica de lemn din Mitocași () [Corola-website/Science/317076_a_318405]
-
oficiale a Bisericii Ortodoxe; pe baza lecturii critice, Tolstoi își întocmește, ca și Jefferson cândva, o Biblie personală, “curățată” de “noroiul și mocirla” miracolelor și supranaturalului; în esență, critica scriitorului la adresa Bisericii Ortodoxe era că aceasta concentrează atenția oamenilor pe ritualuri și dogme absurde, ca să cultive dezinteresul pentru singurul lucru care era cu adevărat important, anume învățătura etică a lui Iisus Hristos. Ca și Newton și Jefferson înaintea lui, Tolstoi respinge credința în Sfânta Treime; el neagă dogma lui Iisus ca
Lev Tolstoi () [Corola-website/Science/299589_a_300918]
-
întrunirile și evenimentele activiste în altă locație. Cu dorința arzătoare de a îi elibera pe iobagi, a decis să renunțe la viața sa de moșier în favoarea celei de muncitor al pământului. În concepția sa, în aceasta constă tolstoismul - nu în ritualuri de venerare și de confesiune tipice religiilor, ci în traiul simplu și cinstit, ca fermier sau muncitor. Un exemplu al acestei filozofii a fost detaliat în povestea populară "„Doi bătrâni”". Astfel, pentru a sluji din tot sufletul divinitatea, mai degrabă
Lev Tolstoi () [Corola-website/Science/299589_a_300918]
-
și procentul îmbolnăvirilor este în creștere, epidemia de pe Styris IV a scăpat de sub control, iar numărul morților este de ordinul milioanelor. Neputând sintetiza vaccinul, nu le mai rămâne decât ca să fie de acord ca Yar să răspundă provocării. Echipajul investighează ritualul luptei și descoperă că armele care vor fi folosite sunt acoperite cu o otravă letală, dar și că datorită bogăției Yareenei, Lutan a ajuns în poziția în care este. Picard se pregătește să o teleporteze pe Yar înapoi pe "Enterprise
Code of Honor (Star Trek: Generația următoare) () [Corola-website/Science/324512_a_325841]
-
supusă vreunei rigori legale sau oprobriului public. Existența prostituției masculine pe o scară mare arată că înclinațiile pederastice nu erau apanajul doar al unei clase superioare favorizate. Dacă cetățenii obișnuiți nu aveau nici mijloacele, nici timpul necesar pentru a practica ritualurile erotice aristocratice observarea la gimnazion (complexul sportiv al cetății), curtarea, oferirea de cadouri în schimb fiecare își putea satisface poftele recurgând la serviciile oferite de prostituție. Spre deosebire de femeile prostituate, băieții care se prostituau erau protejați prin lege împotriva tuturor agresiunilor
Prostituția în Grecia Antică () [Corola-website/Science/331828_a_333157]
-
de devotament, care inspiră teamă sau respect în rândul credincioșilor într-un anumit set de idei spirituale). În alte contexte, obiectele sunt adesea considerate "„sfinte”" sau "„sacre”" dacă sunt folosite pentru scopuri spirituale, cum ar fi închinarea sau realizarea unui ritualul în fața zeilor. Acești termeni pot fi de asemenea utilizați într-un context non-spiritual sau semi-spiritual ("„adevăruri sacre”" dintr-o constituție). Acest atribut este adesea folosit pentru oameni ("„un om sfânt”" de o anumită ocupație religioasă, "„profet sfânt”" care este venerat
Sfințenie () [Corola-website/Science/323768_a_325097]
-
era considerată de societate importantă ci faptul că cei doi combatanți acceptau duelul fiind considerați „bărbați de onoare” care riscau de a fi răniți sau omorâți. Nu aveau toți acest privilegiu de a participa la un duel, ci la acest ritual de a se putea duela cu arme luau parte de obicei nobili, ofițeri sau studenți. Apariția burgheziei prin secolului XIX a făcut că și aceștia au început să aparțină de așanumită „elită a societății” și să aibă dreptul de a
Duel () [Corola-website/Science/315046_a_316375]
-
Paleoliticul superior (50,000-13,000) sunt în general interpretate de oamenii de știință ca reprezentând idei religioase. Exemple de relicve din paleoliticul superior asociate cu idei religioase includ omul leu, figurine ale lui Venus, picturi rupestre din peștera Chauvet și ritualul sofisticat de înmormântare de la Sungir. În secolul al 19-lea, mai multe teorii au fost propuse cu privire la originea religiei, înlocuind afirmațiile timpurii ale Creștinismului ca fiind o ureligie. Teoreticienii timpurii ca Edward Burnett Tylor și Herbert Spencer au propus conceptul
Istoria religiilor () [Corola-website/Science/320628_a_321957]
-
