2,344 matches
-
Republicii Moldova) privind „reevaluarea literaturii basarabene din perioada comunismului sovietic”. Alături de concluziile teoreticienilor literari Mihai Cimpoi, Anatol Gavrilov, Andrei Țurcanu și Sergiu Pavlicenco, observațiile personale ale tînărului cercetător au culminat în teza de licență avînd ca subiect "discursul literar "în perioada" "totalitarismului sovietic (1995). După absolvire a fost angajat, în paralel, în calitate de redactor-consultant la revista „Intellectus” (Agenția de Stat pentru Protecția Proprietății Industriale și Intelectuale din Republica Moldova)și lector universitar (Universitatea de Studii Umanistice). Aflat cîțiva ani mai tîrziu în Europa, Igor
Igor Ursenco () [Corola-website/Science/326977_a_328306]
-
comun cu Mișcarea Acțiunea Europeană la alegerile parlamentare din 2009. Partidul Național Liberal a apărut în Republică Moldova în anul 1993 și a fost printre primele formațiuni politice care au stat la temelia sistemului multipartid, constituit în țară pe ruinele totalitarismului sovietic. Însușirea de către primii liberali din Republică Moldova a denumirii de PNL nu a fost întîmplătoare. Expresia politică a liberalismului românesc a fost dintotdeauna Partidul Național Liberal, întemeiat și făurit cu perseverența de către legendarii Brătieni. În Basarabia, curentul liberal, inițiat
Partidul Național Liberal (Republica Moldova) () [Corola-website/Science/325627_a_326956]
-
alți liberali, în gulag-ul comunist din România. Aceeași soartă au avut-o liberalii basarabeni în gulag-ul sovietic. PNL, partid istoric, sugrumat de comuniști, a renăscut printre primele partide politice pe cele două maluri ale Prutului, imediat după căderea totalitarismului sovietic. Prăbușirea spectaculoasă a comunismului la începutul anilor '90 ai secolului trecut le-a readus românilor dreptul de a fi liberi și liberali. Cu toate acestea, curentul liberal în Republică Moldova s-a dezvoltat în condiții nefavorabile. Abia ieșită din
Partidul Național Liberal (Republica Moldova) () [Corola-website/Science/325627_a_326956]
-
creat în 1958, un nou Consiliu Național al Femeilor Române, total subordonat, ideologic și organizatoric, Partidului Comunist Român. După 1989, în condițiile restabilirii regimului democratic, pentru reconstiturea mișcării feministe se impune reînnodarea firului întrerupt în cei 50 de ani de totalitarism. În cele ce urmează vom prezenta selectiv principalele organizații, publicații și personalități care ilustrează cel mai bine evoluția mișcării feministe românești. 1. Reuniunea Femeilor Române din Brașov a fost înființată în 1850 sub președinția Mariei Nicolau, soția lui Dimitrie S.
Istoria feminismului politic românesc 1815 - 2000 () [Corola-website/Science/325304_a_326633]
-
(INST) este o instituție din România înființată la data de 13 aprilie 1993. Are ca obiect de activitate culegerea, arhivarea, cercetarea și publicarea documentelor referitoare la formele totalitarismului în România. Zonele de interes alre INST sunt aspecte ale vieții sub regimul comunist, 1945-1989: structuri economice, probleme sociale, instituții, legislație, cultură, mentalități, limbaj, tehnici de represiune, forme de rezistență, viața cotidiană. Forme de totalitarism în timpul guvernării regelui Carol al
Institutul Național pentru Studiul Totalitarismului () [Corola-website/Science/322798_a_324127]
-
publicarea documentelor referitoare la formele totalitarismului în România. Zonele de interes alre INST sunt aspecte ale vieții sub regimul comunist, 1945-1989: structuri economice, probleme sociale, instituții, legislație, cultură, mentalități, limbaj, tehnici de represiune, forme de rezistență, viața cotidiană. Forme de totalitarism în timpul guvernării regelui Carol al II-lea (1930-1940), regimului legionar (1940-1941) și al mareșalului Ion Antonescu (1941-1944). Partide, mișcări politice sau curente ideologice care au contestat regimul parlamentar în România în perioada interbelică. Raportări la fenomene similare din Europa: influențe
