3,862 matches
-
acestor curente s-a înregistrat abia în perioada capitalismului modern. Majoritatea precursorilor mișcării cooperatiste moderne consideră sistemul cooperatist un rezultat al sistemelor politice care promovează o nouă ordine economică, bazată pe socializare. Aceștia confundă, în consecință, fenomenul cooperatist cu acela socialist. Cu toate acestea, o parte dintre întemeietorii mișcării cooperatiste, în special cei din Germania, erau adepți ai gândirii economice liberale. Pe de altă parte chiar promotorii mișcării marxist leniniste considerau cooperația "o instituție care întrupează principiile liberalismului economic"21 Având
[Corola-publishinghouse/Administrative/1488_a_2786]
-
libera asociere în întreprinderi cooperatiste a micilor producători pentru a rezista în concurența acerbă care se manifestă în societatea capitalistă dezvoltată. 1. 6. 4. Viziunea socialistă despre cooperație În gândirea socialistă se disting două curente de idei în ceea ce privește cooperația: curentul socialiștilor asociaționiști și cel al socialiștilor moderni (comuniști). Socialiștii asociaționiști din Anglia și Franța vedeau în cooperație o mișcare de reacțiune împotriva defectelor organizării capitaliste a societății. Astfel Robert Owen opune principiului liberei concurențe pe cel al cooperării și proiectează o
[Corola-publishinghouse/Administrative/1488_a_2786]
-
a micilor producători pentru a rezista în concurența acerbă care se manifestă în societatea capitalistă dezvoltată. 1. 6. 4. Viziunea socialistă despre cooperație În gândirea socialistă se disting două curente de idei în ceea ce privește cooperația: curentul socialiștilor asociaționiști și cel al socialiștilor moderni (comuniști). Socialiștii asociaționiști din Anglia și Franța vedeau în cooperație o mișcare de reacțiune împotriva defectelor organizării capitaliste a societății. Astfel Robert Owen opune principiului liberei concurențe pe cel al cooperării și proiectează o organizare a producției și consumului
[Corola-publishinghouse/Administrative/1488_a_2786]
-
pentru a rezista în concurența acerbă care se manifestă în societatea capitalistă dezvoltată. 1. 6. 4. Viziunea socialistă despre cooperație În gândirea socialistă se disting două curente de idei în ceea ce privește cooperația: curentul socialiștilor asociaționiști și cel al socialiștilor moderni (comuniști). Socialiștii asociaționiști din Anglia și Franța vedeau în cooperație o mișcare de reacțiune împotriva defectelor organizării capitaliste a societății. Astfel Robert Owen opune principiului liberei concurențe pe cel al cooperării și proiectează o organizare a producției și consumului pe baze cooperatiste
[Corola-publishinghouse/Administrative/1488_a_2786]
-
cooperației, aprecia că socialismul asociaționist reprezentat de Fourier, Buchez și Louis Blanc și care considerau că asocierea liberă este suficientă pentru a rezolva toate problemele, se deosebește de Saint Simon care voia să grupeze întreaga națiune într-o organizare colectivă. Socialiștii asociaționiști, care erau mai individualiști, se temeau că în cazul unei organizări colectiviste a societății individul să nu se piardă. Considerau că organizarea în mici grupe autonome, libere să se federalizeze între ele, îl poate apăra mai bine. De asemenea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1488_a_2786]
-
nu se piardă. Considerau că organizarea în mici grupe autonome, libere să se federalizeze între ele, îl poate apăra mai bine. De asemenea, ei erau de părere că ideea asocierii trebuie să vină de jos în sus și nu invers. Socialiștii asociaționiști se deosebesc de liberali prin aceea că ei considerau asociația un mijloc pentru înlăturarea concurenței, pe care o considerau marele pericol care conduce la monopolul capitalului. Această concepție de instaurare a unui mediu social total, pe baza unui plan
[Corola-publishinghouse/Administrative/1488_a_2786]
