23,734 matches
-
detest, cordial desigur!, persoanele care cred că au venit pe acest pământ, în această lume și în această viață ca într-un exil. Nu, noi ne aflăm aici ca să ne bucurăm de viață, pentru că de asta a făcut Dumnezeu să sosim aici. Mai cred că trebuie să ne bucurăm liberi de această viață, pentru că Domnul a avut generozitatea să ne înzestreze cu liber-arbitru, iar noi ar trebui să fim mândri că am primit acest dar și să ne dovedim a fi
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
merg lucrurile, pare clar că alegerile viitoare, fie la termen, fie anticipate, vor aduce la putere pe liberali, eventual în coaliție cu socialdemocrații. Oricum, au câștigat cam toate marile orașe și vor administra fondurile de la UE, care au început să sosească masiv... S-ar spune că, uneori, și polonezii au nevoie de mintea lor cea de pe urmă! Papa Ioan Paul al II-lea este peste tot, în toată Cracovia. Da, deși plecat din lumea aceasta, Papa este mereu prezent, ca și cum ar
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
catolicismului românesc și nu numai 377. După izbucnirea Primului Război Mondial, colaborarea lui Karalevskij la revista catolică a fost pusă în dificultate, deoarece existau date fixe pentru apariția revistei, iar materialele trimise de la Roma ajungeau cu mici întârzieri cauzate de poștă(totuși, soseau la timp pentru publicare 378). Dintre colaboratorii Revistei Catolice, mai menționăm pe: Carol Auner, M. Teodorian Carada, Hildebrand Frollo, Vladimir Ghika. Auner a publicat materiale referitoare la Istoria Bisericii din România, cele mai multe fiind dedicate Istoriei Catolicismului din Moldova: "Martiri dobrogeni
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
se materializeze 383. Ultimul număr al Revistei Catolice a fost realizat cu mare greutate și a apărut în anul 1916. Cele mai multe probleme le-a avut Ioan Bălan, în realizarea articolului dedicat Sfântului Scaun, deoarece din cauza războiului, seria Acta Apostolicae Sedis sosea cu mare întârziere la București, iar Monitorul Oficial (Roma) nu a mai fost primit deloc. Bălan și-a realizat materialul pe baza unor extrase din reviste catolice din Austria, Franța și Germania 384. În august 1916, în urma hotărârii intrării României
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
existentă între presa catolică românescă și cea din Occident. Discursul Papei din deschiderea Expoziției mondiale a presei catolice a consfințit importanța evenimentului și a arătat aprecierea Suveranului Pontif față de organizatori și participanți, față de reprezentanții presei catolice: "Vă spun un bun sosit călduros și din suflet vouă, dragi fii, vouă Venerabili Cardinali, vouă Venerabili Frați în Episcopat, vouă eminenți domni ai Corpului Diplomatic, care ați binemeritat prin munca voastră această Expoziție și fiecăruia dintre voi care prin prezența voastră ați venit să
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
a pregătirii expoziției: "Îndată ce voiu avea în scris consimțământul Excelenței Voastre pentru delegarea Monseniorului Dr. A. Gabor, voiu aviza pe Venerabilii Confrați Sufragani de persoana aleasă pentru Provincia latină și le voiu trimite formularele de pregătit fixând timpul când va sosi Însărcinatul pentru colectarea indicațiilor recerute și a materialului de Presă. Natural că spezele pentru Delegat și pentru taxele Expoziției precum și ale trimeterii materialului colectat etc. vor fi repartizate celor cinci Eparhii, ce vor suporta cheltuielile inerente, restrânse desigur la strictul
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
poate acorda regiunilor naționale o șansă economică spre dezvoltare. O evaluare statistică a activității turistice, a capacității turistice și a utilizării acesteia, prezente în regiunile de dezvoltare, se poate realiza folosind indicatori precum: Sosiri - indicator exprimat în mii - turiști care sosesc în regiunea analizată; Înnoptări - indicator exprimat în mii - turiști care înnoptează în structurile de cazare turistică existente în regiunea analizată; Capacitatea de cazare în funcțiune = număr locuri cazare × număr zile, exprimată în locuri - zile; În calculul indicatorului se consideră locurile
ANALIZA STATISTIC? A DEZVOLT?RII REGIONALE ?N ROM?NIA by Buruian? Andreea - Iulia () [Corola-publishinghouse/Science/83118_a_84443]
-
2004 pop rural - Ponderea populației rurale în total populație, la 1 iulie 2004 vitalit demogr - Indicatorul vitalității demografice 2004 (persoane sub 15 ani/ persoane peste de 60 de ani) sp nat - Sporul natural 2004 (născuți vii - decese) - nr.persoane r imigr - Rata imigrării 2004 (sosiți/nr.pop.*1000) r emigr - Rata emigrării 2004 (plecați/nr.pop.* 1000) Distribuția populației pe regiunile de dezvoltare înregistrează cele mai mari diferențe între Regiunea Nord Est, cu cel mai mare număr de persoane (3738601), care are o pondere de 17
