3,432 matches
-
al lui Michelangelo. Donatello lucrează în colaborare cu breslele din Florența, care comandă la diferiți sculptori statuile patronilor lor pentru biserică " Or Sân Michele". Donatello dobândește un mare prestigiu prin realizarea statuilor în marmură ale "Sfanțului Petru", "Sfanțului Marcu" și "Sfanțului Gheorghe" (1411-1416). Fidelitatea față de realitate și naturalețea figurilor, armonia proporțiilor și raportarea fragmentelor la întreg dau impresia că sculptorul și-ar fi realizat operele după modele. Relieful de pe piedestalul statuii "Sfanțului Gheorghe", pentru breaslă armurierilor, care reprezintă lupta sfanțului cu
Donatello () [Corola-website/Science/299246_a_300575]
-
statuilor în marmură ale "Sfanțului Petru", "Sfanțului Marcu" și "Sfanțului Gheorghe" (1411-1416). Fidelitatea față de realitate și naturalețea figurilor, armonia proporțiilor și raportarea fragmentelor la întreg dau impresia că sculptorul și-ar fi realizat operele după modele. Relieful de pe piedestalul statuii "Sfanțului Gheorghe", pentru breaslă armurierilor, care reprezintă lupta sfanțului cu balaurul, este cea mai mare inovație a statuii. Sunt aplicate aici pentru prima oara regulile perspectivei în compoziție. "Sfanțul Marcu", sculptat la comanda breslei țesătorilor, prevestește seria de mai târziu a
Donatello () [Corola-website/Science/299246_a_300575]
-
și "Sfanțului Gheorghe" (1411-1416). Fidelitatea față de realitate și naturalețea figurilor, armonia proporțiilor și raportarea fragmentelor la întreg dau impresia că sculptorul și-ar fi realizat operele după modele. Relieful de pe piedestalul statuii "Sfanțului Gheorghe", pentru breaslă armurierilor, care reprezintă lupta sfanțului cu balaurul, este cea mai mare inovație a statuii. Sunt aplicate aici pentru prima oara regulile perspectivei în compoziție. "Sfanțul Marcu", sculptat la comanda breslei țesătorilor, prevestește seria de mai târziu a profeților (1415-1422) din "campanila" Domului din Florența. Aceste
Donatello () [Corola-website/Science/299246_a_300575]
-
sculptorul și-ar fi realizat operele după modele. Relieful de pe piedestalul statuii "Sfanțului Gheorghe", pentru breaslă armurierilor, care reprezintă lupta sfanțului cu balaurul, este cea mai mare inovație a statuii. Sunt aplicate aici pentru prima oara regulile perspectivei în compoziție. "Sfanțul Marcu", sculptat la comanda breslei țesătorilor, prevestește seria de mai târziu a profeților (1415-1422) din "campanila" Domului din Florența. Aceste statui emană o forță atât de mare și se evidențiază prin redarea atât de individuală a trăsăturilor fetei, încât sunt
Donatello () [Corola-website/Science/299246_a_300575]
-
și Republică Macedonia, precum și Croația. Deoarece mulți sârbi au emigrat în țări străine, acum exista biserici ortodoxe sârbe în întreaga lume. Biserică Ortodoxă Sârbă deține numeroase moaște creștine, precum mâna dreaptă a lui Ioan Botezătorul, mâna și părți din craniul Sfanțului Gheorghe, fragmente din Sfântă Cruce, degetul Sfintei Cuvioase Parascheva, trupul Sfanțului Vasile de Ostrog, etc. Emigrarea sârbilor sub conducerea patriarhului Arsenie al III-lea, în 1690, pe teritoriul Imperiului habsburgic a făcut posibilă înființarea unei noi structuri eclesiastice, cu un
Biserica Ortodoxă Sârbă () [Corola-website/Science/305377_a_306706]
-
țări străine, acum exista biserici ortodoxe sârbe în întreaga lume. Biserică Ortodoxă Sârbă deține numeroase moaște creștine, precum mâna dreaptă a lui Ioan Botezătorul, mâna și părți din craniul Sfanțului Gheorghe, fragmente din Sfântă Cruce, degetul Sfintei Cuvioase Parascheva, trupul Sfanțului Vasile de Ostrog, etc. Emigrarea sârbilor sub conducerea patriarhului Arsenie al III-lea, în 1690, pe teritoriul Imperiului habsburgic a făcut posibilă înființarea unei noi structuri eclesiastice, cu un rol esențial în emanciparea poporului sîrb. Trecera patriarhului Arsenie al III
