24,732 matches
-
a regelui Ptolemeu al XII-lea, Cleopatra a avut mai mulți frați (printre care urmașii la tron Ptolemeu al XIII-lea și Ptolemeu al XIV-lea, precum și Arsinoe). După ce Ptolemeu al XII-lea moare ucis (de altfel toți cei din neamul Cleopatrei au murit asasinați, adeseori prin otrăvire), Cleopatra urcă pe tron. În același timp, fratele ei a devenit regele Ptolemeu al XIII-lea, domnind alături de ea în Egipt sub titlul oficial de soț al Cleopatrei. Cleopatra și Ptolemeu au fost
Cleopatra () [Corola-website/Science/299067_a_300396]
-
fiind întreprinse incursiuni militare în Anatolia. Califul își consolidează poziția asigurând succesiunea califilor din rândurile familiei sale, astfel apare (Dinastia Umayyad). În anul 656 califul este omorât în Medina de răzvrătiții din Egipt și Irak. Dușmanii califului Uthman, erau din neamul șiiților care-l sprijină și-l aleg calif pe „Ali ibn Abi Talib”. Însă Muawiya, regentul Siriei, care era din linia califului ucis (Umayyad) refuză să-l recunoască pe noul calif, ceea ce cauzează „Bătălia de la Siffin” (657) de pe Valea Eufratului
Califat () [Corola-website/Science/299072_a_300401]
-
Sunt trei opinii legate de acest aspect: 1. "Originea munteană". Este susținută de reprezentanții vechii istoriografii. Bogdan Petriceicu Hașdeu îl consideră descendent din Basarabii munteni și fondator al dinastiei Mușatinilor prin fii săi, Petru și Roman, afirmând că "un nou neam s-a furișat, prin încuscrire, în dinastia maramureșeană". Dimitrie Onciul îl consideră înrudit cu Basarabii din Țara Românească și, totodată, tatăl lui Petru I, Roman I și Ștefan I. Această opinie fusese formulată și argumentată încă de la 1888 de către Xenopol
Costea (Ștefan) () [Corola-website/Science/299091_a_300420]
-
adaptată local a numelui ruten Yuri. De altfel, se presupune că Iuga Ologul a fost botezat în cinstea acestui principe, întrucât era fiul lui Roman I și al primei soții a acestuia, o principesă de origine lituană care provenea din neamul Koriatovicilor, cârmuitorii Podoliei. Iuga a avut drept frați, din prima căsătorie a tatălui său, pe Mihail și pe Ștefan (care a domnit sub numele de Ștefan I înaintea sa, între anii 1394-1399), iar, din a doua căsătorie, doi frați vitregi
Iuga Ologul () [Corola-website/Science/299111_a_300440]
-
Attilius în „Thidrekssaga”; în germană veche, „Attli”însemna „tatăl” sau „cel bătrân”. După o altă ipoteză, mai comună, Attila ar fi diminutiv al cuvântului „tata”, însemnând „tătucul”. Alte cronici presupun că Attila Hunul, (406-453 d.H) ar fi fost de neam finic (finlandez). Celebra căpetenie Attila, care a pornit din Finlanda să cucerească lumea și a ajuns până în Sicilia italiană, a lăsat în urmă doar foc și moarte. Acești huni, erau mai cruzi decât tătarii (mongoli). Iar când a vrut să
Attila () [Corola-website/Science/299098_a_300427]
-
(n. 1531 - d. 1562) a fost domn al Moldovei între 3 septembrie 1546 - 11 iunie 1551. Urcă pe tron după moartea tatălui său. Era fiul mai mare al lui Petru Rareș și al Elenei (aceasta era de neam sârbesc). În timpul domniei lui, Moldova are liniște din partea polonezilor în urma reînnoirii tratatului de alianță cu Sigismund I al Poloniei. Întreprinde o expediție în Transilvania, din ordin turcesc, împreună cu Mircea Ciobanul al Munteniei, care era cumnatul său, împotriva germanilor și a
Iliaș Rareș () [Corola-website/Science/299152_a_300481]
-