Institutul Național pentru Studiul Totalitarismului () [Corola-website/Science/322798_a_324127]
-
care "a refuzat să devină scriitor sovietic" (fiind evocat și de Paul Goma în Jurnalul său din 2009). În cinstea tatălui său, o stradă din localitatea Antonești, raionul Ștefan Vodă, Republica Moldova, îi poartă astăzi numele, iar Institutul Național pentru Studiul Totalitarismului a hotărât să-i publice postum volumul "În gura foametei" (ediția a II-a fiind publicată în 2013 la editura bucureșteană Tracus Arte). Mihail Vakulovski este absolvent al "Facultății de Filologie" a Universității de Stat din Moldova (în 1994) și
Mihail Vakulovski () [Corola-website/Science/329842_a_331171]
-
Istorică, Anuarul Institutului de Istorie și Arheologie A.D. Xenopol din Iași, Studii și Cercetări de Istoria Artei, Revista de Istorie și Teorie Literară, Arts Transsilvaniae, cercetări de Istorie și Civilizație Sud-Est Europeană, Sud-Estul și Contextul European. Buletin, Arhiva Genealogică, Arhivele Totalitarismului, Polis, Xenopoliana). A mai publicat peste 50 de articole în reviste și volume românești și străine fără comitet de lectură (Sfera Politicii, Verbum, Viața Românească, Secolul 20, Provincia, Idei în Dialog, Altera, Historia, Politics&Media etc.) Și peste 200 de
Daniel Barbu () [Corola-website/Science/328215_a_329544]
-
fascism cu un rinocer, animal stupid, violent, coleric și pe jumătate orb care se năpustește sălbatic înainte fără să-l intereseze ce se află acolo. Rinocerita rezumă ceea ce Eugen Ionescu percepe a fi în epocă două mari maladii ideologice, anume totalitarismul (sub forma lui istorică de nazism și fascism) și conformismul: „Trebuie să urmăm spiritul epocii”, declară în piesă un personaj (învățătorul pensionar Botard). Eugen Ionescu denunță astfel linia minimei rezistențe aplicată sistematic de omul tipic al majorității, oricare ar fi
Rinocerizare () [Corola-website/Science/327521_a_328850]
-
polonez a avut un impact la fel de profund asupra societății poloneze. Doi ani mai târziu, Czeslaw Milosz aflat pe lista neagră a primit Premiul Nobel pentru literatură, și mișcarea Solidaritatea s-a născut în urma unui val de greve în masă împotriva totalitarismului, a sărăciei, și măsurilor de austeritate. Aproape fiecare artist și scriitor polonez într-o formă sau alta a luat parte la mișcarea și a suferit consecințele represiunii militare din decembrie 1981. După aceasta - la fel ca în filmele lui Krzysztof
Arta în Polonia modernă () [Corola-website/Science/329196_a_330525]
-
Război Mondial. Politica a fost introdusă în 1949 prin decretul al Ministerului Partidului Unit al Muncitorilor ( mai târziu Ministerul Culturii și Artei). Ca în toate țările din Blocul Răsăritean, realismul socialist a devenit instrumentul principal al controlului politic în construirea totalitarismului în Polonia. Cu toate acestea, tendința nu a devenit cu adevărat dominantă. După moartea lui Stalin, pe 5 martie 1953, și ca urmare a destalinizării ulterioare a țărilor din blocul comunist, artiștii polonezi, scriitorii și arhitecții au început s-o
Realismul socialist în Polonia () [Corola-website/Science/329194_a_330523]
-
mințile pot raționaliza orice, spunea el, dar stomacul nu poate duce atât de mult. În timpul Războiului Rece cartea a fost adesea citată de către comentatorii tradiționaliști că William F. Buckley, Jr., si a reprezentat o bază a cursurilor de stiinte și totalitarism. Într-un interviu din 1994, Miłosz vorbea despre dificultatea scrierii poeziei religioase într-o lume în mare parte fost-religioasa. El a raportat o recentă conversație cu compatriotul sau Papă Ioan Paul al II-lea; acesta din urmă, comentam unele dintre
Cselav Miłosz () [Corola-website/Science/329247_a_330576]
-
Universitatea Denis Diderot (Paris VII), colaborând și cu Școala Normală Superioară din Alger. Și-a axat analizele pe studierea limbii arabe în provincia Tlemcen, problemele de integrare în societatea franceză a copiilor emigranți, utilizarea corectă a limbii arabe și studierea totalitarismului lingvistic. Ulterior a urmat cursurile Școlii Freudiene din Paris (1991-1997), fiind psihanalist și obținând diplomă în psihologie clinică. În aceeași perioadă a predat la Universitatea Denis Diderot (Paris VII) și la Institutul Charles V din Paris. A scris ficțiune și
