14,229 matches
-
să te scape, toate aceste noțiuni sunt parte a fiecărei dezbateri publice autohtone. Organizația te apără de un bau-bau. Pentru a putea să te abuzeze netulburat, orice agresor are nevoie ca, mai întâi, să te convingă că totul este spre binele tău. Neoliberalismul te apără de comunism, comunismul te apără de nazism, nazismul te apără de conspirații evreiești, ultranaționalismul te apără de corporațiile străine, Big Brother te apără de terorism, iar statul te apără... de tine însuți. Vezi tu, statul știe
„Iar dosar cu șină?!” După ce am mers 3 săptămâni zi de zi prin deșertul ANAF, am descoperit poziția contribuabilului în relație cu statul () [Corola-blog/BlogPost/338170_a_339499]
-
se asigure că vede tot ce faci, nu cumva să devii o amenințare pentru status quo. Părintele trebuie să se asigure că nu te apuci de droguri și atunci n-ai voie să ai spațiu personal. Vezi? Totul este spre binele tău, nerecunoscătorule. Omerta (legea tăcerii) este asigurată prin două modalități: în primul rând prin amenințarea că vei primi cadou o cravată siciliană dacă îndrăznești să te împotrivești și, în al doilea rând, prin faptul că toți membrii organizației sunt infractori
„Iar dosar cu șină?!” După ce am mers 3 săptămâni zi de zi prin deșertul ANAF, am descoperit poziția contribuabilului în relație cu statul () [Corola-blog/BlogPost/338170_a_339499]
-
mai mă interesează nimic”, încât suntem stresați la maximum să ne facem o carieră sau doar să câștigăm un ban în plus și să ne plătim datoriile lunare. Am uitat ce înseamnă să faci o faptă bună, nu contribuim la binele comun și nu prea ne pasă decât de noi înșine. Cu acest comportament cum putem să construim o societate normală? Suntem mereu ocupați, alergând spre o viață mai bună, așa că de câte ori încearcă cineva să ne oprească ... răspundem pe negândite: - Nu
Am strâns semnături pentru parlamentare și am aflat care este cea mai mare frică a românilor: „Nici dacă îmi dai bani nu-ți dau CNP-ul!” () [Corola-blog/BlogPost/338215_a_339544]
-
s-o poți lua de la capăt, bineînțeles cu mai multă minte și să găsești una mai bună; să nu cazi, adică, din lac în puț. Fiindcă uneori poți să ajungi să regreți răul în care ai trăit cu precedenta decât binele cu cea de-a doua. „ 13. „Așa suntem făcuți, să nu trăim la infinit, să nu devenim stupizi în exuberanțele noastre. O despărțire este o astfel de repetiție a morții cu avantajul enorm că totuși continuăm să trăim și să
MARIN PREDA-ULTIMUL MORALIST AL LITERATURII ROMÂNE CONTEMPORANE de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1587 din 06 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/344061_a_345390]
-
indus, care ține de condiția lui de om cu trup și suflet, minte și spirit. Nu poate fi total înclinat spre bine, dar nici rău în întregime. Cu alte cuvinte, în orice rău, există și un strop de bine și binele cel mai pur presupune și o picătură de rău. Revenind la cartea de versuri „Fum negru, fum alb”, semnată Ion Grosu, este o alcătuire de gânduri și experiențe, trecute prin filtrul sensibilității autorului, transpuse liric, fie în manieră clasică, fie
IN MEMORIAM ION GROSU RECENZIE LA CARTEA FUM NEGRU, FUM ALB , EDITURA AXIS LIBRI, GALAŢI, 2012 de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 1313 din 05 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/344199_a_345528]
-
cel Nou de la Partoș l În 15 septembrie Sf. Iosif cel Nou de la Partoș ne povățuiește că toată învățătura Mântuitorului s-ar putea cuprinde în dragoste și prietenie, în dragoste de Dumnezeu și de semeni. Dragostea e izvorul a tot binele în viața noastră, ea nu cunoaște măsura binelui niciodată și îl lucrează cu timp și fără timp pentru toți oamenii, fără nici o deosebire. Dragostea este busola negreșelnică, care arată creștinului calea cea dreaptă și plăcută lui Dumnezeu, pe care o
