25,049 matches
-
din Vadu Crișului și vicearhidiacon al Crișului Repede, se adresează printr-o cerere episcopului Ignatie Darabant rugându-l să intervină la Capitul ca să se permită mutarea bisericii de lemn din Josani în mijlocul satului, pe motiv că biserica este clădită pe deal departe de sat și drumul până la ea este destul de greu. Se arată că materialul din care este construită biserica este destul de solid, astfel că mutarea bisericii poate fi făcută „fără dărâmare” (absque ruinatione eiusdem translatio fieci possit). La 9 februarie
Biserica de lemn din Josani () [Corola-website/Science/317855_a_319184]
-
cavaleria numidiana că să atace cavaleria romană și s-a prefăcut că se retrage. Romanii i-au urmărit pe numidienii ce s-au retras, intrând în ambuscadă. Romanii au suferit multe pierderi. Hanno și-a stabilit poziția la Toros, un deal situat la o milă de tabăra romană, unde s-au desfășurat ciocniri timp de două luni, durata asediului prelugiindu-se de la șase la șapte luni. Odată ce Hanno a campat în afară taberei romane, liniile romane de alimentare de la Siracuza nu mai
Primul Război Punic () [Corola-website/Science/317973_a_319302]
-
mercenari, infanteriști africani, miltie, cavareti și elefanți. Forțele cartagineze combinate au organizat apărarea orașului Adiș, un oraș aflat la 40 de mile la sud de Cartagina, fiind sub asediu roman. În ciuda cavaleriei superioare și elefanților, cartaginezii au stabilit poziția pe dealurile de lângă oraș. Lipsa instrucției și structura comandei descentralizate a reflectat efectivul sărăcăcios al armatei. Cartaginezii erau determinați să reziste în față romanilor. Romanii au staționat armata în jurul dealului, strecurandu-se pe întuneric, și au atacat din două părți la răsărit
Primul Război Punic () [Corola-website/Science/317973_a_319302]
-
asediu roman. În ciuda cavaleriei superioare și elefanților, cartaginezii au stabilit poziția pe dealurile de lângă oraș. Lipsa instrucției și structura comandei descentralizate a reflectat efectivul sărăcăcios al armatei. Cartaginezii erau determinați să reziste în față romanilor. Romanii au staționat armata în jurul dealului, strecurandu-se pe întuneric, și au atacat din două părți la răsărit. Cartaginezii au fost nimiciți în lupta, iar romanii le-au jefuit tabăra. Armata romană a continuat să mărșăluiască spre Cartagina, oprindu-se la Tunis. Generalul mercenar spartan Xanthippus
Primul Război Punic () [Corola-website/Science/317973_a_319302]
-
fraților mei călugări, omorâți de ungurii catolici și mănăstirea arsă în anul 1748"". Satul, ca așezare, s-a format relativ recent, începând din anul 1858 când locuitori din satul învecinat, Gârbău Dejului, au început să își construiască case pe aceste dealuri, ulterior satul dezvoltându-se. La 1880, odată cu trecerea la uniație, este adusă biserica veche, de lemn din Chiuiești, biserică care a fost mutată și restaurată în anul 1998 la Muzeul din Bistrița. De precizat faptul că la începutul secolului XX
Biserica de lemn din Leurda II () [Corola-website/Science/318051_a_319380]
-
câștigat peste 1.000 de procese în instanțe la Iași, Bacău, Vaslui, Neamț, Suceava, Sf. Gheorghe (Covasna), Tg. Mureș, Cluj, Oradea, Dâmbovița (Târgoviște), București, Buzău, Brașov etc. Biserica „Ziua Crucii” din Iași a fost construită din bolovani de piatră de pe Dealul Repedea și cărămizi. Edificiul are o formă treflată. Pereții bisericii sunt susținuți de șase contraforți, care au fost adăugați cu prilejul reparațiilor din 1922. În interior lăcașul de cult este compartimentat în patru încăperi: pridvorul având deasupra un turn-clopotniță cu
