3,433 matches
-
și ei! Își pierde omul și capul cînd din toate părțile: unul trage cu pistolul, altul dă cu dinamită; scriu măscări și batjocuri prin cărți; pe la biserică nu dau, trăiesc cu femei fără cununie și nu-și botează copiii. Se dărîmă așa și împărăția“ (5, 341). Descendenți din vechi familii moldovenești, ca Feodor Feodorovici Carpinschi, „își făceau un merit din lupta pentru rusificarea cît mai grabnică și mai radicală a Basarabiei“, cultivînd ideea că scopul urmărit era „a asocia la viața
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
multi-, trans- și interdisciplinare, acordând transdisciplinarității o posibilitate superioară de deslușire a complexității. Dat fiind că, dintre cei trei termeni (de altfel foarte apropiați ca "intenție"), interdisciplinaritatea constă în capacitatea păstrării platformei de rotație permanentă a ideilor prin prisme diferite, dărâmând barierele impuse de diferențele de limbaj, semiotică și mentalitate și conducând la fericirea deslușirii misterelor naturii, spiralogia preferă s-o aleagă ca metodă de lucru. Note 1 Stephen LaBerge (1947), psihofiziolog, specialist în vis lucid la Universitatea Stanford. Dezvoltă tehnica
Spiralogia by Jean Jaques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
și un atelier, în care am intuit că sculptează, m-au primit ospitaliere. Când a apărut părintele, nu știam ce să cred. În haine de muncă, cu înfățișarea și tinerețea unui om căruia parcă nimic, niciodată, nu i-ar putea dărâma citadela de liniște pe care și-a înălțat-o peste tot, până și în ochii celor trei băieți ai săi, dintre care doi gemeni, m-a primit cu cel mai firesc aer din lume. Mai întâi ne-a arătat ceea ce
Maica Domnului de la Giurgeni by Mihaela Manu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1645_a_3101]
-
trișerie”, enunțând nu numai „lupta dintre clase ca unic motor al istoriei”, dar și statuarea „clasei muncitoare” drept clasa „cea mai avansată”, care are dreptul și datoria de a prelua frâiele conducerii societății; cu „riscul” ca „În prima perioadă” să dărâme cu brutalitate drepturile (și demnitatea!Ă individului, prin „dictatura proletariatului”. În treacăt fie spus, În nici una dintre numeroasele țări În care a fost aplicată utopia marxistă - observăm Încă o dată cum frumoasele, poeticele, „umanele” utopii se transformă iute În nedreptăți atroce
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
adeseori, actul meu de protest și de eliberare de la Paris, din vara lungă a lui ’71 și, nu de puține ori, mi-am făcut reproșuri ca unui handicapat moral, unui lunatic social, acel „eu”, care acționase atunci ca un suicidar, „dărâmând tot ce clădise”, părându-mi-se literalmente un dușman al Întregului meu destin. Părea că acționasem ca’ntr-un fel de transă, influențat de sfaturile unor inși mai mult sau mai puțin străini, preocupați de strategiile lor strict politice sau de
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
Poetului nostru național, ci și fiindcă pledează în mod constant întru apărarea moștenirii culturale autohtone și întru respectarea demnității acesteia. În opoziție cu domnia sa avem, din păcate, destui năimiți, cozi de topor care din interes sau din prostie încearcă să dărâme tocmai coloanele de susținere ale specificului național, sub pretextul unui internaționalism dubios moștenit probabil de la internaționalismul proletar și convertit în falsele idealuri ale unei noi ordini, impuse și nedorite de nimeni, în fond un instrument de dominare a marilor capitaluri
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
calm și apăsat, aducând acele argumente contextuale pe care mai toți zeflemiștii istoriei le țin sub tăcere, de pildă cum se face că ungurii pot să-și slăvească eroii lor, pe Horthy, în cazul de față, iar românii trebuie să dărâme monumentele ridicate pentru ai lor, despre Ion Antonescu fiind vorba? Măsoară "cineva" cu două măsuri aceleași statui? Logica și bunul-simț sunt ale tuturor, depinde doar cine și cum le folosește. Autorul este înclinat, aici, să judece elitele culturale și politice
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
celui rămas spre judecată și pronunțare. Pentru o selecție în datoria urmașilor stau, amestecate, forme de relief diferite, înalturi și adâncuri, valori absolute și relative, de la care ori de pe care moștenitorii pot construi mai departe sau se pot strădui să dărâme cele ce li s-au lăsat. Cu prioritate, în "vânturarea" celor ce vin se arată lucrarea marilor personalități de cultură și artă, privilegiul întâietății avându-l scriitorii mari, poeții și prozatorii importanți, ale căror idei, sentimente și atitudini intră în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
Mitul Eminescu s-a născut din lucrarea geniului său și s-a consolidat prin recunoașterea "noii direcții" junimiste și ctitorirea piedestalului de către Maiorescu, apoi prin confirmarea urmașilor, inclusiv și paradoxal, prin contribuția detractorilor. În general vorbind, demitizanții, de regulă, în loc să dărâme mitul, mai mult îl legitimează. Cu toate eforturile demolatoare, de la prima mare agresiune a canonicului Grama, la doi ani de la moartea poetului, și până azi, când demitizarea e la modă, mitul Eminescu durează de peste 120 de ani spre binefacerea spiritualității
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
octombrie 2011, conform literei a) a art. 230 din LEGEA nr. 71 din 3 iunie 2011 , publicată în MONITORUL OFICIAL nr. 409 din 10 iunie 2011. Articolul 533 Pomii roditori care se usuc�� și chiar acei ce sunt dezrădăcinați sau dărâmați din accidente se cuvin uzufructuarului, cu îndatorire de a-i înlocui prin alții. (Cod civil 529 alin. 2, 531).*) ------------ *) NOTĂ C.T.C.E. Ș.A. Piatra-Neamt: Abrogat începând cu data de 1 octombrie 2011, conform literei a) a art. 230 din LEGEA nr.