Agenda2005-37-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284191_a_285520]
-
Sf. Iosif cel Nou de la Partoș ne povățuiește că toată învățătura Mântuitorului s-ar putea cuprinde în dragoste și prietenie, în dragoste de Dumnezeu și de semeni. Dragostea e izvorul a tot binele în viața noastră, ea nu cunoaște măsura binelui niciodată și îl lucrează cu timp și fără timp pentru toți oamenii, fără nici o deosebire. Dragostea este busola negreșelnică, care arată creștinului calea cea dreaptă și plăcută lui Dumnezeu, pe care o are de urmat în viață. Căci dragostea, așa cum
Agenda2005-37-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284191_a_285520]
-
numai simțire, ci ea este mai ales lucrare, faptă, și anume, faptă bună. Ea este bucuria de a face altora bucurie, este pornire, așa cum spun toți Sfinții Bisericii, de a cuprinde, de a îmbrățișa pe oricine și a lucra pentru binele lui; ea este dăruire dusă până la jertfa de sine pentru binele semenilor, așa cum a învățat și Sf. Ierarh Iosif cel Nou de la Partoș din viața Mântuitorului Iisus Hristos. „Ținta poruncii este dragostea din inimă curată, din cuget bun și din
Agenda2005-37-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284191_a_285520]
-
faptă bună. Ea este bucuria de a face altora bucurie, este pornire, așa cum spun toți Sfinții Bisericii, de a cuprinde, de a îmbrățișa pe oricine și a lucra pentru binele lui; ea este dăruire dusă până la jertfa de sine pentru binele semenilor, așa cum a învățat și Sf. Ierarh Iosif cel Nou de la Partoș din viața Mântuitorului Iisus Hristos. „Ținta poruncii este dragostea din inimă curată, din cuget bun și din credință nefățarnică“ (I Timotei 1, 5), ne învață Sf. Ap. Pavel
Agenda2005-37-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284191_a_285520]
-
se face din mândrie, din fățărnicie sau din alte calcule, nu din „inimă curată, din cuget bun și credință nefățarnică“ față de cel pe care îl ajutăm, fapta noastră nu prețuiește nimic înaintea lui Dumnezeu. Este tocmai ce ne învață Hristos; binele trebuie să-l facem fără nici o rezervă, fără să urmărim interesul propriu; căci, „Dragostea îndelung rabdă, nu caută ale sale, ci se bucură de adevăr“ (I Corinteni 13, 1 - 6); iar un alt apostol zice: „Să aveți mai multă dragoste
Agenda2005-37-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284191_a_285520]
-
ai unei instituții aflate sub control, la mijlocul secolului 21. La fel ca toți locuitorii acestui mediu controlat cu atenție, tot ce se referă la viețile lor de zi cu zi este monitorizat. Explicația oficială este că monitorizarea are loc spre binele lor. Singura cale de ieșire - și speranța pe care o împărtășesc cu toții - este să fie aleși să meargă pe „Insulă”, ultimul loc necontaminat din lume după un dezastru ecologic care, după cum s-a anunțat, a luat viețile tuturor de pe planetă
Agenda2005-39-05-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/284249_a_285578]
-
masivă. În această direcție, Nexus caută să furnizeze informații greu de obținut, astfel încât să ajute oamenii să treacă prin aceste schimbări“. Numărul de august-septembrie al ediției românești aduce în centrul atenției nanotehnologia și analizează acest domeniu din ambele perspective, a binelui, dar și a răului pe care tehnologia îl poate face omenirii. „Viața lungă“ e subiectul altui articol, unde aflăm și despre strădania unui cercetător amenințat cu moartea dacă își va continua căutările în această direcție. Nexus se găsește și la
Agenda2005-39-05-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/284249_a_285578]
-
