246,706 matches
-
1922 - d. 2003) a fost preot paroh în satul Râușor între anii 1969-1986 și luptător în rezistența anticomunistă după perioada ocupării României de către sovietici după anul 1944. S-a născut la 29 Noiembrie 1922 în satul Râușor fiind al unsprezecelea copil al lui Samoilă și a Rozaliei. Tatăl său a făcut parte dintre luptătorii "memorandiști" fiind ulterior judecat la Târgu Mureș. Preotul Victor Dâmboiu a urmat școala normală de patru ani în Făgăraș după care și-a continuat studiile la Sibiu
Râușor, Brașov () [Corola-website/Science/300959_a_302288]
-
a soluționa cererile oamenilor. În comuna funcționa o școală primară cu dascăli ridicați din rândul localnicilor. Tot în aceea perioadă obștia comunei a hotărât și a ridicat în câțiva ani nouă biserică de piatră, cu turla semeața. Aici în biserică copiii făceau ore de religie cu preotul paroh al comunei. La mare cinste erau familiile care au dat satului dascăli, preoți și notări care au condus obștea pe drumul adevărului și al dreptății. Dar nu toate s-au potrivit a fi
Toderița, Brașov () [Corola-website/Science/300974_a_302303]
-
nășteau sănătoși iar preotul îi boteza cu mare alai. Băieții primeau numele de Ioan, Gheorghe, Vasile, Valeriu, Aurel, Ilie, Ștefan, precum sfiintii din Biblie iar fetele erau botezate cu numele de Maria, Elenă, Olimpia, Ana după numele mamelor sau bunicelor. Copiii au fost și au rămas bucuria și strădania părinților care-și împărțeau averea atunci cand ajungeau să-i căsătorească. Botezul și nunta erau de altfel evenimentele ce aduceau bucuria oamenilor și îndeobște la petrecerile ce se organizau în sat participa toată
Toderița, Brașov () [Corola-website/Science/300974_a_302303]
-
spune că pe vremea imperiului Majapahit, regele și regina ținutului nu puteau avea copii, si au urcat pe munte cerând ajutorul zeului muntelui Bromo, "Hyang Widi Wasa". Acesta le-a spus că le va îndeplinii dorința cu condiția ca ultimul copil născut de ei, să fie sacrificat în craterul vulcanului. Cuplul a avut 25 de copii, dar a refuzat să sacrifice pe ultimul și zeul s-a răzbunat aruncând cu pietre și foc. Până la urmă aceștia s-au supus și l-
Bromo () [Corola-website/Science/301012_a_302341]
-
sonete. Lorenzo a fost considerat cel mai deștept dintre cei cinci copii ai lui Piero și a Lucreziei, el fiind instruit de diplomatul Becchi, care l-a iniția în studiul latinei și al autorilor clasici. Văzând un viitor strălucit pentru copilul său, Piero de' Medici l-a trimis pe Lorenzo în mai multe misiuni diplomatice importante, pe când era încă un copil. Începând cu 1464, când tatăl său îi urmează lui Cosimo de' Medici, Lorenzo primește diverse misiuni diplomatice. Una din acestea
Lorenzo de' Medici () [Corola-website/Science/301000_a_302329]
-
instruit de diplomatul Becchi, care l-a iniția în studiul latinei și al autorilor clasici. Văzând un viitor strălucit pentru copilul său, Piero de' Medici l-a trimis pe Lorenzo în mai multe misiuni diplomatice importante, pe când era încă un copil. Începând cu 1464, când tatăl său îi urmează lui Cosimo de' Medici, Lorenzo primește diverse misiuni diplomatice. Una din acestea a constat în a apăra, în fața papei, legitimitatea lui Galeas-Maria Sforza că duce de Milano. În anul 1469, la vârsta
Lorenzo de' Medici () [Corola-website/Science/301000_a_302329]
-
într-un număr destul de mare în zonă și formează în Șmig, Alma și Giacăș comunități catolice bine organizate, încadrate sistemului administrativ al Transilvaniei. În 1325, după moartea lui Symon, moșia Șmig revine lui Mihail (Mychaelis), Toma (Thomas) și George (Georgius), copiii banului. Deși frații se angajaseră să se sprijine reciproc și să stăpânească în pace și bună înțelegere moștenirea (in pacifica possessione terrarum seu hereditatum predictarum se invicem indefesse conservare), anii care au urmat au fost marcați de litigii. În 1334
