2,407 matches
-
a oferit 20 orașe regelui Keron pentru lemn și, atenție, pentru oameni care știau să taie copacii. Unii cititori din seria de cărți "Cedrii sunători ai Rusiei" reprezintă o mișcare socială cu același nume, cu scopul de a construi "locuințe strămoșești", adică comunități ecologice (ecovillage). Deși această mișcare prezintă doctrine religioase din categoria New Age si nu numai, ideea de a construi case ancestrale este susținută de Dmitri Medvedev, generalul Anatoly Kvashnin, Aman Tuleyev, Yablokov Alexei, Mihailov Alexandru sau Mihail Zadornov
Vladimir Megre () [Corola-website/Science/319083_a_320412]
-
fi al Diavolului. După întâlnirea cu Reaper, Solomon se întoarce acasă în Anglia și își găsește refugiu într-o mănăstire de la țară. Cu toate acestea, din cauza visurilor starețului, Solomon este în scurt timp expulzat și trimis înapoi la moșiile sale strămoșești din Devon, unde Solomon nu mai fusese de când tatăl său l-a renegat. De-a lungul drumului, el este atacat de tâlhari și, ca urmare a faptului că a adoptat o viață pașnică și nu mai vrea să lupte, este
Solomon Kane (film) () [Corola-website/Science/319251_a_320580]
-
scurt timp să-și reia urmărirea. Membrii Rezistenței îi explică unele fapte din trecutul lui Malachi (el a fost odată preot care a devenit vrăjitor pentru a obține puteri mai mari) și îi spun că el locuiește acum în casa strămoșească a lui Kane. Kane îi conduce în castel printr-un pasaj subteran. În timp ce membrii rezistenței luptă cu soldații lui Malachi, Kane merge prin galeriile subterane și eliberează mulți prizonieri. El nu o găsește pe Meredith, dar își găsește tatăl, epuizat
Solomon Kane (film) () [Corola-website/Science/319251_a_320580]
-
pe vânători, Scoțianul îl roagă să-l ajute să-și salveze soția răpită de Stăpânul Vânătorii, care o va devora la răsăritul lunii pline. Scoțianul nu o poate salva singur, căci este păzită de o armată de demoni, iar obiceiurile strămoșești îi interzic să caute ajutor în interiorul propriului clan. Pe drum spre Ținuturile de Sus, Scoțianul își laudă neîncetat nevasta, descriind-o în cele mai minunate culori. Scoțianul îl duce mai întâi pe Jack la castelul clanului. Acolo, bărbații clanului tocmai
Jack în Scoția () [Corola-website/Science/319295_a_320624]
-
și vest.cu portițe pentru acces. În incinta parcului este ridicat un monument în cinstea tuturor eroilor martiri din toate timpurile și din toate locurile, jertfiți pe câmpurile de luptă, în lagăre, în închisori, pentru apărarea țării, a credinței noastre strămoșești, întregirea neamului, slava sfintei lui Dumnezeu Biserici, pentru dreptatea, demnitatea și libertatea noastră. A fost realizată la sfârșitul sec. al XIX-lea. S-a adăugat pronaosul și tinda și a fost pictată din nou de un pictor local, Ion Pașoiu
Biserica de lemn din Bărbălătești () [Corola-website/Science/319342_a_320671]
-
cioplit, pe una din bârnele de jos (pe cea de a treia, iar pe nord, pe cea de a doua), puternic profilat, atestă, prin dibăcia executării sale, existența altă dată a altor elemente sculptate (ancadramente), în care meșterii săpaseră, din strămoșescul repertoriu, rozete, triunghiuri, linii în zig-zag. Din decorația pictată, plătită de săteni, în 1761, se păstrează și se admiră, aceea din altar, cu temele: Sf. Troiță și cetele îngerești Maria cu pruncul, flancată de arhanghelii Mihail și Gavril (pe boltă
Biserica de lemn din Pianu de Sus () [Corola-website/Science/315641_a_316970]
-
cu hramul „Sf. Nicolae”, comuna Berghin, județul Alba, este un lăcaș ridicat în anul 1688. Figurează pe lista monumentelor istorice, . Strămoșescul lăcaș de lemn al acestei așezări a fost ridicat în secolul al XVII-lea, în spiritul tradițiilor străvechi, constructive și decorative. În modeste proporții, înfățișează planul dreptunghiular, cu absida decroșată, poligonală cu cinci laturi. Forma originală a bisericii nu avea