CODUL CIVIL din 26 noiembrie 1864 (*actualizat*) actualizat până la data de 1 octombrie 2011. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106055_a_107384]
-
din 3 iunie 2011 , publicată în MONITORUL OFICIAL nr. 409 din 10 iunie 2011. Articolul 564 De va fi uzufructul constituit numai asupra unei cladiri, și această clădire va arde sau se va distrui*) din altă întâmplare, sau se va dărâma de vechime, uzufructuarul nu va avea drept de a se folosi de pământul pe care a fost clădirea, nici de materialele rămase. Dacă uzufructul s-ar afla constituit asupra unui domeniu din care făcea parte și clădirea, uzufructuarul se va
CODUL CIVIL din 26 noiembrie 1864 (*actualizat*) actualizat până la data de 1 octombrie 2011. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106055_a_107384]
-
2011 , publicată în MONITORUL OFICIAL nr. 409 din 10 iunie 2011. Articolul 1483 Dacă, în curs de 10 ani, numărați din ziua în care s-a isprăvit clădirea unui edificiu sau facerea unui alt lucru însemnător, unul ori altul se dărâma în tot ori în parte, sau amenință învederat dărâmarea, din cauza unui viciu de construcție sau a pământului, întreprinzătorul și arhitectul rămân răspunzători de daune. (Cod civil 1902).*) ---------- 1. Dispoziția art. 1483 a fost implicit modificată prin Decretul nr. 167/1958
CODUL CIVIL din 26 noiembrie 1864 (*actualizat*) actualizat până la data de 1 octombrie 2011. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106055_a_107384]
-
învățămînt). În 1200, în urma unei înfruntări între burghezi și studenți, urmată de intervenția starostelui și a santinelei care a făcut mai mulți morți printre cei dintîi, regele Filip August trebuie, sub amenințarea grevei, susținută de profesori, să pună să fie dărîmate casele burghezilor responsabili de încăierare și să impună starostelui să-și ceară scuze Universității. Aceasta, oficial recunoscută de Papă în 1209, primește, șase ani mai tîrziu, din partea legatului Robert de Courțon, primele sale sta-tuturi, fixînd regulile de alegere a magistrilor
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
altfel lumea va râde de amandoi. Dar nu și atunci când sunt prea multe, repartizarea se va face în funcție de greutate, mai ales dacă se laudă că trage de fiare; -să te alinte măcar în intimitate, dacă îi este rușine în public, dărâmă barierele dintre voi și este un semn de iubire; -să te surprindă cu o mică atenție (cadou) din când în când, nu numai când împlinești anii, iar cadoul nu trebuie să fie neapărat costisitor (scump), intenția contează și te va
Fii înţeleaptă! by Liliana Rotaru () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1159_a_1886]
-
sensul completării memoriei naționale cu ideile regalității și dinastiei, poate fi văzută din nou la lucru după momentul 30 decembrie 1947 când Partidul reușește abolirea monarhiei, transformând statul din Regatul României în Republica Populară Română. Prin înlăturarea monarhiei, a fost dărâmată în țara noastră una din cele mai puternice citadele reacționare. Era necesară înlăturarea unei forme de stat moștenite din timpurile întunecate ale Evului Mediu, urâtă de popor, formă de stat care constituia o mare piedică în drumul desvoltării revoluționare a
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
O placă memorială, cât de modestă, aplicată pe zidul unei clădiri construite pe parcela unde s-a înălțat, timp de zeci de ani, o instituție evreiască? Sinagoga Mare (asaltată de o bandă legionară în noaptea Revelionului din 1941) a fost dărâmată în urmă cu câțiva ani, și în locul clădirii impozante unde tata oficia rugăciunile de Mussaf în zi de sărbătoare și rostea predicile sale încântătoare care au stârnit admirația auditoriului se ridică acum două vile banale și nu există niciun semn
Confesiunile unui diplomat by Eliezer Palmor [Corola-publishinghouse/Memoirs/927_a_2435]
-
oameni poslușnici.” Că după această dată nu se mai spune decât Mănăstirea Galata se poate explica prin faptul că aceasta a intrat definitiv în conștiința oamenilor. Din câte am văzut până aici, presupun că Galata din Vale nu s-a dărâmat „peste noapte” ,cum se spune. Ea, cu vădite semne de șubrezire, a fost contemporană cu Galata din Deal o bună bucată de timp. Câtă vreme? Nu știm, pentru că în 1659 - parcă pentru a ne face să ne îndoim de tot
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