Biserica Ziua Crucii din Iași () [Corola-website/Science/318059_a_319388]
-
la sud de Cassius. Cassius credea că mlaștina era impenetrabilă. Și-a trimis o parte a armatei la sud în mlaștină pentru a construi un bastion încrucișat ca să obstrucționeze flancul drept al lui Antoniu și să îl împiedice să încercuiască dealul. La nord, armata lui Octavian îl provocă pe Brutus să se lupte. Armata lui Brutus s-a năpustit către cea a lui Octavian, fără să primească ordin de atac. Acțiunea a avut succes, fiind spontană. Soldații lui Octavian au fugit
Bătălia de la Filippi () [Corola-website/Science/318073_a_319402]
-
îngrozitor. Brutus și armata sa au fost respinși, fiind urmăriți și împrăștiați de trupele lui Antoniu. Octavian și trupele sale au ajuns în tabăra lui Brutus, blocându-i retragerea. Brutus și cu ultimele sale patru legiuni s-au refugiat printre dealurile din apropiere. Temându-se să nu fie prins, s-a sinucis, ultimele sale cuvinte fiind: "„O, sărmană virtute, ai fost numai un nume, și totuși m-am închinat ție de parc-ai fi fost adevărată, dar se pare că nu
Bătălia de la Filippi () [Corola-website/Science/318073_a_319402]
-
Dumnorix făcea tot ce-i stătea în putere pentru a întârzia livrările. Romanii i-au urmărit până la orașul Bibracte. S-au întos și helveții au început să-i urmărească la rândul lor, hărțuindu-i din spate. Cezar a ales un deal din apropiere pentru lupta și legiunile romane i-au învins. (De Bello Gallico, I, 13 la 24). În bătălia urmat de Bibracte, galii și romanii au luptat timp de o mare parte a zilei într-o lupta aprigă. Romanii câștigă
Războaiele Galice () [Corola-website/Science/318081_a_319410]
-
cea mai renumită lucrare tibetana a lieraturii Nyingma. Bardo Thodol se poate traduce că "(Marea) Eliberare prin intermediul auzului, în timpul așteptării". Potrivit tradiției tibetane "Bardo Thodol" a fost compus de către Padmasambhava și scris de ucenicul sau, Yeshe Tsogyal, îngropat apoi în dealurile Gampo din Tibetul central și, ulterior, descoperit de către un terton tibetan, Karma Lingpa. Sunt mai multe variante ale cărții în funcție de diferitele secte. traducerea corectă este : Cartea tibetana a eliberării prin ascultare
Bardo Thodol () [Corola-website/Science/318094_a_319423]
-
urmă a rămas în memoria celor mai bătrâni locuitori ai satului. Chiar și aceștia păstrează amintiri legate de locul unde era construită biserica, informații primite de la înaintași. Astfel, memoria colectivă păstrează amintirea unei biserici de lemn ce se afla pe dealul din fața morii, deal care ulterior a fost tăiat și prezintă o groapă mare. În jurul bisericii ar fi fost și morminte, ale căror oseminte au fost aduse la suprafață în momentul în care dealul a fost tăiat. Ana Bucea, născută Dușe
Biserica de lemn din Șura Mare () [Corola-website/Science/318151_a_319480]
-
în memoria celor mai bătrâni locuitori ai satului. Chiar și aceștia păstrează amintiri legate de locul unde era construită biserica, informații primite de la înaintași. Astfel, memoria colectivă păstrează amintirea unei biserici de lemn ce se afla pe dealul din fața morii, deal care ulterior a fost tăiat și prezintă o groapă mare. În jurul bisericii ar fi fost și morminte, ale căror oseminte au fost aduse la suprafață în momentul în care dealul a fost tăiat. Ana Bucea, născută Dușe, în anul 1866
