4,146 matches
-
morminte simbolice, cu toate onorurile cuvenite unei Înmormântări umane. Și astăzi, la Cimitirul evreiesc din Târgoviște (localitate În care azi mai trăiesc doar câțiva evrei), oamenii Îngrijesc așa- numitul „mormânt al evreului necunoscut”, unde În 1945 a fost Îngropat presupusul săpun făcut din grăsime umană. Pe lespedea mormântului este săpată următoarea inscripție : „Aici sunt Îngropate victimele barbariei naziste și prefăcute În săpun. Rugați-vă pentru dânșii !” <endnote id="(482)"/>. Morminte simbolice similare se află la Sighet, Dorohoi și În alte orașe
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
trăiesc doar câțiva evrei), oamenii Îngrijesc așa- numitul „mormânt al evreului necunoscut”, unde În 1945 a fost Îngropat presupusul săpun făcut din grăsime umană. Pe lespedea mormântului este săpată următoarea inscripție : „Aici sunt Îngropate victimele barbariei naziste și prefăcute În săpun. Rugați-vă pentru dânșii !” <endnote id="(482)"/>. Morminte simbolice similare se află la Sighet, Dorohoi și În alte orașe românești <endnote id="(554, vezi ilustrații)"/>. Explicația realistă „Murdăria nu este consecvența sărăciei - scria Într-o «cărticică populară», Ruhălă și Mesia
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
sacru-profan al Îmbăierii rituale practicate de evreii din Dorohoi (nordul Moldovei) la Începutul secolului XX : „Baia geme de lume. În timpul anului, În ajunul oricărei mărunte sărbători, vin oamenii bătrâni cu nepoții la feredeu. [...] În preziua Anului nou [= Roș Hașana] râură săpunul pe băncile de la baia de aburi, bătrânii se vaită de plăcere, asudă și se bat cu măturici de stejar, stau claie peste grămadă. Prin aburii usturători de- abia se văd oamenii care mișună, cu cofele de apă rece În mâini
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
cer, el ar face-o ținând ritmul” - cu alte cuvinte : „Chiar de-ar fi picat din cer, un negru rămâne tot un negru” (455, II, p. 51). 481. A. Cohen, Talmudul, Editura Hasefer, București, 1999. 482. Ion Longin Popescu, „Mormântul Săpunului Evreiesc de la Târgoviște”, Curierul Românesc, nr. 3, martie 1998, p. 15. 483. Aparent secundar, acest episod evanghelic a fost câteodată scos În evidență. La sfârșitul secolului al XV-lea, de exemplu, floren tinul Benozzo Gozzoli - pictor renascentist care a reprezentat
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
cu o capacitate de 1440 vag/an), moara Vatamanu (cu 216 vag/an), moara Herșcu (cu 432 vag,/an), moara Cusen (cu 216 vag/an). Funcționau 3 fabrici de spirt la Hudești Ibănești și Zvoriștea; o fabrică pălării, o fabrică săpun și lumânări. În anul 1920 erau în orașul Dorohoi: 2 fabrici de săpun, aparținând evreilor Lerner și Feldman, 1 fabrică de lumânări, care aparținea evreului Aron Lerner și avea 4 lucrători 32. Mai existau o tăbăcărie și 3 fabrici de
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
moara Herșcu (cu 432 vag,/an), moara Cusen (cu 216 vag/an). Funcționau 3 fabrici de spirt la Hudești Ibănești și Zvoriștea; o fabrică pălării, o fabrică săpun și lumânări. În anul 1920 erau în orașul Dorohoi: 2 fabrici de săpun, aparținând evreilor Lerner și Feldman, 1 fabrică de lumânări, care aparținea evreului Aron Lerner și avea 4 lucrători 32. Mai existau o tăbăcărie și 3 fabrici de sobe de teracotă în Dorohoi; o fabrică de amidon la Hănești. Însă, întreprinderi
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
