555,343 matches
-
globalizării.”( ) În loc de concluzie În toate sondajele de opinie încrederea românilor în Biserica Ortodoxă se situează în jurul valorii de 90%. Această realitate demonstrează că românii se simt ca mădulare ale acestei Biserici și o consideră ca factor de unitate în planul societății civile, încrederea acordată ei este încredere auto-acordată pentru că, așa cum am spus, Biserica o formează chiar ei. Mai demonstrează că după ce le-a fost înșelată încrederea de celelalte instituții ale statului, cu excepția Armatei, desigur, singura instituție în care le-a mai
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE BISERICA SI STAT... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 238 din 26 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_cultura_dialogului_dintre_biserica_si_stat_.html [Corola-blog/BlogPost/360798_a_362127]
-
mai rămas nădejdea este Biserica, mai demonstrează ca ei văd Biserica în calitate de ultim bastion de apărare împotriva curentelor atomizante, individualiste, demonstrează ca ei văd Biserica Ortodoxă ca singura cale de întoarcere la valorile imuabile și singura cale de dezvoltare a societății în accepțiunea ei de comunitate de persoane create după chipul lui Dumnezeu. Așadar, Biserica și Iisus Hristos sunt o unitate indisolubilă. Istoria misiunii se identifică cu istoria Bisericii. Istoria ei este relația Lui Dumnezeu cu semenii și invers. Neavând o
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE BISERICA SI STAT... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 238 din 26 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_cultura_dialogului_dintre_biserica_si_stat_.html [Corola-blog/BlogPost/360798_a_362127]
-
lumineze mințile noastre, cele acoperite de umbra păcatului și a morții!... Rezumat Studiul de față dorește să scoată în evidență câteva referințe și concepte eclesiologice, într-un cuvânt, valoarea, rolul, rostul și importanța Bisericii în viața creștinului și în viața societății acesteia seculare, care trebuie să știe că Biserica, în calitatea sa de extensie în lume a Trupului înviat al lui Iisus Hristos, nu duce o existență în solitudine ci se constituie într-o realitate socială făcându-și simțită prezența în
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE BISERICA SI STAT... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 238 din 26 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_cultura_dialogului_dintre_biserica_si_stat_.html [Corola-blog/BlogPost/360798_a_362127]
-
pentru lume ceea ce este sufletul pentru trup, este realitatea constituita în puntea de legătură între Dumnezeu și lume, este mediul de epectază a lumii în ansamblul ei către destinul ei final, către rațiunea ei eshatologică. Asupra lumii acționează însă și societatea umană, căci trebuie să facem această distincție între lume ca loc teologic, loc, spațiu în care fiecare lucru, fiecare realitate fizică are locul ei bine stabilit, locul ei în care și din care își realizează menirea, locul pe care se
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE BISERICA SI STAT... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 238 din 26 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_cultura_dialogului_dintre_biserica_si_stat_.html [Corola-blog/BlogPost/360798_a_362127]
-
să facem această distincție între lume ca loc teologic, loc, spațiu în care fiecare lucru, fiecare realitate fizică are locul ei bine stabilit, locul ei în care și din care își realizează menirea, locul pe care se află centrată, și societate ca summum de indivizi, comunitate umană, care își manifestă acțiunea asupra lumii transformând-o, cu pretenția de a o eficientiza și, nu de puține ori, deplasând-o din locul pe care se află centrată prin acțiunile pe care le exercită