Latifa Ben Mansour () [Corola-website/Science/330905_a_332234]
-
predat la Universitatea Denis Diderot (Paris VII) și la Institutul Charles V din Paris. A scris ficțiune și non-ficțiune. A publicat romane, nuvele, opere de teatru, esee sau articole despre societatea algeriană, a criticat grupările aflate la putere în Algeria, totalitarismul, violențele realizate de Frăția Musulmană, a analizat discursurile islamiste și a pledat pentru protejarea drepturilor femeilor și ale imigranților. În lucrările „Cântecul crinilor și al busuiocului” (1990), „Rugăciunea Fricii” (1997) și „Anul Eclipsei” (2001) a încercat să contrasteze cultura tradițională
Latifa Ben Mansour () [Corola-website/Science/330905_a_332234]
-
Europa pentru a crea un nou bloc geopolitic el a numit "Pan-Vest", care este necesar pentru a lupta împotriva amenințării islamiste. Del Valle vorbea chiar de “natura totalitară a ortodoxiei islamice" și descrie Islamismul drept al treilea tip de totalitarism, primele două fiind nazism și comunism. Del Valle este împotriva aderării Turciei la Uniunea Europeană. El a scris într-un articol recent: "A crede că Turcia este „occidentală“ pen-tru că este membră "NATO" și „europeană“ pentru că bate la ușile de la Bruxelles
Alexandre del Valle () [Corola-website/Science/335514_a_336843]
-
̂n decât era neagră a comunismului impus după cel de-al Doilea Război Mondial. Şi avem convingerea că orice român, orice om care a luptat împotriva totalitarismului comunist a procedat corect pentru ţara, poporul şi conştiinţa să. Noi credem că astfel de oameni merită ţinuţi minte. Că uitarea lor, prin cenzură
Oana Stănciulescu, scrisoare deschisă de susținere a jurnalistei în CA al TVR by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101305_a_102597]
-
înţelegem niciodată preţul real al libertăţii noastre. Iar celor care refuză să privească istoria în ochi sau care cred că împotriva totalitarismului comunist nu trebuia luptat cu toată fiinţa, le amintim că undeva în România, cu doar câteva zeci de ani în urmă, s-a petrecut ceea ce Alexandr Soljenit
Oana Stănciulescu, scrisoare deschisă de susținere a jurnalistei în CA al TVR by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101305_a_102597]
-
discriminarea pozitivă), comerțul liber și oferirea de ajutor extern, idei cărora se opun. Ei critică, deasemenea, bunăstarea minimă garantată prin politici sociale și social-democrația, la care fac referință, uneori, cu termenul de „statul paternalist terapeutic”, „statul protecționist-războinic” („welfare-warfare state”) sau „totalitarismul politicos”. Paleoconservatorii se identifică pe ei înșiși ca fiind continuatorii tradiției conservatoare americane. Paul Gottfried este creditat ca fiind inventatorul termenului „paleoconservatorism”, în anii '80. El afirmă că, inițial, termenul se referea la grupuri diferite din America, cum ar fi
Paleoconservatorism () [Corola-website/Science/334063_a_335392]
-
omului sunt universale Credința în egalitatea dintre oameni Neoliberalism Isaiah Berlin Two Concepts of Liberty, 1958 Libertatea negativă: absența constrângerilor Libertatea pozitivă: capacitatea de autoguvernare, de exersare a autonomiei, de autorealizare (asupra ei se fac cele mai multe abuzuri), ajunge în mânile totalitarismelor și colectivismelor care văd autodeterminarea la nivel de stat sau clasă Pluralismul obiectiv: valorile sunt de multe ori în conflict și coliziune: necesitatea de a alege între cerințe valorice absolute este inevitabilă și definitorie pentru condiția umană. J. Rawls O
Feminism liberal contemporan () [Corola-website/Science/333646_a_334975]
-