ANALIZA STATISTIC? A DEZVOLT?RII REGIONALE ?N ROM?NIA by Buruian? Andreea - Iulia () [Corola-publishinghouse/Science/83118_a_84443]
-
România se face de la Est la Vest. Se remarcă fenomenul accentuat al emigrării în Regiunea Centru printr-o rată de emigrare de 11,65 persoane plecate la 1000 de locuitori, mai mare decât rata de imigrare de 10,04 persoane sosite la 1000 de locuitori. La polul opus, Regiunea de Vest se remarcă printr-o rată de imigrare mare (16,03 sositi/1000 loc). Regiunea Bucuresti-Ilfov beneficiază de 63,37 imigranți la 1000 de locuitori, numărul celor care emigrează fiind de
ANALIZA STATISTIC? A DEZVOLT?RII REGIONALE ?N ROM?NIA by Buruian? Andreea - Iulia () [Corola-publishinghouse/Science/83118_a_84443]
-
Lessing, și a divorțat și de al doilea bărbat după patru ani. Acesta e momentul când a părăsit și Africa, de altfel. Romanul The Grass Is Singing (Cântă iarba) din 1950 marchează punctul când Africa devine literatură pentru Lessing, care sosește la Londra și își începe în Anglia cariera ce i-a adus Premiul Nobel pentru Literatură. E de remarcat că de fapt întreaga viață a laureatei Nobel e o succesiune de astfel de răscruci în care experiența reală se topește
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
Partidul Comunist Britanic, pe care îl părăsește cu dezamăgire în 1956, dar nu înainte de a se fi implicat în lupta contra armelor nucleare și de a i se fi interzis să revină în Africa de Sud (ceea ce a durat până în 1995). A sosit în Anglia ca "single parent" (femeie divorțată, cu un copil) și în răspăr cu toate, cum de altfel este ea de o viață. Conștientă că puțini o plac, că irită prin fronda ei (care e sistem existențial la Lessing), scriitoarea
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
Ralph află abia la sfârșit, din jurnalul (virtual!) al lui Helen (citit de el pe furiș, când Helen nu știe că el umblă la computerul ei). Mai are Ralph și alte aventuri la activ, nu-i vorbă. Una dintre ele sosește la o conferință organizată de el, amenință să dezvăluie tuturor pe internet că s-a culcat cu ea la Praga dacă el n-o ajută în cariera universitară. Ralph îi înlesnește deci participarea la conferință și o îndrumă către un
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
toate corpurile cad de la aceeași înălțime în timpi egali. Din vârful turnului înclinat din Pisa savantul florentin a lăsat să cadă diverse corpuri: bile de aur, plumb, cupru, marmură, ceară, de același volum. El a observat că toate aceste corpuri soseau la pământ sensibil în același moment; numai bila de ceară a avut o mică întârziere. Totuși diferența de timp era mică și departe de a fi în raport cu greutatea bilelor. El a conchis că ideile lui Aristotel erau false și a
Începuturi... by Mihaela Bulai () [Corola-publishinghouse/Science/1204_a_2050]
-
șapte fete) pentru a le trasa un viitor în lumea aristocratică franceză. Una dintre nepoatele Mancini (Laura, Olimpia, Ortensia, Marianna), Maria a aspirat la o poziție mai înaltă, decât de contesă sau ducesă, la aceea de regină. Maria Mancini a sosit la Paris la nici paisprezece ani împliniți, cu imaginația aprinsă de lectura romanelor. Nu se remarca prin frumusețe și se simțea mai puțin iubită decât celelalte surori. Compensa frumusețea prin farmec, inteligență, îndrăzneală, frivolitate, inconformism. La nouăsprezece ani ea a
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
timp de luni de zile. În Agamemnon, drama începe când străjerul, cățărat pe acoperișul palatului Atrizilor din Micene, zărește semnalele focului, lansate de Agamemnon din Troia, pentru anunțarea victoriei, pentru a o repeta din oraș în oraș. Îndată după aceea sosește Regele regilor. Lunile cât i-a trebuit pentru a realiza cu soldații săi acest lung periplu sunt contractate în piesă la câteva secunde. Acțiunea din Eumenidele, care începe la Micene, unde Oreste este urmărit de Erinii, și se termină la
by MARIE-CLAUDE HUBERT [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
lucru se explică prin faptul că trebuie să țină seama de practică 60. Este constrâns, la începutul carierei, să redacteze simple canavale, în tradiția commedia. În 1738, în Momolo curtean, scrie pentru prima oară rolul principal al unui actor, nou sosit în trupa teatrului San Samuele, Francesco Golinetti, care i se pare potrivit datorită calităților sale să interpreteze comedia nouă pe care vrea să o creeze. El păstrează tehnica improvizației pentru celelalte roluri, în special pentru cel de Arlechin. În piesele
by MARIE-CLAUDE HUBERT [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
teatrul de la Weimar al cărui director este72. Ea se hrănește acolo cu reflecțiile lui Schiller despre tragedie, considerată de el ca formă superioară de artă, și despre funcția socială a teatrului. Într-adevăr, tocmai și-a terminat opera teoretică, când sosește ea la Weimar, fiindcă au fost publicate pe rând Despre arta tragică (1792), Despre patetic (1793), Despre sublim (1794), Teatrul considerat drept instituție morală (1802), Despre utilizarea corului în tragedie (1803). Ea se împrietenește și cu August Wilhelm von Schlegel