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE BISERICA SI STAT... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 238 din 26 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_cultura_dialogului_dintre_biserica_si_stat_.html [Corola-blog/BlogPost/360798_a_362127]
-
și, nu de puține ori, deplasând-o din locul pe care se află centrată prin acțiunile pe care le exercită asupra elementelor ei. în aceasta ordine de idei, dacă întru începuturi Biserica se putea identifica într-o mare măsură cu societatea prin aceea că membrii Bisericii erau în același timp și, într-o foarte mare măsură, elemente ale societății, în vremea noastră Biserica nu mai poate fi identificată cu societatea fiindcă prin procesul de secularizare, centrul de greutate în viata cetății
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE BISERICA SI STAT... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 238 din 26 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_cultura_dialogului_dintre_biserica_si_stat_.html [Corola-blog/BlogPost/360798_a_362127]
-
le exercită asupra elementelor ei. în aceasta ordine de idei, dacă întru începuturi Biserica se putea identifica într-o mare măsură cu societatea prin aceea că membrii Bisericii erau în același timp și, într-o foarte mare măsură, elemente ale societății, în vremea noastră Biserica nu mai poate fi identificată cu societatea fiindcă prin procesul de secularizare, centrul de greutate în viata cetății s-a deplasat din zona autorității Bisericii în zona autorității societății umane luată ca realitate autonomă. Așadar, Biserica
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE BISERICA SI STAT... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 238 din 26 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_cultura_dialogului_dintre_biserica_si_stat_.html [Corola-blog/BlogPost/360798_a_362127]
-
întru începuturi Biserica se putea identifica într-o mare măsură cu societatea prin aceea că membrii Bisericii erau în același timp și, într-o foarte mare măsură, elemente ale societății, în vremea noastră Biserica nu mai poate fi identificată cu societatea fiindcă prin procesul de secularizare, centrul de greutate în viata cetății s-a deplasat din zona autorității Bisericii în zona autorității societății umane luată ca realitate autonomă. Așadar, Biserica și Iisus Hristos sunt o unitate indisolubilă. Istoria misiunii se identifică
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE BISERICA SI STAT... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 238 din 26 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_cultura_dialogului_dintre_biserica_si_stat_.html [Corola-blog/BlogPost/360798_a_362127]
-
într-o foarte mare măsură, elemente ale societății, în vremea noastră Biserica nu mai poate fi identificată cu societatea fiindcă prin procesul de secularizare, centrul de greutate în viata cetății s-a deplasat din zona autorității Bisericii în zona autorității societății umane luată ca realitate autonomă. Așadar, Biserica și Iisus Hristos sunt o unitate indisolubilă. Istoria misiunii se identifică cu istoria Bisericii. Istoria ei este relația Lui Dumnezeu cu semenii și invers. Neavând o istorie a misiunii, nu ai o istorie
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE BISERICA SI STAT... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 238 din 26 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_cultura_dialogului_dintre_biserica_si_stat_.html [Corola-blog/BlogPost/360798_a_362127]
-
fac parada eleganței, țigări, sex, chiar și droguri după câte am auzit. Unde vom ajunge oare? - Nu se vede? la decăderea învățământului. Câți dintre elevii din anii terminali mai iau bacalaureatul? Care este coeficientul de promovabilitate? Ne adâncim în mocirla societății capitalului despre care nu am știut nimic înainte, dar la care am tânjit cu toți în acei ani de comunism. - Ai dreptate. Chiar dacă nu am prins prea mult din acei ani, tot îmi amintesc câte ceva. Mai ales sărăcia din familia
