7,135 matches
-
dintre asasinii săi; la o anumită distanță, de asemenea, poeții elegiaci; în păturile de jos, oameni de rând, neînsemnați. Epicurismul a pătruns în toate mediile. 4 Elogiul vieții filosofice. Nimic din ceea ce intră în alcătuirea acestei case filosofice nu se sustrage proiectului unei exprimări și întrupări a epicurismului. Forma arhitectuală obligă la fond, desigur, dar și la existențele care evoluează în sânul său. Aranjarea statuilor în cupluri, în individualități care-și corespund, propune o meditație asupra celui mai bun mod de
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
acționând asupra epicentrului materiei. Plăcerea ne ghidează, ne conduce, ea se află la cârma vasului. Voința liberă vizibilă în clinamen se îndreaptă într-o singură direcție: voluptatea. Gândirea lui Lucrețiu, rareori prezentată ca atare, presupune un hedonism tragic: nu te sustragi puterii motrice a căutării voluptății, ea atrage totul în direcția sa, dar Marte nu doarme nici el și împiedică plăcerea să dispună de puteri depline. Filosofia constă în arta de a o urma pe Venus, de a te inspira de la
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
ea reprezintă imposibilul ideal. Slăbiciunea, frica și spaima populează cerul; inteligența, rațiunea și cunoașterea îl golesc. Centaurii? Niște ficțiuni reductibile la o coliziune între simulacre de cal și de om Himerele? Aceeași remarcă, aceeași compoziție, nimeni și nimic nu se sustrage ordinii naturale, iar aceste creaturi nu există în natură. Tunetul, trăsnetul? Nicidecum intenții răzbunătoare ale unor zei nemulțumiți, ci doar o frecare între atomi incandescenți. Sterilitatea? Nicidecum o pedeapsă trimisă de vreo divinitate înfuriată de cine știe ce greșeală a nefericitei, ci
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
cât toate sedativele; la fel și dacă am avut o existență sinistră, deplorabilă și fără nicio valoare: în acest caz, nu avem niciun motiv să regretăm sfârșitul unei partide triste. În niciunul din cele două cazuri - și nimeni nu se sustrage acestei alternative (viață reușită sau ratată...) - moartea nu-i o catastrofă. Cel mult o ocazie de a pune punct final unei experiențe pline de veselie sau de a termina odată cu o vale a plângerii. Celor îndărătnici, gata să obiecteze că
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
să obiecteze că, tocmai, ipoteza unei existențe radioase poate suscita dorința de a-i mai adăuga ceva și a beneficia de o prelungire, Lucrețiu le răspunde dinainte afirmând că moartea este o necesitate, o evidență căreia nu i te poți sustrage. Este ridicol să vrei să te agăți de vreme ce toți trebuie să murim... Înțelepciunea constă în a face din necesitate o virtute, în a te integra în mersul natural al lucrurilor și a nu te răzvrăti împotriva unui fenomen asupra căruia
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
ca de un cadou etern, ci ca de o închiriere punctuală. Regula jocului e fixată de la bun început. Ea a fost aceeași pentru toți și așa va fi pe veci - care-i prostul să-și imagineze că s-ar putea sustrage legii comune? 11 Scheletul cu tortul. Când Vezuviul petrifică orașele Pompei și Herculanum - în 79 d.Hr. -, el acoperă și Boscoreale, un oraș de 17.000 de locuitori care au pierit și ei ca Pliniu cel Bătrân. În 1895, niște
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
Supravegherea sacră Supravegherea este consubstanțială sacrului: Dumnezeu, zeii văd totul, iar oamenii nu se pun în mișcare, nu se agită, nu hoinăresc decât sub controlul Puterii de Sus. Al privirii Ei atotcuprinzătoare. Oricine ar avea de gând să i se sustragă nu ar găsi nici un colțișor unde să se ascundă. Supravegherea divină nu cunoaște nici breșă, nici soluție de continuitate și, neostenită, se exercită fără răgaz: nimeni nu este invizibil, în afară de Dumnezeu care, tocmai din acest motiv, izbutește să fie, ca
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
Supraveghere divină, supraveghere generalizată. În această organizare care a dominat universul occidental, trebuie să distingem natura diferită a supraveghetorului, care e sacru, și a celor supravegheați, care sunt profani, insecte pironite sub reflector, căruia nici o persoană nu i se poate sustrage. Supraveghere omniprezentă, supraveghere verticală. Verticalitatea fiind aici înțeleasă ca o ierarhie nu numai ontologică, ci și spațială, căci ea îi permite Puterii care domină lumea să vadă fără să fie văzută. Ochi anonim. Ochi transcendental. Ochi superior. Supravegherea divină operează
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
de douăzeci de minute este un privilegiu acordat înalților demnitari...”) Big Brother și sistemul său de ecrane video va deveni parabola supravegherii moderne care va cunoaște, uneori, o altă definiție, ca de exemplu „Ochiul Moscovei”. Nici acestuia nu i se sustrage nimeni, iar individul se află permanent în atenția unui ochi politic, dublu al ochiului divin, numai că ceea ce ținea altădată de mental se sprijină acum pe prezența unui puternic utilaj tehnologic: „Supravegherea este înscrisă în mașinărie”, spune Walter Benjamin. Orice