mai înalt în perioada sec. I î.Hr - sec. I d.Hr. În arheologie, termenul de cultură se referă atât la aspectele vieții materiale, cât și la cele spirituale, în totalitatea lor, studiind: așezările, locuințele, uneltele, armele, ceramica, podoabele, riturile funerare, ritualurile religioase, manifestările artistice. Scriitorul antic Dio Chrysostom spunea: "geții sunt mai înțelepți decât aproape toți barbarii și mai, asemenea romanilor. Teoria cea mai plauzibilă asupra etimologiei numelui de „daci” este aceea prin care „daci” este pus în legătură cu cuvântul "dáos" din
Cultura și civilizația dacică () [Corola-website/Science/305004_a_306333]
-
cules date din coloniile grecești pontice pe care le-a vizitat. Pe scurt, pasajele lui din "Cartea IV", 93-96, redau intenția de a explica credința în nemurire a geților, și anume după moarte ei merg la Zalmoxis. Sunt descrise și ritualurile de trimitere a solilor la Zalmoxis (aruncarea în suliți) ca și alte rituri (tragerea de săgeți către cer). Urmează un pasaj destul de controversat referitor la Zalmoxis: după ce și-a petrecut o parte din viață în Samos, ca sclav, dar și
Cultura și civilizația dacică () [Corola-website/Science/305004_a_306333]
-
idei), limbajul impunea capacitatea de a conceptualiza ideile comunicate prin cuvinte și simboluri. Din nefericire, în lipsa unor surse scrise, s-au putut obține doar concluzii indirecte cu privire la natura și dimensiunile acestei revoluții psihologice. Ca și apariția limbajului, și cea a ritualurilor funerare denotă un grad înalt de abstractizare mentală. Încă din paleoliticul timpuriu s-a practicat înhumarea craniilor și mandibulelor, în special de către hominizii ce populau teritoriul de azi al Chinei. Din paleoliticul mijlociu există dovezi materiale privind grija față de cei
Paleolitic () [Corola-website/Science/302420_a_303749]
-
mare. În comparație cu alte popoare precolumbiene din America, mayașii trăiesc și azi în Belize, Guatemala și Honduras. Sunt prezenți și în Tataya. În domeniul construcțiilor cunoșteau piramida în trepte, au construit palate, observatorii astronomice sau construcții religiose care serveau pentru diferite ritualuri că și terenuri pentru jocuri cu mingea. Similar cu alte civilizații mesoamericane, mayașii au folosit sistemul de numerotare în baza 20 (vigesimal) și în baza 5. De asemenea, maiașii preclasici și vecinii lor au dezvoltat în mod independent conceptul de
Mayași () [Corola-website/Science/312778_a_314107]
-
Mâini (SZENT-JOBB) la ordinul și sub directa îndrumare a episcopului Tempfli Jozef. Dacă peste cetatea și mănăstirea Sâniobului se așterne încet uitarea, cultul Sf. Istvan și o dată cu el al Sf. Mâini Drepte este mai viu ca niciodată. De un fastuos ritual au parte de câteva ori pe an la bazilicile Sf. Istvan din Ungaria. La Sâniob există un ceremonial mai modest în ziua când se sărbătorește nașterea Maicii Domnului la 8 septembrie adică Sântămăria Mică cum este denumită în popor.
Sâniob, Bihor () [Corola-website/Science/300862_a_302191]
-
transformat în "soma" pentru indieni și în "homa" pentru iranieni. În concret acest cuvânt semnifica o plantă efedra, care se folosea la prepararea unei băuturi halucinogene. Gândind ca le permitea zeilor să-și păstreze nemurirea, era oferită la sacrificii. Participanții ritualurilor consumau băutura și asa puteau sa intre în lumea divină, o nemurire provizională. Într-o limbă iraniană vorbită în estul Afganistanului, wahi, esfedra este numită yimïk, termen provenit din "haumaka". Potrivit textului Rig-Veda, elementul de bază la "soma" este o
Zoroastrism () [Corola-website/Science/304336_a_305665]
-
sunt semi-pulverizate și aruncate într-o fântână specială la baza turnului. De acolo împinsă de apă ajunge în mare. Tinerii parsis cred că această practică care poate fi veche de 8mii ani, trebuie să dispară. Unii gândesc că fără acest ritual această religie nu va mai fi aceeași. Reprezentantul parsis cel mai celebru a fost Feroze Gandhi, decedatul soț al Indirei Gandhi, care era refuzat de Nehru, tatăl primerei ministre, pentru credința lui. Alți reprezentanți faimoși ar fi fost cei trei
Zoroastrism () [Corola-website/Science/304336_a_305665]
-
producția și consumul de muzică pop. Dansul chinezesc este o artă cu mai multe stiluri și genuri tradiționale și moderne. Acesta poate varia de la dans folcloric, reprezentări de operă și spectacole de balet și poate fi utilizat în cadrul sărbătorilor publice, ritualurilor și ceremoniilor. Dansul a fost una dintre primele forme de artă dezvoltate în China antică, iar unele stiluri își au originea în timpul dinastiei Zhou. La fel precum în muzică, fiecare grup etnic are propriile sale tradiții de dansuri folclorice. Unele
