2,799 matches
-
Ce animal respingător! Pha!... Sări mai sus, se adună colac pe marele birou consular și adormi imediat. Ajuns, în sfârșit, în lumea viselor plăcute, Bichon oftă ușurat și porni în căutarea altor căței. Destul de curând, nimeri într-o haită de semeni gălăgioși, dornici de o mare zbenguială. Tot sărind și alergând, căzu într-un strat de levănțică. Mirosea cu adevărat câinește! A o mie de oase îngropate, a o mie de gândaci, a o mie de râme... Se rostogoli de câteva
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2340_a_3665]
-
unii spre alții într-un consens însuflețitor, când se treziră sub dușul unei păreri contrare. O voce singulară, dar deosebit de clară lua apărarea șomerilor. Nu-i învinuia, nu îi numea distrugători de mașini, nici ravagìì sau huligani, ci sărmani compatrioți, semeni șomeri, bieți oameni privați de sacrosanctul lor drept la muncă. Apărătorul se numea George Gordon Byron. Era un lord tânăr, charismatic și, desigur, poet. „Poet?!... La ce te poți aștepta din partea unui poet renumit doar prin excesele sale?” Și, unite
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2340_a_3665]
-
anume m-a făcut mai întâi să casc gura, ca apoi să zâmbesc, să râd în hohote și să clatin din cap uluit. Mai bine las cititorul să descopere pe cont propriu. În fine, iată-l pe Ignatius Reilly fără seamăn în nici una dintre cărțile de care fi auzit eu - un haplea nemaipomenit, un Oliver Hardy nebun, un Don Quijote gras, un Toma d’Aquino pervers într-unul și același personaj, ce se revoltă violent împotriva întregii lumi moderne, lungit în cămașa
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2311_a_3636]
-
viață și se formează lumea. Din ea se nasc și cresc oameni după chipul și asemănarea lui Dumnezeu. De la mamă copilul învață primul zâmbet și primul cuvânt - mamă. Ea, mama, sădește și dezvoltă în ființa copilului respectul față de părinți, față de semeni, de muncă și de țară. Mama îi conturează copilului personalitatea, pe care se reazemă ca pe niște stâlpi puternici țara și națiunea . Sunt în lume oameni de știință renumiți, care fac descoperiri și creează opere de artă. Sunt poeț i
OMAGIU MAMEI by Ioan Costache Enache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/416_a_1070]
-
cu mentalitatea sa mai puțin receptivă, mai puțin deschisă, dar În nici un caz mai rece, părea mulțumit să asculte și să se Încălzească la molatica lumină solară care circula Între ceilalți doi. Monsignor avea efectul razelor de soare asupra multor semeni; și Amory a posedat această calitate În tinerețe, ba chiar, Într-o oarecare măsură, și după ce a Îmbătrânit considerabil, dar spontaneitatea reciprocă de acum nu avea să se mai realizeze niciodată. — E un băiat sclipitor, a fost de părere Thornton
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1937_a_3262]
-
Ea a meditat un moment. - O, presupun că Raiul ar materializa-o dacă ar exista, a răspuns În cele din urmă. Un fel de Rai păgân... Tu ar trebui să fii materialist, a continuat ea, aparent fără legătură. - De ce? - Pentru că semeni foarte mult cu fotografiile lui Rupert Brooke. Într-o anumită măsură, Amory a căutat să-l imite pe Rupert Brooke cât timp a fost Împreună cu Eleanor. Ceea ce spunea, atitudinea sa față de viață, față de ea, față de sine Însuși - toate reflectau toanele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1937_a_3262]
-
guvernator republican i-a grațiat pe copiii ăia, nu comuniștii”. Smith se uită la Loew. „Prietenul nostru crede palavrele unor dezmoșteniți împotriva cuvântului unui frate ofițer. Nu lipsește decât să ne spună că Departamentul a fost responsabil pentru necazurile săraaaacilor semeni latini în timpul revoltelor. O interpretare roșcată destul de populară, aș adăuga”. Mal întinse mâna după o chiflă - menținându-și același ton al vocii ca să-i demonstreze irlandezului arțăgos că nu-i era frică de el. „Nu, o interpretare populară cu cei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1955_a_3280]
-
în cele din urmă te va conduce la Claire De Haven, membră AUFT și responsabilă cu verificările de persoane. Am făcut cercetări temeinice și n-am găsit nici un fel de legătură directă între Krugman și vreun membru AUFT. De departe semeni cu el și, în cel mai rău caz, vor auzi informații din surse indirecte. Totul e în dosarul de colo, băiete. Fotografiile celor cu care vei colabora... totul. O zi întreagă pentru crime, o noapte plină ca să devină Ted Krugman
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1955_a_3280]
-
de scris 1-2 profiluri, rămase În proiect de la celelalte volume. Până atunci, am Încă un ecou de la Focșani: Dragă prietene, Cu rețeta, sunt mai mult decât interesat! Dar... ești la mutare! Am citit jurnalul, spovedanie, justificare față de tine și de semeni, proză de idei, informații istorico-literare pentru cei ce vor veni (oare?!), l-am citit, cum se spune, dintr-o suflare, mai mult ca document sufletesc, dar nu numai... Calea aleasă de tine nu poate fi decât fastă, pentru că e rodul