Biserica Ortodoxă Sârbă () [Corola-website/Science/305377_a_306706]
-
reformat viața mânăstireasca. Încheierea primului război mondial, în 1918, aducea statelor balcanice întregirea teritoriului lor național. La 1 decembrie, la Belgrad, a fost proclamat regatul sîrbo-croato-sloven, punându-se astfel bazele Iugoslaviei actuale. După ce teritorile bisericești ale Șerbiei s-au unit, Sfanțul Sinod de la Constantinopole a aprobat faptul că Biserică Ortodoxă Sîrbă să devină patriarhie, în 1920 luna martie, iar în luna septembrie, în catedrală din Carloviț, a fost proclamata că Biserică Ortodoxă Sîrbă unificată. În cadrul Patriarhiei au intrat : Mitropolia de Karlovitz
Biserica Ortodoxă Sârbă () [Corola-website/Science/305377_a_306706]
-
a Consiliului Ecumenic al Bisericilor, el fiind ales în 1968 președinte al Consiliului. Biserică Ortodoxă autonomă a Macedoniei apelează în 1966, la Soborul arhieresc, pentru a primi aprobarea de a se numi Biserică autocefala, dar dorința aceasta este respinsă de Sfanțul Sobor, pe motivul că Biserică Ortodoxă a Macedoniei nu îndeplinește exigențele necesare pentru a deveni autocefala, iar această la scurt timp după refuzarea primită, se declară ea unilateral, Biserica autocefala, dar ea a rămas nerecunoscuta de celelalte Bisericii Ortodoxe autocefale
Biserica Ortodoxă Sârbă () [Corola-website/Science/305377_a_306706]
-
de celelalte Bisericii Ortodoxe autocefale, ca făcând parte din ele. Așa se ajunge că în 1970, Biserica Ortodoxă Sîrbă, să dețină 28 eparhii, atât pe teritoriul Iugoslaviei, cât și în exteriorul acesteia, iar cuvântul hotărâtor în chestiuni bisericești îl are Sfanțul Sobor Arhieresc, format din patriarh care poartă numele de « Arhiepiscop de Ipec și patriarh al Șerbiei», cel care conduce Soborul, și din metropoliți, episcopi și ierarhi.
Biserica Ortodoxă Sârbă () [Corola-website/Science/305377_a_306706]
-
postulatele de ordin național ale românilor bănățeni din Revoluția Pașoptista, a cărei centru a fost Lugojul. În vara anului 1842 a avut loc un mare incendiu, în care aproximativ 400 de case și clădiri importante (biserică Adormirea Maicii Domnului, Turnul Sfanțul Nicolae, capelă greco-catolica, ș.a.) au fost distruse de flăcări. Prin rezoluția imperiala de la 12 decembrie 1850 Lugojul a devenit reședința Episcopiei Greco-Catolice din Banat. Lugojul a fost reședința comitatului Caraș-Severin din 1881 până în 1925, când în urmă noii organizări administrativ-teritoriale
Lugoj () [Corola-website/Science/296972_a_298301]
-
Lugojană, sărbătoare anuală dedicată celebrării Hramului Bisericii Ortodoxe Adormirea Maicii Domnului. Filmul Patimă, regizat de George Cornea, a fost filmat integral la Lugoj în anul 1975. Prestigiosul cor bisericesc Ion Vidu și formația rock Anarhia activează la Lugoj. Turnul - clopotnița "Sfanțul Nicolae" Fiind cel mai vechi vestigiu lugojean, acest turn a aparținut fostei biserici - mănăstire "Sfanțul Nicolae" , ctitorita - dupa toată probabilitatea - la cumpăna secolelor XIV - XV. Anterior a existat un din material perisabil (lemn). Trecând prin vremuri grele și suferind degradări
Lugoj () [Corola-website/Science/296972_a_298301]
-
George Cornea, a fost filmat integral la Lugoj în anul 1975. Prestigiosul cor bisericesc Ion Vidu și formația rock Anarhia activează la Lugoj. Turnul - clopotnița "Sfanțul Nicolae" Fiind cel mai vechi vestigiu lugojean, acest turn a aparținut fostei biserici - mănăstire "Sfanțul Nicolae" , ctitorita - dupa toată probabilitatea - la cumpăna secolelor XIV - XV. Anterior a existat un din material perisabil (lemn). Trecând prin vremuri grele și suferind degradări, biserica a fost renovată de cel puțin trei ori. Cea mai temeinică restaurare este terminată