Republica Populară Chineză () [Corola-website/Science/298086_a_299415]
-
istorie gândul îndrăznește a se materializa în formă stând drept mărturie. Timpul se oprește în acolade în care cresc aspirațiile, spațiul se comprima ca să explodeze în dantelării cochete sau, alteori, împingând simbolul consacrat spre percepții erotice - toate însă cu un ritual imperial. Și cum toate acestea trebuiau să poarte un nume, cum ar fi zis poetul, li s-au spus Constantin Milea Sandu. Cine este acest artist ? Ne spune chiar domnia sa: " Sunt un sculptor care mi-am propus ... să aduc în
Constantin Milea Sandu () [Corola-website/Science/310867_a_312196]
-
a fost ales numele lui Radu Rosetti, „boier moldovean, tihnit, cu acea tihnă pe care un străin n-o poate înțelege decât trăind într-un târg din Moldova, având obiceiuri zilnice, pe care le îndeplinea cu religiozitate, ca pe un ritual, neatent la lucrurile din jur, cu gândul dus aiurea, altminteri disciplinat în muncă, impunând și copiilor o ordine de care el însuși nu se simțea capabil, bun povestitor, fin, ironic și cu umor ( alte calități pe care numai un spirit
Radu Rosetti () [Corola-website/Science/312183_a_313512]
-
Shen atribuind, pe bună dreptate, obiectele de artizanat descoperite și vasele din cele mai vechi timpuri, ca munca artizanilor și a oamenilor obișnuiți din epocile anterioare. De asemenea, a dezaprobat practica colegilor săi de preocupare pentru arheologie, doar pentru îmbunătățirea ritualurilor și a cerenmoniilor de stat, deoarece Shen avea nu numai o abordare interdisciplinară în studiul arheologiei, dar el a subliniat, de asemenea, studiul de funcționalitate și investigarea proceselor de fabricație a acestor relicve. Shen a folosit textele vechi și modele
Dinastia Song () [Corola-website/Science/303944_a_305273]
-
fi utilizarea unui dispozitiv de ochire scalat, pe arbalete; în timp ce experimenta măsurile muzicale antice, Shen a sugerat agățarea unui clopot vechi prin utilizarea unui mâner gol în interior. În ciuda interesului imperativ al nobilimii în arheologie, pur și simplu pentru revigorarea ritualuri de stat vechi, unii dintre colegii lui Shen au avut o abordare similară în studiul arheologic. Contemporanul său, Ouyang Xiu (1007-1072) a compilat un catalog analitic cu milaje după antichități din piatră și bronz, pionierând idei de epigrafie timpurie și
Dinastia Song () [Corola-website/Science/303944_a_305273]
-
din Orient și cu "perioada tehnologiei și culturii globale a industriei". "Die Vier Weltalter der Musik" este principala sa lucrare de muzicologie. Este un proiect în care împarte istoria muzicii în patru perioade. În primul capitol tratează muzica folosită în ritualurile de vânătoare, religioase și medicinale din perioada Epocii de piatră, analizând inscripții găsite pe morminte, precum și a trăsăturile „primitive” care au „supraviețuit” în cultura muzicală a popoarelor indigene. Încearcă astfel o analiză a muzicii primitive pe care o compară cu
Walter Wiora () [Corola-website/Science/319192_a_320521]
-
substanțelor nutritive și depozitarea lor. Excreția se efectuează cu o pereche de glande coxale și prin tuburile Malpighi. Uneori împerecherea este anticipată de o luptă între masculi. Ei își măresc volumul corpului inspirând aer și deschid larg pedipalpii. După un ritual de salut, se împing reciproc cu pedipalpi, lupta poate dura o oră. Cel care pierde se retrage ca semn de supunere, iar câștigătorul rămâne cu femela. Masculii depun un spermatofor pe teren și direcționează femela cu ajutorul pedipalpilor. Fecundarea este internă
Amblypygi () [Corola-website/Science/318106_a_319435]
-
personală spre o mai mare umanitate, care o transcende pe cea provincială. Tema principală a poetului este voința puternică a poporului, demnitatea sa și dorința sa de libertate. Aceleași teme sunt abordate în piesa "Cel respins" (1894). Vaja Pșavela idealizează ritualurile vechi ale pșavilor, puritatea lor și nedegenerarea lor, comparându-le cu valorile a ceea ce consideră el ca fiind civilizația falsă. Înțeleptul Mindia din poemul epic „Mâncătorul de șerpi” (1901, în traducere rusă în 1934) moare pentru că el nu-și poate
Vaja Pșavela () [Corola-website/Science/336060_a_337389]