14,879 matches
-
și ne dă puterea de a intra în ea (Antifonul al II-lea - Unule Născut) și condițiile intrării în Împărăția lui Dumnezeu (Antifonul al III-lea - Fericirile). Antifonul al II-lea, imnul Unule Născut, „una dintre cele mai pline de învățătură alcătuiri care se spun la o slujbă dumnezeiască”35, este o adevărată mărturisire de credință în formă de rugăciune care exprimă învățătura hristologică a Bisericii definită la primele cinci sinoade ecumenice. Sinteză a predicii de pe munte, Antifonul al III-lea
DESPRE IMPORTANTA SFINTEI LITURGHII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366930_a_368259]
-
Antifonul al III-lea - Fericirile). Antifonul al II-lea, imnul Unule Născut, „una dintre cele mai pline de învățătură alcătuiri care se spun la o slujbă dumnezeiască”35, este o adevărată mărturisire de credință în formă de rugăciune care exprimă învățătura hristologică a Bisericii definită la primele cinci sinoade ecumenice. Sinteză a predicii de pe munte, Antifonul al III-lea - Fericirile reprezintă în același timp o învățătură și o rugăciune pentru a le putea pune în practică. Cântându-le mereu la slujbă
DESPRE IMPORTANTA SFINTEI LITURGHII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366930_a_368259]
-
slujbă dumnezeiască”35, este o adevărată mărturisire de credință în formă de rugăciune care exprimă învățătura hristologică a Bisericii definită la primele cinci sinoade ecumenice. Sinteză a predicii de pe munte, Antifonul al III-lea - Fericirile reprezintă în același timp o învățătură și o rugăciune pentru a le putea pune în practică. Cântându-le mereu la slujbă ne este mai ușor să le reținem și să le avem tot timpul în minte pentru a ne strădui să le împlinim. Ritualul Intrării mici
DESPRE IMPORTANTA SFINTEI LITURGHII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366930_a_368259]
-
aflați în serviciul vămii, ca ei să fie oamenii cu știință de carte. Privilegiile comerciale, unele porunci și scrisori domnești adresate celor aflati în serviciul vămii de la Rucăr reprezintă tot atâtea dovezi că în acest sat se găseau oameni cu învățătură de carte similară, uneori întrecând chiar pe a unora din țările cu pretenții de cultură. Unele considerații pe care le vom face pe baza unor date precise și știri din epocă vin să confirme acest lucru. În unele documente voievozii
325 DE ANI DE ŞCOALĂ RUCĂREANĂ de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 186 din 05 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367047_a_368376]
-
Dar, mai ales, o limbă străină nu se putea însuși decât printr-o școală, fie ea și cu ucenici puțini. Vama de la Rucăr fiind o instituție domnească de primă importanță pentru asigurarea veniturilor țării, socotim că locul de instruire, de învățătura, deci școala, a fost organizat pe lângă vama de la Rucăr, unde, o vreme, aici avea sub ordinele sale, un dregătorcu titlul de țar. Astfel Radu Praznaglova voievod, într-un document se adresa acestuia în acest fel :"... Drept aceea, țarul Alexandru, oare
325 DE ANI DE ŞCOALĂ RUCĂREANĂ de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 186 din 05 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367047_a_368376]
-
învăța pe ucenicii săi limba slavonă, a fost nevoit, mai întâi, să traducă gramatica slavonă în limba română și apoi, pe baza acesteia, să treacă la însușirea celei slavone, care fără tâlcuire, zice el, iaste neînțeleasă . Având în vedere că învățătura de carte, mai ales în aceste condiții, nu se poate însuși decât printr-o școală, socotim că pe lângă vama domnească de la Rucăr a existat, încă din secolul al XIV-lea, preocuparea de a pregăti cunoscători ai meșteșugului scrisului, cititului și
325 DE ANI DE ŞCOALĂ RUCĂREANĂ de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 186 din 05 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367047_a_368376]
-
când în partea de sfârșit a hrisovului precizează că "acestea au fost scrise și iscălite de domnia mea". Observăm că voievodul Nicolae Alexandru Basarab, care își zicea și Câmpulungeanul organizase la Câmpulung o școală domnească de curte spre a da învățături de carte fiilor săi. În acest scop a adus la Câmpulung ca dascăl pe starețul Hariton de la Sf. Munte, căruia Vladislav Voievod îi zice:"părintele nostru sufletesc și catigumentul nostru". Expresiile acestea ne indică și profesia (misiunea) de educator, de