Hazail a fost primită cu deosebită bucurie, căldură, numindu- se „o fală a monahismului”, așa că pentru amorul meu propriu de mamă spirituală a lui Hazail, am avut răsplată frumoasă. Dar scrisoarea d[umnea]voastră ar fi fost de un mare bine pentru monahism în ochii laicilor, de aceea încă îndrăznesc a vă ruga să ne faceți această mângâiere, arătând că în vremurile când călugărismului național i se aruncă mereu în obraz incultura și întunericul intelectual, iată că iese la iveală dovezi
Noi contribuții la biografia Irinei Lecca by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/2637_a_3962]
-
mă abțin de la mâncărurile de dulce. Aceasta este dovadă de voință slabă. Or, postul ce face? Întărește voința noastră cea slabă, a oamenilor moderni. Lucrul acesta îl spun mulți și îl argumentează chiar și Sf. Ap. Pavel când zice: „Căci binele pe care aș vrea să-l fac, nu-l fac; și răul, pe care n-aș vrea să-l fac, îl fac în tot ceasul“. preot HORIA ȚÂRU METEO Perioada 30 iulie-5 august În prima parte a intervalului, vremea va
Agenda2005-31-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284027_a_285356]
-
rău să se facă bun, din tâlhar să se facă om cinstit, din răufăcător să se facă om drept, din dușmănos om milos, din stricăciune să treacă la nestricăciune; în asemenea împrejurare are merit omul, căci voiește, dorește, stăruiește, lucrează binele și se roagă lui Dumnezeu, care-i trimite ajutorul Său spre a-și îmbunătăți viața. Preot HORIA ȚÂRU loto-prono Lista privind valoarea unitară a câștigurilor la: PRONOSPORT din 28 iulie 2005: categoria I (12 rezultate) - 1 variantă 25% a 1
Agenda2005-32-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284058_a_285387]
-
nelegiuiri violente și corupție. Wayne Enterprises, fostul bastion al familiei sale de idealuri filantropice de afaceri, se află acum în mâinile directorului executiv Richard Earle (Rutger Hauer), un om care este mai preocupat de promovarea publică a companiei decât de binele public. presa la zi Numai Iubirea. File de poveste. Telenovela cu același nume fiind terminată, a început povestea din spatele ecranului. Revista „Acasă magazin“ a editat o ediție de colecție, un supliment dedicat integral primei telenovele românești. Dezvăluiri, interviuri, culise și
Agenda2005-27-05-pt timpul liber () [Corola-journal/Journalistic/283898_a_285227]
-
Producție SUA, 2005. Regia: Kevin Rodney Sullivan. Cu: Bernie Mac, Zoe Saldana, Ashton Kutcher. Percy Jones (Bernie Mac), stâlpul unei familii respectabile de culoare din comunitate, se mândrește cu faptul că are întotdeauna dreptate, mai ales când e vorba de binele familiei sale. Într-o zi, fiica lui Theresa (Zoe Saldana) își aduce acasă prietenul, Simon Green (Ashton Kutcher). Din punctul de vedere al lui Percy, nici un bărbat nu e suficient de bun pentru fiica sa, iar prietenii de până atunci
Agenda2005-29-05-timpul liber () [Corola-journal/Journalistic/283967_a_285296]
-
ajunge (...) niciodată să nege voința manifestată în alt individ”. Pe deasupra, mai există și omul bun, „care înfrânează în el avântul orb al voinței”. Deci... De reținut, și de asumat când e cazul (e cazul!), distincția dintre omul bun, care face binele, și omul blajin, lipsit de energia necesară ca să facă rău. Sfântul își mortifică voința și așteaptă izbăvirea. Întrebarea decurge din ce am citit până aici: numai moralitate caută sfântul, nu și spiritualitate? Așa cum îi descrie Schopenhauer starea, parcă spiritualitate ar
însemnări by Livius Ciocarlie () [Corola-journal/Journalistic/2835_a_4160]
-
și o liniște cu adevărat cerească...”. Nu-i această bucurie altceva decât mortificare, nu e o răsplată? Iar dacă răsplată este și-i totodată menținută în plan etic, nu spiritual, n-ar fi mai morală exercitarea voinței de bine, chiar dacă binele acesta nu alină suferința lumii întregi? Deci, ori cazi în superbie (dacă nu pot să „izbăvesc” întreaga lume, nu mă mai joc!), ori îi adaugi eticului nivelul voinței de bine. Ne-am întors la întrebarea pusă de Nathalie Sarraute în