Ultima sută by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91673_a_93187]
-
coordonatele muncii ei în acest lăcaș. A rămas alături de noi, prelungindu-și activitatea la catedră cu aceeași energie uimitoare la o persoană atât de firavă, până când o boală cumplită a frânt acest destin de excepție. Omenie și blândețe, iubire față de semeni în sensul creștin al cuvântului, devotament până la sacrificiu față de familie, un cuvânt de încurajare pentru toți izvorât dintr-un suflet adânc ce și-a păstrat până în ultima clipă farmecul tinereții. Ar mai fi fost multe de făcut, dacă timpul ar
Arc peste timp 40 ani 1972-2012 by Gabriela Muscaliu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/795_a_1850]
-
publice, ci de sentimentul proprietății. Fiind comune, ele pot fi ca atare neglijate, chiar distruse. Sistemul politic este și el un bun comun. A face politică înseamnă, deci, a te preocupa de bunurile comune, folosind simțul dreptății și respectul față de semeni, cum remarcă Daniel Barbu (2005b). Dar în România, continuă autorul, a face politică înseamnă să stai la discuții ce nu folosesc nimănui. Actul de guvernare nu are nimic politic, el este simplă administrare a problemelor curente. Nu este de mirare
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Administrative/906_a_2414]
-
o primă reacție emoțională și numai ulterior (vorbim de fracțiuni de secundă) una rațională, logică. Goleman consideră că inteligența emoțională este rezultatul selecției naturale ancestrale a indivizilor care au supraviețuit pentru că au reușit să recunoască anumite intenții ale adversarilor (animale, semeni) și să reacționeze rapid. Frica este un exemplu în acest sens, reacțiile fiziologice care o însoțesc fiind, conform lui Goleman, o reținere a sângelui în zona inferioară a organismului (zona membrelor inferioare), fapt ce facilitează fuga drept reacție inițial inconștientă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1908_a_3233]
-
și "indigeni" la trei secole de la abolirea universală a sclaviei, despre "culturi înalte" și "culturi primitive", despre "civilizați" și "sălbatici", ni se pare periculos. Identitățile trebuie respectate, tocmai în numele valorilor universale de care vorbeam. Perpetuarea urii și a violenței între semeni indică faptul că omenirea nu s-a îndepărtat prea mult de stadiul de animalitate, în ciuda autoinfatuării sale spiritualiste. În ultimul sfert de secol, centrul de gravitate al politicii mondiale a trecut, în bună măsură, de la agenți publici ai Statului la
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
România. Era Andrei Bagav, un Ercule, mort de tuberculoză și îngropat la Câmpulung. Costache Cairetti, cel mai vesel camarad ce am cunoscut, plin de viață, plin de inimă, plin de cinste, plin de focul nestins al patriotismului. Un entuziast fără seamăn. A murit și el de tuberculoză. Toți acești atleți, toți acești premianți întâi la gimnastică, rupți dintre brazii Pindului, n-au putut trăi în aerul mlăștinos al Bucureștilor. Unul după altul s-au culcat în mormânt, când erau încă tineri
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1328_a_2730]
-
o propui, răspunsul meu este: situația nu mi se potrivește, nu gândesc așa. Nici o clipă nu mi-a trecut prin minte să mă iau la trântă cu marele oraș, n-am atâta vanitate și găsesc că e o zădărnicie fără seamăn să aspiri la așa ceva, să vrei "să cucerești" marele oraș. Oricum, eu prefer discreția și nu agreez cu niciun chip prim-planul. Despre mine îmi place să cred că nu sunt un oltean tipic... Pe vremea nesuferită pe când îmi făceam
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
vii sau morți cu care dialoghez în continuare, pentru maeștrii mei morți cu toții, de la Buddha și Milarepa la Domnul nostru Isus Hristos și Eminescu, în sfârșit, pentru semenii mei care suferă de foame, de sete, de frig și de ura altor semeni ai lor... Da, mai cred în existența cititorului de poezie și de asemenea în existența ascultătorului de poezie, la toate spectacolele mele, ascultătorii mei intră în transă o dată cu mine... Dacă nu aș crede, nu aș mai scrie... Credeți în împărțirea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
pentru că știrbește libertatea individului, care devine un alienat în propriul său mediu de viață? În vâltoarea creșterii alarmante a ratei schimbărilor, autorii identifică numeroase amenințări: imposibilitatea predicției privind evoluția job-urilor, a cerințelor profesionale din toate domeniile; scăderea toleranței față de semeni, ca urmare a rigorii pe care puterea noilor tehnologii o impune; dominarea indivizilor de către mass-media; "încarcerarea" unor segmente largi ale populației active în domenii foarte constrângătoare de activitate (constructori, arhitecți, juriști, polițiști, lucrători sociali, psihologi, gardieni etc.); creșterea gradului privării