-
acestora "cooperatismul este raționalist și voluntarist... El creează instituții economice care, având să trăiască în mediul actual, nu înțeleg să se izoleze de el, ci dimpotrivă își adaptează metodele de lucru împrejurărilor vremurilor în care activează"29 Ceea ce deosebește pe socialiștii asociaționiști de cei moderni este faptul că, aceștia din urmă, consideră că instaurarea acestui nou regim "mai rațional, mai just și mai moral" se realizează prin cucerirea puterii politice, deci pe cale revoluționară. Socialismul modern, numit și socialism proletar, este reprezentat
[Corola-publishinghouse/Administrative/1488_a_2786]
-
acesta să nu exercite o dictatură asupra acestor societăți. Rolul statului trebuie să se limiteze la supravegherea redactării statutelor și la un control efectuat în vederea apărării intereselor asociaților. Observăm că prin această concepție, a liberei asocieri, el se apropie de socialiștii asociaționiști. Un alt reprezentant al socialismului proletar este Karl Marx, care, ca și predecesorul său, nu acordă o prea mare importanță cooperației de consum, apreciind că muncitorul nu poate fi ajutat decât prin transformarea sa în producător. Deși este imposibil
[Corola-publishinghouse/Administrative/1488_a_2786]
-
tradiție în cooperație. Grupurile de exploatare în comun a terenurilor agricole s-au constituit în aceste țări pe criterii de rudenie sau vecinătate, astfel încât încrederea între membrii grupului să fie mai mare. Deși ideologia cooperatistă își are izvorul în gândirea socialiștilor utopici, în dezbaterile duse în jurul importanței și rolului pe care trebuie să-l joace cooperativele în viața economică și socială s-au implicat și reprezentați ai altor doctrine politice. Deosebirile între diferitele ideologii politice referitoare la cooperație sunt determinate de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1488_a_2786]
-
pe un ton atât de familiar, cu inflexiuni ironice. Vede înconjurat de cârlionți întunecați un chip cu paloare accentuată, ca a celor lipsiți mult timp de lumina soarelui. Rosa ... Rosa Goldstein! Fostă colegă de facultate, fusese o susținătoare ferventă a socialiștilor lui Titel Petrescu 85, dar la un moment dat se radicalizase brusc, militând pentru afilierea partidului la Komintern 86. Părăsise partidul socotindu-l prea anacronic și inutil pentru a sprijini viitoarea revoluție mondială a stângii. Spre deosebire de tizul ei87 nu dorea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1514_a_2812]
-
pluralistă. Membrii Adunării Parlamentare se așează în hemiciclul de la Strasbourg în ordinea alfabetică a numelui lor și nu a țării sau grupării politice. Parlamentarii se grupează pe criteriul apartenenței politice în șase facțiuni care sunt următoarele, în ordinea importanței numerice: socialiștii, democrat-creștinii (sub denumirea de „Grupul Partidului popular European"), democrații-europeni (conservatorii) și, în fine, grupul celor care nu aparțin nici unui alt grup politic - în special ecologiștii. Conform schemei clasice a tuturor adunărilor parlamentare, aceea a C.E. se împarte pentru lucrări pe
Percepții asupra configurației relațiilor internaționale În anii '90 by Spÿridon G. HANTJISSALATAS, Carmen T. ȚUGUI () [Corola-publishinghouse/Administrative/91812_a_92859]
-
anunțat că fiecare copil care petrece o oră în biblioteca municipală va primi pentru asta un euro. Banii vor fi dați de primărie familiilor. Comuna are 3.300 de locuitori. Mulți îl consideră pe primar nebun, chiar dacă el, e un socialist, deține această funcție neîntrerupt din 1983 încoace, iar actualul mandat îi expiră abia în 2011. Un reputat lingvist spaniol i-a găsit totuși o explicație, primarul, a spus el, "se luptă cu morile de vînt", are așadar "o atitudine donquijotescă
Viitorul lui Don Quijote by Mircea Iorgulescu () [Corola-journal/Journalistic/8371_a_9696]
-