Șmig, Sibiu () [Corola-website/Science/301743_a_303072]
-
iar tinerii anilor 1940-1950 încă mai mergeau la hore în zile de sărbătoare și la clicuri (întâlnirile moderne de astăzi). Astăzi, de Sfântul Ilie, ca și în trecut, există obiceiul de a merge, împreună cu familia și în mod obligatoriu cu copiii, la un târg în localitatea Gratia, la 12 km spre București. Pădurile din apropiere: Palanga, Gușia și Galbena sunt foarte vizitate de tineri primăvara, atunci când florile timpurii par a transmite o chemare irezistibilă la viață. Pârâul Glavaciog izvorăște de sub Mânăstirea
Cătunu, Teleorman () [Corola-website/Science/301791_a_303120]
-
din care face parte mică localitate, situată în județul Teleorman, Muntenia, România. Are o școală (clase I - IV). Până în anii '80 era amenajat, la intrarea în sat, un mic parc cu măceși și trandafiri roșii și roz, din florile cărora copiii își făceau coronițe, cănd primeau premii. Erau bănci, ronduri de flori și ălei. Pe aceeasi ulița se aflau terenul de fotbal și SMA-ul, parcul de tractoare, care însă au fost desființate. Pe locul unde înainte se desfășurau meciuri de
Comuna Călmățuiu de Sus, Teleorman () [Corola-website/Science/301790_a_303119]
-
pe atunci autor, despre Legenda Uriașilor. Aceasta a fost preluată de la un alt sătean pe nume Moș Țintea zis Mircea, în vârstă de 96 de ani și care afirma la vremea aceea că la sfârșit de secol XIX, pe când era copil, se jucau în hruba de sub Cetatea Uriașilor unde se mai găseau chiupuri mari de lut (cu siguranță utilizate pentru depozitarea grânelor) și urme de unelte casnice de lemn. Se poate afirma că legenda s-a înfiripat din neînțelegerea utilității unor
Căpâlna, Sălaj () [Corola-website/Science/301782_a_303111]
-
cu geacul în care se aflau: cartea de „cetire", tăblița, condeiul și bețișoarele pentru socotit. Cu toate că învățământul de patru clase, apoi de șapte clare era obligatoriu, cu toate eforturile cadrelor didactice din școala noastră, unii săteni nu și-au trimis copiii la școală. Motivele: ignoranța, nepăsarea, precum și nevoia de ajutor la munca din gospodărie. Mulți au fost aceia care au rămas în afara școlii sau au abandonat-o pe parcurs. În special în privința fetelor se considera că învățătura era inutilă. - 4 săli
Comuna Lița, Teleorman () [Corola-website/Science/301809_a_303138]
-
pepene verde; "bolbotină" pentru fruct verde abia început să se formeze; "boșcotină" pentru pisică bătrână leneșă; "bïa"- formulă de adresare frecventă între două persoane de genul feminin, în sensul de fată, fa; "bică" - formulă(mai rară) de adresare către un copil,cu sensul de drăguțule/ drăguțo; "comperativă" pentru magazin sătesc; "lul" pentru leagăn; "glogozenii" (doar la plural), pentru resturi vegetale mărunte de paie, bețe de floarea-soarelui etc., în sensul de murdărie. În portul sătenilor din Plopi intră obiecte de vestimentație și
Plopi, Teleorman () [Corola-website/Science/301823_a_303152]
-
un penticostal (0,1%). Cea mai veche mențiune scrisă despre învățământul din Marin este din anul 1830, când aici exista o școală confesională greco-catolică, cu o singură sală de clasă. Cu siguranță, începuturile învățământului din sat sunt mult mai îndepărtate. Copiii iobagilor învățau scrisul, cititul și cântări bisericești, iar învățător era cantorul din sat. Șematismul Episcopiei Greco-Catolice de Cluj-Gherla din anul 1867 arată că, în acel an, la școala confesională din Marin, învățător era cantorul Alexandru Sacota. Numărul locuitorilor din sat
Marin, Sălaj () [Corola-website/Science/301808_a_303137]
-