teatrul realist anglo-saxon, pe scurt, aproape totul, cu excepția realismului socialist. Studiază la București filozofia și devine foarte activ în sânul generației ‘80, fiind membru fondator al Cenaclului de luni. Crede în rezistența culturală și în capacitatea literaturii de a demola totalitarismul. Crede mai cu seamă că teatrul și poezia pot denunța manipularea omului prin „marile idei”, precum și spălarea creierelor prin discursurile ideologice. Înainte de 1987 se afirmă în România prin poezia sa epurată, lucidă, scrisă cu acid. Începând din 1977, scrie piese
Matei Vișniec prezintă conferința Festivalul de la Avignon, capitala mondială a teatrului by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105880_a_107172]
-
și-au confirmat speranța că lucrurile vor fi scoase la lumină prin redeschiderea dosarului Mineriadei din iunie 1990: CEDO și procurorul general, consideră Emil Hurezeanu, arătând că societatea civilă a înregistrat prin evenimentele dure de atunci primele confruntări între „adepții totalitarismului pro-sovietic și tendințele - chiar dacă haotice, neorganizate, fragile - de a crea și în România bazele unei societăți pluraliste și ale unei democrații de tip occidental”. „Conducătorii României de atunci se confruntau cu mai multe pericole. Era pericolul noii democrații, pe care
Hurezeanu: Monarhia putea fi instaurată după Revoluție () [Corola-website/Journalistic/102337_a_103629]
-
finele acestei săptămâni. În caz contrar, voi apela la forurile de evaluare a plagiatelor și la instanțele penale judecătorești. Pe de altă parte, înființarea unui asemenea muzeu a fost prevăzută și în „Proiectul de Lege - inițiat de mine - pentru condamnarea totalitarismului comunist și pentru cultivarea memoriei naționale antitotalitare" (PL-x nr.617/2015). Citez din art.4 al acestui proiect: „Se înființează Muzeul național al totalitarismului comunist, care va cuprinde două secții: (a) Memorialul represiunii comuniste [...]; (b) Memorialul ideologiei comuniste, cu sediul
Ilieșiu, către Gorghiu: Vă solicit să vă recunoașteți plagiatul by Roxana Covrig () [Corola-website/Journalistic/102800_a_104092]
-
unui asemenea muzeu a fost prevăzută și în „Proiectul de Lege - inițiat de mine - pentru condamnarea totalitarismului comunist și pentru cultivarea memoriei naționale antitotalitare" (PL-x nr.617/2015). Citez din art.4 al acestui proiect: „Se înființează Muzeul național al totalitarismului comunist, care va cuprinde două secții: (a) Memorialul represiunii comuniste [...]; (b) Memorialul ideologiei comuniste, cu sediul în Palatul Parlamentului". Menționez că am renunțat la sintagma creată de mine „Muzeul Ororilor Comunismului", întrucât mi-am dat seama că viitorul muzeu nu
Ilieșiu, către Gorghiu: Vă solicit să vă recunoașteți plagiatul by Roxana Covrig () [Corola-website/Journalistic/102800_a_104092]
-
cu sediul în Palatul Parlamentului". Menționez că am renunțat la sintagma creată de mine „Muzeul Ororilor Comunismului", întrucât mi-am dat seama că viitorul muzeu nu trebuie să se rezume doar la Orori. În plus, președintele Institutului Național pentru Studiul Totalitarismului, institut al Academiei Române fondat în 1993, d-l prof. univ. dr. Radu Ciuceanu, membru al Academiei Oamenilor de Știință, consideră că totalitarismul comunist din România a avut ca model totalitarismul sovietic dar a fost influențat și de câteva aspecte ale
Ilieșiu, către Gorghiu: Vă solicit să vă recunoașteți plagiatul by Roxana Covrig () [Corola-website/Journalistic/102800_a_104092]
-
că viitorul muzeu nu trebuie să se rezume doar la Orori. În plus, președintele Institutului Național pentru Studiul Totalitarismului, institut al Academiei Române fondat în 1993, d-l prof. univ. dr. Radu Ciuceanu, membru al Academiei Oamenilor de Știință, consideră că totalitarismul comunist din România a avut ca model totalitarismul sovietic dar a fost influențat și de câteva aspecte ale dictaturii carliste, ale guvernării legionare și ale dictaturii militare antonesciane, impunându-se ca și acestea să fie prezentate în viitorul muzeu. Ca
Ilieșiu, către Gorghiu: Vă solicit să vă recunoașteți plagiatul by Roxana Covrig () [Corola-website/Journalistic/102800_a_104092]