Lugoj () [Corola-website/Science/296972_a_298301]
-
a bucurat de sprijinul localnicilor. Cu acest prilej îi adaugă și turnul pe latura vestică, cu temelia din cărămidă, având volutele laterale în stil baroc, original și reușit amplasate. Pe fațada acestuia s-au încastrat într-un chenar adecvat chipul Sfanțului Nicolae în basorelief, iar în registrul de jos o piesă heraldica flancata de pisania: "(RE)AEDIFICATA HAEC EC(C)LEȘIA PER ME IOANNEM RATZ DE MEHADIA, SUPREMUM PR(A)EFECTUM INCLYTORUM DISTRICTU(U)M LUGOS, CARANSEBEȘ ET LIPPA. ANNO DOMINI
Lugoj () [Corola-website/Science/296972_a_298301]
-
Nicula" era aceea că "cercetările istorice dovedesc că la Nicula e numai o pseudo-icoană", iar originalul s-ar afla la Biserică Piariștilor din Cluj. Călugării greco-catolici au fost arestați de autoritățile comuniste în anul 1948 (ultimul stareț, egumenul bazilian - Ordinul Sfanțul Vasile cel Mare - dr. Leon Manu a murit ulterior în închisoarea de la Gherla), în locul lor au fost instalați călugări ortodocși aduși de pește Carpați, la 18 decembrie 1948, primul stareț ortodox fiind în persoana ieromonahului Varahiil Jitaru, născut în anul
Nicula, Cluj () [Corola-website/Science/300344_a_301673]
-
Biserică Domneasca Sfanțul Nicolae din Curtea de Argeș este ctitoria lui Basarab I (1310 - 1352), terminată în anul 1352, în cadrul reședinței voevodale din secolul al XIII-lea. Biserică, monument în cruce greacă înscrisă, de tip complex, este unul dintre cele mai reprezentative monumente ale arhitecturii
Biserica Domnească din Curtea de Argeș () [Corola-website/Science/311235_a_312564]
-
al lui Mihail Sadoveanu. Scriitorul îl descrie astfel: „bătrân încă în putere, cu plete negre, sprâncenat și cu dinți albi”. Auzind de intrarea în Iași a hatmanului Nicoară Potcoava, el se ascunde „cu mare grabă și frica” în incinta mănăstirii Sfanțul Sava, așteptând vești de la credincioșii săi. Aflând că noul domnitor anunță că nimeni nu va fi prigonit, mitropolitul poruncește să se tragă clopotele la biserici și mănăstiri, iar arhiereul Gherontie să se ducă la curtea domneasca cu pâine și sare
Anastasie (mitropolit al Moldovei) () [Corola-website/Science/334090_a_335419]
-
alege tema infernului din opera lui Dante, operă, "La Porte d'Enfer" - un ansamblu de figuri dispuse aparent haotic, ca analogie vizuală a decăderii morale la sfârșit de secol - rămâne însă neterminata. Reușește să vândă statului proiectul de statuie a "Sfanțului Ioan Botezătorul" și pleacă la Londra pentru a învăța tehnică gravurii în atelierul lui Alphonse Legros. În 1883 o întâlnește pe viitoarea sculptorița Camille Claudel, atunci în vârstă de 19 ani, care devine elevă și amantă lui. Municipalitatea din Calais
Auguste Rodin () [Corola-website/Science/304966_a_306295]
-
de Chabannes") (n. cca. 988 - d. 1034) a fost un călugăr francez din secolul al XI-lea, istoric, compozitor, dar și un falșificator de succes. Adémar s-a născut la Chabannes, un sat actualmente situat în Haute-Vienne. Educat la mănăstirea Sfanțului Marțial din Limoges, el și-a petrectu viața că monah, atât acolo cât și la mănăstirea Sfanțului Cybard dinAngoulême. Viața lui Adémar a decurs în principal prin scrierea și transcrierea de cronici, iar opera să principala este o istorie intitulată
Ademar de Chabannes () [Corola-website/Science/328099_a_329428]
-
istoric, compozitor, dar și un falșificator de succes. Adémar s-a născut la Chabannes, un sat actualmente situat în Haute-Vienne. Educat la mănăstirea Sfanțului Marțial din Limoges, el și-a petrectu viața că monah, atât acolo cât și la mănăstirea Sfanțului Cybard dinAngoulême. Viața lui Adémar a decurs în principal prin scrierea și transcrierea de cronici, iar opera să principala este o istorie intitulată "Chronicon Aquitanicum et Francicum" sau "Historia Francorum". Elaborată în trei cărți, scrierea tratează istoria Franței de la fabulosul