sfintii mănăstiri Gălății...” Care-i adevărul, mărite Spirit ? Tu ai spus că mănăstirea Galata a avut zid înconjurător de la început. - Apoi egumenul Nectarie are dreptate într-un fel, fiindcă, pentru a face un zid trainic, întâi este nevoie să-l dărâmi pe cel vechi. Abia după aceea se poate spune că e „de iznoavă făcut.” Adică zidit din temelii. - Uite cum se limpezesc lucrurile. Eu aș lua în seamă și oarece mândrie din partea celor care făceau asemenea lucruri. Una-i să
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
Gologan. Când va trebui acel loc svinții sale egumenului, să fii volnic a strica casa țiganului și să-și ia locul...” In mintea mea, eu pot, mărite Spirit, să-mi închipui că „svinția” sa părintele Leontie a găsit motive să dărâme casa bietului țigan? Pot! Si atunci... - Ai dreptate, omule. Chiar dacă te minunezi, așa s-au petrecut faptele în acele vremuri! De altfel, robii țigani făceau parte din daniile domnești către mănăstiri sau erau proprietatea unor boieri. Uite ce spune Aron
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
Trei Sfetitelor. Cum îi stă bine unui pelerin, m-am oprit în locul unde trebuia să se înalțe turnul clopotniță... - Nu zăbovi degeaba acolo, om bun, pentru că de o sută și un sfert de ani turnul nu mai este. A fost dărâmat de arhitectul francez Andre Lecomte du Nouy în 1882. El a refăcut biserica Trei Ierarhi din temelii, aducând modificări la bolți, turle și acoperiș. - Ai dreptate, mărite Spirit. Mi se părea însă că mă aflu sub bolta turnului clopotniță și
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
omule, și pentru asta mai târziu au fost multe pricini de neînțelegere între mănăstiri... - Te-aș ruga,mărite Spirit, să-mi spui ce înseamnă că mănăstirea lui Păun „s-au răsipit”? La prima vedere ai crede că mănăstirea s-a dărâmat, dar călugării doar s-au împrăștiat care încotro și au lăsat mănăstirea de izbeliște și odată cu ea și moșiile și toate averile. Si dacă ne gândim mai bine, călugării greci de la Muntele Athos - unde mănăstirea era închinată - au venit au
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
câte ceva. La 15 mai 1672 mănăstirea a cumpărat o casă „la Prisăci, la Valea lui Pătrașco” de la Rusul, fost iuzbaș. Si cumpărăturile nu s-au oprit aici... - Hai, dragule, să mai vorbim despre risipirea mănăstirii Clatea. Aceasta nu s-a dărâmat prea curând. Ca dovadă că ea a durat până mai târziu este zapisul lui Mihai Racoviță voievod, din 6 aprilie 1717 (7225) în care se spune: „Scriem domniia mea la boiariul nostru, dumnealui Constantin (Zbierea) șetrariul. Iți facem știre văzându
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
i, asta este urmarea firească a dezinteresului „rugătorilor noștri de la Sventa Gora”, cum le plăcea voievozilor să-i numească pe călugării greci. De fapt, ei urmăreau doar exploatarea averilor mănăstirii și nu vedeau că sfântul locaș e gata să se dărâme. Asta nu-i numai părerea mea, om bun. Despre această atitudine vorbește și episcopul Melchisedec, după ce a vizitat mănăstirea Hlincea: „Biserica de la Chlincea este zugrăvită, dar zugrăveala în multe locuri este stricată...Deasupra porței sunt chilii ruinate. În niște case
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
să spunem doar că, după secularizarea averilor mănăstirești din 1863, în casele făcute de călugării greci a funcționat o Scoală de croitorie și albituri a Reuniunii Femeilor Române...După 40 de ani însă, adică în 1903, întreg așezământul a fost dărâmat și în locul lui a apărut Teatrul Național Iași. - Mi se pare, mărite Spirit, că am spus ce era de spus despre această mănăstire. Așa că ar trebui să mă gândesc unde să mai mergem. - Iar eu am să-ți răspund cu
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
instabil se făcea în sunetul orchestrei, care înceta brusc în momentul când noi făceam „lumânarea”. Atunci numai Puiu Tomorug - toboșarul orchestrei - bătea cu bețigașele într-o toba mică, crescând efectul emoțional al spectatorilor. Apoi coborâm cu aceiași atenție, să nu dărâmam toată prăvălia și să ne facem de rușine. Cu această demonstrație se încheia într-o atmosferă tonica, în sunetele „Marșului sportivilor”, actul întâi. Din actul al doilea, voi enunța numai denumirea scenelor, și numele colegilor protagoniști, ca să ne aducem aminte
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Gheorghe Nandriș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93342]