INTALNIREA de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1058 din 23 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Iubire_interzisa_roman_cap_stan_virgil_1385185777.html [Corola-blog/BlogPost/347268_a_348597]
-
la schimbarea buteliei, cozile interminabile pentru o pungă de tacâmuri de pasăre și multe altele. - Și atunci? - Bine, bine, dar nu asta am vrut eu să discutăm. Nu să facem o radiografie a stării învățământului din țara noastră, sau a societății, ci a situației noastre sentimentale prezente... - ... care este minunată, dar lipsește cu desăvârșire. Ha, ha, ha. Scuză-mă dar l-am citat din nou pe Caragiale fără să vreau. - Ție îți vine să râzi, mie nu. - Nu o fac cu
INTALNIREA de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1058 din 23 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Iubire_interzisa_roman_cap_stan_virgil_1385185777.html [Corola-blog/BlogPost/347268_a_348597]
-
făcute în conformitate cu standardele Global Reporting Initative trebuie să fie încurajată cât mai mult. Prin intermediul instrumentului de indexare a impactului lor social, organizațiile economice și financiare pot aduce o contribuție esențială la eforturile de reducere a tensiunii și a neînțelegerii între societate și comunitatea de afaceri, dar și pentru creșterea practicii globale de responsabilitate socială la un nivel calitativ nou.” Citim aici un vag ecou la luptele de peste un deceniu date de diferite organizații non-guvernamentale din Europa de a impune un ISO
DESPRE CRIZA ECONOMICĂ DIN PERSPECTIVĂ CREŞTINĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 327 din 23 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_criza_economica_din_perspectiva_crestina_.html [Corola-blog/BlogPost/358978_a_360307]
-
Biserica nu provine din lume dar lucrează în lume; ea este duhovnicească dar acționează în istorie; conferă sens vieții oamenilor și înfruntă problemele lor biologice, din moment ce omul este o ființă cu suflet și trup (ψυχοσωμματικ ν). Însă Biserica lucrează în societate fără a face politică. Discerne și judecă păcatul, însă îl iubește pe omul păcătos. Deoarece criza este de multe feluri, politicienii examinează cauzele politice care au provocat-o, însă Biserica vede cauzele teologice și încearcă să vindece simptomele. Economiștii evaluează
DESPRE CRIZA ECONOMICĂ DIN PERSPECTIVĂ CREŞTINĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 327 din 23 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_criza_economica_din_perspectiva_crestina_.html [Corola-blog/BlogPost/358978_a_360307]
-
nevoilor familiei sale; este cel bolnav care nu are asigurare medicală; este elevul, studentul, care nu-și poate satisface setea de a studia așa cum ar vrea; este absolventul care nu poate să se integreze profesional și să- și ofere serviciile societății; este pensionarul, căruia îi lipsesc cele necesare pentru a simți mângâierea la vârsta pe care o are, și atâția alții. În mod concret, cei care au prisos de bunuri materiale trebuie să ofere voluntar cât pot mai mult fraților lor
DESPRE CRIZA ECONOMICĂ DIN PERSPECTIVĂ CREŞTINĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 327 din 23 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_criza_economica_din_perspectiva_crestina_.html [Corola-blog/BlogPost/358978_a_360307]
-
toate au limitele lor. Viața bisericească este strâns legată de asceză și de mulțumirea cu mai puțin [� ιγάρκεια]. Creștinii trebuie să trăiască în simplitate [μμ � ιτότητα]. Însă din păcate asceza, care stă la baza vieții creștine, nu este trăită în societățile hiper-consumiste. Spunând asceză înțelegem corecta întrebuințare a bunurilor materiale necesare vieții, iar nu acumularea și consumul exacerbat ale acestora. De asemenea, în societatea contemporană se poate remarca că există o mare discrepanță între cât se consumă și cât se produce