Ademar de Chabannes () [Corola-website/Science/328099_a_329428]
-
ale istoriilor anterioare ale regilor franci, precum "Liber Historiae Francorum", continuarea lui Fredegarius și "Annales regni Francorum", însă cea de a treia, care tratează perioafda dintre anii 814 și 1028, este de o considerabilă importanță istorică. Adémar a "îmbogățit" legendă Sfanțului Marțial, episcopul din secolul al III-lea care a creștinat regiunea Limoges, plasându-l cu câteva secole înainte și transformându-l în unul dintre cei 12 apostoli. De asemenea, cronicarul a suplimentat slabă documentare asupra presupusei 'apostolicități' a lui Marțial
Ademar de Chabannes () [Corola-website/Science/328099_a_329428]
-
adevăr venerat că apostol în Aquitania, deși în alte arii geografice legendă era pusă sub semnul întrebării. Adémar a compus muzică să liturgica bazându-se în mare măsură pe muzica gregoriana, standardul acelei epoci. El a creat astfel opera dedicată Sfanțului Marțial, precum și opere pentru sărbătorile apostolilor, la care a adăugat opere originale. Adémar a murit în jurul anului 1034, cel mai probabil la Ierusalim, unde s-a deplasat că pelerin.
Ademar de Chabannes () [Corola-website/Science/328099_a_329428]
-
În statistică din anul 1553 satul figură printre localitățile cu populație predominant românească din comitatul Albă. Mai tarziu, în anul 1836 sătenii, cu sprijinul episcopului unit Ioan Lemeni și al baronului Ioan Banffi de Lasontz, au ridicat biserică din zidărie „Sfanțul Ierarh Nicolae” situată în partea centrală a localității, iar în anul 1900, conform recensământului oficial maghiar, Crăciunelu de Jos numără 1223 locuitori, din care 1063 (86,9%) erau români. În anii Primului Război Mondial numeroși tineri din sat au luptat și și-
Crăciunelu de Jos, Alba () [Corola-website/Science/300236_a_301565]
-
2006, p. 241-262. 43. Lexicul constituțional românesc, în “Idei în dialog”, nr. 5 (20), mai 2006, p. 46-47. 44. Mitropolitul Varlaam, cărturar și reformator al limbii române literare, în vol. Leastvița sau Scară raiului de Ioan Scărarul. Ediție jubiliara dedicată Sfanțului Ierarh Varlaam, Mitropolitul Moldovei, autorul traducerii. Ediție, nota asupra ediției și glosar de Oana Panaite, prefață și revizuirea transcrierii interpretative de Eugen Munteanu, tipărită cu binecuvântarea P.S. Daniel, Mitropolitul Moldovei și Bucovinei, Locțitor de Patriarh al Bisericii Ortodoxe Române, Trinitas
Eugen Munteanu () [Corola-website/Science/311009_a_312338]
-
II-lea Orseolo, a fost găzduit în turnul oriental al palatului, rămânând impresionat de luxul din interior. În palat au fost găzduiți, de asemenea, împărații Henric al IV-lea, când a venit în 1094 la Veneția pentru a vedea relicvele Sfanțului Evanghelist Marcu, si Henric al V-lea în 1116, după o renovare, neconsemnată de istoricii timpului, ce a urmat după două incendii izbucnite în oraș în 1105. Prima renovare majoră în stil bizantin, coordonată probabil de Nicolò Barattiero, care ridicase
Palatul Dogilor din Veneția () [Corola-website/Science/333578_a_334907]
-
tratat de pace, au sosit la Veneția, unde împăratul a rămas ca invitat la palat timp de două luni. Cu toate acestea, palatul nu a mai fost renovat până în 1301, când au avut loc mai multe intervenții: o capelă dedicată Sfanțului Nicolae a fost construită de Pietro Ziani prin donația lui Enrico Dandolo, descrierile luptei între Biserică și papalitate au fost pictate în Sala del Maggior Consiglio, iar în timpul dogilor Renier Zen, Lorenzo Tiepolo și Giovanni Dandolo a fost pietruita piața
Palatul Dogilor din Veneția () [Corola-website/Science/333578_a_334907]