chip văzut, s-a arătat multora, atât în Legea veche cât și în Legea nouă. Împreună cu Sfântul Arhanghel Mihail serbăm astăzi și pe preafrumosul și înveselitorul Arhanghel Gavriil, ca și acesta, luând chip văzut, multe faceri de bine a dăruit neamului omenesc, arătate în amândouă Testamentele. Așa, în proorocia lui Daniil, Gavriil este numele îngerului tălmăcitor al vedeniei (Dan., 8, 16). Asemenea, Gavriil arată lui Daniil înțelesul celor șaptezeci de săptămâni de ani până la venirea lui Mesia Hristos (Dan., 9, 21-27
Arhanghelul Mihail () [Corola-website/Science/299139_a_300468]
-
Țara de Jos, proprietari ai întinsei moșii ce cuprindea lacul Brateș de lângă Galați, din care ulterior Petru Rareș va face danii de pescării unor mănăstiri. O altă ipoteză o consideră pe Maria, mama lui Petru Rareș, ca făcând parte din neamul lui Isaia logofătul de la Baia, din vremea lui Alexandru cel Bun, strămoșul fraților Toader și Petru, care ar putea fi chiar Petru Rareș și fratele său dinspre mamă, Toader, iar soțul Mariei ar fi fost urmașul unui boier Bârlă de la
Petru Rareș () [Corola-website/Science/299144_a_300473]
-
familia Bârlă, Petru Rareș s-a vădit și el legat de aceste locuri ale eventualei sale familii dinspre mamă. Cert este că ambele ipoteze, care de fapt, nu sunt antagonice, conduc la părerea că mama lui Petru Rareș aparținea unui neam de boieri și nu era doar o simplă nevastă de târgoveț, așa cum se afirmă în legendele mai vechi. Viața lui Petru Rareș înainte de domnie este destul de puțin cunoscută. Ion Neculce consemnează că Petru a fost în tinerețe negustor de pește
Petru Rareș () [Corola-website/Science/299144_a_300473]
-
comerț etc. - "manifestări spirituale": religioase, artistice, morale, ideologice - "manifestări juridice": obiceiuri juridice locale, forme de reglementare a conflictelor - "manifestări politice": forme de organizare și administrare Dimitrie Gusti atrage atenția că aceste cadre și manifestări se studiază urmărind: - "unitățile sociale": familia, neamul, șezătoarea, cârciuma etc. - "relațiile sociale": relații între vecini, între sexe etc. - "procesele sociale": procese de orășenizare sau modernizare - "tendințele de evoluție socială": dezvoltare etc. În lucrarea sa "Tehnica monografiei sociologice" (1934) Henri Stahl, prezintă etapele, regulile și rezultatele cercetării monografice
Metoda monografică () [Corola-website/Science/299166_a_300495]
-
de etică medicală), Editura Valahia, București, 2006 (ediție îngrijită) • "Prea Fericitul Teoctist, Patriarhul românilor de pretutindeni", Euxinus, 2005 • Gavrilă Filichi, "Ziua a cincisprezecea" (15 Noiembrie 1987, Brașov, România. O mărturie), Lamura, București, 1994 (ediție îngrijită) • Petre Țuțea, " Între Dumnezeu și neamul meu", Fundația Anastasia, Editura Arta Grafică, București, 1992
Marian Munteanu () [Corola-website/Science/299192_a_300521]
-
filiale la Cernăuți, București, Iași, Galați), Asociația Universitară a Prietenilor Poloniei (București), Societatea Polono-română (Iași). În 1903, în orașul Suceava s-a pus bazele casei „Dom Polski”, unde s-a desfășurat o activitate intensă. În publicații ca „Epoca”, „Argus”, „Universul”, „Neamul Românesc” și altele apăreau numeroase materiale dedicate Poloniei. Comunitățile poloneze sunt organizate în asociații cultural-religioase "Dom Polski". Aceste asociații au luat ființă începând din anul 1936. Mulți dintre emigranții polonezi au adus o importantă contribuție la dezvoltarea vieții culturale, științifice
Polonezii din România () [Corola-website/Science/299195_a_300524]
-
