3,608 matches
-
mănăstiri... cele de pe Valea Oltului și din Oltenia... din Moldova și din Bucovina: Voroneț, Sucevița, Dragomirna ș.a. adevărate comori spirituale. Și, gândul îl purtă la Agapia unde a fost odată, cândva, pentru închinare și rugăciune. Își aminti, cum a intrat umil și smerit în biserica mănăstirii... înăuntru era aproape întuneric, abia distingea, cu ochii mijiți, icoanele tremurând la licărirea lumânărilor. În tăcerea și liniștea tainică din jur, două măicuțe, în strană citeau din cărți sfinte, cu voci moi, șoptite, slabe și
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
ar fi oprit în loc. Liniștea aceea purta în ea ceva neobișnuit, un rost adânc și întunecos, pe care sufletul lui nu-l putea cuprinde. Aplecat peste fereastră, ascultând misterioasele zvonuri ale nopții... gândul îl purtă la suferințele tăinuite ale sufletelor umile care luptă, fără să se plângă, pe toată întinderea pământului, uitând de sine, de suferințele proprii. Și acum, ca și în liniștea nopților trecute, i-au venit în amintire anii tinereții, chiar cei ai copilăriei, regăsindu- se mereu frământat, ars
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
PĂSĂRICII Originea oricărei cocotte, sau păsărică, ne apare la prima vedere foarte clară și evidentă, o construim noi cu propriile mâini consumând o bucată de hârtie. Precum am văzut, pentru a o construi nu trecem prin a fi un instrument umil al Putinței Supreme și Inteligente care să ghideze mâinile noastre. Aici, ceea ce vreau să tratez este despre originea filogenetică, de la originea speciei. Pentru că noi am învățat să le facem pentru că nu am văzut cum se fac, dar cine le-a
Însemnări pentru un tratat de cocotologie by Miguel de Unamuno () [Corola-publishinghouse/Science/1089_a_2597]
-
certe îndoieli pe care le-au numit revelație naturală și despre care Dumnezeu vorbește prin operele sale și de ce este originar cuvântul său, verbul său, și de ce El ne învață transformismul și de ce aceasta era o doctrină profund religioasă și umilă atunci când demonstra omului o indefinită ascensiune de a ameliora, dar toate erau trape care vi se puneau pentru a proba credința voastră. Și așa cum lui Faraon i s-a împietrit inima și având inima împietrită nu a răspuns când a
Însemnări pentru un tratat de cocotologie by Miguel de Unamuno () [Corola-publishinghouse/Science/1089_a_2597]
-
Nici măcar nu aveți acte. Pe când, eu, am. Bătrânul l-a privit pieziș. N-a mai rostit nici un cuvânt. S-a gândit că nu are rost să lungească vorba cu unul ca ăsta și s-a retras, În sine, ca un umil melcușor. Preventiv. Cu prudență. A zis, doar, ca să zică, și el, ceva, față de pretențiile aceluia: bine. Ei, i-a replicat eroul, dacă-i bine, apoi, bine să fie, și, pe săptămâna viitoare, când o să revin, să nu mai fii pe
Vieți răscolite by Constantin Slavic () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91621_a_92849]
-
O vacanță în care, văzându-i pe alții mai săraci decât ei, să-i ajute să-și refacă self-esteem-ul. Pentru șapte zile se simt și ei importanți - alții trebuie să le zâmbească frumos, să le îndeplinească dorințele, să le mulțumească umil pentru dolarul aruncat suveran drept bacșiș... Numai pentru că s-au născut într-o lume privilegiată. Sau au ajuns cumva, acolo.” Așa cum majoritatea populației orașului turistic și-o dorește. Probabil, unii chiar vor reuși, trecând ilegal, riscându-și viața, granița nordică
Taraba cu vise by Sava Nick () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91662_a_92378]
-
cineva? <victor>: nu <sami>: dacă te prind, iti scot ochii! Sunt olteanca, ffff geloasa! <victor>: de aceea nu ai bărbat? <sami>: hmmm. Domnule, poate ești prea isteț pt gustul meu <victor>: facem și noi ce putem - zise el, prefacindu- se umil... <sami>: poate ar trebui să închid <victor>: ți s-a făcut somn? <sami>: nu, frica. Ești periculos, mirosi a tragedie... Ți s-a mai spus asta? <victor>: nope. Mi s-au spus multe, am fost și înjurat, dar așa ceva... <sami
Taraba cu vise by Sava Nick () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91662_a_92378]
-
cursuri ce înseamnă un trup de femeie, dar te-ai gândit vreo clipă că eu îmi iubesc trupul, că mi-l respect și că nu consimt să-l las tăvălit doar de dragul plăcerii de moment? - Iartă-mă! am răspuns eu umil, sfredelind pământul cu privirea. Nu am gândit în felul acesta... Îmi pare sincer rău. Nu mi-am pus problema că fetele pot gândi și altfel... - Hm! Altfel, ai zis? Da, se poate exprima și așa, dar nu sunt toate niște
TAINICELE CĂRĂRI ALE IUBIRII by Marian Malciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91752_a_92809]
-