325 DE ANI DE ŞCOALĂ RUCĂREANĂ de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 186 din 05 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367047_a_368376]
-
documentelor din Țara Românească din secolele XIV-XVI arată numărul lor atât de însemnat (aproape 600 de dieci și gramatici dintre care un însemnat număr în mediul rural). Analiza documentelor din secolul al XVII-lea ne arată că în această perioadă învățătura de carte s-a răspândit în mai mare măsură. Semnificativ și destul de important este faptul că acum numărul scriitorilor de documente în limba slavonă este în scădere, predominând cei care au scris în limba română, mai ales acte private(zapise
325 DE ANI DE ŞCOALĂ RUCĂREANĂ de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 186 din 05 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367047_a_368376]
-
la apariția în sânul populației rucărene a negustorilor, a legăturilor lor cu negustorii brașoveni, uneori chiar intervenția conducătorilor satului, prin scrisori adresate județului Brașovului în unele probleme ivite între ei. Tranzacțiile de tot felul au dus la înmulțirea celor cu învățătură de carte și deci la înființarea unei școli, în cadrul vămii de la Rucăr. Ea este dovedită de numărul mare cu oameni de știință de carte și atestată documentar de un document scris acum circa 320 ani. Din cercetarea a peste 250
325 DE ANI DE ŞCOALĂ RUCĂREANĂ de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 186 din 05 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367047_a_368376]
-
1686, a fost organizată pe lângă vama domnească de la Rucăr. Se știe că din venitul acestei vămi s-a întreținut și Școala obștească de la Câmpulung, întemeiată în anul 1669 de Antonie Vodă din Popești și destinată a fi de folos și învățătură și bogaților și săracilor". Probabil că aici a învățat și dascălul Zaharia. Programa școlii din Rucăr, de acum cca 320 de ani, trebuia să răspundă, în primul rând, nevoilor locale. De aceea, ea a pus accentul întâi pe studiul limbii
325 DE ANI DE ŞCOALĂ RUCĂREANĂ de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 186 din 05 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367047_a_368376]
-
Stanciu logofăt(1691); Zaharia dascăl(1686), etc. Este de observat că popa Bratu, care scrie zapisul din 7164 (14 noiembrie 1655) adaugă la numele său cuvântul "star"(bătrân), de unde rezultă că el cunoștea scrierea în limba română din secolul anterior, învățătura de carte, însușindu-le, în general, în anii copilăriei. Către sfârșitul secolului al XVII-lea avea îndeletnicirea la Rucăr cu predarea învățăturii de carte Teofil grămăticul, care menționa că era "nepotul popii Stanciului"din Rucăr. În anul 1700 acest grămătic
325 DE ANI DE ŞCOALĂ RUCĂREANĂ de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 186 din 05 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367047_a_368376]
-
la numele său cuvântul "star"(bătrân), de unde rezultă că el cunoștea scrierea în limba română din secolul anterior, învățătura de carte, însușindu-le, în general, în anii copilăriei. Către sfârșitul secolului al XVII-lea avea îndeletnicirea la Rucăr cu predarea învățăturii de carte Teofil grămăticul, care menționa că era "nepotul popii Stanciului"din Rucăr. În anul 1700 acest grămătic(învățător) a scris cartea intitulată Parimiar de 265 file. De asemenea s scris un Miscelaneu teologic(Tetraevangheliar) de 283 de file.Dintre
325 DE ANI DE ŞCOALĂ RUCĂREANĂ de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 186 din 05 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367047_a_368376]
-
înfloritoare îndrăgind plaiurile rucărene și-a adoptat ca nume pe cel al satului, numindu-se Gheorghe Rucăreanu, a zidit la Rucăr, în anul 1780, biserica Rucăr-Suseni, iar în jurul ei chilii pentru școală, aducând și învățători pentru a preda copiilor satuluii învățătură de carte. Despre existența acestei școli aflăm din diferitele însemnări făcute pe cărți ale bisericii. Astfel pe un Liturghier se menționează "... și am scris eu, Dimitrie Anagnostache, ce am învățat copii la școală acestei sfinte biserici la leat 7290". Exista