Biserica de lemn din Ghirbom () [Corola-website/Science/315689_a_317018]
-
a moștenit casa din Bosworth, după ce capul acestei familii murise fără urmași. Un alt copil al său a fost Gabriel Turville-Petre, renumit lingvist specialist în cultura islandeză și în limbile vechi scandinavice. În 1907 familia s-a mutat la căminul strămoșesc al familiei de la Bosworth Hall, Husbands Bosworth, Leicestershire. s-a înscris la Colegiul Exeter de la Universitatea Oxford, unde a studiat antropologia fizică și antropologie culturală cu Robert Ranulph Garrett. A absolvit cu un certificat în antropologia fizică în anul 1922
Francis Turville-Petre () [Corola-website/Science/316541_a_317870]
-
scrise la noi în ultimii douăzeci de ani.” - Ileana Costea: Refugiul este o sfâșiere a eului profund. Iar pentru noi “veneticii” din Statele Unite romanul are un alt mesaj universal: este saga celui smuls din rădăcini și aruncat departe de pământul strămoșesc, exilatul care supraviețuiește vicisitudinile desprinderii, ale traiului printre străini și reușește să-și folosească răbdarea și ințelepciunea ca să se adapteze conviețuirii cu alte etnii, într-un mediu cu alte obiceiuri, tradiții și exigente. Și personajele basarabene din cartea lui Ion
Ion Lazu () [Corola-website/Science/316556_a_317885]
-
cum se spunea inițial în limba română : "dreptul pământean", cu referire la locul nașterii) este unul din cele două sisteme de acordare a cetățeniei, alături de ius sangvinis (în trad. "dreptul sângelui", sau, cum se spunea inițial în limba română : "dreptul strămoșesc", cu referire la originea etnică a cetățenilor). Conform "ius soli", cetățenia unui stat se dobândește automat prin nașterea pe teritoriul acelui stat. Pot fi impuse condiții cum ar fi ca cel puțin unul dintre părinți să aibă rezidență legală în
Ius soli () [Corola-website/Science/315275_a_316604]
-
definește națiunea ca populația unui anumit teritoriu, indiferent de etnie, limbă sau religie. Primele elemente ale lui "ius soli" apar în cadrul reformelor lui Clistene în Atena antică, prin care cetățeanul nu mai era legat de o familie ("genos") conform dreptului strămoșesc "ius sangvinis", prevalent până atunci, ci de un teritoriu ("trittya"). Dreptul pământean s-a răspândit în Imperiul Roman (care și el cunoștea inițial ius sangvinis), când cetățenia romană a fost acordată tuturor oamenilor liberi din imperiu, indiferent de originile, neamul
Ius soli () [Corola-website/Science/315275_a_316604]
-
drept pământean, dreptul internațional și Declarația Universală a Drepturilor Omului fiind de asemenea bazate pe principiile dreptului pământean : astfel, un "Român" este, pe acest plan, un "cetățean al României", indiferent de originile, naționalitatea (etnia) și religia, sa (pe când conform dreptului strămoșesc, un "Român" ar fi numai o persoană de naționalitate/etnie română, indiferent de cetățenia sa). În cartea sa "Collapse", geograful american Jared Diamond a calculat că dacă aplicarea dreptului pământean de la 1850 încoace ar fi anulată, și dacă dreptul strămoșesc
Ius soli () [Corola-website/Science/315275_a_316604]
-
strămoșesc, un "Român" ar fi numai o persoană de naționalitate/etnie română, indiferent de cetățenia sa). În cartea sa "Collapse", geograful american Jared Diamond a calculat că dacă aplicarea dreptului pământean de la 1850 încoace ar fi anulată, și dacă dreptul strămoșesc ar fi adoptat integral de toate statele, 60 % dintre Americani, 80 % dintre Argentinieni, 25 % dintre Britanici și-ar pierde cetățenia. Controversa între partizanii "ius soli" și cei ai "ius sangvinis" izvorăște din concepții politice și filozofice diferite: Montesquieu a ilustrat
