3,383 matches
-
c). Dincolo de aceste elemente structurale nu mai există nici un fel de construcții. Școala de la Würzburg a apreciat că unitățile senzoriale de conștiință pot fi completate, la un moment dat, prin gânduri golite de imagini. Acestei teze, Titchener i s-a împotrivit cu vehemență și i-a opus teoria sa a însemnătății contextului. onform acestei teorii tot ceea ce se numește semnificație, spune el, poate fi dedus din "experiența" elementelor senzoriale, a relațiilor ce se stabilesc între aceste elemente. Percepția obiectelor din exterior
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
inedită.1 între sfera politicului și a cunoașterii naturale, pe de o parte, și Biserică, pe de alta, va exista mereu o tensiune. în premodernitate, politicul, ca și cunoașterea au în mod firesc un cadru creștin, dar rezistă sau se împotrivesc tendințelor teocratice care le pot stînjeni libertatea, totuși recunoscută lor de Biserică. Puterea imperială, la rîndul ei, tinde să obțină superioritate administrativă și control asupra ierarhiei creștine. Articularea (tensionată) dintre perspectiva mîntuirii și perspectiva mundană va primi diferite soluții de-
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
ș.a. Se înțelege, astfel, că în aceste condiții și numărul populației din zonă a crescut, prezența familiei domnitoare insuflând o anumită siguranță locuitorilor. După moartea cruntă a doamnei Elena Rareș, în 1554, sugrumată de trimișii lui Alexandru Lăpușneanu, deoarece se împotrivea căsătoriei acesteia cu fiica sa, Ruxandra, curțile de la Șipote au rămas pustii, membrii familiei domnitoare părăsind-o. Aceasta a dus la desființarea ocolului, o parte din satele componente fiind donate mănăstirilor ( ex.:satul Stroești, donat Mănăstirii Sf. Sava, din
Monografia Geografică a Comunei Şipote by Ditot Creangă Liliana () [Corola-publishinghouse/Science/91874_a_92402]
-
ales, de acei indivizi care sunt abrutizați de condițiile dure ale capitalismului; * crime de rezistență (opoziție), printre care actele clandestine de sabotaj economic și munca făcută fără simț de răspundere; caracterizează clasa muncitoare, care alege aceste mijloace pentru a se împotrivi capitalismului; * crime de dominare, comise de către corporații, printre care fixarea artificială a prețurilor, încălcarea legislației financiare, poluarea mediului etc., care au ca scop menținerea sistemului existent; * crime ale puterii executive (acte de corupție), săvârșite în diferite scopuri, toate având ca
Devianța socială la tineri. Dependența de substanțe by Mihaela Rădoi () [Corola-publishinghouse/Science/84967_a_85752]
-
decât să-l îmboldească ori să-l înfrâneze pentru a-l doza proporționat în operă. Dar dincolo de această prelucrare a lui, sublimul e conceput ca un fenomen mistic, la a cărui putere „e greu, ba chiar cu neputință să te împotrivești”. Căci „sublimul, când izbucnește la timpul potrivit, sfarmă totul ca un trăsnet și arată dintr-o dată toată puterea oratorului”. Natura lui e dincolo de sfera inteligenței logice și puterea lui te ridică în extaz. Cu propriile-i cuvinte: „Sublimul nu convinge
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
individuală și de a ridica subiectul contemplativ la cunoașterea pură a ideilor eterne, manifestate deopotrivă în natură și artă. Apariția sublimului în contemplație naște un conflict violent și dușmănos între puterea lui nemăsurată și amenințătoare și voința omenească, ce se împotrivește. Sublimul biruie „reducând voința la neant”. Subiectul contemplativ asistă la acest conflict din ființa lui fără să-i dea vreo atenție deosebită. Ba e bucuros că se rupe năpraznic de propria-i voință nimicită și păstrându-i amintirea, se ridică
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
anxios atunci când se afla în apă, când urca pe scara/spalier, când picioarele nu-i ating pământul; - uneori face crize de nervozitate, devine autoagresiv sau se trântește pe jos; - se întâmplă să îi displacă activitățile cu capul în jos - se împotrivește când este îmbrățișat - devine foarte supărat dacă își murdărește hainele, mâinile sau fața - devine nervos, agitat la schimbarea rutinei zilnice Motor - îi plac activitățile fizice (ex. săriturile, ținutul in aer); - îi plac activitățile ritmice (legănatul); - întâmpină uneori probleme la puzzle
Modalităţi educaţional - terapeutice de abordare a copiilor cu autism by Raţă Marinela () [Corola-publishinghouse/Science/91883_a_93198]
-
sălbatici. Într-o lature, în unghiul unui zid, o haită își lingea și-și alăpta cei nouă căței. Și arborele și hulubii și acea mamă cu puii ei erau în sama lui Dumnezeu. Nu cugetau, nu se zbuciumau, nu se împotriveau și nu plănuiau, ca oamenii." (p. 37) Explicația acestei opoziții constă în faptul că, spre deosebire de majoritatea oamenilor, animalele se comportă întotdeauna conform "firii" lor (cu care le-a lăsat Creatorul), și nu încearcă niciodată să și-o altereze nesocotind legea
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