este denumirea din antichitate a teritoriului de la sud de Dunăre, între Pontul Euxin (Marea Neagră), Propontida (Marea Marmara), Marea Egee, râul Mesta (Nestus) și râul Morava (Margus), învecinându-se în apus cu Iliria și cu Macedonia și era locuit de neamurile tracice. După cucerirea romană, partea de la nord de Munții Haemus (Balcani) a fost organizată ca provincie romană, sub denumirea de "Moesia" (anul 12) în timp ce partea de sud a munților a fost organizată ca provincie romană pastrând numele de "" (anul 46
Tracia () [Corola-website/Science/299795_a_301124]
-
Începuturile învățământului în Maramureș datează din perioada evului mediu. Cele mai vechi locașuri de cultură au fost și aici bisericile și mănăstirile. Cum spunea Nicolae Iorga: “Tinda bisericii și masa preotului au fost cea mai veche școală de învățătură a neamului nostru”. În aceste școli mănăstirești s-au realizat primele traduceri în românește a celor dintâi cărți bisericești. Prima școală a fost înființată în Moisei pe lângă mănăstirea din localitate, în anul 1694. Iată câteva însemnări ale unor dieci care au învățat
Moisei, Maramureș () [Corola-website/Science/299764_a_301093]
-
au fost executate de artiști plastici, iar pentru cioplirea marmurei de Rușchița, pe lângă sculptorii autohtoni, s-a apelat și la un număr de zece sculptori din Italia. Împreună cu Catedrala Încoronării de la Alba Iulia, cu Mausoleul de la Mărășești, cu Crucea Eroilor Neamului de pe muntele Caraiman, Mausoleul din Parcul Carol și cu Mormântul Eroului Necunoscut din Parcul Carol, Arcul de Triumf se numără printre monumentele care comemorează participarea României la Primul Război Mondial de partea Aliaților, la finalul căruia aproape toate teritoriile locuite
Arcul de Triumf din București () [Corola-website/Science/299812_a_301141]
-
Sorin Oprescu a declarat că Primăria nu deține actul de proprietate pentru Arcul de Triumf. Arcul de Triumf adăpostește un mic muzeu, care poate fi vizitat doar cu anumite ocazii speciale. Vizitatorii pot vedea patru expoziții: "Marele Război al Reîntregirii Neamului" (fotografie și film), "Heraldica Marilor Familii Boierești" (efigii din bronz, fotografii), "Arcul de Triumf în Imagini" (fotografii, machete), "Marea Unire de la 1918" ( unde se găsesc și coroanele și sceptrul regal reproduse 1:1, fotografii) și pot urca pe terasa superioară
Arcul de Triumf din București () [Corola-website/Science/299812_a_301141]
-
fost purtat de întemeietorul Țării Românești. (Prezumția se mai bazează pe împrejurarea că numele cumane aveau foarte frecvent sufixarea "-aba, -oba, -apa, -opa" („tatăl”) și mult mai rar sufixarea "-oğlu" („fiul”), de ex. clanul cuman Burçoğlu, mai răspândită la celelalte neamuri turcice.) Ei arată că în privința numelor de persoane, „constatăm în toate timpurile și în toate țările influențe străine foarte puternice” și chiar o modă și că astfel se explică alegerea acestui tip de nume, Basarab fiind un nume de botez
Basarab I () [Corola-website/Science/299799_a_301128]
-
cu împrumut niște bani cu asigurarea că-i vor fi returnați după "„marele succes al premierei”". Așa au apărut sub regia lui Jean Mihail "„Păcat”" (1924), "„Manasse”" (1925). Actorul Ghiță Popescu realizează ca regizor "„Legenda celor două cruci”" (1925), "„Vitejii neamului”" (1926), "„Năpasta”" (1927]]). Jean Georgescu, realizează "„Maiorul Mura”" (1928), prin realizarea unei colecte între prieteni. Atracția ecranului, dorința vie de a se afirma în noua artă a dus la organizarea unor "școli de cinematografie". Din taxele de participare s-au
Filmul românesc până în 1948 () [Corola-website/Science/299822_a_301151]
-
