6,584 matches
-
semnalat și argumentat această legătură, vizând-o fie într-o modalitate generală, fie în una determinată la nivelul unor concepte, idei, motive filosofice. Astfel, Ion Petrovici socotea că filosofia lui C. Rădulescu-Motru se ridică "până la schițarea unei concepții proprii, pe temelii kantiane"12. Mircea Djuvara evidenția faptul că finalismul constituie elementul kantian permanent în filosofia lui C. Rădulescu-Motru. Influența lui Kant este mai consistentă în teoria cunoașterii și în doctrina personalistă ale lui C. Rădulescu-Motru, susține Simion Ghiță; potrivit lui Gheorghe Al.
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
sembianțe), cei doi soldați aproape reușesc să clatine opinia dregătorilor orașului când, deodată, însuși Barbarossa își face apariția și deschizând larg ferestrele sălii le arăta celor prezenți trupele germane mașate pe dealurile înconjurătoare. Barbarossa amenință să râdă din nou din temelii Milano, mai puțin în cazul în care orașul se supune. Arrigo și Rolando își manifestă sfidarea față de amenințările invadatorilor. Actul III"L'infamia" (Infamia) Tabloul 1. Cripta Sfanțului Ambrogio O adunare de Cavaleri ai Morții, un grup ales de luptători
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
reflectăm puțin la ele. De regulă, ne fundamentăm ideile pe gândurile altora. Ca să fim mai siguri că nu greșim, tragem cu ochiul, ținem cont de verdictele altora, apelăm la autoritatea citatului. E bine Însă să mergem la rădăcina lucrurilor, la temelia relațiilor cu semenii și cu noi Înșine. Să ne privim direct În față. Să avem curajul să spunem ceea ce constatăm. Poți Învăța, astfel, mult mai mult decât ceea ce se „povestește” În cărți. Și ce Învățare! Să nu mai ai nevoie
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
timp, referentul unei Învățări. De aceea, magistrul trebuie să fie transparent și sincer nu numai În raport cu ceea ce transmite, ci și cu modul cum transmite, cu ceea ce simte, crede, cu felul lui de a fi. Trebuie mers la rădăcina lucrurilor, la temelia zămislirii cunoașterii și a tot ceea ce se țese În jurul ei. Noi nu predăm cunoștințe, ci „ne predăm”, cu tot ceea ce ființăm. Transmitem nu numai informații, ci și pozițiile noastre față de valoarea lor. Spunem altora nu numai ce știm, dar și
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
Și unul, și celălalt află câte ceva (inclusiv despre ei Înșiși) pe acest drum al găsirii și regăsirii. Magistrul poate și el Învăța ceva de la discipol și se lasă modelat neîncetat de relația ce În comun se construiește. Aducerea laolaltă constituie temelia - și garanția - faptului că ceva În plus poate să apară (o nouă idee, o altă putere de reflecție, un alt mod de a fi). Urmează, În mod firesc, și distanțarea cuvenită - progresivă, Înțeleaptă, asumată - ce survine Între cei doi, la
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
și armonioasă sub aspectul minții și sufletului, o sete nețărmurită de ascensiune, Împlinire și bucurie, un curent statornic pentru bine, dreptate, frumos și puritate spirituală. Este adevărat că cei „șapte ani de acasă”, dacă sunt gestionați cum se cuvine, constituie temelia a tot ceea ce urmează. Dar la fel de adevărat este și faptul că, oricât de solidă ar fi temelia, dacă pe ea nu se adaugă nimic prin acțiuni educative ulterioare, nu poate fi construit un edificiu splendid! 6. Formarea prin sine și
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
statornic pentru bine, dreptate, frumos și puritate spirituală. Este adevărat că cei „șapte ani de acasă”, dacă sunt gestionați cum se cuvine, constituie temelia a tot ceea ce urmează. Dar la fel de adevărat este și faptul că, oricât de solidă ar fi temelia, dacă pe ea nu se adaugă nimic prin acțiuni educative ulterioare, nu poate fi construit un edificiu splendid! 6. Formarea prin sine și prin alții 6.1. Dependența În educație Nu mai Încape Îndoială că avem nevoie de educație. Cu toții
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
să achiziționez - la sugestia inspirată a sus-amintitului coleg - o casă chiar În centrul satului, la câteva zeci de metri de interesanta și părăginita mănăstire. Frumos loc, atrăgător peisaj, superbă priveliște, tonifiantă atmosferă, dar... nenorocită casă! Dă-i cu reparatul! Consolidează temelii, fă trotuare, schimbă uși și geamuri, repară pereții, pune noi podele și dușumele, construiește și-o anexă. Adevărată fericire. Schimbă mai multe echipe de muncitori. Lasă-te păcălit și terorizat de echipa lui Ciprian, pe urmă pune-ți nădejdea În
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
iar partea română a acordat Steaua României. În timpul șederii la Londra, delegația a depus o coroană de flori la Mormântul Soldatului Necunoscut, aflat în interiorul Catedralei Westminster Abbey. Reprezentând expresia clasică a artei arhitectonice gotice, Westminster Abbey, a cărei piatra de temelie a fost pusă pe la anul 800, constituie un fel de mausoleu regal. Marea majoritate a regilor englezi au fost încoronați și sunt înmormântați aici, alături de renumiți poeți și oameni de știință care au făcut faimă Marii Britanii. O altă acțiune protocolară