patru ani, în acest scop s-au sacrificat bani (foarte mulți bani), atenție, energie, s-au produs violențe, s-au făcut discriminări și, parțial din acest motiv, Ungaria s-a alăturat puterilor Axei. Scopul marii experiențe a fost ca Transilvania - împotrivindu-se experiențelor rivale de organizare națională - să devină din nou un teritoriu național ungar: la modul virtual neglijând sau, cel puțin, minimalizând cultura și limba românească și, la modul fizic, făcând să dispară denumirile românești ale străzilor, statuile și firmele
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
piedici. În primul rând, în iunie 1940, după înaintarea proiectului legii naționalităților de către deputații nyilașiști Hubay Kálmán și Vágó Pál, a început o uriașă campanie de presă împotriva nyilașiștilor, despre care și presa guvernamentală susținea că, prin ideile lor, se împotriveau procesului de reinstalare a Ungariei istorice. Primul ministru a revocat mandatul celor doi deputați, iar suspiciunea asupra partidului a planat mai departe. A fost întărită și de anunțul lui Szálasi Ferenc, imediat după eliberarea sa din detenție, în septembrie 1940
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
fi un veritabil păstrător al învățăturii creștine, aspect foarte bine cunoscut de Nae Ionescu 24. Există două întrebări esențiale în problematica reintrării în Ortodoxie pe care această dezbatere le ridică: 1. există pentru un creștin ortodox posibilitatea de a se împotrivi unei hotărâri a Sinodului?; 2. există pentru laici posibilitatea "de a fi, la un moment dat, în mai mare măsură, deținători ai adevărului decât ierarhia ecleziastică?". Răspunsurile pentru ambele întrebări sunt afirmative, în anumite condiții. Cât privește prima interogație, Nae
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
cu Revoluția Franceză), spre deosebire de țările care au avut regim absolutist pentru o perioadă lungă de timp; 3) diferențierea între țările "de formație" veche și cele cu independență recentă, urmare a Revoluției Franceze; sistemele politice "vechi", formate înainte de 1648, s-au împotrivit celor mai recente, create de separări teritoriale, începând cu 1814; 4) dimensiunea și forța sistemului politic dominant dinaintea secesiunii (cazul britanico-irlandez, în antiteză cu cel danezo-norvegian) [Rokkan, 1970, trad.it. 1982, 143]. În procesul de democratizare, două fenomene sunt mai
Democrație și democratizări by Leonardo Morlino () [Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
cei care nu acceptau ,,binefacerile socialismului”. Și ,,binefacerile socialismului” în mintea ,,tătucului” includea și jefuirea țăranilor , înrobirea lor în colhozuri în care aceștia să trudească și alții să huzurească, și desigur o politică de genocid dacă aceștia continuau să se împotrivească. Iar dacă ,,tătucul” a dat tonul cu milioane de morți în numele ,,idealurilor socialismului” nici politrucul dîmbovițean nu se putea lăsa mai prejos. Este adevărat, cu cei 900 de morți și cîteva mii de răniți (doar în primă fază), prestația
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
Ienicerii pătrund În palatul domnesc, Îi prind pe domnitor și pe fiii acestuia și Îi duc la Stambul În turnul cel mare al cetății Edicule, numită și Șapte Turnuri, loc de detenție pentru toți cei care Încercau să i se Împotrivească marelui sultan: "unde zac fete domnești/și soli mari Împărătești." Spre deosebire de mitul biblic, unde Dumnezeu Însuși cere sacrificiul de sânge, În balada, sultanul, simbol al puterii obținute cu forța, al râului, este cel care cere sacrificiul lui Brâncoveanu pentru a
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Florina-Olimpia Lupiș () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92317]
-
fi considerați de aceeași religie cu ei. Le mai cere ivriților să facă un nou legămînt al ,,fiilor robiei” iar cei care vor refuza își vor pierde averea și vor fi alungați din neamul lor(Ezra 10). Cîțiva s-au împotrivit dar cea mai mare parte a gloatei a acceptat această tiranie a rabinilor asupra poporului ivrit care s-a perpetuat pînă în epoca modernă, ei rabinii fiind prin fanatismul și ura arătată față de Neamuri, cauza multor nenorociri venite peste capul
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
consider corectă fiindcă ivritul J. Flavius care a participat direct la revoltă conducînd un corp de armată, adăstînd 3 ani în centrul de la Qumran, în lucrarea Războiul iudeilor cu romanii spune că numărul total al luptătorilor din Ierusalim care se împotriveau legiunilor romane a fost de 23400 oameni, cifră mai mică decît cea menționată în documentul descoperit printre ma-nuscrisele de la Marea Moartă, dar asta se datorează pierderilor rezultate în cei pa-tru ani de război civil și a luptelor purtate pînă atunci
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
în Ierusalim, și de acolo am fost dat în mîinile romanilor.” Saul spune că procuratorul Festus l-a găsit nevinovat și a vrut să-l elibereze dar s-au opus iudeii cum găsim la 28,19-22: ,, Dar iudeii s-au împotrivit și am fost silit să cer să fiu judecat de Cezar, fără să am dealtfel nici un gând să pîrăsc neamul meu. De aceea, v-am chemat să vă văd, și să vorbesc cu voi; căci din pricina nădejdii în Israel, port