Biserica de lemn din Șura Mare () [Corola-website/Science/318151_a_319480]
-
biserici de lemn ce se afla pe dealul din fața morii, deal care ulterior a fost tăiat și prezintă o groapă mare. În jurul bisericii ar fi fost și morminte, ale căror oseminte au fost aduse la suprafață în momentul în care dealul a fost tăiat. Ana Bucea, născută Dușe, în anul 1866 și decedată în anul 1964 spunea că accesul la biserică se făcea prin trei locuri: primul drum era din strada principală pe o străduță, al doilea drum de acces prin
Biserica de lemn din Șura Mare () [Corola-website/Science/318151_a_319480]
-
bunicul meu Opriș Ioan, zis Văsâi, știu că a existat o biserică de lemn, deasupra curții lui Bogdan. În spatele grădinii lui Hopriș Ioan, iar cimitirul era în dosul curții lui Ioan Răstanță de la numărul 565. Când românii au tăiat prin deal, ca să mărească grădinile, au dat de oase de oameni. Anii nu-i pot preciza. Dar mai știu că din acea curte, a lui Ioan Răstanță, urca un potec, în trepte, până sus pe deal,pe care l-am prins și
Biserica de lemn din Șura Mare () [Corola-website/Science/318151_a_319480]
-
565. Când românii au tăiat prin deal, ca să mărească grădinile, au dat de oase de oameni. Anii nu-i pot preciza. Dar mai știu că din acea curte, a lui Ioan Răstanță, urca un potec, în trepte, până sus pe deal,pe care l-am prins și eu, pe când eram copil".
Biserica de lemn din Șura Mare () [Corola-website/Science/318151_a_319480]
-
sudic fiind aproximativ paralel cu acesta, munții au pantă abruptă spre litoral, pe alocuri puternic accidentat, prezentând falii aproape verticale ce pot atinge înățimi de până la 200m. La nord de axul lanțului muntos, există un mic podiș care continuă cu dealuri ce coboară într-o pantă lină spre țărmul nordic, formând mici depresiuni pe firul unor prâuri. Acesată zonă a insulei este regiunea cea mai favorabilă practicării agriculturii, viticulturii și pomiculturii. Vârful cel mai înalt al lanțului muntos este Vf. Vidova
Brač () [Corola-website/Science/318182_a_319511]
-
ortodocși au activat printre estonieni în regiunile sud-estice, aproape de Pskov, din secolul X până în secolul al XII-lea. Prima mențiune a unei comunități ortodoxe în Estonia datează din 1030, în Tartu. În jurul anului 600 d.Hr., în partea estică a dealului Toome (Toomemägi), estonienii au ridicat o fortăreață numită Tarbatu. În 1030, prințul kievean Jaroslav cel Înțelept a cucerit Tarbatu și și-a construit propriul fort în acest loc, precum și o catedrală închinată Sfântului Mucenic Gheorghe, purtătorul de biruință. Creștinii ortodocși
Biserica Ortodoxă Estoniană (Patriarhia de Constantinopol) () [Corola-website/Science/318178_a_319507]
-
rezistente la boli. În ultimii ani regiunea produce peste o treime din cantitatea de vin produsă de Franța. Calitatea vinurilor de Languedoc concurând vinurile de Bordeaux. Pe lângă vinuri se mai produc în regiune măsline, fructe și orez. În regiunile de deal și munte se practică creșterea oilor, caprelor, ca și producrea de carne și brânzeturi. În regiunile de coastă se practică pescuitul, în rest toată regiunea este deschisă turismului.