aflat inițial în vârful obeliscului. Pe o față are un altorelief ce reprezintă un soldat stegar - „1 Decembrie 1918“. Se păstrează, în unele părți indescifrabil, textul: „Cinste... vouă jertfe ale datoriei cu jertfa sângelui vostru ați pecetluit pe veci unirea neamului. Eroii în veci nu mor. Jertfa voastră ne va fi mereu un indiciu spre sacrificiu pentru patrie, neam și rege“. „Acest monument a fost ridicat de fiii comunei în anul 1938 sub glorioasa domnie a M.S. regele Carol al II
Apoldu de Jos, Sibiu () [Corola-website/Science/299829_a_301158]
-
1918“. Se păstrează, în unele părți indescifrabil, textul: „Cinste... vouă jertfe ale datoriei cu jertfa sângelui vostru ați pecetluit pe veci unirea neamului. Eroii în veci nu mor. Jertfa voastră ne va fi mereu un indiciu spre sacrificiu pentru patrie, neam și rege“. „Acest monument a fost ridicat de fiii comunei în anul 1938 sub glorioasa domnie a M.S. regele Carol al II-lea“. Urmează numele a 67 de eroi. Această zonă este interesantă din punct de vedere al costumului popular
Apoldu de Jos, Sibiu () [Corola-website/Science/299829_a_301158]
-
din subordine pentru o eventuală intrare în război, cu temeinicie dar cu discreție și fără să pară provocatoare. Planul de campanie pentru anul 1916, „"Ipoteza Z"” definea obiectivul politic major al războiului ca fiind „"realizarea idealului nostru național, adică întregirea neamului, prin eliberarea teritoriilor locuite de români, care se găsesc astăzi înglobate în monarhia austro‑ungară"”. În conformitate cu prevederile aceluiași plan, în momentul declarării mobilizării se înființau patru armate: Armata 1, Armata 2, Armata 3 și Armata de Nord, prin transformarea corpurilor
Constantin Prezan () [Corola-website/Science/299807_a_301136]
-
este pilda cu oile și caprele, care arată clar importanța faptei bune: „Când va veni Fiul Omului întru slava sa, și toți sfinții îngeri cu el, atunci va ședea pe tronul slavei sale. Și se vor aduna înaintea lui toate neamurile și-i va despărți pe unii de alții, precum desparte păstorul oile de capre. Și va pune oile de-a dreapta Sa, iar caprele de-a stânga. Atunci va zice Împaratul celor de-a dreapta Lui: Veniți, binecuvântații tatălui meu, moșteniți împărăția
Bisericile celor șapte concilii () [Corola-website/Science/299846_a_301175]
-
Republica Democratică Moldovenească (Basarabia), în hotarele ei dintre Prut, Nistru, Dunăre, Marea Neagră și vechile ei granițe cu Austria, ruptă de Rusia acum o sută și mai bine de ani din trupul vechii Moldove, în puterea dreptului istoric și dreptului de neam, pe baza principiului că noroadele singure să-și hotărască soarta lor de azi înainte și pentru totdeauna se unește cu mama sa România" De aici încolo, timp de 22 de ani, Vărvăreuca avea să trăiască conform legilor statului român. Acest
Vărvăreuca, Florești () [Corola-website/Science/299843_a_301172]
-
a treia inciziune prin bordura de sus, în dreptul lui IC și XC, cu cuvintele: « Intru smerenia Lui judecată Lui s-a arătat ». A patra inciziune se face prin bordura de jos, în dreptul lui NI și KA, cu cuvintele: « Și pe neamul Lui, cine-l va spune? » După aceasta, preotul face o inciziune pe un plan paralel cu pecetea, în unghi drept față de celelalte inciziuni precedente, si astfel scoate agnețul afară din prescura, zicând: « Că s-a luat de pe pămînt viața Lui
Proscomidia bizantină () [Corola-website/Science/299885_a_301214]
-
i - un neam trac despre care Herodot ne spune că "sunt singurii oameni despre care a putut afla că trăiesc dincolo de Istru, un neam cu numele de sigini ce se folosesc de haine ca și ale mezilor. Acest neam este răspândit până în regiunea
Sigini () [Corola-website/Science/299921_a_301250]