Ius soli () [Corola-website/Science/315275_a_316604]
-
de integrare al băștinașilor Amerindieni și al "imigranților involuntari", anume negrii Afro-americani, care au trebuit să ducă lupte crâncene pentru a obține egalitatea în drept (pe vremea președintelui Lyndon Johnson). În decursul istoriei, multe țări care nu cunoșteau decât dreptul strămoșesc au trecut, treptat, parțial sau integral, la dreptul pământean. Un exemplu recent : Copiilor diplomaților străini nu le este, de obicei, acordată naționalitatea țării în care sunt născuți, nici chiar în țările care practică dreptul pământean. În numeroase țări care au
Ius soli () [Corola-website/Science/315275_a_316604]
-
-l respingă complet, oferind cetățenia doar copiilor născuți în acea țară cu condiția ca măcar unul din părinți să fie cetățean al țării. Exemple: Cercetătorii din științele umane nu confundă Dreptul pământean ("jus soli" care definește națiunile politice) cu Dreptul strămoșesc ("jus sanguinis" care definește comunitățile istorico-lingvistice), și folosesc substantive comune : ...folosirea substantivelor proprii (Scoțieni, Corsicani, Moldoveni, Lipoveni, Găgăuzi, Romi...) fiind rezervată comunităților istorico-etnice care nu constituie nici un ansamblu lingvistic în sine, nici o națiune politică, ci sunt definite prin o istorie
Ius soli () [Corola-website/Science/315275_a_316604]
-
proprii (Scoțieni, Corsicani, Moldoveni, Lipoveni, Găgăuzi, Romi...) fiind rezervată comunităților istorico-etnice care nu constituie nici un ansamblu lingvistic în sine, nici o națiune politică, ci sunt definite prin o istorie comună sau o apartenență geografică anume. Astfel, deosebind Dreptul pământean de Dreptul strămoșesc, cercetătorii din științele umane pot spune că există 22,5 milioane de români (cetățeni ai României, nu toți românofoni) și aproximativ 23 milioane de românofoni (vorbitori ai limbii române, nu toți cetățeni români), iar când vorbesc de Ardeleni, Moldoveni sau
Ius soli () [Corola-website/Science/315275_a_316604]
-
și aproximativ 23 milioane de românofoni (vorbitori ai limbii române, nu toți cetățeni români), iar când vorbesc de Ardeleni, Moldoveni sau Munteni, sau de Daco-Români, se referă la o apartenență geografică și istorică comună. Amestecând intențional Dreptul pământean cu Dreptul strămoșesc, regimul comunist a legat (dar nu peste tot) definirea minorităților de apartenența politică. Astfel, în R.S.F.Iugoslavia și în R.P.Bulgaria s-a folosit cuvântul "vlah" nu numai pentru Istro-români, Aromâni sau Megleno-români, ci și pentru a deosebi Dacoromânii de
Ius soli () [Corola-website/Science/315275_a_316604]
-
(în trad. lat. „Jus sanguinis”, "dreptul sângelui", sau, cum se spunea inițial în limba română : "dreptul strămoșesc", cu referire la originea etnică a cetățenilor) este unul din cele două sisteme de acordare a cetățeniei, alături de ius soli (în trad. "dreptul pământului", sau, cum se spunea inițial în limba română : "dreptul pământean", cu referire la locul nașterii). Sistemul
Ius sangvinis () [Corola-website/Science/315276_a_316605]
-
atât în Europa cât și în Africa și în Asia (de exemplu în sistemul "Millet-urilor" din Imperiul otoman, în care cetățenia, datoriile și drepturile erau diferite după religie și origini). Dreptul roman inițial ("Jus sanguinis") a fost de asemenea dreptul strămoșesc, dar a dispărut în sec. III, odată cu acordarea cetățeniei romane tuturor oamenilor liberi din imperiu, indiferent de originea și religia lor. Reformatorul atenian din secolul V î.e.n., Clistene, a fost primul care a pus în cauză dreptul strămoșesc, prin care
Ius sangvinis () [Corola-website/Science/315276_a_316605]
-