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
vedere deja agreat de ambasadorii acreditați la Helsinki, întruniți într-un forum informal. Delegația română a prezentat în avans, unui număr de delegații, documentul care prevedea: consensul (în fapt un veto); principiul rotației a fost pus, la inițiativa României, la temelia unui proces care avea să se dovedească îndelungat și esențial. La constituirea ulterioară a unor structuri permanente ale CSCE/OSCE, la Viena și Varșovia, aveau să se îmbine potențialitățile democratice ale rotației, cu instrumente menite să ducă la o eficiență
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
59 %, iar la noi de 16 %. În acest context, dezvoltarea sustenabilă, preconizată în lucrare, acompaniată de reducerea poverii fiscale, reprezintă un mare act de dreptate socială, ce rezonează pe deplin cu modelul social românesc. România are nevoie de reformarea din temelii a sistemului fiscal-bugetar, de un sistem de impozitare menit să aducă bunăstare pentru toți cetățenii și nu numai pentru o categorie restrânsă, privilegiată. Se are în vedere aplicarea a două cote diferențiate de impozitare a veniturilor din salarii: 10 % pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
țări independența de stat și suveranitatea națională au devenit valori în jurul cărora au fost construite între România și China relații de solidaritate speciale, principiile respectării independenței și suveranității, observării egalității în drepturi, respingerii amestecului în treburile interne și altele devenind temelie solidă a acestora. Relatarea memorialistică privind primirea de către Zhou Enlai, premierul Republicii Populare Chineze, a ultimului oaspete străin Ilie Verdeț, secretar al C.C. al Partidului Comunist Român, la 7 septembrie 1975 document prin care se încheie prezentul corpus de documente
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
prin formulările în ceea ce privește tezele ideologice și politice Declarația adoptată de Conferință dădea satisfacție, uneori prin ambiguitate, tuturor, prin formulările în ceea ce privește raporturile dintre partide și relațiile dintre state, Declarația preciza cu claritate principiile și normele ce se impuneau a sta la temelia acestora. Și românii, și chinezii se puteau declara mulțumiți. Disputa sino-sovietică era mult mai complexă, ea nu se circumscria doar principiilor și normelor chemate să reglementeze raporturile dintre partide și relațiile dintre state. De aceea, în a doua sa cuvântare
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
și Socialismului" un articol, în care să critice P.C.C. și să condamne pozițiile acestuia în mișcarea comunistă și muncitorească internațională. Liderul român a refuzat. În schimb, în revista dată a fost publicat, sub semnătura lui Ion Gheorghe Maurer, articolul intitulat ,, Temelia de neclintit a unității mișcării comuniste internaționale", în care Partidul Muncitoresc Român își expune public, pentru prima oară, o poziție cuprinzătoare privind problematica internațională a vremii. România se pronunța pentru întreținerea de raporturi normale cu toate marile puteri și pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
cu o semnificație aparte, el constituind coloana vertebrală a ceea ce în dreptul internațional, politica mondială și disciplinele științifice aferente este denumit "regimul neproliferării armelor nucleare"3. Importanța tratatului în rețeaua atât de vastă a instrumentelor juridice internaționale, care se află la temelia ordinei internaționale actuale, nu poate fi în nici un fel subestimată. Cele patru decenii de existență a tratatului, ca și numărul impresionant de state care au aderat la el 188 din numărul total al celor 192 de state membre ale ONU
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
în apropiere de Hârlău, spre a se ilustra de-aici încolo pe tărâmul școlii. Lângă mitropolitul luminat Iacov Stamati, A.H. sprijină, către sfârșitul veacului al XVIII-lea, reformele ce tind să reașeze învățământul - bisericesc și laic - din Moldova pe temelii moderne. Deloc străin de enciclopedism și de vederile iluministe ce domină epoca, ierarhul pune preț, ca pedagog, pe separarea disciplinelor, pe sistematizare și pe logica predării, principii ce revin, în următorul secol, la corifei ai școlii românești, ca Gh. Asachi
AMFILOHIE HOTINIUL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285317_a_286646]
-
lui George Brummell, căruia Îi e dator pentru mulțimea de informații despre marele dandy englez Barbey d’Aurevilly. Cu Despre dandysm... al acestuia din urmă și cu fragmentul dedicat dandy-ului de către Baudelaire (În Pictorul vieții moderne, 1863) sunt puse temeliile dandylogiei și se construitește eșafodajul etic și estetic al dandysmului. De atunci până azi, când motoarele de căutare ale celui mai modest internaut descoperă În rețeaua bibliotecilor din lume, numai În 2003, zeci și zeci de studii ori volume consacrate