și Valcău de Jos au fost pietruite, s-a introdus telefonia fixă (fibră optică), internetul, apa potabilă curentă. În ianuarie 2008 se dă în folosință Centrul de Zi pentru Copii aflat în subordinea Direcției Generale de Asistență Socială și Protecția Copilului Sălaj. La sfârșitul lunii decembrie 2012 a apărut Monografia satului Marin, sub titlul „Marinul - vatră românească a Sălajului”. Autori: Conf. univ. dr. Aurel MAXIM, Prof. Petru MAXIM și Prof. Teodor ȘANDOR. Lansarea cărții a avut loc în cadrul festivității FIII SATULUI
Marin, Sălaj () [Corola-website/Science/301808_a_303137]
-
identificate unelte din piatră cioplită cu o vechime de aproximativ un milion cinci sute de mii de ani. Din limba daco-geților (ramură a tracilor), localnicii din marginea de nord a Dunării, inclusiv cei din Năvodari, au moștenit cuvinte ca: moș, copil, prunc, brânză, zăr, viscol, mal, mazăre, zestre, etc. De la unele ramuri ale tracilor, localnicii din marginea de nord a Dunării, inclusiv cei din Năvodari, au moștenit „păstoritul”(creșterea oilor) și „pendularea”( adică vara locuiau în câmpie, unde creșteau vite, oi
Năvodari, Teleorman () [Corola-website/Science/301815_a_303144]
-
fazanul, ceea ce oferă posibilitatea de a vâna. Ca instituții de învățământ în comuna Țigănești sunt două grădinițe și două școli generale: Școala cu clasele I-IV, Nicula și Ecaterina Capră și Școala cu clasele I-VIII, I. Gh. Duca , unde copiii din comună urmează cursurile primare și gimnaziale. Locuitorii comunei Țigănești sunt originali prin simplitatea lor și prin modul de a lucra pământul. Nu se cunosc personalități istorice, literare sau culturale ale localității, dar o familie deosebită, familia Capră, este considerată
Comuna Țigănești, Teleorman () [Corola-website/Science/301849_a_303178]
-
credința panului Costici postelnic, credința panului Costea ceașnic, credința panului Albu, credința panului Stanciu comis, credința panului Dienici spătar și credința tuturor boierilor noștri mari și mici. Iar după viața noastră, cine va fi domn al țării noastre, Moldova, din copiii ori frații noștri, sau din neamul nostru, oricine, pe cine îl va alege Dumnezeu să fie, acela să nu clintească dania noastră, ci să o întărească, pentru că le-am dat pentru credincioasa lor slujbă. Iar pentru mai mare întărire a
Cursești-Vale, Vaslui () [Corola-website/Science/301875_a_303204]
-
istoric al județului Vaslui, fiind devansată doar de cea din satul majoritar răzeșesc Zăpodeni, care a funcționat între anii 1830-1856. În contemporaneitate, prima școală s-a înființat în anul 1914 iar primul învățător a fost Lucreția Teodorescu. Până în acest an copiii învățau la școala din Bârzești care fusese înființată încă din anul 1865. Evident că la începuturile ei școala din Călugăreni a funcționat în local închiriat (casa Chiratcu) abia în 1940 dându-se în folosință un local nou prin intervențiile tenace
Călugăreni, Vaslui () [Corola-website/Science/301869_a_303198]
-
ieromonah la Catedrala Mitropolitană de la Iași în 1788, egumen la Sfântul Spiridon din Iași în 1789, episcop de Huși 1792), apoi de Roman în 1796, și Mitropolit al Moldovei la 13 martie 1803. S-a născut ca al 12-lea copil al unei familii de țărani. Școala primară a urmat-o în satul natal, apoi a urmat cursurile Liceului “Gh. Roșca Codreanu”. A urmat Facultatea de Medicină la Institutul Medico - Militar unde obține în 1922 titlul de Doctor în Medicină. Calugărit
Roșiești, Vaslui () [Corola-website/Science/301915_a_303244]
-
vechi. A fost nu numai amortizată cheltuiala, dar impactul pe care l-a avut a fost deosebit. Record într-o zi, pe bază de bilete vândute: 860 de persoane într-o sâmbătă anul trecut, anul acesta 830, restul 700, 500. Copiii sunt învățați să înoate de profesorul de educație fizică, îi ajută și băieții din sat, avem un salvamar pe timpul verii care îi supraveghează și îi ajută pe cei mici în așa fel încât să deprindă înotul".