însemnări by Livius Ciocarlie () [Corola-journal/Journalistic/2835_a_4160]
-
Lăsat de capul meu - dar cine, afară de bătrânețe, te lasă? -, și fără griji, sunt așa cum îmi doresc, nu cum vreau, pentru că voință n-am. Nu-i mai puțin adevărat că afirmația apreciativă omul este ceea ce vrea asociată cu ideea că binele suprem constă în a renunța să vrei conduce la o contradicție insolubilă, de tipul este interzis să interzici. Dintre toți cunoscuții noștri, eu aș fi cel mai dezinteresat („ca tine, bibicule!...”), spune T. Nu te gândești ce înseamnă asta?, îi
însemnări by Livius Ciocarlie () [Corola-journal/Journalistic/2835_a_4160]
-
te gândești ce înseamnă asta?, îi zic. Fără dorințe, fără energie, fără voință - ceea ce, la urma urmei e un mare avantaj: „...putem să spunem - metaforic și plastic vorbind - că totala autosuprimare și negare a voinței, adevărata lipsă de voință, e binele absolut...”. Eu, unul, nu le-am autosuprimat, nici nu le-am negat. Nu mi s-au dat. Oricum, e de observat că s-a produs pozitivarea voinței, tocmai când e negată. Negarea e un act volitiv. Ca să suprim voința, trebuie
însemnări by Livius Ciocarlie () [Corola-journal/Journalistic/2835_a_4160]
-
își subordoneze independența nici unui interes. Ei nu trebuie să se lase supuși nici unor constrângeri financiare, comerciale, tehnice ori morale ce ar putea aduce prejudicii independenței lor în exercitarea contractelor sau convențiilor profesionale. Unicul scop al activității farmacistului trebuie să fie binele pacientului. De aceea, farmacistul nu va permite ca între el și pacient să se interpună alte interese sau avantaje. Printre îndatoririle farmaciștilor figurează obligația de a respecta drepturile pacienților lor înscrise în reglementări ale organismelor sanitare naționale și internaționale, obligația
Agenda2005-19-05-1-general5 () [Corola-journal/Journalistic/283661_a_284990]
-
-și reverse în inimile și casele fiecăruia darurile Sale cele bogate. Dorindu-vă să petreceți marea sărbătoare de astăzi cu alese bucurii duhovnicești, cu pace și cu sănătate, vă întâmpin cu vestirea îngerească: Hristos a înviat! Al vostru de tot binele doritor și mereu către Atotputernicul Dumnezeu rugător, †NICOLAE Arhiepiscop și Mitropolit Pastorala de Paști Iubiții mei frați întru preoție, Iubiții mei fii sufletești, Sărbătoarea Învierii Domnului nostru Isus Cristos este sărbătoarea bucuriei, a speranței și luminii când ne salutăm unul
Agenda2005-18-05-supliment de pasti () [Corola-journal/Journalistic/283647_a_284976]
-
nostru Domn și Mântuitor, Iisus Hristos. Oare cum am putea să-i mulțumim lui Dumnezeu pentru bucuria Învierii pe care a dăruit-o sufletului nostru? Cel mai frumos lucru este să-i dăruim viața noastră, să învățăm să trăim pentru binele semenilor noștri și pentru gloria Lui. Vă doresc tuturor Sărbători fericite. Hristos a înviat! Pastor IONEL TUȚAC, președintele Comunității Bisericilor Creștine Baptiste din Banat Învierea și viața Iubiți frați și surori în Cristos, Învierea este mesajul speranței pentru toți oamenii
Agenda2005-18-05-supliment de pasti () [Corola-journal/Journalistic/283647_a_284976]
-
romantismului francez și clasic al literaturii universale, el a fost totodată partizan al democrației liberale și umanitare. Fiu al unui general al lui Napoleon, a fost animat de convingerea că „în artă nu trebuie să cauți numai frumosul, ci și binele“. Din creația sa pot fi menționate dramele „Marion Delorme“ (1831), „Lucrece Borgia“ (1838) și „Ruy Blas“ (1838), romanele „Notre Dame de Paris“ (1831), „Les Miserables“ (1862) și „Quatre-vingt-treize“ (1874), poemele postume „La Fin de Satan“ (1886), „Dieu“ (1891). MARȚI, 24
Agenda2005-21-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/283729_a_285058]