petroliști, a configurat imaginea despre capitalismul texan la întregi generații de gospodine, iar în 1981 aveam și noi un western brînzetti cu sos de petrol, Pruncul, petrolul și ardelenii, în regia lui Dan Pița. Realizat după romanul Oil (1927) al socialistului Upton Sinclair, filmul lui Paul Anderson are certe note comportiste și o violență ieșită din comun, transfigurată uneori în frumusețe sălbatică. Romanul lui Upton Sincliar, - de altfel, un socialist destul de bogat -, se afla printre puținele romane americane traduse în U
Zgomotul și furia aurului negru by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/8685_a_10010]
-
în regia lui Dan Pița. Realizat după romanul Oil (1927) al socialistului Upton Sinclair, filmul lui Paul Anderson are certe note comportiste și o violență ieșită din comun, transfigurată uneori în frumusețe sălbatică. Romanul lui Upton Sincliar, - de altfel, un socialist destul de bogat -, se afla printre puținele romane americane traduse în U.R.S.S. în perioada stalinistă datorită conținutului proletar, demascator cu societatea banului și alienarea prin îmbogățire rapidă. Scriitorul îl întîlnea pe Eisenstein în periplul său american, aflîndu-se printe cei mai
Zgomotul și furia aurului negru by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/8685_a_10010]
-
controlau Viena și interiorul țării. Multe din vechile instituții erau încă intacte. Experiența anexării la Germania nazistă a determinat partidele austriece, de obicei antagoniste, să-și dorească să coopereze pentru a asigura retragerea trupelor străine, mai ales a celor sovietice. Socialiștii și catolicii au format o coaliție guvernamentală, iar în alegerile libere partidele nedemocratice au obținut puține voturi. În 1955 a fost negociat un tratat de pace cu puterile ocupante. Austria s-a angajat în favoarea neutralității, iar forțele militare, inclusiv cele
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose, William Mishler, Christian Haerpfer () [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
și nu combinația de atribute unice și generale care formează istoria și instituțiile unei anumite economii naționale. Presupunerea este aceea că principiile fundamentale ale sistemului economic sînt aplicabile oricărei economii de piață sau, ca în studiul lui Janos Kornai, The Socialist System, tuturor economiilor de comandă. Studiul comparativ al politicii nu reduce toate țările la un singur tip generic; el identifică asemănări și deosebiri. De exemplu, studiul global al democratizării analizează mai mult de o sută de țări care variază în
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose, William Mishler, Christian Haerpfer () [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
decât ca oamenii să ia lucrurile așa cum sunt și să nu caute în nouri ceea ce-i dinaintea nasului lor. Cu toate acestea tocmai calea contrară urmează. Înainte de-a da exemple din țară dăm unul din străinătate. 29 {EminescuOpX 30} Socialistul Bebel, în foaia sa "Volksstaat", anul 1873, spune următorul lucru: "Sau există Dumnezeu, ș-atunci suntem trași pe sfoară, sau nu există, ș-atunci putem face ce-om pofti". Fraza întoarsă nu va fi nici mai clara și mai cuprinzătoare
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
primele cunoștințe gramaticale, totuși cred că cu acest minim capital de creieri și învațătură se poate reforma universul. Cumcă liberalii noștri se bucură de progresul ideilor lor se înțelege de sine. Mai la vale comunicăm proiectul de lege îndreptat contra socialiștilor din Germania, proiect destinat a se propune Reichstagului, care e convocat deja pe ziua de 9 septembrie anul curent. [6 august 1878] [""ROMÎNUL" REPETEAZĂ MEREU... "] "Romînul" repetează mereu fraza pe care a rostit-o de, astă iarnă încă, cumcă la
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