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
primul război mondial spulberă, cu o violență ieșită din comun, nu doar milioane de suflete, ci și de teorii despre viață și moarte deopotrivă. În fața uriașelor hecatombe, flirtul cu agonicul, cu morbidețea, cu devitalizarea cade În derizoriu. Războiul zdruncină din temelii un Întreg sistem de valori În care secolul al XIX-lea credea, cu toate contestările și subminările pomenite deja. E proiectată În haos, pierzându-și reperele, o lume care Încă miza pe umanism, dar și pe triumful individualismului. În felul
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
Își stabilizeze statutul. O asemenea lume (dar și cea aristocratică În curs de dispariție) Îi Îngăduie pe dandy cu un amestec de fascinație și uimire amuzată, pentru că simte (dar și știe) că forța de contestare a acestora nu e devastatoare. Temeliile sistemului nu vor fi niciodată surpate de dandysm. „Revolta dandy-lor subversionează inutil regulile economiei burgheze, se joacă puțin și la fel de zadarnic cu ierarhiile stabilite, demască degeaba unele ipocrizii puritane, proslăvind gratuitatea și plăcerea: ea subminează slab ordinea socială.” 1 Cu
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
sine (a fi frumos, strălucitor, a fi sine Însuși).”2 Doar că esența mitului pus În circulație de Hesiod e alta, mult mai complexă. „Rasa de aur” stă sub semnul acelei perfecțiuni sociale pe care o cunosc doar albinele (la temelia mitului aflându-se, de altfel, un străvechi cult al zeiței-albină). Oamenii vârstei de aur trăiesc, Într-adevăr, fără nici o grijă, nesupuși legii muncii, dar ordinea care Îi unește este una obștească: „Trăiau precum albinele”, spune Hesiod. Gând cu totul străin
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
persoanelor; căci, pentru a spune pe scurt, principiul vieții elegante este o Înaltă idee despre ordine și armonie, menită să confere poezie lucrurilor. De aici rezultă următorul aforism: IX Un om devine bogat; elegant se naște. Sprijinindu-se pe asemenea temelii, văzut de la această Înălțime, un atare mod de existență nu mai este, prin urmare, o glumă efemeră, o vorbă goală, disprețuită de gânditori ca un ziar deja citit. Dimpotrivă, viața elegantă se Întemeiază pe deducțiile cele mai severe desprinse din
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
reglator, de semnal economic, inflația se manifestă prin dispariția din magazine a mărfurilor și scăderea dramatică a nivelului consumului. Prin economii deschise vom înțelege economiile libere, de piață, flexibile, competitive, în care schimbul de mărfuri și valori este piatra de temelie. Economiile deschise se bazează pe libertate economică și politică. Prin economii închise înțelegem economiile autarhice, de tip agrar, de până la apariția capitalismului ca mod de producție. Socialismul este un caz particular de economie închisă. Este vorba aici despre izolare. Inflația
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
Însă o astfel de regulă mi se pare că este singurul mijloc valabil de care dispunem la ora actuală, pentru a transforma politica monetară mai degrabă într-un pilon de susținere a unei societăți libere, decât într-o amenințare a temeliilor sale"811. Când discutăm despre expansiune monetară, expansiune economică, politică, bani, trebuie să discutăm despre știință, măsură, cuantificare, efort de diagnosticare, orientare în funcție de sistemul economic gestionat. Regula lui Milton Friedman este mai mult decât evident că se referă la economia
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
omului ca individ, este unitatea dintre rațiune, iubire, voință. Rațiune (...), voință, iubire, sau inimă nu sunt puteri de care dispune omul căci el nu este nimic fără ele, el este ceea ce este numai prin ele- ele există ca elemente de la temelia ființei sale, ființă pe care el nici nu o are, nici nu o creează. Ele sunt puteri divine, absolute care-l însuflețesc, îl determină și-l domină. El nu le poate opune nici o rezistență". op. cit., p. 33. 153 René Taton-co
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
Georges Bataille, Partea blestemată, Editura Institutul European, Iași, 1994, p. 35. 853 Ibidem. 854 Prin "ordine naturală" înțelegem că evoluțiile economice se desfășoară după legi proprii, aflate în afara voinței umane. De asemenea, evoluțiile economice și sociale în general (economia fiind temelia vieții sociale, așa cum se exprimă N.N Constantinescu) se desfășoară în acord cu evoluțiile de ansamblu ale lumii fizice și materiale. Evoluțiile sociale sunt în acord cu mișcarea lumii și a cosmosului. F. Quesnay "susține principiul universal al "ordinii naturale
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]