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
cei netăiați împrejur și nu din răutatea și invidia goimilor cum urlă ei azi! Pretutindeni în Palestina era vorbită limba greacă, chiar și Iudeea care repre- zenta o enclavă a iudaismului unde predomina aramaica iar teocrația ivrită nu s-a împotrivit infiltrării culturii elenistice. Dar regiunea era otrăvită și de multă suspiciune etnică și religioasă, întreaga Palestină era atinsă de boala unui fanatism și a unei uri maniacale. Iudeii dușmăneau și disprețuiau pe față pe samariteni conside- rîndu-i spurcați iar pe
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
verticală ce poartă coroane pe cap și țin în gheare un fel de băț sub forma literei P. Ne spune textul canonic iudeo-creștin că șarpele a dat puterea sa fiarei ca să poată stăpîni toată lumea și nimeni nu cuteza a se împotrivi. Ori sigiliul amintit arată tocmai puterea divinității reprezen- tată prin cele două animale pe care le hulea cu atîta înverșunare născocitorul Ioan și toți cei care credeau în Făcă-Tora. În bătălia împăratului Constantin purtată în anul 324 împotriva lui Licinius
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
politică alături de Franța, Rusia a avut de câștigat noi aliați deși fusese învinsă în Războiul Crimeii. În schimb, Austria și-a înstrăinat întreaga Europă. Inițial, Anglia s-a declarat de acord cu unirea în timp ce Austria și Imperiul Otoman s-au împotrivit, de la început, cu înverșunare. Imperiul Otoman se împotrivea deoarece vedea în formarea statului național român primul pas spre independența acestuia și începutul dezmembrării sale definitive. Austria era convinsă că un stat românesc creat în vecinătatea sa, asemănător Piemontului din Italia
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
noi aliați deși fusese învinsă în Războiul Crimeii. În schimb, Austria și-a înstrăinat întreaga Europă. Inițial, Anglia s-a declarat de acord cu unirea în timp ce Austria și Imperiul Otoman s-au împotrivit, de la început, cu înverșunare. Imperiul Otoman se împotrivea deoarece vedea în formarea statului național român primul pas spre independența acestuia și începutul dezmembrării sale definitive. Austria era convinsă că un stat românesc creat în vecinătatea sa, asemănător Piemontului din Italia, va polariza pe românii din cuprinsul Imperiului, va
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
deputații partizani ai celor doi Sturzești, rămași în minoritate. În Țara Românească, situația era mai complicată. Conservatorii câștigaseră majoritatea în Adunarea Electivă. Acest lucru se datora și faptului că reprezentanții conservatorilor dominau căimăcămia. Conservatorii nu erau adversarii unirii, ei se împotriveau realizării programului de reforme. Cei trei caimacami erau: Ioan Manu și Emanoil Băleanu (situați pe poziții conservatoare) și I.Al. Filipescu (situat pe poziții moderat conservatoare). Primii doi îl susțineau pe Gheorghe Bibescu. Candidații partidei conservatoare separatiste erau foștii domni
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
inedită.1 între sfera politicului și a cunoașterii naturale, pe de o parte, și Biserică, pe de alta, va exista mereu o tensiune. în premodernitate, politicul, ca și cunoașterea au în mod firesc un cadru creștin, dar rezistă sau se împotrivesc tendințelor teocratice care le pot stînjeni libertatea, totuși recunoscută lor de Biserică. Puterea imperială, la rîndul ei, tinde să obțină superioritate administrativă și control asupra ierarhiei creștine. Articularea (tensionată) dintre perspectiva mîntuirii și perspectiva mundană va primi diferite soluții de-
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
Tudor Vladimirescu, avea o atitudine autohtonistă și respingea influența grecească, dacă "feciorii boiernașilor înstăriți de pe urma dezvoltării comerțului cu cereale", sub pavăza unui mit deopotrivă burghez și liberal, au organizat o revoluție politică națională și au creat astfel România modernă, dacă împotrivindu-se pașoptiștilor generația lui Maiorescu și a Junimii s-a opus importului de forme fără fond și unei culturi utilitare în aceeași Românie modernă, ei bine, odată cu generațiile a patra (sau socială) și a cincea (sau de foc), forța social-politică
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
99. Atitudine nonconformistă față de discursul clasic al filosofiei, percepția timpului va avea însă la Cioran, cum subliniam deja, conotații ambigue, chiar sensuri prolixe, fără o opțiune epistemologică clară și pusă la lucru într-un demers consistent. Și chiar dacă s-a împotrivit, după cum mărturisea, la tot ceea ce s-a creat de la Adam încoace, exercițiile sale de gîndire vor fi dezvoltate în matca acceptării metafizicii drept "preocupare pur omenească a acelora care și-au ratat mîntuirea și care încearcă să se echilibreze în
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]