325 DE ANI DE ŞCOALĂ RUCĂREANĂ de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 186 din 05 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367047_a_368376]
-
vocea caldă, pură și înmiresmată de florile roșii ale iubirii dintâi ce-i va fi stat s-o întâmpine la ușă ? Punea pe dată, la freamătul venit bolborosit dinspre bănci, de altă poveste, cu tâlcuri nemaiauzite pentru a fi de învățătură la toți, pentru a lua fiecare după putință și pricepere. Eram cu totul „transfigurați” și „translatați” în nemaîntâlnite ipostaze și personaje, malefice ori benefice, după cum conveneau și se potriveau neastâmpărului și imaginației fiecăruia, domestice sau sălbatice, liniștite sau fioroase, încheiate
CORNELIA ŞANDRU de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 165 din 14 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367140_a_368469]
-
textele creștine apocrife, și despre evenimentul venirii ei pe lume. Sărbătoarea Nașterii Maicii Domnului a fost instituită pe la mijlocul secolului al V-lea, cândva, în intervalul de 20 de ani dintre Sinoadele III ecumenic (431, Efes - la care s-a fixat învățătura de credință a Bisericii, declarându-se maternitatea divină a Mariei, cu cele două atribute ale ei: Născătoare de Dumnezeu și Pururea Fecioară, declarându-se, de asemenea, unitatea persoanei lui Iisus Hristos, născut din Fecioară) și IV ecumenic (451, Calcedon - unde
VEŞNICIE PE PĂMÂNT. SĂRBĂTOAREA NAŞTERII MAICII DOMNULUI (UN PUNCT DE VEDERE LAIC) de ANGELA MONICA JUCAN în ediţia nr. 251 din 08 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367133_a_368462]
-
de mine. Îmi este rușine, pentru că fără să vreau, mi-am mințit proprii copii. Le-am spus copiilor mei, că revoluția, va face din România o țară în care viața lor va fi alta. Le-am spus copiilor mei, că învățătura la care i-am obligat, furându-le o parte din copilăria lor, le va fii cu adevărat de folos. Le-am spus copiilor mei, că nu trebuie să-și mai facă griji față de copiii lor așa cum mi-am făcut eu
ÎMI ESTE RUŞINE ... de MARIN BUNGET în ediţia nr. 252 din 09 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367158_a_368487]
-
articolului ci ceea ce spunem împreună, din ce fac și ce gândesc, din experiența de armonie și dezarmonie, din greșeli și reușite, din știința de a găsi căi pentru a renunța la culori multe. Și toate acestea, să poată veni ca învățătură pentru ceilalți” . Mă străduiesc să fac oarecare armonie în prezentarea lui Florinel-Constantin Andrișan ca artist, dar și ca om cu suficientă experiență, încât lucrările și cuvântul său, să se integreze într-o expresie filozofică a artei în raport cu viața. Încercând să
CALATORIA DE LA SACRIFICIU SPRE BLASFEMIE SI RETUR, CU FLORINEL-CONSTANTIN ANDRISAN de GABRIELA PETCU în ediţia nr. 51 din 20 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367169_a_368498]
-
fără viitor.” „Acum este clipa de har” Din această condiție amorfă, din această nebuloasă a pierii, Dumnezeu caută să ne scape și acesta este mesajul central al cărții „Alege viața” - fapt care o recomandă oricui, creștin sau ateu, oferindu-ne învățătură, călăuzire, putere și o iubire mistuitoare față de Cel care Și-a dat viața pentru noi, adică față de Isus Hristos. Am putea spune că nu este o carte pur și simplu religioasă, că nu are de-a face cu nimic cu limbajul
IN CAUTAREA RASPUNSULUI LA INTREBARILE FUNDAMENTALE ALE EXISTENTEI de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 155 din 04 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367189_a_368518]
-
Nici măcar difuzorul nu ne era la îndemână, iar despre televiziune abia câțiva ani buni mai târziu, ne mulțumeam cu lumea văzută prin ochii dascălilor noștri și lumina cărții transmisă de ei, dar și supușenia clamată a activiștilor de partid cu „învățătura” și exaltările lor darwinist-miciurinist-stahanoviste, completate cu fetișuri reprezentând personagii exisente aevea sau măsluite, translatate din spațiul sovoietic dar și un românași îmbrăcați în haine de oțelari, metalurgiști, zețari sau din lumea rurală, colhonici cu secera pe ogoarele patriei, cu salopetă
ÎNCEPUTURILE LECTURII ŞI CUM ÎŢI VINE POFTA DE EA ... de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 159 din 08 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367214_a_368543]