arătăm cum țăranul nostru, fie proprietar mare, fie mic, e singurul producător real în această țară și cum din spinarea acestui țăran se nutresc toți paraziții liberali, impuindu-i statului netrebnicia lor intelectuală și morală, de aceea noi am devenit socialiști, ba, mai mult, comuniști și nihiliști. Dacă arătăm că prin calamități economice țăranul, care e proprietar și producător, dă îndărăt și se stinge prin greutatea birurilor, că fiecare număr din "Monitor" cuprinde liste lungi de dări comunale, județene etc. cari
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
producător, dă îndărăt și se stinge prin greutatea birurilor, că fiecare număr din "Monitor" cuprinde liste lungi de dări comunale, județene etc. cari-n ultima linie se plătesc din punga țăranului pentru a întreține o administrație hoțească, atunci noi... sîntem socialiști, se-nțelege. Și daca vom spune că populațiile noastre orășenești au pierdut - prin importarea mărfurilor străine de tot soiul - pînea zilnic[ă] și sânt reduse parte la proletariat, parte la precupețirea băuturilor spirtoase și a obiectelor de consumație zilnică, adecă
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
importarea mărfurilor străine de tot soiul - pînea zilnic[ă] și sânt reduse parte la proletariat, parte la precupețirea băuturilor spirtoase și a obiectelor de consumație zilnică, adecă trăiesc din scumpirea artificială a acestor obiecte, atunci " Romînul" va zice că suntem socialiști. Tot atât de nepotrivită e citarea în această privire a unui alt articol din "Timpul". Despre articolul întitulat Mișcările din Rusia n-avem decât a repeta că este o corespondență din "Journal des debats", ziar, care în orice caz numai socialist nu
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
de sigură încît se-ntîmplase deja cu câteva zile mai nainte. Nimeni nu a contestat fostului ministru italian nici buna-voință, nici sinceritatea intențiunilor sale, - zice "Presa" - dar toți l-au acuzat de o slăbiciune fără margine față cu societățile primejdioase ale socialiștilor internaționaliști. Au fost foarte instructive, sub mai multe puncturi de vedere, discuțiunile ce s-au urmat în Camera din Roma, cu ocaziunea combaterii ministerului Cairoli. Au vorbit contra ministerului și d. Depretis, și d. Sella, și d. Crispi, și d.
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
și pe noi și pe scepticul și cu bun drept pesimistul public, pentru ce a închis prăvălia o bancă ale cărei socoteli se soldau cu excedent; și nici nu ni s-a explicat cum patrioții liberal naționali, din niște haimanale, socialiști și criminali ca Hoedel și Nobiling, cum erau acum câteva luni, astăzi sânt buni de pus pe ranele țării. Și apoi, daca nu ni s-a arătat și nu ni s-a spus toate acestea, pe cum era de cuviință
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
îl simțeau, dar nimeni nu voia să-l atingă în public, s-a tratat în sfârșit într-un mod deschis. Să nu ne înșelăm: mișcarea e adâncă și puternică; câteva jocuri de cuvinte asupra pildelor de înțelepciune a predicatorilor creștini socialiști și altele ca acestea nu vor învinge mișcarea. Până în sferele culturii celei mai înalte, între bărbații pe care-i dezgustă orice idee de netoleranță religioasă sau de sumețire națională toți într-un glas zic: Nenorocirea noastră sânt evreii" Ceea ce în
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
întîi act politic era un act de înaltă trădare în contra țării care-i hrănea, în contra poporului care fusese îndestul de creștin de-a-i îngădui în mijlocul lui. Cu ușurința cea mai mare acești oameni se constituiseră în asociație internațională, ca și socialiștii, și drepturile rasei lor erau pentru ei lucrul principal, chiar daca statul român ar fi pierit nevoind a le acorda. Pentru drepturile lor ei puseseră statului cestiunea de existență sau de neexistență, și această cestiune se înscrisese în instrumentul păcii de la
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]