invada librăriile noastre în acest An al vieții consacrate, voit de papa Francisc. Dacă e să fim direcți, volumul are un anume farmec: rodul unei experiențe pluri-decenale, brăzdate de gloriile și de slăbiciunile trecutului, lucid în analiză, mustind de o umilă speranță în ceea ce privește recomandările și util în stimularea reflexiei oricărui credincios, indiferent de propria stare de viață. Anul 2015 este primul «an» al acestui pontificat, și ne referim aici la acei ani dedicați reflexiei ecleziale asupra unei determinate teme. Ne aflăm
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
simpliste... I-a declarat ipocriți. Credința, prin natura ei, nu este auto-referențială, credința tinde să „iasă afară”. Caută să fie înțeleasă, contribuie la nașterea mărturiei, generează misiunea. În acest sens, credința ne ajută să fim, în același timp, curajoși și umili în mărturia noastră despre speranță și iubire. Sf. Petru ne spune că trebuie să fim întotdeauna gata să răspundem orișicui ne cere cont despre speranța care locuiește în noi (cf. 1Pt 3,15). Identitatea noastră de creștini constă în definitiv
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
istoriei, prinși între necesitățile exortării și cele ale simplei prezențe. Când se pune problema de a alege între exortare - care este de datoria ierarhiei - și prezență, consacrații, de obicei, aleg să poarte crucea, uneori destul de grea, a prezenței tăcute și umile. Iar această atitudine o asumă tocmai pentru a rămâne într-o poziție «de mijloc», printr-o așteptare umilă și dezarmată a unor noi spații și a unor noi posibilități ce trebuie să fie pregătite în rugăciune și prin simpla asiduitate
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
exortare - care este de datoria ierarhiei - și prezență, consacrații, de obicei, aleg să poarte crucea, uneori destul de grea, a prezenței tăcute și umile. Iar această atitudine o asumă tocmai pentru a rămâne într-o poziție «de mijloc», printr-o așteptare umilă și dezarmată a unor noi spații și a unor noi posibilități ce trebuie să fie pregătite în rugăciune și prin simpla asiduitate a prezenței. ÎNTRE MONAHIZARE ȘI ÎNLUMIRE Cei mai în vârstă își amintesc destul de bine și, poate, cu durere
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
ci își exercită din plin datoria de discipol, dând mărturie despre împărtășirea milostivirii; în viziunea poetică a lui Leopardi, această virtute este un «lanț social» ce contribuie la îndulcirea unei vieți trudnice. Leopardi ne indică drept exemplu de conduită tocmai umila ginestră, capabilă să accepte cu demnitate propria fragilitate. Adevărata problemă nu este fragilitatea ca atare, ci suspiciunea cu care o îmbrățișăm, nefiind în stare să acceptăm și să recunoaștem propriile angoase și limite fără a întrerupe procesul de creștere întru
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
se bazează pe comunitate. Viața comună, cu ale sale mijloace, asigură criteriile de discernământ și formarea persoanei, printr-un proces ascetic de eliberare de pasiunile care înclină spre egoism, permițând construirea neîncetată a unor punți de comuniune, printr-o ascultare umilă, fără a fi vreodată țel, ci doar calea prin care fiecare să-și poată trăi propria identitate și vocație în mod comunional. Pentru ca aceasta să se întâmple, trebuie să fim deschiși spre noi forme de viețuire ce, în provizoratul și
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
Simplu spus, grija față de persoană nu înseamnă că fiecare poate face tot ceea ce îi trece prin cap și îi place. Conciliul a recunoscut demnitatea conștiinței personale drept loc inviolabil și «sanctuarul» propriului drum de convertire la Dumnezeu, printr-o exercitare umilă și lucidă a propriei libertăți de fiu. Însă, și în acest caz, nu putem uita că vocea conștiinței - orice conștiință care este cu adevărat la înălțimea propriei libertăți și responsabilități - trebuie să fie modelată și trebuie să consimtă neîncetat să
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
iubește, așa după cum îl iubește și pe al nostru. Și suntem conștienți că tocmai acolo „slava sa coboară ca să umple mâinile noastre goale” ( D. Hameline). Biserica, doar atunci când se consideră o servă săracă, când își dorește să stea aproape de cei umili și excluși, ei bine tocmai atunci Biserica lui Cristos în care trăiește Duhul. Trăirea efectivă a propriei vieți, împărtășirea propriilor suferințe și slăbiciuni: iată, și prin acestea ne putem lăsa să fim călăuziți de la sfințenia dorită spre sărăcia dăruită». UN
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
știți nimic și pe care nu-l veți revedea niciodată". Davis nu reține această temă deoarece ea neglijează celălalt aspect al meseriei: controlul foarte personal al condițiilor de lucru. 2) "Tema culturii profesionale inspirate de Hughes părea să convină acestei "umile" meserii. Chiar dacă această temă oferea o imagine completă a "vieții profesionale" în toate fazele sale, în calitate de schemă narativa ea nu punea îndeajuns în lumina miza centrală a acestei meserii, problema bacșișului". 3) "Există, de asemenea, istoria magiei lui Malinowski pe