-
Sfântă rămân identice cu cele ale generației prezente. În sprijinul acestei afirmații vine și Petru Lascău cu o carte inedită în ceea ce privește titlul: "Familiile patriarhilor" - însă deosebit de utilă, dacă facem referire la conținutul ei. Autorul ne demonstrează faptul că putem extrage învățături valoroase din experiența familiilor prezentate în cuprinsul Bibliei, cu referință directă la cele ale câtorva patriarhi. „Familia mea trăiește doar prin harul lui Dumnezeu” Ca de fiecare dată, Petru Lascău ne prezintă motivația sa în scrierea acestei cărți, expunând în
FAMILII DIN BIBLIE SI ROLUL IN PLANUL DIVIN de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 160 din 09 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367184_a_368513]
-
părinți ne putem face datoria, dar în ultimă instanță, este Dumnezeu și fiecare ființă umană în parte, care va lua decizia și va suporta consecințele ei.” Înainte... O altă familie despre care citim în Sfânta Scriptură și care ne oferă învățătură cu privire la prezent și viitor este cea a lui Noe. Putem distinge viața în familia lui Noe înainte de potop ca fiind concentrată pe misiunea primită de el de la Dumnezeu, de a predica venirea judecății, construind o corabie care să reziste potopului
FAMILII DIN BIBLIE SI ROLUL IN PLANUL DIVIN de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 160 din 09 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367184_a_368513]
-
copii, ulterior, o familie cu un copil născut dintr-o relație neprincipială, iar apoi o familie unită în jurul copilului promis, pe nume Isaac. Cu adevărat, vedem o istorie vie a unui om al credinței, din care putem distinge foarte multe învățături de valoare pentru ziua de astăzi. „Când citești această istorie biblică cu de-amănuntul, urmărind verset cu verset, îți dai seama că toți acești oameni erau oameni în carne și oase, foarte reali, la fel ca noi, care reacționau la
FAMILII DIN BIBLIE SI ROLUL IN PLANUL DIVIN de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 160 din 09 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367184_a_368513]
-
în sufletele rănite și descurajate. Iubirea sa părtinitoare, moștenită probabil, din casa tatălui său, Isaac, seamănă ură și rivalitate între copiii săi.” Însă pe de altă parte, „istoria familiei lui Iacov va rămâne pentru totdeauna un izvor de inspirație și învățătură pentru fiecare generație. Dramele trăite de această familie numeroasă și diversă ne încurajează și astăzi cu privire la lecția fundamentală că totuși, Dumnezeu conduce lumea și în ciuda necazurilor și suferințelor noastre, El ne va ajuta să ne facem partea în planul Său
FAMILII DIN BIBLIE SI ROLUL IN PLANUL DIVIN de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 160 din 09 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367184_a_368513]
-
sunt astfel, de mare actualitate în a nu repeta în ceea ce ei au greșit și în a urma acolo unde ei au biruit. De aceea, apelul cărții „Familiile patriarhilor” este de a ne apropia de Sfânta Scriptură pentru a primi învățătură la vreme de nevoie și astfel, ne vom alătura autorului în ceea ce el ne spune încă de la începutul cărții: „Eu cred că Sfânta Scriptură conține răspunsul lui Dumnezeu pentru problemele noastre. Necazul este că noi nu Îl căutăm în Biblie
FAMILII DIN BIBLIE SI ROLUL IN PLANUL DIVIN de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 160 din 09 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367184_a_368513]
-
Ce înseamnă să te supui? Cuvântul „supunere” rezultă din contopirea cuvintelor „sub” și „punere”, ceea ce înseamnă că cineva în mod voluntar se pune sub autoritatea altuia.” Explorând acest concept al supunerii reciproce dintre soț și soție, autorul reușește să sublinieze învățăturile biblice destinate aducerii armoniei în viața de familie. Cu siguranță că sfaturile și îndemnurile sale au valabilitate și azi. „Să țineți minte că amândoi (soț-soție) trebuie să vă supuneți, iar supunerea înseamnă sub-punere, adică să te pui pe tine sub
O CARTE DE IOSIF SI ELISABETA TON de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 158 din 07 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367208_a_368537]