Dorohoi”. Potrivit acestei situații, aflăm că în oraș erau doar: 2 fabrici de sifon, aparținând evreilor Zigmund Zilberg și Marcu Mihal, ambele în str.Șt.cel Mare; 2 fabrici de lumânări, aparținând evreilor Moișe Meirovici și Aron Lerner; 1 fabrică de săpun (din str.Șt. cel Mare), aparținând evreului Aron Lerner 41; 1 fabrică de pălării, aparținând evreului Leiba Rapaport în str. I.C.Brătianu (avea în anul 1931 un număr de 6 lucrători calificați și 18 muncitori 42); 1 fabrică de mezeluri, aparținând
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
Din 57000 ha pentru însămânțare au fost însămânțate 5260 ha miriște și 2640 ha ogoare. Grădinile de zarzavat sunt compromise. Cu toate greutățile nu sunt nemulțumiri. Industria - lipsesc întreprinderile mari. Sunt câteva mori, două fabrici de oale, o fabrică de săpun și lumânări. Situația producției este normală. Capital străin minoritar inexistent. În Dorohoi s-a resimțit lipsa meseriașilor croitori, cizmari, din cauză că majoritatea erau evrei și neavând brevete de meserii, atelierele lor au fost închise de Camera de muncă. Este necesar să
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
foarte precise, cu referire asupra celor discutate. Opinăm, prin urmare, că fermentul unei mișcări de extrema stângă, așa cum a fost (indubitabil) comunismul, exista, deja, fapt exploatat din plin de adepții săi odată cu ocuparea orașului de către trupele sovietice. e. „Înhumarea săpunului R.I.F.” Cu toate că unii autori occidentali, inclusiv evrei, neagă numărul foarte mare al evreilor exterminați În lagărele de concentrare naziste, totuși trebuie spus că chiar și un singur om dacă ar fi murit ar fi fost prea mult. În sfârșit, mergând
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
fost prea mult. În sfârșit, mergând pe firul „Raportului de activitate dela 28 mai până la 28 iunie 1946”, am găsit În document câteva repere interesante, grupate pe secțiuni. La „Organizatoric”, semnatarul actului, Naty Terdiman, trecuse la punctul „c” chestiunea „Înhumării săpunului R.I.F.18”. Cum rostul acestei lucrări este altul, e bine să trecem iarăși la studiul documentelor arhivistice pentru a afla ce s-a mai petrecut În sânul comunității hușene după apariția anti-sionistei organizații comuniste numite Comitetul Democratic Evreiesc. Așadar, se
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
Cum rostul acestei lucrări este altul, e bine să trecem iarăși la studiul documentelor arhivistice pentru a afla ce s-a mai petrecut În sânul comunității hușene după apariția anti-sionistei organizații comuniste numite Comitetul Democratic Evreiesc. Așadar, se spunea că „Săpunurile RIF au fost Înhumate În ziua de 9 iunie a.c. (1946, n.n.), după ce În prealabil a fost pregătită o campanie specială pentru a populariza În mase importanța acestei Înhumări și „...barbariile comise de hitleristofasciști”. Raportorul remarcase „...lipsa clerului ortodox și
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
au participat, ocazia afișării În fața publicului evreiesc nu a fost ratată de „...invitați din partea A.P. (Apărarea Patriotică, organizație confiscată de comuniști n.n.), Prefectură, Primărie, P.C.R., U.T.C. și Organizațiile sioniste”. Terdiman constatase cu amărăciune că 18 Ce anume fusese acest săpun, am aflat din articolul profesorului universitar doctor Șerban Andronescu publicat În revista „Art - Emis Academy” din 21 noiembrie 2010, sub titlul „Săpunul RIF - o legendă fabricată”. Mai precis, naziștii fuseseră acuzați (propagandistic!) că ar fi fabricat banalul articol de toaletă
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