DESPRE CRIZA ECONOMICĂ DIN PERSPECTIVĂ CREŞTINĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 327 din 23 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_criza_economica_din_perspectiva_crestina_.html [Corola-blog/BlogPost/358978_a_360307]
-
simplitate [μμ � ιτότητα]. Însă din păcate asceza, care stă la baza vieții creștine, nu este trăită în societățile hiper-consumiste. Spunând asceză înțelegem corecta întrebuințare a bunurilor materiale necesare vieții, iar nu acumularea și consumul exacerbat ale acestora. De asemenea, în societatea contemporană se poate remarca că există o mare discrepanță între cât se consumă și cât se produce. Atunci când într-o țară crește nivelul de trai fără să crească însăși productivitatea, este firesc să se ajungă la criză economică. Aceasta se
DESPRE CRIZA ECONOMICĂ DIN PERSPECTIVĂ CREŞTINĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 327 din 23 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_criza_economica_din_perspectiva_crestina_.html [Corola-blog/BlogPost/358978_a_360307]
-
realități mai puțin știute în presa de la București. Este molipsitor felul în care prefigurează viitorul apropierii, dorit accelerate, dintre cele două state românești. După cum exemplară devine afirmația care denotă o siguranță de sine aplaudabilă: „locul meu se află în rândurile societății civile, fără îndoială. ” Mai rar așa ceva, după cum o să vă convingeți în dialogul următor. Un spațiu ofertant... - Ce mai este azi, pentru dumneavoastră, spațiul dintre Prut și Nistru? - Mentalul colectiv românesc identifică spațiul dintre Prut și Nistru, fără niciun efort, drept
Cei de peste Prut nu sunt români de mâna a doua by http://uzp.org.ro/cei-de-peste-prut-nu-sunt-romani-de-mana-a-doua/ [Corola-blog/BlogPost/93603_a_94895]
-
nu ar fi de găsit niciodată în birou - Dacă ați fi numită ministrul tineretului, în viitorul guvern, de la Chișinău, care ar fi primele trei măsuri promovate, din această nouă postură, utile junilor din Republica Moldova? - Locul meu se află în rândurile societății civile, fără îndoială. Am activat ani de zile în cadrul unor organizații nonguvernamentale și cred că din această poziție am putut înțelege în profunzime diferite probleme sociale care afectează atât societatea din România, cât și aceea din stânga Prutului. Influențarea deciziilor politice
Cei de peste Prut nu sunt români de mâna a doua by http://uzp.org.ro/cei-de-peste-prut-nu-sunt-romani-de-mana-a-doua/ [Corola-blog/BlogPost/93603_a_94895]
-
utile junilor din Republica Moldova? - Locul meu se află în rândurile societății civile, fără îndoială. Am activat ani de zile în cadrul unor organizații nonguvernamentale și cred că din această poziție am putut înțelege în profunzime diferite probleme sociale care afectează atât societatea din România, cât și aceea din stânga Prutului. Influențarea deciziilor politice și economice de către cetățenii simpli reprezintă un exercițiu democratic fundamental. Prefer participarea socială la acest nivel. Bineînțeles că tinerii din Republica Moldova ar trebui să poată beneficia de politici adecvate nevoilor
Cei de peste Prut nu sunt români de mâna a doua by http://uzp.org.ro/cei-de-peste-prut-nu-sunt-romani-de-mana-a-doua/ [Corola-blog/BlogPost/93603_a_94895]
-
nu judecăm aproapele nostru căci vom fi judecați și noi cu aceeași măsură. Îndemnul este deci, să iertăm aproapelui greșelile îndreptate împotriva noastră, greșelile noastre urmând a fi iertate și ele la rându-le. -Și totuși Serah, interveni Gamaliel, o societate umană n-ar fi normală dacă ar lipsi pedepsele din codul lor de legi. Legea noastră care cere ochi pentru ochi...demonstrează clar acest lucru. Și toate neamurile și popoarele o aplică în felul lor. Serah îi zâmbi învățătorului său
AL TREILEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1727 din 23 septembrie 2015 by http://confluente.ro/mihai_condur_1442982407.html [Corola-blog/BlogPost/374757_a_376086]
-