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
furnizeze o soluție de scăpare, fie și provizorie. Țintuiți de privirea omniprezentă a unui ins dominator, dar neidentificat, cei doi nu se resemnează să rămână nemișcați; dimpotrivă, tactica lor este aceea de a nu sta o clipă locului. Să te sustragi controlului, măcar o secundă, capătă pentru amândoi, în ciuda apartenenței la tabere opuse, sensul unei victorii simbolice indispensabile salvării demnității umane, demnitatea luptătorului care nu cedează. Un alt exemplu: Profesionistul, piesa dramaturgului sârb Dușan Kovacevic, autor, de altfel, și al scenariului
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
său, Brigitte Jacques-Wajeman preferă să-i lase pe Britannicus și pe Iunia singuri, sub privirile unui Nero invizibil pentru public. Ea ne propune, astfel, o versiune mai curând mentală, abstractă, a supravegherii: domnul și stăpânul pândește din culisele întunecate... se sustrage privirii noastre, precum o fantomă ce stă retrasă pe margine și nu înaintează... În schimb, Alain Bézu nu ne ascunde nimic, tot dispozitivul e la vedere, supraveghetori și supravegheați deopotrivă; mai mult decât atât, la el, Nero intră chiar în
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
printr-o reciprocitate trunchiată: lipsește celălalt, care totuși există și acționează. Aceasta face supravegherea insuportabilă, dincolo de orice incidență politică sau etică, oricât de grave ar fi ele: suntem doi fără să fim doi. Urmăritorul se ferește să fie văzut, se sustrage, își camuflează prezența, dar urmăritul știe că individul e prin apropiere, că dă târcoale prin preajmă, aidoma unui zeu căruia el, biet om vânat cu insistență, îi uzurpă statutul de omniprezență invizibilă tocmai prin faptul că a aflat de existența
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
În Viața e vis de Calderón de la Barca, spaima trezită de premonițiile referitoare la caracterul lui Sigismondo îl face pe tatăl acestuia să ia o decizie extremă: întemnițarea. În felul acesta, supravegheat clipă de clipă, fiul nu se va putea sustrage vigilenței gardienilor săi, iar accesul la Curte îi va fi cu desăvârșire interzis. Supravegherea operează aici în mod preventiv, pentru a evita nelegiuirile unui moștenitor cu rele predispoziții, sursă a unor tulburări primejdioase, criminal potențial. Închis în turn, Sigismondo nu
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
de vedere politic, se urmărește descurajarea oricărei pretenții de autonomie și de independență, a oricărei impulsiuni centrifuge. Și asta se obține prin sancționarea celui mai inofensiv comportament subversiv și prin suprimarea celei mai neînsemnate vieți private, ce s-ar putea sustrage oricând privirii care veghează. Strategia adoptată încearcă să-i acorde supravegherii un caracter implacabil, să impună încrederea în perfecțiunea ei și să determine o supunere interioară. Supraveghere integrată ce oprimă o comunitate și descurajează cea mai discretă inițiativă individuală: emanciparea
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
Doamna Irma ocupă poziția centrală, ca stăpână a casei ce controlează ansamblul camerelor în care clienții reprezentativi, veritabilă galerie simbolică a societății, se dedau unor perverse practici sexuale, fără să le treacă prin cap vreodată că nimeni nu se poate sustrage supravegherii ochiului unic, neobosit și omniprezent, al patroanei. Prin această „panoptizare”, Genet operează o veritabilă metamorfoză carnavalescă: libertățile pe care și le ia fiecare „client” răstoarnă complet imaginea și comportamentul propriu funcției sale în câmpul social. Asistăm, firește, la o
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
sateliții care se învârt în jurul Pământului nu reprezintă unul dintre instrumentele privilegiate ce permit tocmai exercitarea generalizată a controlului?) Totul atestă astăzi acest control, el se anonimizează și se eternizează, este permanent activ, operațional și nimic nu i se poate sustrage. Avem de-a face cu o consecință a mutației care a antrenat fluidizarea societăților, devenite de o mobilitate și de o maleabilitate necunoscute până acum. Un analist anglo-saxon, Zygmunt Bauman, vorbește despre „modernitatea lichidă”, acompaniată de o delocalizare permanentă a
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
cu teama unor sancțiuni imediate, decise de către supraveghetori direcți - concediere, reducerea primelor etc.; celelalte, cu convingerea, presupusă a fi descurajantă, că o putere omniprezentă și nevăzută le urmărește fiecare pas (și, evident, cu speranța că o să izbutească să i se sustragă; chiar și controlul generează rezistență... cu tot caracterul lui „divin”). Pe scurt, la nivel global, omul modern se vede supus deopotrivă ubicuității controlului și insularizării supravegherii. Ambivalența acestei bipolarități devine evidentă de îndată ce observăm modul în care cinematograful și teatrul se