Prefectură, Primărie, P.C.R., U.T.C. și Organizațiile sioniste”. Terdiman constatase cu amărăciune că 18 Ce anume fusese acest săpun, am aflat din articolul profesorului universitar doctor Șerban Andronescu publicat În revista „Art - Emis Academy” din 21 noiembrie 2010, sub titlul „Săpunul RIF - o legendă fabricată”. Mai precis, naziștii fuseseră acuzați (propagandistic!) că ar fi fabricat banalul articol de toaletă din grăsimea evreilor arși În gropi comune. De fapt, se băteau cap În cap două acronime din limba germană, anume RIF (Reichstelle
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
propagandistic!) că ar fi fabricat banalul articol de toaletă din grăsimea evreilor arși În gropi comune. De fapt, se băteau cap În cap două acronime din limba germană, anume RIF (Reichstelle für Industriele Fettversorguns - Intreprinderea de stat pentru aprovizionarea cu săpun industrial) și R.J.F. - care ar fi Însemnat Reine Jüdisches Fett (Săpun din grăsime evreiască). Făcând asidue cercetări, profesorul Andronescu a demontat „legenda” punct cu punct Întrebându-se retoric: „Cui folosește perpetuarea acestei minciuni?”. „Discursurile, deși au fost foarte agitatorice, totuși
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
evreilor arși În gropi comune. De fapt, se băteau cap În cap două acronime din limba germană, anume RIF (Reichstelle für Industriele Fettversorguns - Intreprinderea de stat pentru aprovizionarea cu săpun industrial) și R.J.F. - care ar fi Însemnat Reine Jüdisches Fett (Săpun din grăsime evreiască). Făcând asidue cercetări, profesorul Andronescu a demontat „legenda” punct cu punct Întrebându-se retoric: „Cui folosește perpetuarea acestei minciuni?”. „Discursurile, deși au fost foarte agitatorice, totuși massa (evreiască, n.n.) a rămas amorfă”. Dezumflat a rămas și din cauza
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
distanța de o mie de poște obtuzitatea În gândire a mai marilor țării de atunci precum și paranoia de care erau bolnavi până-n măduva oaselor. Ion D. Zamfirescu, semnalase o altă daraveră, bună de pus la gâtu-i o cravată unsă cu săpun „Cheia” la mare cinste și căutare pe atunci. N-ar fi avut să știe ce și cum dacă nu ar fi citit ciorna numărului 251/10 decembrie 1968 al cotidianului local care semnalase apariția unei „Foi literare” la o școală
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
menajere, complet lipsite deci de corpuri solide ca: hîrtii, cîrpe, vată, zdrențe, pene sau fulgi, intestine de păsări sau animale, coji de legume sau fructe, cioburi de sticlă sau ceramică, obiecte metalice, oase sau alte resturi de alimente, resturi de săpun, etc. care trebuiesc depozitate numai În cutiile colectoare de gunoi, de unde sînt ridicate de serviciul de salubritate”. Fără nicio ezitare, primarii de astăzi ar trebui să declanșeze o campanie asemănătoare deoarece o parte a locuitorilor orașelor județului nostru Încă nu
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
golul din spatele meu că încă nu mi-a venit timpul. A doua zi voi face prezentarea de profilaxie orală la copii din Chiguilpe, pentru care am obținut sponsorizare de la reprezentantul Colgate din Santo Domingo. Desfacem niște cutii imense cu balsamuri, săpunuri, periuțe și paste de dinți. „Da, cred că o să le câștigi interesul” îmi spune Alfonso, preocupat de un tub cu șampon contra păduchilor. „Hi, hi, hi, ăsta e pentru Miguel!!!” adăugă, bucurându-se ca un copil mic. Între timp am
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
printr-o saună ca să ne curățim „de toate cele”. Acceptăm cu atât mai entuziast cu cât apă curgătoare nu am mai văzut de când am plecat din oraș și singurele băi erau ori în râul din sat unde nu puteam folosi săpun ca să nu distrugem flora, ori în ligheanul din spatele casei, suficient de mic ca să nu putem spăla mai mult de un cot, la un moment dat. De cu seară Sandra ne dă la fiecare câte un borcănaș gol să colectăm proba