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
câteva monede de argint. - Numai cinci lei, zise Costache, ochind portmoneul.Felix îi întinse o piesă groasă și mare. - Da pâinea, sări Marina, care n-ai plătit-o de două săptămîni! Moș Costache își mai ciupi puțin fruntea și repetă umil: - M-m-mai dă-mi cinci lei. N-am acum la îndemînă, suntcam strâmtorat. Felix îi întinse și a doua piesă. Între timp pianul tăcuse, dar emoția nu-i îngăduise tânărului să audă trosniturile scării apropiate. Când întoarse capul, zări pe Otilia
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
să-și lase averea fetei nevestei lui. - Lăsați copiii să vie la mine! glumi Simion, fără nici o relațiune directă cu chestiunea. Nimeni nu-l băgă în seamă. - Atunci, zise Aglae, ce vrei să spui? Că totul e pierdut? - Ba nu! Umila mea părere este că e mai bine pentru noica moș Costache să nu facă nici un testament. Să nu-l înghiontească nimeni! Moare, Doamne ferește! Dumneata, ca unică soră și rudă în linie colaterală, ascendenți și descendenți neexistând, iei toată averea. Otilia
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
E pezevenghi! explică Stănică doctorului. - Mamă-soacră, toate bune, dar mie mi-e foame! Vrei să fac de veghe nemîncat? Adu ceva aici, la botul calului. Voi n-aveți nimic aici, nu gătiți? se adresă Stănică Otiliei, care îl privi speriată, umilă. Nemaiașteptând răspunsul, Stănică începu să caute prin dulap, trântind ușile. Găsi, împinse în fund, sticle cu vin înfundate, prăfuite, o sticlă de lichior și un salam bine uscat, neînceput. Erau, probabil, daruri de-ale lui Pascalopol. Toți, afară de Felix și
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
înroși de bucurie. „Vrei să mi-l dai chiar mie?” „Sigur, deoarece m-ai tratat mereu cu prietenie și m-ai ajutat ori de câte ori ți-am cerut acest lucru. Vreau ca acest strugure să-ți aducă puțină fericire”. Bucuria simplă și umilă care se vedea pe chipul sorei în vârstă îl făcea și pe el plin de lumină. Sora de la recepție puse strugurele la vedere și-l privi cu admirație întreaga dimineață. Era cu adevărat un strugure superb. La un moment dat
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
recunoaște și apreciază diferențele dintre ei, persoana va ști să primească fructele unei bunăstări relaționale care trece dincolo de așteptările inițiale. A se simți slujitori ai fericirii înseamnă a învăța din întâlnirea cu ceilalți această reciprocitate planificată care cere o atenție umilă și constantă față de ceea ce se întâmplă în „trecerea cotidiană, plină de răbdare, de la «eu» la «noi»”. Am putea defini această trecere ca pe o provocare existențială care permite să se găsească în caracteristicile (psihologice, culturale, religioase, etc.), atât personale cât
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
despre un „complex unitar și organizat al formelor vieții psihice, complex ce dă o expresie particulară comportamentului individului”, căruia i se pot corela aspecte motivaționale ale conduitei sale tipice și obișnuite. De exemplu, diferența dintre un subiect orgolios și unul umil are o valență care îi face diferiți unul de celălalt, punându-i pe planuri ierarhice diferite. Adesea cel orgolios este considerat negativ în timp ce cel umil (cel puțin în anumite circumstanțe) are caracteristici caracteriale ce sunt evaluate mai pozitiv. Astfel, în timp ce
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
ale conduitei sale tipice și obișnuite. De exemplu, diferența dintre un subiect orgolios și unul umil are o valență care îi face diferiți unul de celălalt, punându-i pe planuri ierarhice diferite. Adesea cel orgolios este considerat negativ în timp ce cel umil (cel puțin în anumite circumstanțe) are caracteristici caracteriale ce sunt evaluate mai pozitiv. Astfel, în timp ce dimensiunile «normale» ale personalității au o valență neutră, caracterul are mai degrabă o încărcătură valorică. Plecând de la teoria lui Jung au fost dezvoltate o serie
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
preventoriul arheologic și, dacă există șansă, Ulpiu și-o îmbunează, prin seriozitatea sa din acele zile. Destinul îi este favorizat chiar din interiorul echipei de polițiști detașați permanent, pe șantier, pentru a lua în evidență, în contul statului, cea mai umilă tinichea dezgropată. Sânt trei posturi de presari supraveghetori, posturi bănoase, o listă impresionantă de descoperiri arheologice, dar procese verbale corecte și predări către tezaurul statului extrem de puține. Onorabilii polițiști au fost năimiți. Când, pe rând, la câte o săptămână, fiecare
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]