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
relele (kakia), poftele (epithymiai) și păcatele”82, silind sufletul să cadă În greșeală. După moartea fizică, sufletul al cărui spirit contrafăcut este puternic va fi din nou trimis În ciclul transmigrației, perpetuîndu-se astfel păcatul. Sufletul nu va putea să se sustragă metensomatozelor recurente (metabolai) pînă ce nu va trece și prin ultimul ciclu (kyklos) care i-a fost destinat 83. Dimpotrivă, atunci cînd spiritul contrafăcut este slab, sufletul se va desface de el În timpul ascensiunii prin sferele stăpînilor fatalității astrale. Astfel
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Adam, concepe planul de a-l ispiti prin femeie, pe care o făurește din Intenția (sau Reflecția) sa. Însă Sophia-Prounikos Îi răpește frumoasei Eva, astfel create, puterea distructivă. Eva este dorită de Arhonți și dă naștere unor Îngeri. Pentru a sustrage primul cuplu uman puterii lui Ialdabaot, Mama Îl trimite pe Șarpe, care o instigă pe Eva să-l convingă pe Adam să mănînce din fructul oprit al Pomului Cunoașterii; săvîrșind aceasta, cele două ființe omenești află de existența Pleromei acosmice
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Întuneric: o parte, necontaminată prin nici un fel de amestec cu Întunericul, servește la crearea Soarelui și a Lunii; o alta, numai ușor amestecată cu Întunericul, la făurirea stelelor; iar o a treia parte, grav afectată de amestec, nu poate fi sustrasă Lumii (Arhontii morți) și Arhonților vii care sînt prezenți În ea decît printr-un proces complex și de durată 48. Potrivit lui Ioan Damaschinul 49, elementul pămînt derivă din carnea Arhontilor morți, În vreme ce munții și stîncile provin din oasele lor. Această
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
tipografiilor și fabricilor de hârtie, după desființarea Academiei Române și după epurările anunțate prin broșurile publicate În 1945-1948, Direcția Generală a Presei și Tipăriturilor are ca sarcină „autorizarea oricăror tipărituri”. În fapt, Decretul nr. 214 din mai 1949 care o legiferează sustrage fosta Direcție a Presei și Tipăriturilor de sub tutela Ministerului Artei și Informațiilor (devenit Ministerul Artelor), plasând-o strategic, cu o denumire ușor schimbată, direct În subordinea Consiliului de Miniștri. Eficacitatea ei este asigurată de o tradiție În ceea ce privește manipularea și filtrarea
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
pămînt; pătrunde; pe gît; penetrează; picioarele; pierde; pierdere; pîine; pîinea; portofel; prinde; în priză; proteja; a pune; pungă; în pungă; putere; răbdare; răsădit; repede; saci; sare; satul; sădi; săgeată; săpa; sărac; scandal; sertar; sobă; somn; spaimă; spațiu; în sperieți; suplimenta; sustrage; școală; și; șir; șoc; știre; tot; trage tare; trimite; tupeu; ține; umple; a umple; umplea; umplere; uni; urca; urît; ușor; verb; vîră; îl vîrî; vocea (1); 735/259/71/188/0 băiat: fată (129); copil (60); frumos (38); bărbat (22
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
233/73/160/0 fura: hoț (188); lua (58); bani (24); a lua (24); hoție (22); păcat (14); țigan (11); împrumuta (10); rău (10); urît (9); infracțiune (8); împrumută (8); pedeapsă (7); închisoare (6); ia (5); jefui (5); sărăcie (5); sustrage (5); frică (4); hoți (4); necinstit (4); prostie (4); pușcărie (4); răutate (4); aur (3); buzunar (3); a ciordi (3); cireșe (3); da (3); dezgust (3); furător (3); hoțul (3); idei (3); infractor (3); lașitate (3); mașină (3); mere (3
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
din ogor; om rău; ca tot omul; pantof; păcăli; păcătos; a păcătui; pere; pierde; pleacă; poamă; politică; Ponta; popă; portofel; primește; primi; prinde; prună; rană; rapid; a răpi; romi; roșu; satanic; sărac; scîrbă; a scoate; smintit; spaimă; sta; stat; a sustrage; șmecheri; șmecherii; șoc; a șterpeli; teamă; telefon; tîlhări; tîlhărie; timpul; toți; trăi; trecut; din trecut; trișa; trișează; troleu; trufie; țara; țară; valoare; a vinde; vise; cînd vreau; zîmbet; zură (1); 767/276/79/197/0 furnică: harnică (151); mică (130
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
reciclare; recunoaște; refuz; refuza; reîntoarce; relația; de rele; religie; a renunța; renunțare; respingere; romantic; rupt de lume; salva; sania; sărman; o scăpa; scoate; scoică; scutură; sentimente; sfîntă; de sine; slobozi; slujbă; soacră; spăla; spune; sta; straie; stricat; stupid; suferință; suficiență; sustrage; școală; telefon; trădător; ceea ce nu trebuie; a trece; tricou; trist; tristă; uită; uriaș; urît; vaca; vacă; vătăma; vesta; veșmînt; vicii; vindeca; vitamină; vîrf; voință; zăpadă; zbor (1); 762/324/95/229/0 leu: animal (101); rege (88); putere (82); bani
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]