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
distribuirea de mâncare la încă 100 de orfani, jucării și alte echipamente, etc. Iată ce s-a întâmplat până acum și planurile din următoarele câteva săptămâni: 100 de orfani hrăniți cu orez, făină de porumb, ulei, zahăr, sare, pește, plus săpunuri, jucării și haine. (2000 de dolari) 12 orfani trimiși la școală pentru un an (500 de dolari pentru toți 12 pe un an) 2 orfani mai în vârstă (19 ani) care au terminat liceul și I-am trimis la scoala
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
ghips al mâinii tatei și o acuarelă cu mormântul lui din cimitirul greco-catolic din Tegel, acum În Berlinul de Est, Împărțeau un raft cu cărți ale unor scriitori emigranți, predispuse dezintegrării În coperțile lor de hârtie ieftină. O cutie de săpunuri acoperită cu o pânză verde constituia suportul unor mici fotografii neclare, cu rame ciobite, pe care-i plăcea să le aibă lângă canapeaua ei. De fapt nu avea nevoie de ele, căci nimic nu se pierduse. Așa cum o trupă de
Vorbește, memorie by Vladimir Nabokov () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2082_a_3407]
-
va schimba vreodată, nimeni nu va muri vreodată. Capitolul 4 1 Genul de familie rusă căreia Îi aparțin - un gen dispărut acum - avea, printre alte virtuți, o predilecție tradițională pentru confortabilele produse ale civilizației anglo-saxone. La baia de dimineață aveai săpunul Pears, negru ca smoala când era uscat și ca topazul când Îl țineai În lumină, Între degetele ude. Plăcută era și greutatea tot mai redusă a băii rabatabile englezești, prevăzută cu o buză de cauciuc, care permitea să-i verși
Vorbește, memorie by Vladimir Nabokov () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2082_a_3407]
-
pe lângă noi În zăngănitul trenului prin bezna de tăciune a nopții. Palidul Canal al Mânecii se mai clătina Încă În noi, când trenul Dover-Londra s-a oprit. Imagini repetate Înfățișând pete cenușii pe pereții mohorâți ai gării Victoria făceau reclamă săpunului de baie cu care mă spălau În copilărie guvernantele englezoaice. După o săptămână, Îmi târșâiam picioarele Într-un dans obraz-lângă-obraz, la un bal de binefacere, cu prima mea iubită englezoaică, o fată capricioasă și mlădioasă cu cinci ani mai mare
Vorbește, memorie by Vladimir Nabokov () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2082_a_3407]
-
suspinând din greu, nădăjduiesc în Măria ta că-i vei scăpa de sila și robia acelor păgâni..." Din scrisoarea Judelui Brașovului adresată lui Ștefan Voievod și Domn al Moldovei. 7 Județul Măriei sale Altă, altă pricină! bolborosește Ștefan printre clăbucii de săpun, în timp ce Don Giovanni Batista, un bătrân deșirat, osos, chel, îl bărbierește cu mișcări elegante. Tăutu, la pupitrul din odaia Domnului, răsfoiește un vraf de hârtii. ... Gata Don Batista?! Gata?! îl îndeamnă Ștefan. Presto, subito, Serenissime! cuvântă Don Batista executând câteva
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
ghetuțele lui Iliușa, în care i s-a refugiat amintirea colosală... Până și cele mai mărunte, mai umile, mai insignifiante dintre ele dispun de o parte din această putere: simpaticele cocoloașe multicolore confecționate de tata din resturi altfel nefolositoare de săpun. Nu din spirit de economie, ci din spirit gospodăresc și poate... ludic. Acum, de când a îmbătrânit, le simt lipsa. Lipsă pe care memoria încearcă să o suplinească, mestecându-le din când în când, nostalgic. De curând însă, într-o dimineață
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]