Comuna Pădureni, Vaslui () [Corola-website/Science/301904_a_303233]
-
alte meleaguri în speranța unui trai mai bun. Această stare de lucruri este dovedită și de faptul că, actualmente, în sat sînt doar șase copii de vîrstă școlară, la clasele I-VIII. Din aceste motive cătunul nici nu are școală, copiii făcînd zilnic naveta la o școală dintr-un sat alăturat, Mascurei. Și totuși, unii dintre ei încă își mai păstrează vitalitatea. „Dom’ primar, cînd dați banii pentru căldură (ajutoarele pentru căldură, n.r.)?“, îl interpelează brusc o bătrînica pe edilul-șef
Comuna Pogana, Vaslui () [Corola-website/Science/301906_a_303235]
-
se menționează că: Aceste informații sunt consemnate și în „Mărgăritarele” lui Vasile Iurașcu, chiar la începutul cărții și pe piatra tombală a Paraschivei Iurașcu, descoperită și descifrată de I.D. Marin. Mama lui Eminescu, Raluca Iurașcu, este cel de-al cincilea copil al Paraschivei Iurașcu, înmormântată la Bănești. Din cercetarea documentelor aflate în arhivele școlii și în Arhivele Statului din județul Botoșani, reiese ca prima școala a fost înființată în satul Stamate încă din anul 1866. Astfel, prin procesul verbal încheiat la
Bănești, Suceava () [Corola-website/Science/301929_a_303258]
-
lui Drăgoi, căsătorită cu "Stanciu aurar" Vasutca a avut un fiu Drăgoi, moștenitor la rândul lui a celor patru sate consemnate, acesta fiind înmormântat la 1512 în biserica de la Fora-"Mocirlă", așa cum este scris anul pe piatra lui de mormânt. Copiii marelui boier Drăgoi, monahul Teodosie, fost ceașnic, și sora sa Odochia, moștenesc domeniul feudal amintit și-l dăruiesc Mănăstirii Voroneț, astfel că la 16 iulie 1575, domnul Petru Șchiopul întărește mănăstirii satele Drăgoiești, Lucăcești și Botești. Căcăcenii nu mai apar
Comuna Drăgoiești, Suceava () [Corola-website/Science/301950_a_303279]
-
evoluția învățământului din comuna noastră marchează date, momente care au avut influențe pozitive în evoluția școlară. În anul 1890 s-a construit în satul Mărițeia Mare un local nou de școală, iar în 1910-1911 au fost înscriși la cursuri toți copiii de vârstă școlară. În anul școlar 1925-1926 se înființează ciclul gimnazial, iar din 1974 se școala se transformă în Scoală cu clasele I-X, iar elevii beneficiază de o nouă construcție. În 1990 clasele a IX-a și a X
Comuna Dărmănești, Suceava () [Corola-website/Science/301946_a_303275]
-
ii infruntau.nu a fost înregistrat decât un caz de omor uman al lupilor.vechimea spune că aici pe așezarea actuala a satului) la curtea unui domn a trait o tiganca.dupa ce aceasta a născut a fost alungata și copilul i-a fost omorat.in semn de răzbunare țiganca a blestemat satul "Blestem că aici în satul asta să iși înțarce dracul copii"!!!tot legenda spune că balauri diavolești au ieșit din pietre și doar la ruga unei văduve către
Dienci, Olt () [Corola-website/Science/301972_a_303301]