de minorități (politice, etnice, religioase, orientări sexuale etc.). Când minoritatea consideră de cuviință să transmită majorității, pe căi din ce în ce mai violente, că este rudimentară, troglodită, ba chiar și nenaturală și singura deținătoare a tuturor vinovățiilor, toate contractele între ramurile copacului numit societate pot crăpa. Din nevoia de a supraviețui, minoritățile sunt, deseori, mai ferme, mai organizate, mai rezistente decât majoritățile care devin mai laxe. De aceea, uneori, minoritățile pot avea reacții greu de prevăzut. Printre toate adevărurile formulate în orele unei dimineți
Tăcerea și strigătul Americii care l-a ales pe Trump: de la „rușinea de a fi albi”, la „vinovăția de a fi majoritari”. O lecție pentru lumpenelite by https://republica.ro/tacerea-americanilor-care-l-au-ales-pe-trump-de-la-zrusinea-de-a-fi-albi-la-zvinovatia-de-a-fi-majoritari [Corola-blog/BlogPost/338988_a_340317]
-
de scriitori prezentați în volumul “Dincolo de cuvânt” al doamnei Valentina Becart, se află multe sute sau chiar mii de poeți, prozatori, epigramiști și dramaturgi, unii cunoscuți, în timp ce alții “zac” în anonimat. Cu excepția revistelor cultural-literare pe hârtie sau online, câteva cenacluri, societăți și simpozioane care mai proliferează literatura, presa și televiziunile fac reclamă “idolilor” violatori, “starurilor” în crime, “divelor” cu un vocabular ca la ușa cortului, maneliștilor care aruncă cu euroi spre sfidarea întregii națiuni și a “parodiilor” susținute de actorii politici
MANIFESTARE VALORICĂ A SPIRITUALITĂŢII ROMÂNEŞTI .EXEGEZA. ION NĂLBITORU de VALENTINA BECART în ediţia nr. 760 din 29 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/_dincolo_de_cuvant_ma_valentina_becart_1359480594_gyz5c.html [Corola-blog/BlogPost/348888_a_350217]
-
a tratat aspru ci i-a primit cu iubire, iertare, i-a învățat să-și mărturisească păcatele și să nu le mai repete. Apoi s-a oferit să-i vindece, să-i educe din punct de vedere spiritual oferindu-i societății reabilitați. Eu am înțeles că atunci când îmi văd propriile hibe este un semn că El are un plan cu mine și se va ocupa de cazul meu. Însă de aici se desprind mai multe atitudini ale bărbaților și femeilor aflați
GREUTATEA NOPTII (3) de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 509 din 23 mai 2012 by http://confluente.ro/Greutatea_noptii_3_eugen_oniscu_1337783025.html [Corola-blog/BlogPost/340683_a_342012]
-
mai am un frate și două surori - în cartierul Pantelimon, unde mi-am petrecut copilăria. În 1979, părinții m-au înscris la Școala generala Nr. 64 din cartier, unde mi-am finalizat studiile elementare și gimnaziale. Chiar dacă trăiam într-o societate cu o o situație politică și economică dizastruoasă îmi aduc aminte cu nostalgie de acele timpuri... Momente de neuitat! Eram prea mic pentru a realiza efectiv ceea ce mă înconjura. Ca toți copiii, mintea mă ducea la joacă, la temele pe
INTERVIU CU PĂRINTELE ANTONIU PETRESCU ALIAS DON ELVIS de GEORGE ROCA în ediţia nr. 429 din 04 martie 2012 by http://confluente.ro/George_roca_interviu_cu_parintele_ant_george_roca_1330846637.html [Corola-blog/BlogPost/357955_a_359284]
-
vizitat locurile pe unde și-a plimbat pașii adevăratul Elvis, participând și la „Elvisweek”. Am cunoscut astfel mai multe persoane din staff-ul său, printre care și pe designer-ul său... datorită cărui fapt mi s-a facilitat contactul cu societatea și fabrica unde artistul își comanda costumele de scenă. În această perioadă am cunoscut-o pe Katiuska, o cântăreață americană de faimă internațională, foarte talentată, cu care am colaborat. George ROCA: Vedetonimul „Don Elvis” a devenit faimos în Italia. Cine
INTERVIU CU PĂRINTELE ANTONIU PETRESCU ALIAS DON ELVIS de GEORGE ROCA în ediţia nr. 429 din 04 martie 2012 by http://confluente.ro/George_roca_interviu_cu_parintele_ant_george_roca_1330846637.html [Corola-blog/BlogPost/357955_a_359284]