Brandingul de angajator by Mihaela Alexandra Ionescu [Corola-publishinghouse/Administrative/900_a_2408]
-
ele trebuie luate de la capăt. Caracterele posesive sunt cele mai respingătoare. * Contrarele se resping, dar nici concordanțele nu se atrag întotdeauna. * Dacă voi nu mă vreți, mă simt liber de orice obligație. * Conducătorii nu sunt neapărat cei mai deștepți dintre semeni; dar nici necondiționat cei mai proști. * Ticăloșia nu se asociază cu prostia, pentru că derivă din ea. * Omul prost e scump la cost. * Omul bun e folositor mai ales profitorilor. * Uneori șoaptele se aud mai bine decât cuvintele strigate. * Nu toți
Comprimate pentru sănătatea minţii recuperate, recondiţionate, refolosite by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/714_a_1242]
-
vor învia morții? Același Apostol ne lămurește și taina învierii morților: Dar va zice cineva: Cum înviază morții? Și cu ce trup se vor întoarce? Nebun ce ești? Ce semeni tu, nu înviază, dacă nu moare mai întâi. Și când semeni, semeni, nu trupul care va fi, ci doar un grăunte cum se-ntâmplă, fie de grâu, fie de altă sămânță. Apoi Dumnezeu îi dă un trup, după cum voiește; și fiecărei semințe îi dă un trup al ei. Nu orice trup
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
învia morții? Același Apostol ne lămurește și taina învierii morților: Dar va zice cineva: Cum înviază morții? Și cu ce trup se vor întoarce? Nebun ce ești? Ce semeni tu, nu înviază, dacă nu moare mai întâi. Și când semeni, semeni, nu trupul care va fi, ci doar un grăunte cum se-ntâmplă, fie de grâu, fie de altă sămânță. Apoi Dumnezeu îi dă un trup, după cum voiește; și fiecărei semințe îi dă un trup al ei. Nu orice trup este
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
singur prin sat din instinct dar cunoscut și din povestirile de altădată ale bunicii; m am orientat bine prin mai toate părțile satului din centru până la toate cotloanele. Poate era un sat obișnuit dar mie mi s-a părut fără seamăn de frumos; l-am străbătut cu sentimentul familiar al unei întâlniri după o apropiată plecare din acesta. Rareori am avut sentimentul unei identificări firești cu tot ce ținea de zona geografică și afectivă. În program, vizita la casa bunicilor ne
MEMORIILE REFUGIULUI (1940 - 1944) by Gheorghe Macarie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/799_a_1705]
-
apate, „rătăcirea”, „înșelarea” (Evr. 3,13); - epithymia, „pofta egoistă, înclinația spre lucruri pernicioase” (Iacob 1,15); - anomia, „fărădelegea”; păcatul presupune transgresarea unor norme divine (1Ioan 3,4); - adikia, „nedreptatea”; păcătosul refuză să fie drept atât față de om, cât și față de semeni (1Ioan 5,17); - prosopolempsia, „favoritism, părtinire”; insul aplică măsura omenească în locul celei dumnezeiești (Iacob 2,9). Blasfemia După dicționarul etimologic al lui Chantraine, blasphemein, în greaca clasică, nu are un sens specific religios, ci înseamnă „a înjura, a vorbi de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
vulturului decât cele trei capete care dormeau, plus cele șase aripi mici” (XI, 23). Ni se prezintă o succesiune de „domnii” scurte și aventuroase ale aripilor mici103, culminând cu trezirea capului mare din mijloc. Acest cap impune o dictatură fără seamăn peste tot pământul, apoi dispare. Mai rămân cele două capete mici: cel din dreapta îl înghite pe cel din stânga. Un leu năprasnic iese dintr-o pădure și un glas anunță vulturului moartea apropiată. Într-adevăr, după domniile efemere ale ultimelor două
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
indirectăă a unor clienți presupune depășirea unui prag psihologic, rezultat din educația primită, din normele morale cu care persoana a fost obișnuită sau chiar din asumarea unui feedback social defavorabil, orice Încălcare a unui tabu fiind sancționată ca atare de către semeni. Acest prag este cu atât mai fragil și, implicit, mai ușor de escaladat, cu cât valorile pe care este construit sunt mai friabile. Alterarea acestor valori se poate produce fie În timp, prin influența nefastă a anturajelor sau prin deteriorarea
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
de dansatoare este una ca oricare alta, În schimbul relativei prosperități de moment fiind dispusă ca, În numele libertății individuale și a dreptului la căutarea fericirii, să Își asume dezavuarea societală și etichetele malițioase (mai mult sau mai puțin justificateă atribuite de semeni. Deși În grade diferite de intensitate, În toate cele patru povești de viață se remarcă o disociere a trecutului și a prezentului de viitor. Realitatea curentă, alăturată experiențelor traumatice din trecut, pare un vis urât, o abatere de la normalitate care
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]