asemenea dreptul strămoșesc, dar a dispărut în sec. III, odată cu acordarea cetățeniei romane tuturor oamenilor liberi din imperiu, indiferent de originea și religia lor. Reformatorul atenian din secolul V î.e.n., Clistene, a fost primul care a pus în cauză dreptul strămoșesc, prin care cetățeanul era legat de o familie ("genos"). A fost deasemenea primul care a conceput și introdus Dreptul pământean ("Jus soli") prin care cetățeanul era legat de un teritoriu ("trittya"). Dar aceste tentative antice dispar în Evul Mediu, care
Ius sangvinis () [Corola-website/Science/315276_a_316605]
-
era legat de o familie ("genos"). A fost deasemenea primul care a conceput și introdus Dreptul pământean ("Jus soli") prin care cetățeanul era legat de un teritoriu ("trittya"). Dar aceste tentative antice dispar în Evul Mediu, care revine la Dreptul strămoșesc. În secolul XVIII, Revoluția americană și Revoluția franceză contestă din nou principiile dreptului strămoșesc, care este progresiv abandonat în decursul secolelor XIX și XX, odată cu generalizarea statelor constituționale și cu intensificarea mișcărilor migratorii legate de industrializare. În secolul XX se
Ius sangvinis () [Corola-website/Science/315276_a_316605]
-
introdus Dreptul pământean ("Jus soli") prin care cetățeanul era legat de un teritoriu ("trittya"). Dar aceste tentative antice dispar în Evul Mediu, care revine la Dreptul strămoșesc. În secolul XVIII, Revoluția americană și Revoluția franceză contestă din nou principiile dreptului strămoșesc, care este progresiv abandonat în decursul secolelor XIX și XX, odată cu generalizarea statelor constituționale și cu intensificarea mișcărilor migratorii legate de industrializare. În secolul XX se produce o confruntare juridică, politică și ideologică între partizanii dreptului strămoșesc și cei ai
Ius sangvinis () [Corola-website/Science/315276_a_316605]
-
nou principiile dreptului strămoșesc, care este progresiv abandonat în decursul secolelor XIX și XX, odată cu generalizarea statelor constituționale și cu intensificarea mișcărilor migratorii legate de industrializare. În secolul XX se produce o confruntare juridică, politică și ideologică între partizanii dreptului strămoșesc și cei ai dreptului pământean : Astăzi, dreptul internațional și Declarația Universală a Drepturilor Omului sunt bazate pe principiile dreptului pământean : astfel, un "Român" este, pe acest plan, un "cetățean al României", indiferent de originile, naționalitatea (etnia) și religia, sa, pe când
Ius sangvinis () [Corola-website/Science/315276_a_316605]
-
ai dreptului pământean : Astăzi, dreptul internațional și Declarația Universală a Drepturilor Omului sunt bazate pe principiile dreptului pământean : astfel, un "Român" este, pe acest plan, un "cetățean al României", indiferent de originile, naționalitatea (etnia) și religia, sa, pe când conform dreptului strămoșesc, un "Român" ar fi numai o persoană de naționalitate/etnie română, indiferent de cetățenia sa. În cartea sa "Collapse", geograful american Jared Diamond a calculat că dacă astăzi dreptul strămoșesc ar fi adoptat integral de toate statele, și dacă aplicarea
Ius sangvinis () [Corola-website/Science/315276_a_316605]
-
de originile, naționalitatea (etnia) și religia, sa, pe când conform dreptului strămoșesc, un "Român" ar fi numai o persoană de naționalitate/etnie română, indiferent de cetățenia sa. În cartea sa "Collapse", geograful american Jared Diamond a calculat că dacă astăzi dreptul strămoșesc ar fi adoptat integral de toate statele, și dacă aplicarea dreptului pământean de la 1850 încoace ar fi anulată, 60 % dintre Americani, 80 % dintre Argentinieni, 25 % dintre Britanici și-ar pierde cetățenia. Controversa între partizanii dreptului strămoșesc și cei ai dreptului
Ius sangvinis () [Corola-website/Science/315276_a_316605]