by MARIE-CLAUDE HUBERT [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
controversate, atrag de data aceasta publicul. Este o revelație, după cum o dovedește această reacție a lui Alexandre Dumas, în textul pe care îl scrie ca prefață la teatrul său, "Cum am devenit autor dramatic": "Cam pe la acea vreme, actorii englezi sosiră la Paris. Nu citisem niciodată măcar o singură piesă a vreunui teatru străin. Anunțară Hamlet. Nu-l știam decât pe cel al lui Dacis. Mersei să-l văd pe cel al lui Shakespeare. Imaginați-vă un orb din naștere căruia
by MARIE-CLAUDE HUBERT [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
aceste două unități generează deseori situații neverosimile. Ce poate fi mai neverosimil și mai absurd în realitate, decât acest vestibul, acest peristil, această anticameră, loc banal în care tragediile noastre au complezența de a veni să se desfășoare, în care sosesc, nu se știe cum, conspiratorii pentru a declama împotriva tiranului, tiranul pentru a declama împotriva conspiratorilor, fiecare la rândul său. Unitatea de timp nu este nici ea mai solidă decât unitatea de loc. Acțiunea, încadrată cu forța în cele douăzeci și patru
by MARIE-CLAUDE HUBERT [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
țară, care vă vor construi temple, vor jertfi din belșug pe mesele voastre pentru ofrande, vor face să prospere altarele voastre...”. Astfel, aceste divinități merseră acolo, după ce se transformaseră În dansatoare, iar Khnum era cu ele și le purta bagajul. Sosiră la casa lui Rauser și Îl găsiră În picioare, cu hainele răvășite. Îi arătară colierele și sistrele șîn semn de salutț. Preotul le Însărcinează să le ajute pe femei până la nașterea fericită a celor trei viitori regi. Zeițele pleacă imediat ce
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
Înrudire lingvistică convingătoare 1, și cea a „ciudățeniei” inițiale În mediul mesopotamian. Trebuie amintită apoi o tradiție care s-a afirmat chiar În interiorul literaturii mitologice sumeriene (mitul lui Oannesxe "Oannes" etc.), conform căreia civilizația sumeriană omonimă a fost introdusă („a sosit”) În Sumer printr-o intervenție divină directă (cf. subcapitolul 5.4). După toate probabilitățile, sumerienii au pătruns În Mesopotamia În urma unei migrații pe la nord sau nord-est, ori, după cum pare să indice mitul lui Oannesxe "Oannes", pe la sud (Golful Persic), Într-
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
agresivi; prin urmare, aveau nevoie de haine, sandale, burdufuri cu apă și merinde; ajungeau apoi la malurile Îngrozitoare ale râului Hubur (cf. En¿ma eliș, I, 133), pe care trebuiau să-l traverseze apelând la un barcagiu (pe nume ¾umut-tabal); soseau Într-un final la hotarul infernului unde erau introduși În infernul propriu-zis. Infernul este imaginat ca o peșteră imensă, unde domnesc Întunericul, liniștea, praful și noroiul. Morții sau spiritele lor (edimmu/eÚemmu) au parte de o existență tristă, Întunecată, fără
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
oportună o abordare distinctă a celor mai mari exponenți ai ei, ca să arătăm specificitatea respectivelor fizionomii și, cu toate că o continuitate a temelor și a intereselor există, să subliniem diferențele și câteodată adevăratele contrapoziții care se conturează Între ele. a) Plotin Sosit la Roma În 244 d.Hr., după ce și-a maturizat la Alexandria, pe lângă Ammonius Saccas, propria fizionomie filozofică, Plotin elaborează În interiorul unui cerc de discipoli, Într-o fructuoasă confruntare de idei cu exponenții platonismului din generația precedentă, un sistem propriu
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
rândul celților a unui element din religia indo-europeană. Să ne referim la Roma. În cartea a XXII-a din Ab urbe condita, Titus Livius povestește despre situația haotică și disperată creată imediat după căderea cetății Cannae: Atunci, În sfârșit, a sosit și darea de seamă din partea consulului Terentius, În care se spunea: „Consulul Luciusxe "Lucius" Aemilius și oastea sa au fost nimiciți; el se găsește la Canusium, unde adună ca de pe urma unui naufragiu rămășițele unui dezastru așa de cumplit. ș...ț
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
decât precizia geografică și cronologică. 4. Miracolul mării „Miracolul mării” descrie un eveniment ce se poate reconstrui plauzibil fără prea multe dificultăți. Grupul de sclavi fugari a fost urmărit de un departament de care militare egiptene (Ex 14,5-10). Au sosit în regiunea care separă Egiptul de deșert (14,2.9), însă egiptenii nu au reușit să-i ajungă înainte de apus. După apus și în timpul nopții, un vânt puternic de la Est a descoperit o parte a malului unui lac din regiune
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]