Languedoc () [Corola-website/Science/318282_a_319611]
-
din Iudea. A fost inclus în seria BBC: "A History of the World in 100 Objects" ("Istoria lumii în 100 obiecte"). Cimitirele erau localizate în așezări, adesea în gropi în case abandonate, dar și în peșterile din Mount Carmel și Dealurile Iudeei. Gropile erau acoperite cu rebuturi din construcții, ceea ce face dificilă identificarea obiectelor funerare. Unele morminte sunt acoperite cu lespezi de calcar. Trupurile erau fie întinse, fie flexate, neexistând o poziție anume. S-au găsit atât morminte singulare, cât și
Natufi () [Corola-website/Science/318321_a_319650]
-
prilej, Nicoară află de la asaulul cazac Elisei Pokotilo și de la presvitera Olimbiada că bătrânul oștean era tatăl fraților Potcoavă. Cei doi luptători (tată și fiu) sunt înmormântați două zile mai târziu lângă biserica de lemn Sfântul Nicolae cel Sărac de sub dealul Copoului, organizându-se tot atunci și pomenirea lui Ion-Vodă cel Viteaz. După ospățul domnesc, Nicoară Potcoavă anunță că renunță la domnie și se întoarce la Pragurile Niprului. El este însoțit de cazacii lui Șah și Pokotilo, de oștenii moldoveni de
Nicoară Potcoavă (roman) () [Corola-website/Science/318353_a_319682]
-
cultivate și pajiști) încadrată în bioregiunea continentală a Plopișului (unitate de relief a Apusenilor, aparținând de lanțul muntos al Carpaților Occidentali). Structura Munților Plopiș se evidențiază prin suprafețele netezite (ce imprimă reliefului aspectul unei câmpii suspendate) și cele câteva măguri (Dealurile Silvaniei, Dealul Măgura, Măgura Chilioarei) fragmentate de apele Barcăului (cu afluenții de drepta: Valea Iazului și Valea Mare) în culmi strâmte, ce cad în trepte, până la o altitudine de 400 m. Principala trăsătură a acestor măguri domoale este dată de
Muntele Șes (sit SCI) () [Corola-website/Science/319818_a_321147]
-
pajiști) încadrată în bioregiunea continentală a Plopișului (unitate de relief a Apusenilor, aparținând de lanțul muntos al Carpaților Occidentali). Structura Munților Plopiș se evidențiază prin suprafețele netezite (ce imprimă reliefului aspectul unei câmpii suspendate) și cele câteva măguri (Dealurile Silvaniei, Dealul Măgura, Măgura Chilioarei) fragmentate de apele Barcăului (cu afluenții de drepta: Valea Iazului și Valea Mare) în culmi strâmte, ce cad în trepte, până la o altitudine de 400 m. Principala trăsătură a acestor măguri domoale este dată de reliefului exhumat
Muntele Șes (sit SCI) () [Corola-website/Science/319818_a_321147]
-
în mâinile inamicilor, a fost în cele din urmă acceptat, iar trupele sârbe au început retragerea. Pe 30 noiembrie 1914, sârbii au abandonat Belgradul, iar, pe 2 decembrie, frontul se întindea între Dunăre, cursul superior al Moravei, de-a lungul dealurilor până pe panțele platoului Mine. Austriecii au atacat unitățile sârbe care se retrăgeau din Belgrad, considerate prea slabe pentru a mai continua rezistență. Potiorek a luat decizia să distrugă Armata a 2-a sârbă, neluând în considerație primejdia de a-și
Campania din Balcani (Primul Război Mondial) () [Corola-website/Science/319789_a_321118]
-
în orașul Springfield din Canterbury, Noua Zeelandă, în timp ce în Londra un balon de mărimea unui autobuz supraetajat întruchipând-ul pe Porcului Păianjen a fost ridicat la Centrala Electrică Battersea. În Dorset, Anglia, o imagine cu Homer a fost pictată pe același deal cu Gigantul de la Cerne Abbas. Acest lucru a fost criticat de neopăgânii locali care au încercat să aducă „ploaie magică” pentru a încerca să o spele. McFarlane Toys a lansat o serie de figurine bazate pe film, EA Games a
Familia Simpson: Filmul () [Corola-website/Science/318992_a_320321]
-
(Dealul Cetății) este o arie protejată de interes național care corespunde categoriei a IV-a IUCN (rezervație naturală de tip botanic, datorită vegetației xerofile apărute în perioada postglaciară) situată în județul Brașov, pe teritoriile administrative ale comunelor Sânpetru și Hărman. Aria
Dealul Cetății - Lempeș () [Corola-website/Science/319031_a_320360]